世界建筑史上的奇葩——山西应县木塔

应县木塔简介作文《应县木塔简介》要说这应县木塔，那可真是个了不起的存在！我还记得第一次见到它时的情景，那是一个阳光明媚的日子，我怀着满心的期待，踏上了应县这片土地。

远远地，我就瞧见了那高耸入云的木塔，它就像一位古老而庄重的巨人，静静地矗立在那里。

当我真正走到它的跟前，那种震撼简直无法用言语来形容。

这座木塔，叫做释迦塔，是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。

它建于辽清宁二年，也就是公元 1056 年，到现在已经有将近一千年的历史了。

你瞧它那外观，八角形的平面，五层六檐，看起来端庄大气。

但实际上，它内部还有四个暗层，加起来一共有九层呢！从下往上看，那层层叠叠的屋檐，就像是一朵朵盛开的莲花，美丽极了。

木塔的塔身，全部都是用红松木搭建而成的。

我凑近了仔细看，那些木头的纹理清晰可见，仿佛在诉说着岁月的故事。

每一根木头之间，都通过榫卯结构紧密地连接在一起，没有用一颗铁钉，这简直就是古代工匠智慧的结晶！我摸着那粗糙的木头表面，心里不禁感叹，古人是怎么做到让这座木塔历经千年的风雨，依然屹立不倒的呢？走进木塔里面，那又是另一番景象。

里面的空间虽然不大，但是却充满了神秘的气息。

沿着狭窄的楼梯往上爬，每一步都能感受到历史的厚重。

那楼梯有的地方已经被磨得光滑发亮，不知道有多少人曾经从这里走过。

爬到第二层的时候，我透过窗户往外看，远处的山峦和近处的房屋尽收眼底。

微风拂过，带来了一阵凉爽，也让我更加陶醉在这美景之中。

再往上爬，每一层都有不同的佛像和壁画。

那些佛像，有的庄严肃穆，有的慈祥温和，每一尊都栩栩如生，仿佛在注视着世间的一切。

而那些壁画，虽然因为岁月的侵蚀已经有些褪色，但是依然能够看出当年的精美。

站在木塔的顶层，我感受到了一种前所未有的开阔和宁静。

向下俯瞰，整个应县的景色一览无余。

街道上的人们来来往往，车辆川流不息，而这座木塔就像是一位慈祥的老者，默默地守护着这片土地。

听当地的老人说，这座木塔曾经经历过多次地震和战火，但是它都顽强地挺了过来。

应县木塔简介作文应县木塔，又名大雁塔，位于山西应县县城西塔街，距今已有700多年的历史。

它是中国现存最古老的一座木结构塔，也是世界上最高的木塔，也是世界上唯一一座没有柱子的塔。

应县木塔因其历史悠久，风格独特，被誉为“天下奇塔”、“天下第一流塔”。

应县木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。

塔基是砖石结构的方形基座，高3.60米，上立石碑一通，碑上镌刻着“佛国天宫”四个大字。

基座四面辟有门洞，可供行人出入。

塔身为八角形实心结构，通高约35.5米，共13层。

木塔底层用生铁铸造的八角亭子分隔成10个房间。

上层每层有窗38个，均为木格结构。

各层有斗拱、斗拱的位置、层数、数目和形式完全相同。

塔身每层外壁中部均有一个半圆形的门洞，从上往下看，犹如一个巨大的空心楼体，所以又叫“空心宝塔”。

从外观上看就像一座楼阁式塔。

各层以砖石叠涩出檐，斗拱从下往上逐层内收，屋檐出挑很小；每层均以木柱支撑梁架；各层的檐下均有斗拱承托檐口。

由于斗拱与檐口相衔接处用木柱衔接起来，所以塔的外观是一个方体框架结构。

由于各层屋顶均有斗拱承托梁架和瓦顶（其中屋面为单檐歇山顶），所以又叫“出檐宝塔”。

— 1 —应县木塔最引人注目的是它那高达14米、直径4米的佛宫寺释迦牟尼佛塔，又名大雁塔。

它是我国现存最早、规模最大的一座木构塔式建筑。

它是仿照唐代佛宫寺东印度公司所建的那座楼阁式塔修建而成的。

这座塔完全用木结构建造而成，共有13层，塔基为须弥座式，高约10米。

塔内有楼梯可通向塔顶。

关于这座塔还有一个动人的传说呢！传说唐代有一位名叫慈恩的法师到应县传教布道。

他在石塔下发现一个石函，函内装有一部《大藏经》和一颗舍利。

这引起了他的极大兴趣。

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应县木塔的奇妙之旅作文范文在中国的山西省，有一个美丽的小县城，叫做应县。

