读张伯苓公能教育思想有感

浅谈对张伯苓的认识这学期通过阅读张伯苓先生的有关著作，对张伯苓先生有了浅显的认识。

在这学期的高等教育学的研究中也收益颇丰，对自己查找文献、阅读文献以及概括文献中心内容的能力都有很大帮助。

走进一位伟大的人物感觉很好，回味在他一件件朴实而又打动人心的故事，滋养在他那真挚而又意义非凡的教育思想。

其实对于张伯苓先生有很多话要写，但提起笔来却又不知从何下手。

只是因为通过这次对于张伯苓先生的研究，给我带来了很多启示。

我真的成长了。

下面就对张伯苓先生谈谈自己浅薄的认识吧。

张伯苓先生出身于一个没落的富有家庭，但是家庭环境还算是可以的。

从小接受传统的义塾教育，在16岁的时候转而考入北洋水师学堂接受现代新型教育。

这两种完全不同类型的教育，使张伯苓先生深深感受到旧教育的缺陷与弊端。

再加上看到中国积贫积弱的局面，看到中国国民的软弱。

使张伯苓先生放弃做海军军官的良好仕途，不顾家人朋友的不解而转战教育事业，只为为中国的强大，中华民族的振兴贡献自己的一份力量。

他的这种纯粹的爱国主义精神，很是令人佩服。

为了自己的理想，不受周遭的羁绊，敢于放弃，敢于承担，这需要何种的魄力。

张伯苓先生在严修等人的帮助和自己的努力下，先后开办了南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学。

一生致力于南开教育，主持南开校务长达44年之久。

南开学校作为私立学校在经营的过程中也面临着重重困难，比如资金问题、教师的选聘问题。

但张伯苓先生遇到困难都是积极的面对，运用自己的智慧与才能取得各方的支持，比如资金捐助、图书捐助等，从而使南开学校得以顺利运行。

在经营南开学校的过程中，张伯苓先生提出了许多切合实际的教育思想，比如有“私立非私有”、重事爱国教育、“土货化”方针、造就“现代能力之”学生、服务社会的教育理念等。

这些教育思想给我留下了很深的印象。

下面我选取感触较深的两个谈谈认识。

首先“私立非私有”观念，张伯苓在管理南开大学的实践中始终遵循“私立非私有”的处事原则。

论张伯苓的青年现代能力教育思想胡元林（淮阴师范学院江苏淮安223300）摘要：张伯苓是中国近现代著名的爱国教育家。

为了实现救国理想，促进中国现代化，他一生投身教育，致力于青年培养，造就了无数具有道德之力、自动之力、创新之力和协作之力等现代能力的国之栋梁，形成了现代能力教育思想。

深入研究这一思想，不仅有利于丰富和完善张伯苓教育思想体系，对于指引当代教育发展，促进当代青年科学成长也有着极其重要的现实意义。

关键词：张伯苓；现代能力；教育思想张伯苓是我国近现代著名的爱国教育家，一生创办了南开教育体系，形成了丰富的教育思想，现代能力教育思想就是其精华之一。

张伯苓倡导的现代能力主要是指为实现中国现代化，个人所需具备战胜对手的能力。

他认为，要培养这一能力必须要注重体育，锻炼键强之国民；注重科学，培养丰富之现代知识；注意精神修养，使其具有远大志向、战胜困难的毅力、永远进取的精神和创造的特质，最终造成具有“现代能力”的学生。

笔者认为，张伯苓的现代能力可以诠释为道德之力、自动之力、创新之力、协作之力。

一、道德之力中国是礼仪之邦，素来推崇道德，注重人的道德修养。

古训“无德无才是蠢才、无德有才是害才、有德无才是庸才、有德有才是人才”，说的就是道德与人才、社会的关系，彰显的就是道德之力。

张伯苓一直主张“以德育为万事之本”，要求面向现代社会，变革道德观念，培养人格高尚、公德凸显、彻底爱国的现代人才。

1、熏陶人格。

人格是人知识、能力、素质和品质的集合反映。

张伯苓认为，熏陶人格是根本，教育并不只是教人读书习字，最重要的是培养学生的完全人格。

青年学生完善人格应注重培养五种“善行”：立志、敦品、勤勉、虚心和诚意。

志向是人生的奋斗目标，青年学生学习的主要任务之一就是要养其身心，长其志气。

他希望南开学生要常立志，立长志，积极锻炼，全面发展，随时以备国家之需。

品德是人格的关键，是人生的基石。

品德成于习惯，“平常所谓人格，莫非习惯之积体。

读张伯苓公能教育思想有感（含5篇）第一篇：读张伯苓公能教育思想有感读张伯苓公能教育思想有感张伯苓先生是中国近现代历史上的一位著名爱国教育家，是私立南开系列学校的创办人之一，被誉为“中国现代教育的一位创造者”。

