西方文明的崛起

西方文明的发源地是？

[ 标签：发源地 ] Ｓhine 2008-07-27 10:32

满意答案 好评率：0%

众所周知,现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教而到近代的工业文明独立发展演变而成的.希腊文明和罗马文明共同构成了古代西方文明.希腊文明是西方文明的摇篮,而罗马则是希腊文明的继承者和古代西方文明的统治者,它们为新生的资产阶级发动革命提供了解放的旗帜和思想武器.

西方文明,人们常称之为蓝色海洋文明,其特点是经济上以商品经济为主,政治上拥有议会体制.而具备这一特点的海洋文明,最早出现在希腊半岛,因而希腊半岛成为西方文明的发源地,以后的西方文明在众多方面都承袭了希腊文明的许多因素,因此,希腊文明成为西方文明的摇篮.

古希腊比今天希腊共和国要大得多,古希腊的地理范围以希腊半岛为中心,包括东边的爱琴海和西边的爱奥尼亚海,以及今天土耳其西南沿海,意大利南部及西里西岛东部海岸地区,希腊的自然地理环境明显不同于古代东方,希腊为多山地形,且岛屿较多,荒凉的山坡把平原分割

成小块,土地只适合种葡萄,橄榄等,粮食不能自给.但海岸线很长,海岛密布,多良港,在陆地

交通和交往及其困难的条件下,海洋成为当时的主要运输线.

希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大影响,小块的平原形成了希腊众多小国寡民的城邦,城邦处于土壤相对肥沃的地方或交通便利的地方,因而吸引来更多的移民,成为该地区

的主要城市,许多小城邦就是这样形成的,彼此较为隔绝,而又生机勃勃的发展者.希腊平原少

土地贫瘠,粮食不能自给,决定了只有通过商业贸易才能维持生存与发展,用自己生产的葡萄

酒和橄榄油换回粮食和其他生活用品,而对希腊来说,这种贸易只能是海外贸易,海岸线很长

海岛密布,多良港,又为这种工商业航海贸易提供了最为便利的条件.商业航海贸易须以平等

交换为原则,商业贸易的发展要求自由的环境,以及顾及商业贸易者整体利益的政策,这一切

第1页 关于西方古代科技文明

您对西方文明的看法如何？——“我觉得这是个好主意”。甘地回应道，这是一家国外媒体对印度圣雄甘地的专访中一段对白。

我以前对西方文化基本上没什么了解，西方文化概论课使我对西方文化有了更加深入和全面的认识。他让我了解了西方文化的特点，发展，希腊神话的源起、古典、文明，古罗马的历史……

我们都知道,现代西方文明是由古希腊罗马文明经由中世纪的基督教文明而到近代的工业文明发展而来的。可以说希腊文明是西方文明的摇篮。欧洲文明的源头在希腊，希腊文明的源头在西亚两河流域的美索不达米亚文明、希伯来-腓尼基文明和北非尼罗河流域的古埃及文明，以及地中海东部的爱琴文明，爱琴文明主要包括克里特文明和迈锡尼文明，这些文明地理上连结起来，就是一个漂亮的“新月湾”。这是欧洲文明源头的基本结构。

两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。苏美尔人的帝国（史称乌尔第三王朝）从公元前2113到2006年，维持了一个世纪。 他们的语言与汉语相似，这说明他们的原籍可能是东方某地。早在公元前4300――前3500年，苏美尔人就在两河流域内部平原上建立了12个城市，标志着两河流域南部地区氏族制度的解体和向文明时代的过渡。苏美尔文明实际是城市、城邦文明。在世界历史上最早建立城市的民族。

爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上第2页 古文明，是希腊文明的源泉。主要包括米诺斯文明（克里特岛）和迈锡尼文明（希腊半岛）两大阶段，历史约800年。它与东方各古国、特别是埃及新王国有过频繁的经济和文化的交往。德国考古学家谢里曼在《荷马史诗》等传说的启示下，成功地发掘小亚细亚西北部古城特洛伊及南希腊（伯罗奔尼撒半岛）的迈锡尼、太林斯等遗迹，使长期湮没的爱琴文化再出现于世。二十世纪初年，英国考古学家伊文思发掘克里特岛古城诺萨斯，米诺斯王宫等重要遗址，大大充实了此项文化的内容。

姚国华：西方文明崛起的文化基因

姚国华：西方文明崛起的文化基因

“劳心者治人，劳力者治于人。”劳力者同样重要，只是，没有灵魂的躯体是不能走远的。纵观历史，一个文明的存亡，往往与军事没有根本关系，关键是其文化传统。大国何以崛起？不是坚船利炮，亦非奇技淫巧，而是他们的文化规则，是理性和智慧，这是现代文明内在的文化基因。文明崛起，背后是文化基因。

