论”为什么说马克思主义过时论是错误的“
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驳马克思主义过时论摘要:在社会主义现代化、社会主义市场经济高速发展的今天,有人提出“马克思主义对于中国的发展没有任何意义。
”“马克思主义已经过时。
”等错误的论断,本文拟将对“过时”一词进行探析,并就马克思主义的合理性及其意义进行分析,驳斥马克思主义过时论的思想,以增进对马克思主义的正确的理解和解读。
关键词:过时;马克思主义;合理性对于马克思主义已经过时这一论调,在列宁时期便已经存在。
伟大的无产阶级革命家列宁先生曾以其科学的言论击退了马克思主义过时论。
那么,认为马克思主义已经过时者究竟为什么说马克思主义过时了呢?什么叫做过时?他们的说法为什么是不正确的呢?笔者将首先从过时一词的释义说起。
一、过时是什么意思?《现代汉语大词典》对过时有三个解释:1. 超过一定的时限。
2. 过去相当时间以后。
3. 过去流行现在已经不流行;陈旧不合时尚。
由商务印书馆出版的《牛津高阶英汉双解词典》对于过时(obsolete)解释为no longer used,out of date.(outmoded)解释为(often derog)no longer fashionable.这两处所表达的意思是不再使用的,过时的,不再时尚、流行的。
综合以上两点可以对过时一词的词义做一个界定,就是时间上的过时且意义上的不再实用。
是否马克思主义超过了它所存在的时段呢?马克思主义产生于19世纪40年代的西欧,从物理性质的时间来说,距现在的21世纪的确已经有一段历史了。
但是我们如果要判定它是否过了它存在的时段,我们就必须要从它的产生、存在和发展来看他所在的时间段即存在的依据是否依然存在着。
(一)产生的必然性。
“马克思主义是时代的产物”[1](p4) 在马克思、恩格斯他们所处的环境中,已经孕育了马克思主义产生的必然条件,正如《马克思恩格斯选集》【2】(p277—278)第一卷中所提出的那样:“资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师的一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。
论“为什么说马克思主义过时论是错误的”——经济贸易与管理系、市场营销0901班、罗利利通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课与老师的讲解,我更深入的了解了马克思主义。
我认为说马克思主义过时是错误的。
任何事物都不可能完美,马克思主义的个别理论随着时代的发展,历史的局限性是客观存在的。
但是,这不是等于说马克思主义是“过时”的。
这是两个完全不同的概念。
马克思主义有的是历史的局限性,而不是“过时”。
所谓马克思主义,就是关于自然、社会和思维发展最普遍规律的学说,特别是关于资本主义发展及其转变为社会主义、社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。
它是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。
马克思主义是时代的产物,它并没有像过时论所说的那样而过时。
马克思主义理论,它随着时代的发展,到现代依然有着它存在的价值与意义。
马克思主义是时代发展的必然产物,它也随着时代的发展而向前发展。
这正如该学所学创始人所说的那样:“我们的理论是发展的理论。
”马克思主义孕育、形成、成熟于自由资本主义时代,它的大传播、发展、胜利于世界由资本主义向社会主义过渡的时代。
虽然,它的形成与成熟过程中遇到了许多坎坷曲折,但它还是一步一个脚印的走过来,直到现在我们的社会主义,马克思主义依然指导着我们的前进。
一百多年的历史反复证明了马克思主义过时论是错误的。
马克思主义是一种创造性发展的理论,它把继承与革命结合起来,在不同的历史时期不断的吸收着优秀的思想与科学成果来丰富、充实自己。
与时俱进是马克思主义的品质与特点。
实践出真理,马克思主义是在饱经实践而出来的真理。
在20世纪上半叶,西方的各种思想、理论纷纷被介绍进我们中国。
一时间各种理论被传得沸沸扬扬。
像曾今的“社会进化理论”吸引了一些中国人的注意,但是这些理论出现没有多久便成为了过眼烟云,明日黄花。
惟有马克思主义才在中国站稳了脚跟。
并在中国取得了伟大的胜利,为当时的中国发展作出了巨大贡献。