他以开放的文化心态，矢志不渝的教育理念，披荆斩棘，开拓创新，建立了独具特色的南开教育体系。

今天，当我们重温张伯苓教育思想的时候，依然能感觉到它的鲜活性。

一、张伯苓其人张伯苓，又名寿春，天津人。

早年读过几年私塾后，便报考了北洋水师学堂。

1894年，张伯苓以全校第一的优异成绩毕业，服务于北洋海军。

时值中日甲午战争，目睹清政府惨败后，他立志兴办教育，1898年在天津爱国士绅、清末翰林严修家设馆，又于1904年，东渡日本考察，回国后在天津创办南开中学。

1917年前往美国哥伦比亚大学留学，1918年冬回国，于1919年正式创办天津南开大学。

此后，他相继创办了南开女中、南开小学、重庆南渝中学等。

五十余年里，张伯苓以毕生心血构建了完整的南开教育体系，他所创立的南开学校名师荟萃，办学立意高远，从中走出了一大批杰出人才。

1948年6月，张伯苓出任南京国民政府考试院院长。

1949年11月底拒绝蒋介石的赴台邀请留守大陆。

1950年5月，张伯苓将重庆南开中学交给国家后北返，在北京小住后回到天津。

1950年10月，南开校庆来临，他早早准备前去参加有关活动，由于担任过3个月的民国政府考试院院长，南开中学不允许他进入，而南开大学也只安排他在相关活动中坐一般席位，张伯苓这位在南开校长任上40余年的老教育家，解放后却一度成了不受欢迎的人，晚景凄凉，令人唏嘘。

1951年，因患脑溢血，病逝于天津，享寿七十五岁。

二、卓越的教育思想张伯苓一生都在探索教育、实践教育，1934年，在南开创办三十周年校庆纪念会上，张伯苓先生正式宣布“公”和“能”为南开校训，即“允公允能，日新月异”，形成了公能教育思想。

张伯苓对此进行了详细阐述，据此理解，公能教育思想，即学校培养学生，第一个要求就是把学生培养成具有公德的人；第二个要求就是把学生培养成有为社会、国家服务的能力的人，因此，学生首先要有强健的身体，其次要有现代科学知识，第三要会运用这些知识于实践；第三个要求就是要把学生培养成与时俱进、善于创新的人才。

进教育之门，行教育之事，倾教育之力，育教育之门——观《张伯苓》有感利用假期观看了二十集电视连续剧《张伯苓》，看来之后觉得很感动，作为一个教育工作者，作为中学的校长，有一种感动，震撼，确实有很强的冲击，让我不得不反省。

看这开篇战火纷飞的场景，张伯苓成就伟大而且有影响一生的教育，着实令人钦佩，张伯苓合那一代知识分子为现代教育的开启，贡献了毕生的精力，在社会转型最关键的时刻，他们知中国，在中国建立了现代的教育制度，直到现在，我的脑海中仍然浮现出那个倔强、具雄辩之辞而心系国家民族危亡，热心于创办新式教育的南开学校，拯救人民于水火的“张伯苓校长”形象。

张伯苓是近代中国著名教育家合社会活动家，南开学校的校长，他不仅为极贫极弱的中国培养了一大批人才，更为中华民族的振兴奉献了他毕生的精力，他有句振奋人心的口号，“中国不亡有我在”这句话不仅激励了无数学子的爱国之心，还打动了像张学良那样手握重权的文臣武将，鼓舞了亿万民众抵抗日本帝国主义的信心，时至今日也还有现实性，抗日战争胜利已经七十余年了，但日本一伙右翼势力，包括不少当权的政客，仍然顽固地坚持军国主义立场，否认反法西斯战争的争议性，不对爱国及其人民作出认真深刻的反省，否认南京大屠杀等历史，敌视中国和亚洲人民，这是值得所有正直善良的人民深思和警惕的，张伯苓的一生也为我们提供了佐证。

