驳“共产主义”渺茫论
- 格式:doc
- 大小:31.00 KB
- 文档页数:4
湖南农业大学课程论文学院:科学技术师范学院班级:10级应用心理学二班姓名:贺郁舒学号:201040968203课程论文题目:驳共产主义渺茫论课程名称:马克思主义基本原理概论评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:年月日驳共产主义渺茫论学生:贺郁舒(科学技术师范学院10级应用心理学二班,学号201040968203)摘要:马克思曾经为我们描绘了共产主义的美好蓝图——各尽所能,按需分配,每个人都能够得到自由而全面的发展,这是一个令人向往的美好社会。
但近几年来,我国涌出很多不和谐的思想,例如,“共产主义是渺茫的幻想”“共产主义还没有经过实践的检验”等。
他们极力否认科学共产主义学说的无产阶级的阶级性质,抽掉科学共产主义的阶级内容和阶级概念,把科学共产主义说成为不是无产阶级一个阶级的学说,而是所谓“人的解放”的学说,是“人的幸福和解放”的空想学说。
共产主义是个空想,还是一个可以实现和实行的理想社会制度?本论文是从几个方面反驳共产主义渺茫论,证实共产主义是历史发展的必然趋势。
关键词:马克思共产主义渺茫论历史发展必然趋势马克思曾经为我们描绘了共产主义的美好蓝图——各尽所能,按需分配,每个人都能够得到自由而全面的发展,这是一个令人向往的美好社会。
其实,关于人们对美好社会的向往与追求,由来已久。
从古代人们所设想的大同社会,到近代为“平等、自由”而战的资产阶级,再到社会主义的空想时期,最后马克思把共产主义放到了科学的基础之上,这一过程中都体现了人们对美好社会的向往与追求。
这也是人们的需要,需要是理想变成现实的必要条件。
由于现有的社会主义国家都是在经济文化落后的基础上建立起来的,其发展水平在一个时期与西方发达国家存在较大差距,有些人产生了“共产主义渺茫”的思想,认为共产主义没有实际根据,其实现是空虚无望的。
“渺茫论”者,由于各自的出发点不同,其沦点许多,表现形式各异,但提其要者,无非二字:一为“远”、二为“空”。
湖南农业大学课程论文学院:园艺园林学院班级:中药10-1班姓名:蒋团华学号:201041740116 课程论文题目:驳共产主义渺茫论课程名称:马克思主义基本原理概论评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2011 年月日驳共产主义渺茫论园艺院中药10-1班蒋团华学号:201041740116摘要:动摇共产主义的科学信仰,怀疑共产主义制度的最终实现,认为共产主义虚无缥缈,遥远无期,这就是所谓的“共产主义渺茫论” 。
马克思主义的理论告诉我们,共产主义社会必然要实现,这是不以人们的意志为转移的客观规律所决定的。
至于从现在到实现共产主义还有多长时间,窃以为很难做出预测,而且也没有必要作出预测。
因为实现时间的长短与共产主义是不是渺茫,并不存在必然的因果关系。
因此“共产主义渺茫论”是极其荒唐,毫无根据,站不住脚的。
下面,就从不同的方面来反驳这种谬论。
关键词:共产主义、渺茫、马克思主义、社会主义、必然性近几年来,我国涌出很多不和谐的思想,例如“共产主义还没有经过实践的检验”,“共产主义是渺茫的幻想”等。
有人说,实现共产主义是一个非常非常漫长的过程,马克思对共产主义只是画了一张图画,将来的事情如何发展,应该由未来的实践来回答,我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描述,这是几十代人以后的事。
这种悲观失望的渺茫论,是毫无道理的。
今日的渺茫论只是人们对共产主义的一种错误认识,实质上也是人们对我国现在所走的道路的一种错误看法。
他们极力否认科学共产主义学说的无产阶级的阶级性质,抽掉科学共产主义的阶级内容和阶级概念,把科学共产主义说成为不是无产阶级一个阶级的学说,而是所谓“人的解放”的学说,是“人的幸福和解放”的学说。
并且认为,如果不是这样认识问题,那么,不仅完全的共产主义,就是社会主义也是实现不了的。
他们否认以往国际无产阶级的斗争和我国新民主主义革命是共产主义的实践,认为它们都不是对于科学共产主义的检验。
他们完全否认我国解放以来所建立的社会制度是社会主义社会,是共产主义的第一阶段,而诬蔑其为“空想社会主义”、“农业社会主义”、“老牛破车的社会主义”、“刀耕火种的社会主义”等。
湖南农业大学课程论文学院:科学技术师范学院班级:10级英语教育班姓名:周莉学号:************ 课程论文题目:驳共产主义渺茫论课程名称:马克思主义基本原理概论评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:年月日驳共产主义渺茫论学生:周莉(科学技术师范学院学院10级英语教育班,学号201040927112)摘要:社会发展的客观规律要通过人们的自觉活动才能实现。
共产主义也是这样。
社会发展的规律是在人们的活动中形成的,是人们社会活动的规律,它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动,特别是离不开人们自觉创造历史的活动。
可以说,在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。
共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。
实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。
虽然说,实现共产主义是一个漫长的过程,但是,“共产主义渺茫”论则是错误的。
