湖南省株洲市第二中学2017-2018学年高二上学期第二次(12月)月考语文试题

湖南省株洲市第二中学2015-2016学年高二语文上学期第二次月考试题不分版本株洲市二中2015年下学期高二第二次月考语文试题本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两局部，时量150分钟，分值150分。

第一卷(阅读题，共70分〕―、现代文阅读〔9分.每题3分〉阅读下面的文宇，完成1-3题。

闲话信仰①某留美人士在接受提问“美国人为什么这么不喜欢中国人？〞时答道：“因为中国人没有信仰。

〞②早就有学者指出，中国传统文化的薄弱环节是宗教资源的稀缺。

这话大体不错。

因为作为传统文化的主流，儒家思想从源头上就和宗教情怀各执一端。

长期以来，儒家在文化思想领域内占据着统治地位，这种统治地位又和封建王朝专制制度互为依托，形成一个“超稳定结构〞，这自然就没有给任何宗教的开展留下适宜的空间和条件。

③中国人缺少宗教情怀不假，但不信教并不等于什么也不信，事实上，中国文化中关于道德信仰方面的分量并不低于任何一种高级宗教。

④中国人以儒家文化为代表的信仰，其所经历的艰苦思想过程，使它在人类精神文明史上居于一个相当高的层次。

比方，“孝〞和“以孝治天下〞观念的提出，就反映出在信仰问题上的煞费苦心和独一无二。

先儒们早就发现，人的精神层面的进步必然植根于对动物本能的抵抗、疏离和克服。

在这个过程中，“孝〞正是最中心的环节。

处于文明早期阶段的人类没有“孝道〞这一说，相反历史上许多游牧种群都有歧视老人的风俗。

时至今日，西方兴旺世界的伦理秩序中，下一代也仍然排在上一代之前。

这种对下一代的关爱，是和动物的本能完全一致的，只有“孝〞却是反其道而行——它是一种和动物本能逆向的理念。

能够在这点上取得突破，推而及之，其他道德信仰的贯彻就变得切实可行了，这就叫做“百善孝为先〞。

因此可以说，“以孝治天下〞确实是很高明的政治哲学。

⑤上面是对传统文化中道德信仰方面的正面评估，是一种积极的说法。

而要做到客观公允，它消极的另一面也不能回避。

由于对生命意义的探索缺失了“此岸情结〞的支撑，道德信仰的状况常常受时代环境的左右，在一个反常的、险恶的社会条件下，又较容易受到蛊惑，因而其坚决性确实赶不上各种高级宗教。

株洲市二中2018年下学期高二第二次教学质量检测语文试题命题人：高二语文备课组时量：150分钟分值：150分一、语言知识及运用（共15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都．．正确的一组是（）A、韦．庄(wéi) 纤．尘(xiān)渌．水(lù)皓腕．(wǎn)B、栖．隐(xī) 滂．沱(pāng) 症．结(zhèng) 汀．洲(tīng)C、訇．然(hōng)踯躅．(chú)晌午(shǎng)揖．让(yī)D 霰．雪xiàn 罗衾．（qīn）坼．裂(chè)瞭．望(liào)2．下列词语中,没有．．错别字的一组是（）A、钗擘朗诵寒暄待价而沽B、苍桑揽古聒躁钟鼓馔玉C、和霭蓬蒿瀛洲寓情于景D、修茸春霄砧板丘峦崩摧3．下列各句中加点的成语，使用恰当．．的一句是（）A、30多年过去了，曾家寨的鹭鸟由五六只繁衍到5000余只，这里的村民一直视鹭鸟为吉祥鸟，与他们相濡以沫．．．．、相依相伴。

时间久了，村人对鹭鸟的感情越来越深。

B、初春，乍暖还寒，春寒料峭，身着冬装的他，漫步在广阔的田野中，仍觉得不寒而栗．．．．。

C、随着金融危机海啸般的扑来，昔日辉煌的日本股市也江河日下．．．．，10月10日日经股指开盘十几分钟内即跌破9000点关口，创2018年6月以来最低。

D、为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，长此以往，学生目无全牛．．．．。

4、下列句子表意明确、没有．．语病的一项是（）A、几乎每个网络使用者都体验过美国专家所说的网络“黑洞”，网页毫无原因的无法打开，电子邮件莫名其妙的丢失，原因都可能是由于网络“黑洞”所致。