对于张伯苓尤其可贵的是他的教育思想，即“允公允能，日新月异”形成公能思想，是1934年在南开创办三十周年校庆纪念会上，张伯苓正式宣布“公”和“能”为南开校训。

公能教育思想，即学校培养学生，第一个要求就是把学生培养成具有功德的人，第二个要求就是把学生培养成为有为社会，国家服务的能力的人，因此，学生首先要有强健的身体，其次要有现代科学知识，第三要会运用这些知识于实践，第三个要求就是要把学生培养成与时俱进，善于创新的人才，以今天的眼光来看，公能实际是全面素质教育的最重要的两个方面。

公能思想给我们的启迪，一是重视学生的德育工作，德为人之本，做事先做人。

张伯苓的观后感引言《张伯苓的观后感》是对著名教育家张伯苓先生的一部纪录片进行观后感的总结与分析。

张伯苓先生是中国现代教育事业的奠基人之一，他对中国的教育改革做出了巨大的贡献。

通过观看这部纪录片，我深入了解了他的教育理念和贡献，并从中获得了一些启示和思考。

教育理念与贡献张伯苓先生是中国现代教育事业的重要推动者之一。

他主张教育要以人为本，注重培养学生的全面发展和个性发展。

他强调了教育的社会价值，并提出了“爱国、守法、诚信、正直”的教育口号。

张伯苓先生在中国革命时期也积极参与教育改革工作，推动了中国教育的现代化。

他建立了南开大学等许多高等学府，为培养具有国际视野和现代素养的人才做出了伟大贡献。

张伯苓的教育实践张伯苓先生在教育实践中遵循着自己的教育理念，注重培养学生的思维能力和创新能力。

他倡导了以实践为基础的教育模式，鼓励学生积极参与社会实践和科学研究。

他注重培养学生的品德和道德观念，教育学生要有爱国心、责任感和公民意识。

他倡导了一种开放的教育环境，鼓励学生发表自己的见解和思考，培养学生的独立思考能力。

张伯苓的影响和启示张伯苓先生对中国教育事业的影响深远。

他的教育理念和实践成为了中国教育改革的重要参考和借鉴。

他的教育观念在中国教育界被广泛传播和接受，深深影响了中国教育的发展。

他的贡献为培养了一大批有国际视野和现代素养的人才，为国家的发展做出了重要贡献。

从张伯苓先生的教育理念和实践中，我得到了一些启示和思考。

首先，教育应该以人为本，注重培养学生的个性和全面发展。

其次，教育应该注重学生的实践能力和创新思维，鼓励学生积极参与社会实践和科学研究。

另外，教育应该注重培养学生的社会责任感和公民意识，引导学生树立正确的价值观念。

最后，教育应该以开放的教育环境为基础，鼓励学生发表自己的见解和思考，培养学生的独立思考能力。

结论张伯苓先生是中国现代教育事业的伟大推动者之一。

他通过自己的教育理念和实践，在中国的教育改革和发展中发挥了重要作用。

张伯苓的教育思想：兼顾德、智、体作者：来源：《陕西教育·综合版》2015年第01期张伯苓创办南开系列学校，担任校长四十余年。

在南开园这块民主与科学的土壤中培养了不少杰出的人才，从举世钦敬的革命伟人到蜚声中外的科学巨子，从读书万卷的文苑大师到为国争光的体坛虎将，他们都是从南开园破土而出，茁壮成长。

他的教育思想对我国的文化教育事业是有一定影响的。

张伯苓的人才教育信条是兼顾德、智、体三个方面，且德育、智育、体育观都有其独到的见解。

（一）张伯苓十分重视对学生的德育教育，视“德育为万事之本”。

他认为，“教育范围绝不可限于书本教育、智育教育，而应特别着手于人格教育、道德教育”。

在他看来，德育包含着极其深刻的内容，积极的人生观、事业心、意志、社会公德、正直、善良、无私等多种素质，都是衡量一个人品格的重要尺度。

他的德育之首乃是爱国主义教育。

他认为，最大的公德就是爱国，学生要成为有用之才，必须“有爱国之心兼有爱国之力。

”张伯苓是个热忱的爱国主义者。

1905年日俄迫使清政府签订“中日东三省事宜条约”，独霸东北权益。

为了调查日本的侵略活动，1927年4月张伯苓曾亲赴东北考察，并成立东北研究会，把揭露日本侵略东北的罪行作为一个主要课题。

“九·一八”事变后，张伯苓出于爱国义愤，根据东三省丰富的自然资源、经济、人文地理状况编写了一本教材《东三省地理》，作为高年级的必修课，对学生进行爱国主义教育，这是张伯苓的独创，是对帝国主义的挑战！此外，他还经常以亲身经历向学生讲述清政府的腐败，民族危机的严重，举行各种“国耻”纪念活动，以激发学生的爱国热情。