这里有一座闻名遐迩的木塔，它就是应县木塔。

应县木塔不仅是中国古代建筑的瑰宝，也是世界上最高的全木结构塔之一。

今天，我就带大家一起走进应县木塔，感受它的魅力。

应县木塔建于辽代，距今已有近千年的历史。

它的名字叫做“应县释迦塔”，高达67.31米，塔身由多层木结构组成，外形优美，气势雄伟。

走近木塔，首先映入眼帘的是它那精美的雕刻和独特的设计。

塔身的每一层都有不同的造型，层层叠叠，宛如一朵盛开的莲花。

塔顶的金色宝顶在阳光的照耀下闪闪发光，仿佛在向人们诉说着它的历史故事。

走进木塔，里面的空间宽敞明亮。

塔内有许多木制的楼梯，通向不同的层级。

每一层都有不同的佛像和壁画，展现了古代工匠的高超技艺。

站在塔的高处，俯瞰整个应县，青山绿水尽收眼底，真是美不胜收。

每当微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在为这座古老的木塔伴奏。

应县木塔不仅是一座建筑，更是一个文化的象征。

它承载着丰富的历史和文化内涵。

每年，许多游客慕名而来，想要一睹这座木塔的风采。

无论是国内的游客，还是来自世界各地的朋友，大家都对这座木塔赞不绝口。

许多人在这里拍照留念，记录下这美好的瞬间。

在应县木塔的周围，还有许多其他的景点，比如古老的寺庙和美丽的公园。

游客们可以在这里漫步，感受大自然的气息，享受宁静的时光。

每当夕阳西下，木塔在余晖的映照下显得格外迷人，仿佛在诉说着千年的故事。

除了美丽的风景，应县木塔还有着丰富的民俗文化。

每年，县里都会举办各种活动，吸引了许多游客参与。

比如，传统的庙会、民间艺术表演等，展现了应县独特的文化魅力。

在这些活动中，游客们不仅可以欣赏到精彩的表演，还可以品尝到地道的美食，体验到浓厚的地方风情。

应县木塔的保护工作也得到了重视。

为了让更多的人了解这座古老的建筑，政府和相关部门积极开展宣传和保护工作。

通过修缮和维护，木塔的结构得以保存，历史得以延续。

每年，都会有专家和学者来到这里，进行研究和考察，为木塔的保护提供更多的建议和方案。

应县木塔简介作文
应县木塔，坐落在我国山西省应县的一个小村庄里，距今已经有八百五十多年的历史了。

应县木塔是中国现存最大的古代木结构建筑，也是世界上最大的木质结构的建筑。

它的建造工艺之精巧，技术之复杂，是我国古代劳动人民智慧的结晶。

它不仅是我国古代劳动人民聪明才智的体现，而且也是中华民族文化遗产中一颗璀璨的明珠。

木塔总共有七层，高为五百一十六米，整个建筑最大高度为七百九十六米。

它每一层都有许多窗口，站在二楼向下看去，就会看见许多美丽的景色。

它建于辽代统和四年（980年），塔的底层用木材建成一间大门，门上有“开”字型雕刻，门内有两个巨大的木雕狮子。

它分为两层，每层都有八个门。

底层主要是进出房屋用的；第二层主要是放佛像和佛造像用的；第三层主要是放佛像和一些供奉用的东西；第四层主要是放一些桌椅、文房用品等东西；第五层主要是放木椅、木凳等东西；第六层主要是放木塔等东西；第七层主要是放木塔等东西。

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古建山西｜应县木塔：据说它有三颗宝珠护佑，它的独一无二曾让梁思成“喘不过气来”在华北地区，有一首古老的民谣曾广为流传：“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”。