B、随着营养观念和生活水平的提高，很多消费者在购买食用油时不再一味贪图便宜，而是专挑贵的买，哪个品牌贵买哪个。

C、教师队伍职业道德素质的高低，直接关系到中小学的教育质量，直接关系到亿万青少年的成长，直接关系到国家与民族的未来。

株洲市二中2015年下学期高二期末考试试卷 语文试题 时量：120分钟 分值：100分 阅读下面的文字，完成1-3题 自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。

自然作为其自身以自身为本位，与人无关。

而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。

一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。

但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。

自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。

资源主要分为生产资源和生活资源。

人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。

一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。

从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系都是对立的；而将自然界看作环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。

对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。

家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。

环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。

家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。

当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。

而“利居”仍然是将环境当作资源的观念。

环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。

只有“乐居”，人与环境的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种和谐具有亲缘性、情感性、文化性。

亲缘性，说明环境与人共生的关系。

情感性，说明环境与人的内在心理的关系。

文化性，说明乐居具有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类文明的精华，真正体现了家园感。

家园感的实现离不开对环境进行建设。

株洲市高二上月考二语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共16分)1. （2分） (2015高一上·合肥期中) 下列加横线字的注音，全都正确的一项是（）A . 峥嵘（róng）遒劲（qiú）磕绊（kē）酾酒临江（shī）B . 浪遏（è）惆怅（chàng）百舸（gě）举酒属客（chǔ）C . 晨曦（xī）壬戌（rèn ）纤巧（xiān）冯（píng）虚御风D . 愀（qiū）然乖僻（pì）蛮横（hèng）瞠目结舌（chēng）2. （2分）选出有两个错别字的一项（）A . 郁热烦燥沉吟甜言密语B . 荼毒惊愕窟窿略见一班C . 弥补谛听执教歪风斜气D . 贤惠严励酝酿按部就班3. （6分）(2020·永州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，向人们提供一种确凿无疑的图像证言，在于真实呈现事物的本来形态。

与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚，追求朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和，以人道主义精神和认真负责的态度去如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。

纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦；（）正所谓，“细微之处见精神”。

在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。

摄影也是如此。

好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常的丰富细节。

比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和，成为最具典型化的象征性符号。

若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深刻。

株洲市二中2016届高二下期入学考试语文试题时量：150分钟分值150分一、语言文字运用（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（）A．饯．别jiàn 什．锦菜shí解．甲归田xiè 扪．心自问ménB．殆．尽dài 夹．克衫jiā 兵不血．刃xuè 改弦易辙．chèC．着．火zháo 露．马脚lòu 强．词夺理qiǎng 风姿绰．约zhuóD．吞咽．yàn 发帖．子tiě羽扇纶．巾guān 前倨．后恭jù【答案】D （A解．甲归田jié B改弦易辙．zhé C风姿绰．约chuò）2．下列各项中没有错别字的一项是（）A．元宵座右铭以逸待劳山青水秀B．噪音休闲装出其不意好高骛远C．渲染笔杆子针贬时弊世外桃源D．摧残挖墙角赔礼道歉陈词烂调【答案】B（A．“青”应改为“清”；C．“贬”应改为“砭”；D．“角”应改为“脚”“烂”应改为“滥”。

）3．下列各句中加点成语使用不恰当的是A．随着社会经济的发展，中国人安土重迁．．．．的观念有了很大转变，农村的大量青壮年纷纷告别家乡，外出闯荡。

B．“没有什么是不可能的。

”我相信在科技飞速发展的今天，一个个奇迹将由科学创造，具有高级智慧和能力的机器人的出现，一定是指日可待．．．．的。

C．在亚洲价值的架构里，中国文化，一言以蔽之．．．．．，就是一个群体文化；而西方文化，一言以蔽之，就是一个个人文化。

D．房祖名，作为功夫巨星成龙的儿子，因其在音乐方面的天赋，社会曾给予他更多的机会和肯定，他也赢得了一批粉丝，但他因涉嫌容留他人吸毒而触犯法律的行为却不足为训．．．．。

【答案】D4．下列各句中，有语病的一项是（）A．北京市政府已经采取更加严格的大气污染应急减排措施，加大力度削减机动车、工业、扬尘、燃煤四大类污染排放量，以净化空气，改善环境。