1.为什么说,马克思主义过时了这种观点是错误的?(1)马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系。
从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律学说。
(2)马克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。
马克思主义是时代的产物。
首先,资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
其次,无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的要求。
马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。
批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上,在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻的深刻分析,揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。
马克思主义在实践中不断发展。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。
(3)马克思主义科学性与革命性的统一(一)辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
(二)马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
(三)坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
(四)实现物质财富极大丰富、人民精神世界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。
马克思主义是否过时马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。
马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。
马克思主义理论体系包括三部分,即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义,分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响,并在此基础上创立的。
从广义上讲,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义过时论”一种错误的理论、观点。
认为马克思主义是19世纪40年代的产物,随着时代的变化,特别是20世纪50年代以来,资本主义在生产力、社会结构等方面发生了不同于马克思时代的巨大变化,因而马克思主义已经“过时”。
它把马克思主义科学性与马克思主义产生的时空界限混为一谈,否认马克思主义的现实指导意义。
其实,“马克思主义过时论”并不是新东西,早在1896年,在国际工人运动中,修正主义的鼻祖伯恩施坦就曾公开宣称马克思主义已经“过时”,要求“修正”马克思主义的学说。
随后,考茨基的社会主义和俄国的孟什维主义等,也都借口时代的变化,要求工人阶段政党检查自己的“精神武器”,即对作为工人阶级政党指导思想的理论基础的马克思列宁主义进行“修正”。
实际情况是,每当资本主义处于相对稳定和工人运动遇到困难时,总会有“过时论”出现。
但是,历史也一再证明了马克思主义由于是一种科学的世界观和方法论,它不但在工人运动和马克思主义史上从未出现过“过时”或“不适应”的情况,历史还将证明,它在将来也永远不会过时。
当代资本主义国家虽然发生了各种变化,但是,马克思在一百多年前所揭示的资本主义的基本矛盾和阶级矛盾并没有根本改变,也没有最后消失,资本主义逃避不了其最后必然灭亡的历史命运。
因此,马克思主义对资本主义的科学分析和所得出的基本结论也不会过时。
当前,世界社会主义出现的不同程度的失误、挫折甚至暂时的倒退,除了某些复杂的历史原因外,根本的就在于偏离和违背了马克思主义。
马克思主义过时了吗?当今有不少“马克思过时论者”认为马克思主义是19世纪40年代的产物,随着时代的变化,特别是20世纪50年代以来,资本主义在生产力、社会结构等方面发生了不同于马克思时代的巨大变化,因而马克思主义已经“过时”。