关键词:四条件、共产主义渺茫论、空想、预谋导入语:共产主义作为一种未来的社会制度,是人类社会发展的最高阶段,但并不能成为“渺茫论”的理由。
共产主义社会是物质财富极大丰富,能够实行各尽所能、按需分配,人们的精神境界极大提高,劳动不再是谋生的手段而成为人们生活的第一需要,每个人都能自由全面发展的社会。
这样的目标不可能一促而就,而是一个长期的过程,需要经过若干个发展阶段和一代又一代共产党人坚持不懈的奋斗。
一、共产主义渺茫论的产生:(一)四条件论的影响1、“四条件”论概述及其影响关于实现共产主义的条件,有一种错误的认识一直统治着人们的思想,就是实现共产主义的所谓“四条件”论。
关于第一个条件,其理由是,共产主义是按需分配,“只有社会生产的蓬勃发展,创造极为丰富的物质资料和充足的储备,才能充分满足社会和个人各方面的需要,实行‘各尽所能,按需分配’”。
关于第二个条件,其理由是,“在共产主义社会的高级阶段,要求人们十分习惯于遵守公共生活的基本规则,能够尽其所能地为社会工作,自愿地没有报酬条件地为公共利益劳动,自觉地按各个人的需要领取生活消费品。
共产主义是渺茫的是不可能实现的辨析题
共产主义是否是渺茫的、不可能实现的目标,是一个具有争议的辨析题。
有人认为,共产主义是一个理想化的目标,由于现实中存在着诸多困难和挑战,如人性自私、资源有限等,因此难以实现。
他们认为,即使在理论上共产主义有可能实现,但在实践中却很难实现。
然而,另一些人则认为,共产主义并不是一个渺茫的目标,而是可以通过社会变革和历史发展逐步实现的目标。
他们认为,共产主义并不是一个脱离现实的乌托邦,而是基于人类社会发展的历史规律和未来趋势的必然选择。
在马克思主义理论中,共产主义被视为人类社会发展的最高阶段,是资本主义社会矛盾和冲突的必然产物。
通过无产阶级革命和社会主义建设,人类社会可以逐步摆脱私有制和阶级矛盾的束缚,实现生产资料公有制和共同富裕的目标。
综上所述,对于共产主义是否是渺茫的、不可能实现的目标,人们的看法并不一致。
然而,无论持何种观点,人们
都应该尊重历史规律和现实条件,为实现共产主义而努力奋斗。
马克思主义基本原理概论课程论文学院:理学院班级:信息与计算科学10-1班姓名:马小龙学号:201040204107课程论文题目:《驳“共产主义渺茫论”》课程名称:《马克思主义基本原理概论》评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2011年12月日驳“共产主义渺茫论”理学院信息与计算科学10-1班马小龙学号201040204107摘要:动摇共产主义信仰,认为共产主义不能够实现或者实现也是遥遥无期,这就是所谓的“共产主义渺茫论”。
这种言论乍看上去不起眼,但如若让其不断发展,必然会对我们的国家我们的社会带来负面影响甚至带来危害。
本人撰文驳斥这种言论,首先分析“共产主义渺茫论”产生的原因,然后从共产主义制度的优越性、人类社会发展的必然趋势以及“共产主义渺茫论”本身的错误这三个方面来证明“共产主义渺茫论”的错误。
关键词:共产主义实践生产力发展社会发展历史过程正文:所谓共产主义渺茫论。
就是人开始动摇共产主义信仰,认为共产主义不能够实现或者能实现也是遥遥无期。
这种思想能够产生是有一定的客观原因的。
首先,中国自改革开放以来,我们党的指导思想从“以阶级斗争为纲”转变成“以经济建设为中心”。
一部分人先富了起来,随着发展,贫富差距也在不断扩大。
各种不平衡产生的矛盾也慢慢显现出来。
这些都为“共产主义渺茫论”的产生提供了市场。
其次,共产主义运动的挫折和现实生活的变化使人们对社会前进方向的认识产生偏差。
在国外,苏联解体和东欧一大批社会主义国家突然转向等一系列变化,使得共产主义运动自开创以来遭受了很大的损失。
中国人民隐隐觉得,自己是孤军奋战了,共产主义似乎也遥遥无期了。
在国内,六、七十年代错误运动带给人民思想上的伤害以及改革开放后社会主义市场经济体制的实施和多种经济成分并存的现实使人民觉得:社会发展改向了,共产主义无望了。
这些都慢慢导致了“共产主义渺茫论”的产生。
但是,“共产主义渺茫论”这种思想是错误的。
它从某种程度上来说虽然不是对共产主义的恶意攻击,但是任由其发展、在人民思想上蔓延,必然会阻碍社会主义事业的发展,影响国家的富强。
既然共产主义理想的实现是历史的必然,为什么又要人们去努力追求?既然共产主义的最终实现是个漫长的过程,为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。
(一)共产主义的历史必然性问题(1)共产主义的历史必然性问题,是马克思恩格斯共产主义思想中一个首要的基本问题。
马克思恩格斯对这个问题的论证,主要是从历史考察、现实分析和价值判断等三个方面展开的。
从历史考察来看,共产主义的产生,是人类社会发展的客观规律。
人类社会是一个由低级到高级的发展过程。
共产主义作为一个更高级的社会形态,它的产生,是社会基本矛盾运动所决定的。
生产力的不断发展,必然要引起生产关系的变化;生产关系的变化,必然要导致整个社会的变革。
人类社会各个形态的依次交替,都体现了这样的规律。
除此之外,在人类社会发展过程中,前一个社会形态发展,也都为后一个社会形态的产生奠定着基础,创造着条件。
资本主义是共产主义的母体,它创造的发达的社会生产力,孕育出的新社会因素,形成的世界性普遍交往,带来的思想观念的解放,使共产主义的产生有了必要的经济文化基础,新生事物是无法代替的.从现实分析来说,资本主义的基本矛盾,决定了资本主义的必然走向及生产的社会化和生产资料私有制之间的矛盾。
马克思恩格斯看到,生产的社会化已经使生产资料成为劳动者共同使用的生产资料,生产过程开始实行统一的组织和管理,产品面向社会的需要。