命题人：文雅玲 李亚兰 吴争慧 金子婧 时量：150分钟 分值：150分 一、语言文字运用（每题3分，共12分） 1．下列词语中，加点字读音全部正确的一组是 （ ） A．彤云（tóng） 骁勇 （xiāo） 癖好（pì） 力能扛鼎（gāng） B．壶觞（shāng） 辖制（xié） 泅水（qiú） 负隅顽抗（yú） C．酒馔（zhuàn） 棕榈（lǘ） 央浼（měi） 猝不及防（cù） D．盘桓（huán） 茶峒（tóng） 孤鹜（wù） 战战兢兢（jīng） 2．下列词语字形全部正确的一组是 （ ） A．仓廒 庇佑 谗言 天高地迥 B．玷辱 撮合 木讷 无计于事 C．粹火 讥诮 斟酌 拈轻怕重 D．枝柯 朔源 手腕 鬼鬼祟祟 3．下列句子中的成语或熟语使用不恰当的一项是 （ ） A．我国东南各省人杰地灵，那里不但山川秀丽，气候温和，物产丰富，而且还诞生了大量的优秀人才。

B．十一期间，通往中华恐龙园的大道上，人们茕茕孑立，车水马龙，形成一道假日旅游的亮丽风景线。

C．我们要有大胆创新的精神,不能认为这件事前人没有说过或没有做过,就当作禁区,不敢越雷池一步。

D．茫茫人海中,与一个人能够萍水相逢,再擦肩而过,也是一种难得的缘分。

4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A．在携程旅游网发布的2012年清明小长假旅游人气排行榜上，三亚高居榜首，其中康年、万豪等亚龙湾片区酒店预订率达到近90%以上。

B．文章里的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地选择组织材料。

C．廉租住房制度建设是住房保障体系中的重要内容，如何解决当前存在的房源不足，成为人们普遍关注的焦点。

D．每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚至连下周二、周三的伙食费都提前预支了。

二、文言文阅读（22分。

命题人：高二语文备课组 时量：150分钟 分值：150分 一、语言知识及运用（共15分，每小题3分） （ ）xiān) 渌水(lù) 皓腕(wǎn) B、栖隐(xī)? 滂沱(pāng) 症结(zhèng)? 汀洲(tīng) C、訇然(hōng) 踯躅(chú) 晌午(shǎng) 揖让(yī) D 霰雪xiàn 罗衾（qīn）chè) 望(liào) 2．下列词语中,没有错别字的一组是（ ）苍桑下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是（ ）为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，长此以往，学生目无全牛。

下列选项中的诗句填人《梦回》一诗画横线处，恰当的一项是 梦回荒馆月笼秋，何处砧声唤客愁。

，水寒更有未眠鸥。

A．玉簪花落野塘香 B．碧云望断空回首 C．客怀处处不宜秋 D．深夜无风莲叶响 白居易传 （元）辛文房 顾况中书舍人皆中左拾遗江州知制诰刑部侍郎致仕刘真元稹九江【注】勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。

科头：不戴帽子，裸露发髻。

鸡林国：朝鲜半岛古国名。

．对下列句子词语的解释，不正确的一项是A． B．刑部侍郎 C．与胡杲……李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。

D．．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A． B．C．D．鸡林国行贾售于其国相．尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作传酷好佛亦经月不荤称香山居士。

尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作传酷好佛亦经月不荤称香山居士。

尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作传酷好佛亦经月不荤称香山居士。

尝科头箕踞谈禅咏古晏如也自号醉吟先生作酷好佛亦经月不荤称香山居士。

．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。

株洲市二中2017年下学期高一年级第一次月考试卷语文试题（教师卷）时量：150分钟分值：150分第Ⅰ卷阅读题（70分)一、现代文阅读（35分)（一)论述类文本阅读（9分）阅读下面文字,完成1～3题。

（9分，每小题3分)家是游子的心灵港湾,是浓得化不开的情结。

然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统.人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情,而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。

家国情怀，与其说是心灵感触,毋宁说是生命自觉和家教传承。

无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当,抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属.那种与国家民族休戚与共的壮怀,那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感,就来自那个叫做“家"的人生开始的地方。

《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。

“国家好，民族好，大家才会好"，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。

正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当.家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。

家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。

以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一,是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分.在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负,在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义,正是家风传承中所蕴藏的时代课题。

【精品】湖南株洲二中高二上学期月考一语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成以下小题。

在文艺低俗化现象背后，既有社会大潮的裹挟，更有文艺自身的原因，其中包括文艺观念上的根本误区，亟需我们反思。

反映生活不等于放弃精神坚守。

文艺是社会生活的反映，往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。

问题在于，文艺毕竟不能⑴生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。

艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗、低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。

然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。

将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。

这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。

为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向，它的积极意义不言而喻。

问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化、低俗化。

正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。

迎合和媚悦，是不会于大众有益的。

”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。

大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。

健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。

真正的文艺大众化，大众本来应拥有⑵，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。

文化产业的发展是当今社会文化发展趋势，这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。