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古代戴冠礼仪
古代戴冠礼仪是一种传统的文化习俗，不同朝代和不同阶层的人戴冠的方式和意义也有所不同。
以下是一些古代戴冠礼仪的介绍：
1. 士冠礼：士冠礼是古代男子成年时举行的加冠仪式，标志着该男子已经成年，可以结婚生子。
士冠礼的具体仪式包括加冠、取字、卜筮、宴宾等环节，非常庄重和繁琐。
在加冠环节，冠礼主持者将缁布冠加于受冠者头上，受冠者要拜见母亲，再由宾客为其取字。
2. 官员戴冠：古代官员戴冠的方式和礼仪都非常讲究。
不同品级的官员所戴的冠不同，如皇帝戴的通天冠、进贤冠，官员戴的进贤冠、远游冠等。
官员戴冠时要穿相应的服饰，如朝服、公服等，而且要遵循一定的礼仪，如先加巾帻后加冠冕。
3. 皇后戴凤冠：皇后戴凤冠是古代宫廷中的一种传统礼仪，象征着皇后的尊贵地位和吉祥如意。
凤冠是一种以凤凰为饰物的金玉首饰，皇后戴上凤冠后要穿皇后常服，并佩戴相应的珠宝玉器等饰品。
总之，古代戴冠礼仪是一种传统文化习俗，不仅代表着不同阶层和身份的象征，也具有深刻的文化内涵和历史意义。
在当今社会，虽然已经很少有人戴传统的帽子和头饰，但这些古代戴冠礼仪仍然值得我们了解和传承。
浅谈先秦冠礼及其功能本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一、古代冠礼的基本程序根据《仪礼·士冠礼》的记载，古代的贵族男子，到了20岁，要在宗庙举行冠礼，表明他已经长大成人，可以享有贵族相应的权利和义务。
其基本的程序如下：1.筮日。
筮日，即通过卜筮的办法，选择吉日作为行礼的日子。
《士冠礼》说: 主人和各位有司都要“玄冠朝服”，“筮于庙门”。
对此，《礼记·冠义》解释说: “古者冠礼，筮日，筮宾，所以敬冠事。
”又说:“古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。
尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
”如果所卜日子不吉，则需重新占筮选择吉日。
2.筮宾、宿宾。
《士冠礼》云: “前期三日，筮宾，如求日之仪，乃宿宾。
”所谓筮宾，就是挑选在冠礼仪式上为受冠者加冠的来宾。
筮宾在冠礼日前三天举行，其仪式如筮日。
然后，主人亲自去邀请被卜选出来的宾，即宿宾。
3. 为期。
即冠礼前一日在祢庙确定行礼的时辰，由宰代主人说天亮时开始行礼。
同时，“告兄弟及有司”。
4. 加冠。
这是冠礼的中心环节，由主宾为受冠者加三次冠，受冠者须相应地改换三种服装。
初加缁布冠，穿玄端、缁带、赤而微黑的蔽膝。
再加皮弁，穿素积、缁带、素蔽膝。
后加爵弁，穿熏裳、纯衣、缁带等，每次加冠后都有祝辞。
5. 宾礼冠者。
即主宾以酒款待受冠者。
筵席设于室门西边，受冠者坐在席西端，面朝南; 宾从室门东边走上前将甜酒授给受冠者。
受冠者在西边下拜，然后接受; 与此同时，宾也要在东边答拜。
6. 命字。
命字由宾主持。
宾云: “礼仪既备，令月吉辰，昭告尔字。
爰字孔嘉，髦士攸宜。
宜之于假，永受保之，曰伯某甫。
”7. 拜见母亲及国君、卿、乡先生。
受冠者从席上下来，到席子南端面朝北坐下取些肉脯，然后自西边台阶走下，到东边的小门外拜见母亲。
冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪简目●汉服基本礼仪●出生礼●释奠礼●乡饮酒●燕礼（即宴礼）●婚礼（古称昏礼）●冠（笄）礼●丧礼●祭礼正文●汉服基本礼仪一、立容：贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。
足闲二寸，端面摄缨。
端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。
参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。
手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。
注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。
当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。
应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。
鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。
二、坐容：应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。
若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。
当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（fo教式的盘腿）都行。
三、行礼：4、颔首致意。
5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。
然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。
7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。
但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。
应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。
冠者，礼之始也：复兴古代冠礼，对当今社会有重要意义近年来，伴随着传统文化的复兴，很多传统的礼仪又被人们从故纸堆里拾了起来。
比如有些高中、大学开始给学生们举行成年礼。
恢复传统礼仪当然是很好的事情，可是因为这些礼仪已经在我们的生活中消失太久了，很多人都对这些礼仪不太了解，在操作的过程中也有很多不准确的地方。
所以今天呢，文史君就来跟大家好好说说，这个古代的成年礼，也就是冠礼。
中国自古作为礼仪之邦，极其重视礼仪文化。
在中国古代，“冠、婚、丧、祭、乡、相见”为人生的六大礼，冠礼为六礼第一礼，是男子从未成年走向成年的重要仪式。
《礼记·冠义》云：“冠者，礼之始也。
”但是，我们可不要将这件事情想得过于简单，男子的成年礼需要遵循一整套复杂的程序，且男子行冠礼之后所带来的人生意义将大为不同。
一、冠礼程序根据记载，古代的贵族男子一般以20岁为成年。
《礼记·曲礼上》载：“男子二十，冠而字。
”对于天子、诸侯等，史料记载中又有不同的说法，如汉代经学大师郑玄注《尚书·金縢》云：“天子、诸侯十二而冠。
”《荀子·大略》载：“天子、诸侯子十九而冠。
”我们且不论古代男子多少岁算成年，他们的成人礼都相当复杂。
根据《仪礼·士冠礼》的记载，一般的贵族男子成年后便要在宗庙中由父兄主持举行冠礼。
一是筮日、告宾。
在举行冠礼之前，主人戴玄冠，穿朝服，站在庙门东面。
主人的属吏身穿朝服，站在庙门西面，都以北为上首。
卜筮者开始进行占卜，算好了举行冠礼的吉日，然后邀请宾客前来参加。
龟壳占卜二是筮宾和宿宾。
冠礼举行前三日，冠者的父兄要在邀请的宾客中选择一人作为加冠执礼之人，也就是大宾，并请卜筮者对这位大宾进行占卜，看看这位宾客是否是合适人选。
如果占卜为吉，则到这位宾客家里邀请他，是为“宿宾”，也叫“请宾”。
大宾身穿朝服站在大门外，立于东面，面朝西方迎接主人，然后主人致辞邀请大宾，大宾应允，然后拜送主人。
另外，主人还会再选择一位宾客作为赞宾，辅助主宾。
古人弱冠之礼的全过程举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。
据《仪礼.士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。
行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄引领进太庙，祭告天地、祖先。
冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任;接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土;最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。
三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人赞是宾的助手，叫“礼宾”。
“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在社会上有其尊严。
古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。