它把马克思主义科学性与马克思主义产生的时空界限混为一谈,否认马克思主义的现实指导意义。
这一错误的理论、观点在国际、国内都有所表现。
在对待马克思主义的认识上,“马克思主义过时论”认为,既然真理总是相对的,那么,从这一点出发,就可以推论出马克思主义也是相对的。
但是,他们对真理的相对性又作了错误理解,以为在历史上马克思主义曾经是科学的,由于时代的变化,马克思主义就完全不适应了,完全“过时”了。
例如,根据第二次世界大战以来,发端于主要资本主义国家并波及整个世界的以电子技术为中心的第三次科学技术革命在社会经济结构各个方面所带来强大冲击,西方有的学者认为,马克思主义是第二次浪潮社会的产物,在新技术革命和当代资本主义新变化面已经“失效了”,即所谓“不能借助马克思去了解高科技的现实”(阿•托夫勒)。
有的认为,马克思主义的“各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印”,“古典马克思主义已不再能确切地说明先进资本主义的现实状况,而是一种使用‘希求语气’的政治空谈”(赖特•米尔斯)。
以上是资产阶级思想家作出的马克思主义在总体上已经“过时”的结论。
但是,也有部分资产阶级思想家并没有明确地作出这样的结论,而是否定马克思主义的某些基本观点的现实性和普遍适应性。
“西方马克思主义”的法兰克福学派的代表人物马尔库塞在其《单面人》中分析了现代科学技术革命、机械化和自动化对于发达工业社会的劳动过程的影响:自动化改变了工人在生产中创造剩余价值而受资产阶级剥削的地位;科学技术革命带来的高消费使工人同化于资产阶级。
他由此推论出:资本主义社会实现了“劳资一体化”、“无产阶级被融合”等。
哈贝马斯在《作为意识形态的技术和科学》一文中也认为,由于技术和科学成了主要生产力,马克思的劳动价值学说的应用前提便从此告吹,科学技术的进步业已成了一个独立的剩余价值的来源;由于在发达工业社会,经济调节和政治操纵的技术统治制度已经取代了任何可以明确规定的阶级统治,阶级矛盾成为隐而不见的了。
驳马克思主义过时论“马克思主义过时论”一种错误的理论、观点。
认为马克思主义是19世纪40年代的产物,随着时代的变化,特别是20世纪50年代以来,资本主义在生产力、社会结构等方面发生了不同于马克思时代的巨大变化,因而马克思主义已经“过时”。
它把马克思主义科学性与马克思主义产生的时空界限混为一谈,否认马克思主义的现实指导意义。
这一错误的理论、观点在国际、国内都有所表现。
在对待马克思主义的认识上,“马克思主义过时论”认为,既然真理总是相对的,那么,从这一点出发,就可以推论出马克思主义也是相对的。
但是,他们对真理的相对性又作了错误理解,以为在历史上马克思主义曾经是科学的,由于时代的变化,马克思主义就完全不适应了,完全“过时”了。
例如,根据第二次世界大战以来,发端于主要资本主义国家并波及整个世界的以电子技术为中心的第三次科学技术革命在社会经济结构各个方面所带来的强大冲击,西方有的学者认为,马克思主义是第二次浪潮社会的产物,在新技术革命和当代资本主义新变化面前已经“失效了”,即所谓“不能借助马克思去了解高科技的现实”(阿·托夫勒)。
作为共产党革命成功的理论工具和思想武器,刚开始由于各个阶层或者国家的实际情况和统治者的理解不同,不仅在宣传上有天壤之别,而且在政府对待其理论态度上也产生很大分歧,谩骂者有之,赞美者有之,视为异端邪说必欲彻底扫除赶尽杀绝者有之,迫不及待地当作一种先进政治理论和革命学术进行引导无产阶级革命事业者也有之。
中国的共产党是从原苏联成功的社会主义曙光中看到了马克思主义哲学运用到中国反封建反压迫革命上的希望,无数革命先烈或者飘洋过海或者翻译原著拼命汲取其中的营养力图改变中国落后的现状,建立一个民主富强的新中国,事实上经过毛主席等一大批革命家几十年的努力以马克思主义理论学说为宣言团结领导全国广大人民群众终于取得了中国革命的胜利,1949年毛主席代表中华人民共和国庄严宣告:中国人民从此站起来了!又是几十年过去了,中国人民在邓小平同志的带领下进入到改革开放的新时代,甚至到了今天市场经济的复杂时期,但一直存在着理论上的尴尬,那就是原来一套能够指导中国旧时代革命的马克思主义哲学却真正是老经验出现了新问题,明显出现落后的迹象,不少人怀疑马克思主义哲学过时了吗?我以为尽管其基本的辨证唯物主义的理论仍然具有一定的指导意义,可是毕竟马克思生活和研究的年代已经久远,他不是先知不是神仙岂能够料事如神万万年,如此僵化地理解马克思主义理论本身就是对马克思哲学的亵渎与错误理解,邓小平面对是因循守旧固步自封地按照一百年前的马克思理论走向死胡同,还是推陈出新地批判吸收马克思的学说成为决定中国生死存亡命运的痛苦抉择,中国人长期在理论的土井中摸索怪了,就如同一批蒙着黑布的驴子拉着共和国意识形态的磨子日复一日年复一年地咀嚼着陈词滥调.当出现新的不能够解释的问题时,甚至为了圆谎千方百计地生拉硬拽,贻笑大方,因此邓小平当机立断用实事求是的改革勇气与方针彻底扭转中国封闭守旧的落后政治经济面貌,唯一遗憾的是政治改革和经济改革没有同步进行或者说政治改革十分不彻底,遗留下今天官僚势力猖獗的局面。