他对学生的人格教育要求很严格。

他认为：“研究学问，固然要紧，而熏陶人格，尤其是根本。

”他把人格的培养归纳为五个方面：1.立志，2.敦品，3.勤勉，4.虚心， 5.诚意。

他亲自抓这方面的教育工作。

每逢周三的“修身课”，总是邀请校外专家名流，或者自己对学生作深入浅出、引人人胜的讲授，宣传为人作事和处世治学之道。

《张伯苓纪念文集》是对张伯苓先生教育理念、教育实践和个人成长的深度剖析和总结。

作为南开大学的创始人之一，张伯苓先生的教育思想和教育实践深深影响了中国现代教育的发展。

在阅读这本书的过程中，我深深感受到了张伯苓先生对教育的热爱和执着。

他坚信教育可以改变人的命运，特别是对于那些生活在贫困地区、处于社会底层的人。

他通过自己的努力和执着，将南开大学建设成为了一所具有国际影响力的大学，为中国的教育事业做出了卓越的贡献。

同时，书中也详细介绍了张伯苓先生的教育思想和教育实践。

他强调学生的综合素质和全面发展，注重培养学生的创新精神和实践能力。

这些理念在中国现代教育界具有深远的影响，也为我们今天的教育提供了很多有价值的启示。

此外，书中还收录了张伯苓先生的一些演讲和文章，这些内容不仅展示了他的教育思想，也反映了他的个人魅力和人格魅力。

总的来说，《张伯苓纪念文集》是一本非常值得阅读的书。

它不仅让我们更好地了解了张伯苓先生的一生和教育思想，也为我们提供了很多关于教育的思考和启示。

我相信这本书会对每一个读者产生深远的影响，让我们更加热爱教育事业，为中国的教育事业做出自己的贡献。

文化与教育陽輝蟲猜“允公允能，日新月异”教育思想对民办高校人才培养的启愛薛晓秀摘要：中国经济发展及其产业优化升级等方面的需求与创新和应用型人才培养的现状之间的矛盾，要求高校加强对创新与应用型人才的培养.创新与应用型人才培养问题的关键在于用什么样的教育理念来培养社会需要的、合格的创新与应用型人才，我国近代私立高校的先驱——张伯苓先生“允公允能，日新月异”的教育思想对民办高校创新与应用型人才培养有很大的启发。

关键词：创新与应用型人才；张伯苓；允公允能，日新月异现今，我国经济发展对创新与应用型人才的需求迫切，但创新与应用型人才培养的现状仍不能满足现实的需要，用什么样的教育理念培养出符合时代需求的人才就成了亟须解决的问题。

民办高校作为我国高等教育的重要组成部分，在创新与应用型人才培养方面有着其特有的优势，要加强创新与应用型人才培养，必须充分发挥民办高校的作用。

笔者认为，我国近代私立高校的先驱一一张伯苓先生提出的“允公允能，日新月异”教育思想能够给民办高校创新与应用型人才的培养提供一定的借鉴意义。

一、创新与应用型人才培养存在的问题什么是创新与应用型人才？有人给出的定义是“指能将专业知识和技能应用于所从事的生产、社会实践的一种专门人才类型。

这类人才具有综合素质较高、适用面较宽、技术应用能力较强的特点。

”我们可以将它简单地理解为：是面对社会实际行业与职业需要的创新性人才。

创新与应用型本科人才的培养是社会经济转型升级的需要，民办高校作为我国创新与应用型人才培育的主渠道之一，必须明确办学定位，提升课程的可雇佣性，增强学生的就业能力，谋求发展，服务地方经济。