接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。
之后，受冠者脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫在乡有官位者和乡先生退休乡居的官员。
冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。
源于周朝的“冠礼”，是中国古代的成年礼。
据专家考证古代早期的原始社会，男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式，称为“成丁礼”、“入社礼”，而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。
在《礼记.曲礼上》载有：“二十曰弱，冠。
”在《孔颖达.正义》中记载：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。
”表明古代时，二十岁的贵族男子，要举行加冠礼以示成年，但身体还未发育强壮，所以称弱，而弱是年少之意。
因此，后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。
古人非常重视冠礼，《礼记.冠义》上说：“冠者，礼之始也。
”意思是说冠礼是一切礼仪的开始;又《仪礼》共十七篇，第一篇就是《士冠礼》。
《礼记.曲礼上》说：“男子二十，冠而字。
”另《礼记.冠义》：“已冠而字之，成人之道也。
1、冠礼的年龄和时间：《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。
冠礼基本上在此时举行；同时也考虑到现实情况——由于我们现在大多数高中生毕业的年龄在18岁，这基本是一个人生的分界点，“18岁成人”不仅符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发育成长的规律，因此我们建议：举行冠礼的时间，最好在行礼者18岁生日前后。
当然，一些已过18岁的年轻同胞，出于对民族文化的热爱和对冠礼的实践愿望，虽然已参加过学校组织的“成人仪式”，但也可以参加冠礼活动。
不过，宜在20岁之前而不宜过晚。
2、冠礼的地点孔子六艺园古时行冠礼有所谓“阶”的讲究，有司（捧冠的人，也称执事）依次排开，正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”。
曾有实践者，在院落地面上划出房子及阶型，我们认为其实可以不必过于拘泥。
只要掌握大致的方位讲究，有司依次托盘捧冠站好就可以了。
3 、冠礼的参加人员参照古礼要求，结合时代实际，我们建议组织以下人员参加冠礼（当然，也未必需要过于拘泥，可根据实际情况酌定）。
这是单独举礼时的人员，若是集体冠礼，可酌情增加规模。
①冠者1人（就是举行成人仪式的成年者本人）②主人2人（按照古代的宗族制度，必须由宗子等男性宗亲长辈担任，一方面严格的宗族制度在今天并没有普遍流传；另外，主人只限定于男性宗亲，本身具有一定历史观念的局限，所以，当今作为主人的，冠者的父母双亲比较合适。
）③正宾1人（就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人）④赞者1人（就是协助正宾加冠的助手，也协助冠者梳发、更衣等，可选择师长、兄姊、好友等适当人选）⑤有司3人（即为冠者托盘准备所加之冠的人，可选择好友、兄弟姐妹等适当人选）⑥客人若干（可邀请师长亲友等若干人观礼）4 、冠礼所需的服饰及摆放方法宜遵循古制，以周制、汉制、唐制、明制为宜，综合各种因素考虑，我们建议以明制为标准范本。
建议准备以下汉服以行冠礼：童子服：即未行礼之前换上的汉服。
古诗中的冠礼古代男子的成人仪式, 因其主要仪式是加冠,故称“冠礼”,在“五礼”中属嘉礼。
冠礼起源于氏族社会的成丁礼,但在西周时,则演变为贵族男子的成人仪式。
据东汉经学家郑玄的说法,天子诸侯十二岁举行冠礼,士二十岁举行冠礼。
汉代以后,庶人也可举行冠礼,如明朝就制订有《庶人冠礼》,规定: “凡男子年十五至二十,皆可冠。
”举行冠礼后,男子就成为传统意义上的“独立法人”,享有成年男子的种种权力和义务。
古代冠礼的过程非常复杂,据《仪礼·士冠礼》介绍,由冠者父亲请其“僚友”担任节目主持“宾”,其主要仪式是“三加”: 先加黑麻布做的缁布冠,表示从此有治人的特权; 再加用白鹿皮做的皮弁,表示从此有服兵役的义务; 最后加赤黑色的细麻布做成的爵弁,表示从此有参加祭祀活动的特权。