但生产资料以及劳动成果却依然掌控在私人手里,这就造成了资本对劳动的剥削,产生阶级对立。
而国家又站在经济生活之外,不干预经济活动,生产的无政府状态也导致了经济危机的频繁发生。
因此,用共产主义代替资本主义,实现生产管理的社会化,实现生产资料和产品的社会占有,就成为生产社会化的内在要求。
在资本主义发展过程中,生产力的发展也迫使资本主义生产关系作出适当的调整与改变,资本通过股份制的方式由个人手里也逐步开始向集体、向社会、向国家转移,以适应生产社会化的要求。
湖南农业大学课程论文学院:工学院班级:农机10-1班姓名:冯博阳学号:201041842324课程论文题目:《驳“共产主义渺茫论”》课程名称:《马克思主义基本原理概论》评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2011年12月 8 日驳“共产主义渺茫论”工学院农机10-1班冯博阳学号201041842324摘要:有人说,实现共产主义是一个非常非常漫长的过程,马克思对共产主义只是画了一张图画,将来的事情如何发展,应该由未来的实践来回答,我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描述,这是几十代人以后的事。
这种悲观失望的渺茫论,是毫无道理的。
关键词:马克思主义,共产主义,批判,渺茫论;正文一产生“共产主义渺茫论”之说的原因由于“走资派”在这三十年里的倒行逆施,好端端的社会主义中国,又重新回到了旧社会。
很多人对社会主义和共产主义失去了信心。
认为这是不可能实现的。
具体产生“共产主义渺茫论”之说的原因如下:1.理论修养匮乏,缺少共产主义的系统理论,甚至缺少共产主义的基本常识。
2.共产主义运动的挫折,中国社会主义建设的失误,不同程度的影响了一些人的共产主义理念。
3.对外开放环境的形成,资产阶级腐朽理想和生活方式的流入,腐蚀了某些青少年的思想。
4.其他如方法论上的原因,在此就不累赘了!二共产主义渺茫论必须批判共产主义社会,不是一个幻想的社会,有人说,要一架飞机就得给一架飞机,要住多大房子就可以住多大。
这完全是幻想,而不是一个共产主义者的想法。
所谓共产主义就是大家都在生产资料公有制的条件下,各尽所能,能干什么就干什么,而在自已的生活上也会得到大家的帮助,能按照生活的实际需要得到消费品。
比如粮食、衣服、房子、汽车,等等。
有人说,我每天都要去旅行,都要住高级宾馆,只有这样才算是共产主义!而且大家都能做到这才是共产主义。
同志们,说这话的人只是个幻想家,他根本就不懂什么是共产主义。
如果他每天都去旅行,而不想承担任何生产任务的话,那只能说明他是个寄生虫,而不是生活在共产主义社会中。
第七章课后思考题参考答案1、在对未来理想社会的认识上,马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别在展望未来社会的问题上,马克思主义与空想社会主义的根本区别就在于:马克思恩格斯站在科学的立场上,提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。
(一)在揭示人类社会发展一般规律基础上指明社会发展的方向空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。
但在马克思主义产生以前,人们对未来社会的预见。
往往带有浓厚的空想性质和幻想色彩,因为他们还没有掌握预见未来的科学方法论,也不懂得人类社会发展的客观规律。
马克思恩格斯站在无产阶级立场上,运用科学的方法,致力于研究人类社会特别是资本主义社会,第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律,从而对共产主义社会做出了科学的展望。
马克思恩格斯认为,人类社会同自然界的发展一样,具有自己的发展规律,揭示这些规律,就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。
可见,马克思恩格斯关于未来社会理论是建立在对历史发展规律把握的基础上的。
(二)在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点马克思恩格斯关于未来社会的理论主要是在运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析资本主义现实的基础上提出的。
通过探索整个人类社会和资本主义社会发展的规律预测历史未来前景,是马克思恩格斯关于未来社会理论的一个重要特点。
而掌握社会规律,离不开唯物主义特别是历史唯物主义理论和唯物辩证的方法的指导,这个理论与空想社会主义的根本区别在于,它不是从绝对真理、理性、正义这些抽象的观念出发描绘未来社会美景,而是在批判旧世界中发现新世界,即通过深入剖析资本主义社会形态特别是经济形态来获得对未来社会的认识。
他们以此法勾画出的社会主义,是资本主义的对立物、替代物。
未来社会的基本特征是与资本主义社会特征相对立的,同时,二者也有同一性,后者不仅是前者的对立物,而且也是继承者,应当吸收资本主义社会的文明成果。
空想社会主义者揭露了资本主义社会中存在的剥削和压迫,但对资本主义的认识仅停留在现象上,并未揭示其实质和根源。
共产主义的真理性、现实性和必然性不可否认—驳“共产主义渺茫论”胡耀邦同志在十二大报告中明确指出“那种认为‘共产主义是渺茫的幻想’、‘共产主义没有经过实践的检验’的观点, 是完全错误的。