如何看待马克思主义过时论如何看待马克思主义过时论马克思主义不但没有过时,而且是正在繁荣发展。
一、现代人类自然科学和社会科学的发展,不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。
马克思从创立学说的一开始就旗帜鲜明地反对任何教条主义,极力反对把他们的思想教条化,因而从来不否认自己的某些论断过时的可能性,也从不讳言自己的预测可能失误。
人们总是在一定条件下认识事物的。
条件往往就是认识的界限。
因此,马克思某些论断的过时或预测的失效是完全正常的,符合人类认识规律。
但是承认马克思个别论断的过时不同于马克思主义“过时论”。
后者不是针对马克思、恩格斯的某个具体论断和个别结论,而是针对整个马克思主义科学体系,因而是荒谬的。
理论的发展是辩证的。
凡是追求永远不变的最终体系的理论,都会或迟或快“寿终正寝”。
而正因为马克思、恩格斯敢于宣布自己的某个论断过时和错误,从而在总体上保持了这一学说的科学性和生命力。
随着群众实践和科学技术的发展,无产阶级革命家和马克思主义理论家不断为这个理论肌体注入着生命活力。
恩格斯和列宁都强调马克思主义者要以马克思的态度对待马克思主义。
这就为创造性地发展马克思主义,永远保持马克思主义的生命力树立了一个光辉的样板。
马克思主义理论不是马克思个人的产物,而是人类科学发展到一定阶段上的必然产物。
现代人类自然科学和社会科学的发展,不断地在证实着马克思主义的客观性和实在性。
对马克思主义就好比,我们不能说数学中的勾股定理过时了一样。
问题的关键在于,我们对马克思主义实质的认识,与马克思主义的实质还存在着一定的差距。
我们往往是把马克思主义当成教课书在研究,而不是把马克思主义当成社会科学在研究,这是造成对马克思主义认识差距的关键。
当前,有一些人打着“与时俱进”和“创新”的旗帜。
认为马克思主义过时了。
其实这种认识本身就说明,对马克思主义认识的偏差。
马克思主义不是预言,也不是单纯的什么观点。
马克思主义是以大量的自然科学和社会科学为基础,建立起来的科学的认识论和方法论。
马克思主义基本原理概论练习题绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学(一)单项选择题1.马克思主义诞生于( )A.19世纪40年代 B.19世纪50年代C.19世纪60年代 D.19世纪70年代2.马克思主义从狭义上说是( )A.无产阶级争取自身解放的学说体系B.关于无产阶级斗争的性质.目的和解放条件的学说C.马克思恩格斯创立的基本理论.基本观点和学说的体系D.关于资本主义和共产主义发展的普遍规律的学说3.马克思主义从广义上说是( )A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论.基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展B.马克思主义和列宁主义C.关于无产阶级斗争的性质.目的和解放条件的学说D.马克思和恩格斯创立的基本理论.基本观点和基本方法构成的科学体系4.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指( )A.广义的马克思主义 B.狭义的马克思主义C. 毛泽东思想 D.邓小平理论5.马克思主义产生的经济社会条件和基础是()A.工人罢工B.周期性的经济危机C.资本主义固有的矛盾运动D.阶级斗争6.马克思主义产生的阶级基础和实践基础是()A.资本主义社会的生产力B. 无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台C. 工人起义D. 资本主义社会的生产关系7.马克思主义具有强大生命力的根源在于()A.以实践为基础的科学性与革命性的统一B.实事求是C.阶级性D.科学性8.无产阶级的科学世界观和方法论是()A.唯心主义B.辩证唯物主义C.