分析不同的文明样本，探究各自背后的文化基因，正是时代所需。

本期发表姚国华先生《西方文明崛起的文化基因》，是为“文明崛起的文化基因”系列之一。

人类文明并不是一堆堆杂乱无章的人造物，它们是一个个有活力的有机生命体。每一个文明的肌体里都有一个整体性的内核，或者说基因，构成这个文明之内所有要素的约束力量，并且贯穿于文明进化的始终，这便是文化。

现代生物学理解生命，要把生命的所有基理落到基因研究上。相同的道理，考察每个文明的历史进程，必须了解它的文化基因。

德国哲学家雅斯贝尔斯指出，在公元前8至2世纪之间的所谓“轴心时代”，人类的精神基础几乎同时但却又独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。本文要说的是，西方现代文明的文化基因，主要是希腊人的理性主义哲学与巴勒斯坦犹太人的超越性信仰结合而成的。

1、怪诞的“现代化”

现代化也好，时尚化也好，其标准都在美国，在西方。“现代化”的内里，实质就是西方化，美利坚化。

“现代化”这个概念，本来是很怪诞的。欧美现代化是一个已经完成的过程，他们由传统农耕社会走向工业社会是一个自然的进程，这当然没有什么问题。可是，在西方之外，明明是现代，生活在当下的人们，居然还要“现代化”？难道我们还在古代？为什么会有这种时间坐标的错乱呢？如此明显的错乱，又是怎样被默认为天经地义的世界潮流的呢？是怎样进入学者们严谨的学术语言的呢？

各民族的文化体系本来都有自己的历史坐标，在人类史的几百万年、文明史的几千年间，各部族、各民族间有过复杂的文化交流，但从来没有“现代化”问题，也没有一种跨民族的普适价值坐标。如果有概念癖的学者要谈“现代性”，试图在现代联结过去与未来的意义上赋予这个词某种普适价值，譬如说自由意志在当下的自主性与能动性，那么它对任何人都是对等的。可现在，凭什么只有非西方民族要现代化呢？

浅谈东西方文明的冲突与和谐

陈玉荣

东方文明曾一度站在世界文明的最前沿，也曾有过落日的凄凉。代之而起的西方文明，借助工业文明的列车，在与东方文明的较量中似乎如日中天。然而，固有的征服欲和对抗情结，使得西方文明在导引人类不断逼近文明巅峰的同时，也把人类诱入了危机四伏的文明困境。因此，笔者认为只有通过打通东西方文明的互补管道，和谐文明的太阳有望再度升起在东方的地平线上。

和谐是金，冲突必自焚，和谐则双赢。亨廷顿从文明达尔文主义出发虚拟的文明冲突论在理论上逆文明潮流而动，在实践上则十分有害关于文明，孔颖达注疏的《尚书·舜典》这样概括：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”文明，“就是普照天下的光耀”。人类历史归根结底是一部文明史。翻开人类文明史，不难发现，东方打造了一个个令世人称羡的文明高地。就像东方文明曾经有过潮起潮落的律动一样，西方文明以其胜于雄辩的真理之手在构筑了工业化大厦的同时，也对人类赖以生存的基础——生态系统进行着釜底抽薪式的破坏，开始了“死亡之旅”，把人类文明引入了危机四伏的发展陷阱。出路何在？亨廷顿从实用主义的美国外交政策出发，于1996年撰写了《文明的冲突与世界秩序的重建》一文，认为未来的世界大战是文明的大战，断言中国儒教文明与伊斯兰文明是西方文明未来的最大敌人。他由此断言，不同背景下的文明是不兼容的。我们认为，走出文明困境的惟一出路是从多元化的文明组合中互相取长补短，相得益彰。展望未来的人类文明之路，处处布满了陷阱。任何一个陷阱，都足以抵消乃至吞噬人类的所有文明成果。而以上种种陷阱，无不源于文明之间的冲突以及文明与其赖以存在的自然生态之间的冲突。因而，实现文明之间以及文明与自然生态之间的和谐互动，在公元第三个千年走向文明制高点——和谐文明，是文明再生的必然选择。千年伊始，历史的期望又一次投向了东方，和谐的金色太阳将再一次升起在东方的地平线上。以东方文明为主导的东西方文明的千年牵手，威力无比的真理之手与海纳百川的博爱之心的“联姻”，进而达到灵与肉的结合，实现文明的和谐，将使我们不断逼近世界文明屋脊。