”它在理论上的错误, 就在于否认了共产主义的真理性现实性和历史必然性,共产主义作为先进的思想体系具有真理性,“在共产主义作为理论的时候, 那么它就是无产阶级立场在这个斗争中的理论表现, 是无产阶级解放的条件的理论概括。
”它来源于实践, 是对客观世界的正确反映它的真理性, 在它创立的过程和以后在它于旨导下的共产主义运动中, 都得到了充分休现。
从它的创立过程看, 首先, 它是在同各种错误理论作斗争中产生出来的。
在科学共产主义理论产生之前, 政治思想、哲学思想形形色色, 社会主义思潮也是种类繁多, 什么空想社会主义、改良社会主义真正的社会主义等等这些理论思想有些在某一方面含有一定的合理因素, 甚至有不少真理性的东西, 但在总体上都是片面的,不完备的、甚至是非科学的、完全荒谬的。
正是在实践证明了这一切理论的片面性和错误的情况下, 马克思思格斯立足于现实的大地上, 总结历史的经验教训, 从中汲取有益的东西, 批判了先前那些理论和种种社通过学习《邓小平文选》, 深感这是一部内容极为丰富、思想非常深刻的重要著作。
邓小平同志之所以能在新的历史转折时期, 对我国党的庄设、政权建设、军队建设, 对我国经济政治、教育、科学、文艺各个领域的问题, 以及对国际重大问题, 都能高瞻远瞩作出精辟的分析, 提出要言不繁切中时弊的解决措施, 最根本的一条, 是由于他最善于集中全党智慧, 坚持贯彻了把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际相结合的基本原则。
邓小平同志既对我国各条战线、各个领域的实际情况, 有全面深入的了解, 又能熟练地运用马列主义毛泽东思想的基本理论观点, 不断研究新情况、总结新经验、解决新问题, 从而以新的理论慨括, 丰富和发展了毛泽东思想。
驳共产主义渺茫论第一篇:驳共产主义渺茫论湖南农业大学课程论文学院:科学技术师范学院班级:10级应用心理学二班姓名:贺郁舒学号:201040968203 课程论文题目:驳共产主义渺茫论课程名称:马克思主义基本原理概论评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:年月日驳共产主义渺茫论学生:贺郁舒(科学技术师范学院10级应用心理学二班,学号201040968203) 摘要:马克思曾经为我们描绘了共产主义的美好蓝图——各尽所能,按需分配,每个人都能够得到自由而全面的发展,这是一个令人向往的美好社会。
但近几年来,我国涌出很多不和谐的思想,例如,“共产主义是渺茫的幻想” “共产主义还没有经过实践的检验”等。
他们极力否认科学共产主义学说的无产阶级的阶级性质,抽掉科学共产主义的阶级内容和阶级概念,把科学共产主义说成为不是无产阶级一个阶级的学说,而是所谓“人的解放”的学说,是“人的幸福和解放”的空想学说。
共产主义是个空想,还是一个可以实现和实行的理想社会制度?本论文是从几个方面反驳共产主义渺茫论,证实共产主义是历史发展的必然趋势。
关键词:马克思共产主义渺茫论历史发展必然趋势马克思曾经为我们描绘了共产主义的美好蓝图——各尽所能,按需分配,每个人都能够得到自由而全面的发展,这是一个令人向往的美好社会。
其实,关于人们对美好社会的向往与追求,由来已久。
从古代人们所设想的大同社会,到近代为“平等、自由”而战的资产阶级,再到社会主义的空想时期,最后马克思把共产主义放到了科学的基础之上,这一过程中都体现了人们对美好社会的向往与追求。
这也是人们的需要,需要是理想变成现实的必要条件。
由于现有的社会主义国家都是在经济文化落后的基础上建立起来的,其发展水平在一个时期与西方发达国家存在较大差距,有些人产生了“共产主义渺茫”的思想,认为共产主义没有实际根据,其实现是空虚无望的。
“渺茫论”者,由于各自的出发点不同,其沦点许多,表现形式各异,但提其要者,无非二字:一为“远”、二为“空”。
马原课后题答案第一章1.如何理解马克思主义物质观及其现代意义?答:物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。
物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义:(1)坚持了物质的客观实在性原则,坚持唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
(2)坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。
(3)体现了唯物论和辩证法的统一。
(4)体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
马克思主义物质观的现代意义。
坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论;体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
我们通过实践改造客观物质世界,就要充分认识是物质是世界的本原,人的实践活动依赖于客观物质世界,而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。
就要在马克思主义物质观指导下,正确认识和利用客观实际的发展规律,一切从实际出发,更好地认识和改造客观物质世界,以取得社会主义实践和各项事业的胜利。
2.霍金提出“人工智能威胁论”谈谈在人工智能快速发展的条件下,如何认识物质和意识的关系?物质决定意识,人工智能的成功,是因为我们对认识的正确应用,从实践到认识,我们得到许多理论与客观规律,再从认识到实践,我们应用规律创造出人工智能,实践又证明人工智能的优越,证明认识的正确。