辩证唯物主义和历史唯物主义D.机械唯物主义9.马克思主义最重要的理论品质是()A.新陈代谢B.科学性与革命性C.合逻辑性D.与时俱进10.马克思主义最崇高的社会理想是()A.实现共产主义B.消灭阶级C.消灭国家D.消灭两极分化1.A 2.C 3.A 4.A 5.C 6.B 7.A 8.C 9.D 10.A(二)多项选择题1.马克思主义产生的直接思想渊源是( )A.德国古典哲学 B.英国古典政治经济学C.法国英国的空想社会主义 D.文艺复兴2.德国古典哲学最有代表性的人物是( )A.康德 B.黑格尔 C.费尔巴哈 D.笛卡儿3. 资产阶级古典政治经济学的代表人物是()A.斯密B.李嘉图C.马歇尔D.萨缪尔森4.空想社会主义的最杰出的代表是()A.圣西门B.傅立叶C.欧文D.费希特5.作为马克思主义产生的阶级基础的19世纪三大工人起义是()A.巴黎公社B. 1831年和1834年法国里昂工人两次起义C. 1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D. 1844年德国西里西亚纺织工人起义6.马克思主义的三个主要组成部分是()A.历史唯物主义B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义哲学7.马克思恩格斯最重要的理论创新是( )A.辩证法 B.劳动价值论C.唯物史观 D.剩余价值学说8.中国特色社会主义理论体系包括( )A.毛泽东思想 B.邓小平理论C.三个代表”重要思想 D.科学发展观9.坚持和弘扬理论联系实际的学风,要( )A.防止和反对教条主义 B.防止和反对形式主义C.防止和反对实用主义 D.防止和反对经验主义10.学习马克思主义理论,必须要分清( )A.哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理B.哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断C.哪些是必须破除的对马克思主义错误的.教条式的理解D.哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点1.ABC 2.BC 3.AB 4.ABC 5.BCD 6.BCD 7.CD 8.ABCD 9.ABCD 10.ABCD(三)简答题1. 什么是马克思主义?答:.马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
论“为什么说马克思主义过时论是错误的”
在经过时间的洗礼下,马克思主义得到了不断的更新和发展。
然而,还是有那么一部分人认为马克思主义已经过时。
在未学习《马克思主义基本原理概论》这门课程之前,我也曾愚昧的认为马克思主义已经过时,但是经过老师的细致讲解,我深入的了解了马克思主义的意义所在,所以,我认为马克思主义过时论是错误的。
任何一个理论都不是完美的,也并不能适应所有人的想法。
当然,马克思主义也不例外。
其又落后的一部分,但是先进的思想占大部分。
虽然其具有历史局限性,但这并不等于其就是“过时”,这是两个完全不同的概念。
所以,我们说“马克思主义过时论是错误的”。
在研究马克思主义过时论之前,我们首先得知道什么是马克思主义。
简单来说,马克思主义是无产阶级思想的科学体系,是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
它是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成的科学体系。
马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。
从狭义上讲,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展马克思主义。
作为中国共产主义和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。
它既包括马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括列宁等对其继承与发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国特殊国情具体结合,即一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。