这也就要求民办高校应该着力于培养具有创新精神、应用性、职业性和知识丰富的创新与应用型本科人才。

由于办学教育理念的偏差，使得民办高校在创新与应用型人才的培养方面出现以下的问题：目标定位盲从化、课程体系理论化、师资结构单一化、人才评价形式化等。

问题的症结在于民办高校办学过程中对应用型人才的定位出现了偏差，由此导致了一系列的问题，这些问题的存在，导致在创新与应用型人才的培养过程中衍生出更多的问题。

看完张伯苓全集读后感张伯苓全集读后感张伯苓是我国近代史上的一位杰出人物，他一生致力于中国教育事业的推动和学术研究的发展，为中国的现代化贡献了巨大的力量。

在读完他的全集后，我深受启发和感动，对他的学术成就和奋斗精神有了更深入的理解。

以下是我对张伯苓全集的读后感。

一、教育思想篇张伯苓在教育思想方面有着独到的见解和深刻的思考。

通过他的全集，我们可以看到他对教育的执着追求和对教育改革的坚定信念。

他提出了“教育是国家之基石”的观点，强调人才培养对于国家发展的重要性。

他倡导教育应该注重培养素质教育和创造力，而不仅仅是注重学生的知识积累。

他对于教师教育的思考也很深入，提出了“学而优则教”，强调教师必须有高水平的教育素质和教学能力。

通过读他的著作，我深深感受到了教育的重要性，也对教育改革有了更深入的思考。

二、学术研究篇张伯苓在学术研究方面也取得了丰硕的成果。

他是中国教育史研究的开创者之一，他对于中国古代教育制度的研究和整理，填补了中国教育史的空白，并为后人提供了宝贵的研究资料。

他提出了“从《礼记》看中国古代教育”的研究方法，通过对经典文献的解读和分析，深刻揭示了中国古代教育的特点和价值观。

在他的著作中，我学到了很多关于中国古代教育的知识，也对中国传统文化有了更加深入的了解。

三、思想体系篇张伯苓的思想体系严密而完整，他深入研究中国传统文化，结合西方现代文明的优秀成果，形成了一套独特的思想体系。

他提出了“中庸之道”的概念，强调人应该保持内心的平衡和和谐，追求内外的统一。

他还关注社会问题和人格塑造，提出了“教化人民，让人民更教化自己”的主张，呼吁人们以自己的言行和事业去影响和改变社会。

通过他的著作，我不仅学到了很多关于人生和社会的智慧，也对自己的成长和人生目标有了更深入的思考。

总之，读完张伯苓的全集，我深深感受到了他作为一位教育家和学者的伟大，也对中国教育和文化的发展有了更加清晰的认识。

他的教育思想和学术研究都具有现实意义和普遍价值，对于我们今天的教育改革和个人发展都有着重要的指导意义。

《张伯苓年谱长编》读后感作者：来源：《教育与职业·综合版》2013年第02期通过认真阅读《张伯苓年谱长编》，我认为当前我们学习张伯苓教育思想的现实意义主要有以下四点。

第一，在张伯苓的教育思想中，体现出在办学过程中必须花大力气抓学校的硬件建设。

他说：“欲使学生长进，设备方面不可不求扩充。

”学校只有具备了最好的、一流的教学硬件，才能收到更好的教学效果，才能提高教学质量。

当年张伯苓对学校的硬件建设是十分重视的，事实上，我们现在办教育，也必须在学校的硬件建设上下工夫。

因为“工欲善其事，必先利其器”，没有好的教学硬件是很难提高教学质量的。

第二，在张伯苓的教育思想中，体现出办教育就要重视师资建设。

他说学校有了好的教师，才能使“教诲得人，诸生受益”。

俗话说：“名师出高徒。

”因此，在《张伯苓年谱长编》中，有几十处记载了张伯苓为加强学校师资建设所花费的心力。

他特别重视聘请优秀教师（包括有发展前途的青年教师）到校任教，还注意吸收优秀的师范班毕业生补充师资队伍，选派他们出国深造，为教师提高学术水平和教学能力创造条件。

我想，我们现在办学校，也是必须抓好师资建设的。

作为一个学校的领导人，对教师要关心、爱护、尊重、信任，要树立依靠教师办学校的思想。

只有把全校教师都团结在自己的周围，使他们与学校同甘共苦，全心全意地为办好学校贡献自己的能力和智慧，才可以使学校克服办学过程中的各种困难，使学校越办越好。

第三，在张伯苓的教育思想中，体现出他是要培养学生的“完全人格”，因此他明确地提出了“德智体三育并进而不偏废”的主张。

他讲的“德”，是要培养学生的爱国精神、公允思想和诚实人格，是要学生具备爱国爱群之公德。

他讲的“智”，是要培养和提高学生为社会服务、为国家服务的能力，也就是要“允能”。

因此，他主张不仅要向学生进行课堂教育，让学生在书本中得学问，而且要让学生在实验室做实验，参加各种校外活动和课外活动，既动手，又动脑，让学生接触自然，认识社会，以此来增加学生的真实知识和解决问题的能力。