那物质决定意识就肯定是正确的,不然没有我们先前的实践,就不可能有正确的认识,也就不可能有人工智能的产生,也就是再次实践的证明认识的正确。
有人认为人工智能随着人类的发展会不断发展,将来甚至超过我们人类自己。
我认为这种可能性也是存在的,但人类现在的水平远超过人工智能,将来人工智能发展得非常高的水平了,那也是人类推动的,那时说明我们人类自己的水平来就更高了,才能创造高水平的人工智能。
湖南农业大学课程论文学院:园艺园林学院班级:植物资源工程一班姓名:吴吕学号:201041739110课程论文题目:《驳共产主义渺茫论》课程名称:《马克思主义基本原理概论》评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2010年 12月日摘要:主要从‚共产主义渺茫论‛的思想基础,共产主义领导下的中国共产党的发展与成功,共产主义的可行性三个方面反驳了共产主义渺茫论这一谬论。
关键词:共产主义,共产主义渺茫论,分配,阶级,社会主义,革命。
驳共产主义主义渺茫论在社会节奏日益加快的今天,有一部分人开始被资源与欲望冲的头脑发热,他们认为共产党的最高理想:共产主义是无法实现的!伟大的无产阶级领袖马克思恩格斯提出共产主义设想从本质上讲就是错误的,共产主义就像是描述能量循环利用的永动机一样,是虚空中的泡沫,一碰即碎。
一、‚共产主义渺茫论‛的思想基础:关于实现共产主义的条件,有一种错误的认识一直统治着人们的思想,这就是实现共产主义的所谓‚四条件‛论。
由于实现共产主义的‚四条件‛论,导致了共产主义‚渺茫‛论,使人们对共产主义社会‚望而却步‛。
1.共产主义是按需分配,‚只有社会生产的蓬勃发展,创造极为丰富的物质资料和充足的储备,才能充分满足社会和个人各方面的需要,实行‘各尽所能,按需分配’‛。
2.在共产主义社会的高级阶段,要求人们十分习惯于遵守公共生活的基本规则,能够尽其所能地为社会工作,自愿地没有报酬条件地为公共利益劳动,自觉地按各个人的需要领取生活消费品。
所有这一切,只有在全体社会成员的共产主义思想觉悟和道德品质有了极大的提高才能办到3.要消灭这种差别,必须在生产力高度发展的基础上,大大普及和提高全民教育……才可能使劳动者真正成为德育、智育、体育全面发展的、‘一专多能’的共产主义劳动者,最后消灭历史上形成的劳动的本质差别和旧的社会分工,使每一个人都能自由地选择职业,不致终身束缚于某一种职业。
4.只有到阶级和阶级斗争最终消灭,社会上已经没有什么人需要镇压,‘各尽所能,按需分配’的原则已经实现,再也无需国家来保卫分配上的资产阶级权利,国际上也没有反动势力的威胁,国家才会因其自身的作用完全丧失和历史使命完结而完全消亡以上所谓实现共产主义的这四个条件,是实现共产主义以后的事情,只有在共产主义社会里才会出现,在共产主义实现以前,在资本主义社会或社会主义社会是永远不会出现的,所以,人们自然会得出结论:既然实现共产主义的四个条件永远不会实现,那么,共产主义就是渺茫的,是可望而不可及的,是永远不能实现的,它只是人们心目中的一种理想,一个奋斗目标,是人们一种美好的向往,永远不能成为现实,于是,产生了共产主义‚渺茫‛论。
共产主义并不是“虚无缥缈”共产主义是什么?共产主义是一种政治观点和思想体系,现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想,共产主义主张消灭资料私有制,并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫,实现人类自我解放的社会,也是社会化集体大生产的社会,面对恶势力也会团结一致。
共产主义者认为未来所有阶级社会最终将会过渡到各尽所能、各取所需的共产主义社会,人类社会的意识形态将进入高级阶段。
从今看古,人类文明一直在向前走,推动它前行的是科学的巨大推动力,共产主义不是信仰,它是科学,而科学是一种推动人类文明前进的巨大推动力,共产主义不是虚无缥缈的,我们不能因为实现共产主义理想是个漫长的过程,就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼,就不去努力地实现它。
马克思主义是中国共产党的指导思想,党的最终目的是实现共产主义,这二者是密不可分的。
某些鼓吹“共产主义虚无缥缈”的人,总是通过攻击马克思主义来否定共产主义理想。
它们说:“马克思主义是空想”,“共产主义是虚构”。
这从反面告诉我们,坚定共产主义理想,必须深入学习马克思主义,把理想信念建立在对科学理论的理性认同上。
习近平总书记把坚定理想信念同学习掌握马克思主义理论联系在一起,对领导干部的学习提出了很高的要求。
它说:“要把学习掌握马克思主义理论作为看家本领”,“不断领悟,不断参透,做到学有所得、思有所悟”,“真正做到对马克思主义虔诚而执着、至信而深厚”。
马克思主义是完备而严整的科学体系。
它的全部理论为共产主义理想提供了逻辑严谨的论证。
马克思主义诞生一百多年来亿万人民的实践,社会主义从理论到现实、从一国到多国,特别是中国特色社会主义阔步前进的历程,既丰富了马克思主义的内容,也为它提供了强有力的实践证明。
我国现在正处于社会主义社会,而共产主义则是社会主义的高级形态,共产主义相比于社会主义发生了质的变化和飞越,并不是简单地进行了升华。
共产主义是一种理性状态,有些人则认为其不存在,将其称为空想主义。
驳共产主义渺茫论摘要:有人认为共产主义是“渺茫的空想”,这种思想观点是极端错误的。
共产主义是科学的,是经过一百多年的实践检验的真理。
共产主义社会是一个美好的社会,在将来共产主义终究会成为时代的先锋,照耀整个世界。
关键词:社会制度科学认识基础物质基础生命力政治经济有人说,共产主义是渺茫的空想,共产主义社会社会是一个虚构的,不存在的社会,是不可能实现的。