很多人认为马克思主义过时了,是因为他们仅仅看到了狭隘的马克思主义,仍停留在马克思主义即是空想的理想社会模式的错误认识上,他们并没有真正的认清马克思主义到底是什么。
十月革命一声炮响,给当时处于迷茫中的中国送来了马克思列宁主义。
中国共产党自成立之日起就把马列主义作为核心的指导思想,直至今日,中国的领导人仍旧在不断的发展马克思主义。
研究马克思主义的人一定不会错过的两本著作,一本是《共产党宣言》,另外一本便是争议最大的《资本论》了。
马克思主义过时论的错误主要表现为一味的放大《资本论》里面的一些错误,将《资本论》中马克思对资本主义社会在当时的批判拿到今天的环境下来讲。
他们却忘却了《共产党宣言》发表以来的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人名群众共命运,才能爆发出强大的生命力、创造力、感召力。
而非马克思主义者错误的认识马克思主义,没有用发展的眼光来看待马克思主义。
在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义;坚持中国特设社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
马克思主义过时论的核心在于“过时”这两个字上。
我们可以说马克思主义具有历史局限性,但绝不可以说其是过时的。
我们应从其本质上来区分这两者之间的区别。
在新华字典的解释中,所谓“过时”,即是陈旧不合时宜,过了流行的时间;所谓“局限性”,即是受限制的或受约束的性质。
从字典上的简易解释上,我们很容易看出两者之间存在着很大的差别。
从马克思主义的发展角度讲,“过时”是指其没有随着时代的发展而发展,又或者是原来是正确的,因时代的变迁而变得不正确了、甚至是错误了。
而“局限性”则是指其客观存在的不足,由当时的历史条件所决定。
从当今的社会现状以及马克思主义的发展程度来看,
马克思主义只是有历史的局限性,但是绝不会过时。
在马克思主义刚刚诞生的时期,正是贫富差距急剧加大的年代,在人民迷惘着找不到出路之时,马克思讲出了穷人受穷的道理,揭露了当时无产阶级受到资产阶级剥削的社会现实,为穷人呐喊,唤醒了无产阶级人士对社会主义社会的追求。
马克思主义从产生到发展表现出强大的生命力,这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
马克思主义是一种富有创造性发展的理论,在不同的时期吸收着各种优秀的思想和科学理论成果来丰富、充实自己。
与时俱进、实践出真知等品质与特性让马克思主义在众多的思想与理论中脱颖而出,抓住了中国部分领导人的眼球。
在中国风雨飘摇之际,唯有马克思主义在中国站稳了脚跟,一直延续并发展壮大到了今天。
这不是正好证明了马克思主义过时论是错误的吗?
在马克思主义在中国不断发展壮大的同时,其他的一些社会主义国家的失败与挫折常常被那些强调马克思主义过时论的人拿来说事。
在西方和平演变下,苏联的解体无疑给了坚持马克思主义的国家重大打击,致使很多社会主义国家包括中国在内都在暗自揣摩是否应该继续坚持马克思主义,是否应该继续坚定不移的走社会主义路线。
然而,我们应该认识到,这并不足以说明马克思主义就是过时的。
每个理论都有其逐渐完善的过程,苏联解体的原因是方方面面的,并不是马克思主义过时导致的。
在苏联坚持马克思主义道路失败的情况下,中国看到的是马克思主义对于当时苏联国家的局限性,并以此为例来改善中国的马克思主义路线,从而提出了走中国特色社会主义的马克思主义道路。
所以,我们应该坚信马克思主义过时论是错误的,即使是其存在着局限性,我们也应该以发展的眼光来看待,以实际的历史状况来改善这种局限性对于我们国家的影响。
马克思主义实在实践中产生的,并在实践中不断丰富和发展。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于以实现劳动人民为主体的广大人民的根本利益,这也是马克思主义最鲜明的政治立场,也是马克思主义政党先进性的重要体现。
我们要正确的认识理解马克思主义理论,而不是肤浅的、表面的去看待马克思主义,更不要为了标新立异而随波逐流,错误的认为马克思主义是过时的。
我国当下的特色社会主义就是最好的证明,证明马克思主义没有过时。
在当今的国际社会中,资本主义思潮已经席卷全球,我们国家还能坚定不移的走社会主义路线着实不易。
我们国家社会主义改革的巨大成功向世界表明,坚定不移地走中国特色社会主义路线,坚持实行马克思主义的前景是光明的。
所以说“马克思主义过时论”是错误的。