民谣流传了不知道多少代，人们拿它当儿歌教孩子。

上世纪30年代，有一个人听到这首民谣后惊喜异常，立即将它记到了本子上。

这个人就是著名建筑学家梁思成。

随后，梁思成从日本学者的著作中，了解到应县有一座11世纪的木塔，塔内有精美佛像。

当时通讯很不发达，交通也不便利，如果从北京贸然去山西应县，而如果寻访不到塔，那就会浪费一两个月的时间。

梁思成想了一个非常聪明的办法，他写了一封信，寄往的地址是“山西应县最高等照像馆”，信中附了一元钱，拜托摄影师帮拍一张应县木塔的照片。

当时，一元钱足够照几张相了。

同时，梁思成还承诺，如果摄影师帮助拍照，他可以送摄影师一份礼物。

▲梁思成与林徽因这一招还真管用，应县人的实诚这时显露无遗。

应县“白云斋照相馆”摄影师高培华收到这份信，果然按他的要求，拍了木塔照片寄过去，大喜过望的梁思成，立即回赠给高培华几件文具。

1933年夏天，梁思成和同事刘敦祯、莫宗江从大同下火车后，搭驴车赶往应县。

在离城大约还有好几里地时，梁思成突然发现，前面群山环抱中，一座红白相间的宝塔映照着金色的落日。

梁思成后来在《闲谈》一文写道：'今天正式去拜见佛宫寺塔，绝对的Drewbelming，好到令人叫绝，半天喘不出一口气来!'文章还写道：'这塔真是一个独一无二的伟大作品。

不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。

我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。

'梁思成在应县住了7天，把木塔从里到外、从上到下,非常精细地测量了各层的平面，测量了五十多种不同的斗拱，画出了木塔的断面图，绘制了楼梯、栏杆、隔扇的图样，用仪器测量了各檐的高度和塔刹。

有一次，梁思成正在塔尖顶上专心测量，没注意到头顶云层正迅速合拢。

突然，一个惊雷在塔旁爆响，梁思成大吃一惊，险些从塔上落下。

山西应县木塔
山西应县木塔是国内外现存最古老、最高大的木结构佛塔。

该塔建于辽清宁二年（公元1056年）,塔高六十五点八六米，五个明层、四个暗层总共九层，相当于现在约二十层楼房的高度,总重量约七千四百三十吨.整个木塔共用了五十四种不同形式的斗拱,是中国古建筑中斗拱最多、最有代表性的楼阁式佛塔，被称为“中国古建筑斗栱博物馆”.
应县木塔是中国佛塔的一个典型代表,而中国佛塔则是世界塔型建筑物中的瑰宝。

它塔身高大,每层之间距离也较大,塔身每层有木构的门、窗、枋和斗拱等；塔檐上有檩枋、椽子和飞头等仿木构造。

古建筑专家评价，应县木塔完整保存了辽代中国传统高层木结构建筑风格，反映了中国古代木结构建筑的突出成就,是世界建筑史上的一大奇迹。

应县木塔历经苍桑,遭受过无数次自然和人为的破坏，元代以后，应县曾发生过十余次较强的地震，其中六级以上就有三次，当地房毁人亡，但它结构牢固，历经900多年却安然无恙.
古往今来，历史上不少帝王将相、官员缙绅、文人墨客、佛门弟子登临木塔，眺望应县风景，为木塔挥毫泼墨，留下不少赞美佳句。