这种说法是毫无根据的,是盲目地批判,不切实际的,共产主义是建立在理论与实践的基础上的。
共产主义是人类最进步,最美好的社会制度。
人类社会经历了原始社会﹑奴隶社会﹑封建社会和资本主义社会。
这些社会都在历史上起到了不同的作用。
蛋这些社会都不是最理想的社会。
对于理想社会,人类历史上很早就有仁人志士进行谈求。
在中国战国时代(公元前475-前221年)儒家《礼记·礼运》中就表达了“大同”的思想。
19世纪法国的圣西门﹑傅里叶,英国的欧文等就曾提出过空想社会主义的方案。
马克思和恩格斯吸收了空想社会主义学说中的合理成分,根据对人类社会特别是资本主义社会发展规律的研究,提出了共产主义社会这一理想模式,使社会主义学说由空想变成科学。
同时,他们还对这一理想模式的基本特征作了科学的预测:到了共产主义社会的高级阶段,在迫使人们奴役地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后,在劳动已经不仅仅是谋生的手段,而是本身成为生活的第一需要之后,在随着个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,只有在那个时候,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:“各尽所能,按需分配”!江泽民在纪念中国共产党成立80周年大会上的讲话中,把共产主义的特征概括为三个方面:“物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面的发展”。
革命领袖们尽管所处的历史时代不同,但他们对共产主义特征的基本认识是一致的,主要包括如下含义:一是社会生产力高度发展,物质财富极大丰富;二是社会成员共同占有生产资料,实行各尽其能、按需分配的原则;三是彻底消灭了阶级,消灭了剥削压迫,消灭了社会三大差别,国家也随之消亡;四是社会成员精神境界极大提高,每个人自由而全面发展。
共产主义是渺茫的是不可能实现的辨析题共产主义是一个旨在消灭私有制和实现社会公有制的社会理念和经济制度。
尽管该理念在马克思主义中占有重要地位,并在过去一些国家中试图实现,但从多个方面来看,共产主义在现实中是渺茫的,并且很难实现。
首先,共产主义的实现需要彻底的社会变革。
要实现共产主义,私有制必须被彻底消灭,国家必须变得无产阶级的代表,并通过计划经济和社会公有制来分配资源。
然而,在现实中,这种彻底的社会转变可能会引发巨大的不稳定和混乱。
实际上,过去试图实现共产主义的国家经常陷入政治动乱、社会不安和经济崩溃的状态。
例如,苏联在推行共产主义的过程中遭受了许多挫折,最终导致了该制度的失败和解体。
这些经验表明,共产主义的实现并非一帆风顺,而是面临着巨大的挑战和风险。
其次,共产主义在实践中可能会遇到资源分配和动力问题。
共产主义主张资源的平等分配,但实际上实现资源的平等分配非常困难。
在现实中,资源的分配往往受到市场供需关系、生产能力和效率等因素的影响。
而共产主义的实践模式往往忽视了这些因素,导致资源分配的不公平和效率的低下。
此外,共产主义的理念也可能缺乏给予个人充分奖励和激励的途径,这可能导致动力不足和创造力的低下。
总之,共产主义在分配资源和激励个人方面存在着困难和挑战,这也是其实现的难点之一。
此外,共产主义在实践中可能会面临政治权力集中和威权主义的问题。
共产主义的实现需要一个中央集权的政府来管理和分配资源。
然而,在现实中,中央集权往往容易导致政治权力的集中和滥用。
历史上的共产主义实践中,往往出现了一些集权政府的威权主义行为,包括人权侵犯和政治迫害等。
这种权力滥用的现象不仅有悖于共产主义的初衷,也造成了社会的不稳定和人民的不满。
因此,共产主义的实现往往会遇到政治权力集中和威权主义的难题。
最后,共产主义在实践中可能面临人性和文化差异的问题。
共产主义主张为了社会整体的利益而牺牲个人的利益。
然而,人性的本质是自私的,个人的自我利益在一定程度上是无法彻底摒弃的。
湖南农业大学课程论文学院:生安院班级:植保10-2 姓名:顾松松学号:201041635227课程论文题目:《驳“共产主义渺茫论”》课程名称:《马克思主义基本原理概论》评阅成绩:评阅意见:成绩评定教师签名:日期:2011年月日驳“共产主义渺茫论”生物安全学院植物保护10-2 顾松松201041635227摘要:关键词:驳“共产主义渺茫论”有人说,实现共产主义是一个非常非常漫长的过程,马克思对共产主义只是画了一张图画,将来的事情如何发展,应该由未来的实践来回答,我们不可能也不必要对遥远的未来作具体的设想和描述,这是几十代人以后的事。
这种悲观失望的渺茫论,是毫无革命志气,毫无客观根据的。
它既违背了社会历史发展规律又不符合现实奋斗道路和丰硕成果,必须进行彻底批判。
其实,伟大导师马克思在十九世纪就为人类描述了一个十分美好的社会制度。
在这个社会制度里,生产力极其发达,社会产品极其丰富,精神高度文明,生产关系比普通社会主义生产关系更能促进社会生产力的蓬勃发展。
在分配制度上,实行各尽所能,按需分配。
国家和阶级已经消灭,即实行两个决裂(和私有制、私有观念决裂)人人都有高度的共产主义觉悟,人人都能得到全面发展。
近几年来,我国涌出很多不和谐的思想,例如“共产主义还没有经过实践的检验”,“共产主义是渺茫的幻想”等。
他们极力否认科学共产主义学说的无产阶级的阶级性质,抽掉科学共产主义的阶级内容和阶级概念,把科学共产主义说成为不是无产阶级一个阶级的学说,而是所谓“人的解放”的学说,是“人的幸福和解放”的学说。
并且认为,如果不是这样认识问题,那么,不仅完全的共产主义,就是社会主义也是实现不了的。
他们否认以往国际无产阶级的斗争和我国新民主主义革命是共产主义的实践,认为它们都不是对于科学共产主义的检验。
他们完全否认我国解放以来所建立的社会制度是社会主义社会,是共产主义的第一阶段,而诬蔑其为“空想社会主义”、“农业社会主义”、“老牛破车的社会主义”、“刀耕火种的社会主义”等。
正确认识和对待“共产主义渺茫论”
赵家祥
【期刊名称】《贵州师范大学学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2018(000)003
【摘要】马克思、恩格斯认为,无产阶级夺取政权以后,社会发展应该经历从资本主义社会到社会主义社会的过渡时期、社会主义社会、共产主义社会高级阶段三个阶段.经济文化落后的国家在无产阶级夺取政权以后,不能直接过渡到马克思、恩格斯设想的社会主义社会即发达的社会主义社会,需要经过一个很长的社会主义初级阶段才能进到发达的社会主义社会.理想是人们对美好未来的追求和向往,树立科学的人生理想对于现实生活具有重大的指导意义和推动作用,马克思主义的社会理想是推翻资本主义、实现社会主义和共产主义.“共产主义渺茫论”的确切含义,就是无视共产主义思想的传播和人们为实现共产主义社会制度而进行的现实的共产主义运动,认为共产主义高级阶段的实现是遥不可及的,或者说是根本不可能的.不能把共产主义思想和共产主义运动与共产主义高级阶段的实现混为一谈,把认为共产主义高级阶段的实现需要一个漫长的历史过程的观点说成是“共产主义渺茫论”.
【总页数】9页(P1-9)
【作者】赵家祥
【作者单位】北京大学哲学系,北京100871
【正文语种】中文
【中图分类】A811
【相关文献】
1.科学共产主义必将获得更大的胜利——兼评“共产主义渺茫论” [J], 刘泽民
2.共产主义的真理性、现实性和必然性不可否认——驳“共产主义渺茫论” [J], 商志晓
3.不能形而上学地看待共产主义——兼析“渺茫”论的思维方法错误 [J], 郑又贤
4.我国共产主义运动在曲折中前进——兼析“共产主义渺茫论” [J], 梁志毅
5.共产主义不是渺茫的,而是现实的 [J], 杨允枝
因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
湖南农业大学课程论文
学院:科学技术师范学院班级:10级英语教育班姓名:陈瑜学号:201040927114 课程论文题目:驳共产主义渺茫论
课程名称:马克思主义基本原理概论
评阅成绩:
评阅意见:
成绩评定教师签名:
日期:年月日
驳共产主义渺茫论
学生:陈瑜
(科学技术师范学院10级英语教育班,学号:201040927114)
摘要:社会主义经过长期的发展,在高度发达的基础上,最终将走向共产主义社会。
共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的的现实的运动,而且是一种未来的社会制度和社会形态。
共产主义作为一种社会理想,是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标,是靠社会的发展和进步,靠人民群众的实践,是一种能够实现的社会理想。
共产主义理想的实现是历史规律的必然要求,共产主义理想的实现是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。
关键词:共产主义、历史规律、生产力
一、共产主义理想是能够实现的共产主义理想
共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度。
在共产主义社会里,物质财富极大丰富,消费资料凡需分配;社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高;每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃。
(一)在生产力高度发达的情况下,共产主义理想是能够实现的
共产主义理想作为一种社会理想,是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标,它与一切空想和幻想有着本质的区别,共产主义理想是在生产力高度发达的情况下实现的。
当今世界科学技术在不断进步,新技术的应用日益普及到社会生活生产中的各个方面,尤其是电脑、机器人等新技术的应用,把人不断地从物质生产劳动中解放出来,使更少的人在更少的时间里生产出更多的物质财富,满足更多人的物质需要。
使用什么样的生产工具对物质财富生产的影响日益扩大,将来会有一天,自动化技术会完全代替人从生产劳动,工厂里不再有工人,农业生产也不需要农民,火车运行由电脑控制。
总而言之,一切体力劳动和可重复的非探索性的脑力劳动都将有机器人或电脑代劳。
软件控制硬件,知识决定生产,科学技术的进步会把未来的人们从物质资料的生产劳动以及那些可重复的脑力劳动中解放出来。
人的工作只是进行探索性的科学研究并把已经证明了的科学研究成果交给生产系统去实现。
生产系统中不再有人,没有人再从事物质生产,当然也就不需要为了物质资料的生产而进行社会分工,不再有商品交换,不再有为了规范买与卖等经济行为而产生的法规制度,因社会分工不同而产生的物质利益分配上的矛盾也必消失。
人类社会不再有阶级的存在,不再有为商品交换及解决交换中的矛盾而存在的服务部门。
(二)实现按劳分配制度后,阶级将消失,共产主义理想将实现
生产力高度发达后,社会分工就会被消灭掉,物质的分配与所有权无关,物质所有制不在存在,所有物质按需分配,阶级随之消失。