塔上现存五十四面珍贵的匾联,其中明成祖朱棣题的“竣极神工”、明武宗朱厚照题的“天下奇观”笔划苍劲凝重、神韵连贯,为难得的珍品.。

应县木塔：文化瑰宝250在山西省朔州市应县，有一座举世瞩目的建筑——应县木塔。

这座木塔不仅仅是一座建筑，更是中国古代建筑艺术的杰出代表，是中华民族的文化瑰宝。

应县木塔全称为佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（公元1056 年）。

它是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。

这座木塔高达 6731 米，底层直径 3027 米，呈平面八角形。

其外观雄浑壮美，内部结构精巧复杂。

从建筑结构上看，应县木塔的设计巧夺天工。

它采用了筒中筒式结构，将内外两圈柱网通过梁枋相互连接，形成了一个刚性很强的双层套筒式结构。

这种结构极大地提高了木塔的稳定性和抗震能力。

而且，木塔的斗拱设计更是精妙绝伦。

斗拱是中国古代建筑中特有的构件，在应县木塔中，斗拱的种类多达54 种，堪称中国古建筑斗拱的博物馆。

这些斗拱不仅具有结构上的支撑作用，还起到了装饰的效果，使木塔更加美观大气。

在建筑材料方面，应县木塔全部采用了木材。

这些木材经过精心挑选和加工，质地坚硬，耐久性强。

为了保证木材的耐久性，古代工匠们还采用了特殊的防腐处理技术。

尽管历经了近千年的风雨侵蚀和多次地震的考验，应县木塔依然屹立不倒，这充分证明了古代建筑工艺的高超和建筑材料选择的精准。

应县木塔所承载的文化内涵也极为丰富。

它是佛教文化的重要象征。

塔内供奉着众多的佛像和佛教文物，反映了当时佛教在中国的盛行和发展。

同时，木塔的建筑风格和装饰艺术也体现了辽代的文化特色和审美观念。

从塔身上精美的壁画、雕刻，到塔内的佛像造型和布局，都展现了辽代文化的独特魅力。

这座木塔的建造过程也是一个传奇。

在当时的技术条件下，要建造这样一座高大而复杂的木结构建筑，无疑是一项巨大的挑战。

然而，古代工匠们凭借着他们的智慧和精湛技艺，克服了重重困难，最终完成了这一伟大的杰作。

他们的精神和创造力，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分，激励着后人不断追求卓越，勇于创新。

应县木塔的存在，对于研究中国古代建筑史、文化史、宗教史等都具有极其重要的价值。

36创意2020/08在对古建筑进行考察时，不仅要看其建筑的结构和外观设计，更重要的是要关注建筑带给受众的审美感知，关注受众的情感体验，这成为衡量建筑设计的关键因素，优秀的建筑应是实用功能与审美的结合。

古建筑作为悠久历史文化的重要名片，其具体的文化传承，包含着当地的自然环境、民俗习惯以及文化背景等方面内容[1]。

研究古建筑的设计与审美特征，能够让观者对于建筑的审美感知达到更深层次的理解与感悟，探究潜藏于古建筑内极为多姿多彩的设计美学思想。

今以应县木塔这个隶属于山西的古建筑为范例，对其所蕴含的古建筑设计美学进行研究。

一、古建筑设计原则中国古代，在对建筑进行设计时，在设计方法上既追求其形式的独特性，但总的设计原则又深受历史文化的影响，形成了以“天人合一”思想为主，其他设计思想为辅的相互融合。

古建筑的结构多以木构架为主，应县木塔作为木构架的代表，成为了建筑历史文化的载体。

在对建筑进行设计之时，一般会采用虚实结合的方式，体现我国传统的哲学思想，多用于建筑的主体结构，以其结构的工巧给人以审美的愉悦，使得古建筑能够具备更高的使用价值及观赏价值。

应县木塔作为如今在中国保存完好的木构塔式建筑，年代最为久远，历史文化底蕴深厚。

该塔为稀有的木结构楼阁式塔，整体构架纯用木材，无钉无铆，靠着各种形态各异、功能齐全的斗拱来支撑，而构建木塔的榫卯结构，就是虚实结合在建筑中运用的最佳体现。

卯榫结合，一实一虚，一柔一刚，刚柔相济，不仅极为美观而且在很大程度上增强了木塔的抗震能力，很好地传达了中国传统文化中的“有无”思想。

虚实结合的运用使得这座塔整体性极佳，科学合理、设计严密、构造完美、巧夺天工，堪称“中国古建筑斗拱博物馆”。

国家文物局的评价是：“在全世界范围内，整个木结构建筑史中，至今为止依然存在的典范便是应县木塔，对于中国建筑的发展而言，其相当于一个坐标，拥有极高的价值。

”应县木塔位于应县城内，西北佛宫寺内。

现在木塔周围全都是现代建筑，它独自屹立。