当生产力的发展消灭了社会分工,从而消灭了经济这一社会现象时,物质的分配与所有权无关,只与需求发生关系,是一个是否需要的问题,与所有权无关,生产资料的所有制也就失去了它的意义,物质所有制的问题当然也就不再存在了。
在按需分配的社会里,物质财富的所有权或者说所有制的问题不再具有意义。
或者也可以说旧的概念不
再适用于解释新的物质与人之间的关系。
分配方式与所有制无关,只与需求有联系。
在按需分配的社会里,要按照不同的个性化的需要进行生产,满足人们的需要。
生产自动化只是为这种需要的满足提供一个新的更好的实现的平台。
在按需分配的社会里,物质生产中的社会分工与劳动交换的消失,使得整个经济这一社会现象消失,同时一切因经济行为而产生的社会现象也将消失,因为社会物质分配上的差异而产生的社会矛盾也将随着分配上的差异的消失而消失。
阶级关系将不复存在,不再有阶级差异。
因追求物质利益而产生的社会犯罪以及其它一些社会现象也必然会随着消失,社会矛盾主要存在于精神生活领域。
阶级差异消失后,所有物质按需分配,人们就不会有物质上的追求。
科学技术的进步消灭了物质资料生产中的社会分工,但是精神生活中的分工,比如科学研究中的或者说知识的创新中的分工仍然会存在,电脑技术永远不能代替人从事真正的科学研究,以及艺术创造。
知识交流以物质为媒介,当物质不再使用商品交换的方式时,精神生活资料的交流也将变得完全自由,人类社会将以另一种方式运行。
人们的主要追求会转向自由、幸福、快乐、健康、人与人之间关系的和谐,转向知识的增长,生命时间的延长,情感上的满足,荣誉的获得。
届时,每个人都是学生,每个人都是知识的探索者、普及者;同时每个人也都是艺术的实践者。
在生产力高度发达的情况下,以物质生产的社会分工消失,只存在精神上的分工,而通过上面的论述,在那时精神分工也能够得到很好的实现。
综上所述,共产主义理想的实现不是靠什么神秘的力量或奇迹,而是靠社会的发展和进步,靠人民群众的实践,生产力高度发达,社会生活和精神生活得到高层次的满足,所以说社会主义理想是能够实现的社会理想。
二、共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
共产主义一定能够实现,是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。
马克思恩格斯关于未来社会的预测,是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。
马克思主义不仅从社会形态交替规律上对共产主义理想实现的必然性作了一般性德历史观论证,而且通过对资本主义社会的具体分析,作了具体实质的证明。
(一)资本主义的基本矛盾论证了资本主义的短暂性
资本主义生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾,论证了资本历史的短暂性和资本主义制度最终被社会主义制度所取代的客观必然性。
资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式形成的过程,与商品经济的发展有着密不可分的关系。
资本主义制度下的社会财富表现为一种惊人的庞大的商品堆积,单个的商品表现为它的元素形式。
因此,剖析以私有制为基础的商品经济,我们不难发现其内在矛盾。
在私有制为基础的商品经济中,商品生产者的劳动具有两重性,既是具有社会性质的社会劳动,又是具有私人性质的私人劳动。
私人劳动和和社会劳动的矛盾构成了私有制商品经济的基本矛盾,这一矛盾贯穿了商品经济发展过程的始终,决定着商品经济的各种内在矛盾。
在资本主义制度下,这一基本矛盾进一步发展成为资本主义的基本矛盾,正是这一基本矛盾的不断运动,才是资本主义制度最终被社会主义制度所取代具有了客观必然性。
(二)资本主义的剥削性决定资本主义最终被取代
资本主义剥削的秘密,证明了资本主义的非正义性,工人阶级推翻旧世界建
设新世界的历史必然性。
从历史看,人们对未来的设想,往往起因于对现实问题的感受和看法,正是由于阶级社会特别是资本主义社会中存在着剥削和压迫,人们才会想象和追求未来社会没有剥削和压迫。
在资本主义社会中,工人出卖劳动力是通过订立契约(或合同)的形式被资本家所雇佣的。
在资本主义制度下,工人虽然得到了人身自由,是自由劳动者,但是他们被剥夺了一切生产资料。
他们为了生存、除了出卖自己的劳动力以外,别无其他生路。
虽然他们有选择受哪个资本家雇佣的自由,可是他们不受雇佣于这个资本家,就得受雇于那个资本家,饥饿的威胁使他们无法摆脱被资本家雇佣、受资本家剥削和压榨的命运。
在资本家占有生产资料的条件下,所谓雇佣双方的契约自由,对于工人来说是徒有虚名的。
总之,资本主义雇佣关系是一种剥削与被剥削的关系。
资本主义社会的剥削性,必将导致工人阶级推翻其统治制度,从而建立新的社会制度,即共产主义的初级阶段-----社会主义社会。
三、结束语
从人类社会发展的场合看,资本主义终究要被社会主义所取代,随着生产力的高度发展,最终将实现共产主义。
随着科学技术的不断发展,软件最终会完全操纵硬件,以物质生产的社会分工必将消失,人的精神生活得到极大的满足,阶级将消失,社会关系高度和谐,每个人都能自由而全面的发展。
综上所述,我们不难得出这样一个结论:共产主义并不渺茫,共产主义必将实现。
参考文献:
1.逢锦聚:《马克思主义基本原理概论》,高等教育出版社2010年版。
2.恩格斯:《共产主义原理》,人民出版社1995年版。
3.恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》,人民出版社1995年版。
4.毛泽东:《读苏联的谈话》,人民出版社1993年版。