古人戴的冠与衣着是相配的,所以这“三加”同时也意味着“易服”,从衣服、腰带到鞋子,都必须有相应改变。
与“三加”具有同等意义的仪式是“宾字冠者”,即在“三加”完毕、冠者拜见自己的母亲后,由主持冠礼的“宾”为冠者取“字”,即《礼记·曲礼上》所谓“男子二十冠而字”。
又据《檀弓上》: “幼名,冠字。
”成人之后,名只用于自称,除君父外,任何人不许直呼其名,而只能称字。
命字以后,冠者去见兄弟姐妹,最后著礼帽礼服带礼品去见国君、卿大夫和乡先生,以取得社会各方面对其成人资格的承认。
尽管明清品官以上人家仍行冠礼,但其礼仪已大大简化。
冠礼是男子的成人仪式,与此相应,女子也有成人仪式,就是所谓“笄礼”。
笄是古代的一种发饰,多为玉制,女子成年后才可用笄,用时成双,斜插于两旁发际。
贵族女子年满十五时,要举行结发加笄的仪式。
所谓“结发”,就是在头顶上盘成发髻,以区别于童年发式,俗称“上头”,这就是“笄礼”。
举行笄礼后,女子就可以许嫁男子,尽为人妻的责任,故《礼记·曲礼》: “女子许嫁,笄而字。
”。
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士冠礼流程
（一）陈设器物
（1）冠日早起，先陈设冠礼所用的器服。
（2）洗放设在正对着堂东端屋翼的地方；洗与堂的距离，与堂的纵深相当，舞台上所放位置需要再次讨论。
（3）戴缁布冠时用的“缺项”，用青丝带骗成的缨系在它的两端包发用的黑色的帛，宽度与帛的幅宽相等，为二尺二寸，长度则为六尺;戴皮弁用的并，固定爵弁用的并;领下的冠带，中间为黑色，两侧有浅红色的边，皮舟、爵并各有一根;以上六件饰物放在同一个箧中。
梳篦放在革内。
簪和梳子放在席的南端（4）蒲席有两张，放在革的南面。
（5）独设的醴酒在东房内爵弁服的北面;再往北是篚，里面放着勺、解和角制的匕，盛干肉和肉酱的笾豆则又在其北，陈设在爵弁服之北的器物，以南边的为尊。
（6）爵弁、农弁和缁布冠,分别陈放在三个匪中，由三位有司捧着，在堂西隅之南南而立，以东边为上位,宾升堂后,有司转为面朝东而立。
（7）把将冠者的席铺在东序，其位置稍偏于北，席面朝西
（二）主人即位
（1）主人身穿玄端服和雀色蔽膝，站在阼阶之下，正对着堂上东序的地方。
面朝西。
（2）主人的亲戚身穿衣裳、大带和蔽膝均为玄色的服装，站在洗的东边，面朝西，以北边的位置为上位。
（3）摈者身穿玄端衣。
背朝东基而业。
将冠者身穿童子之服，梳着发督，在东房内西朝南而立。
（4）将冠者身穿曲裾，梳着发督，在东房内西朝南而立。
（5）将笄者身着曲裾，梳发髻，站在洗的东面，面朝西。
（6）有司站在台阶下。
面朝南，站于东阶东侧。
（三）主人迎宾和赞者入庙（具体舞台搭建位置未定）（1）宾身穿与主人一样的服装，赞者则身穿玄端服，跟随于宾之后，来到台阶下。
（2）摈者出门请事于宾，然后入门禀告主人，主人遂亲往迎接，出大门后，站在左侧，面朝西，向宾行再拜之礼。
（3）宾答拜还礼。
（4）主人向赞者拱手行礼，又拱手请宾先走，然后自己先走，为宾和赞者引路，每逢转弯处，宾主都拱手行礼。
（5）到庙门前，主人拱手行礼后先入门，宾和赞者随后（建议直接删除）。
（6）进门后，主人又如前那样，三次与宾拱手行礼，直到各自的阶前，主人三次礼请宾先登阶，宾则三次谦让。
（7）于是主人先登阶，并导引宾登堂，主人站在东序的南端，面朝西;宾则站在西序的南端，面朝东，宾主相向而立。
（8）赞者到洗的西侧盥手后，站于宾者身旁。
（四）始加之礼（笄礼冠礼）
（1）宾的赞者将包发用的帛、簪和梳子放在席的南端，站在两序的宾，向将冠者拱手行礼，请他入席。
（2）将冠者即席就座，接着赞者也坐下，为他梳头，然后用帛包发。
（3）宾走下西阶准备盥手，主人也走下东阶，宾请主人留步，主人婉言谦辞。
（4）宾宣手完毕，宾、主拱手行礼一次、谦让一次后登阶。
（5）上堂后，主人回到原位。
（6）宾则到将冠者的席前坐下，亲自扶正将冠者头上的包发之帛，然后起身，从西阶上走下一级台阶。
（7）西阶下执缁布冠的有司则走上一级台阶，面朝东，将缁布冠投给宾。
（8）宾右手执冠的后部，左手执冠的前部，走到将冠者席前，端正其容仪，然后致祝词，接着像刚才那样坐在席前。
（9）实亲自为将冠者戴上缁布冠然后起身，回到西序东西的位置，实的赞者为冠者系好冠缨。
（10）进行醮礼，具体流程如下方所述。
（11）冠者起身，宾拱手行礼，冠者站起来，绕着舞台走两圈，而后面朝南而立。
在笄礼开始的时候走到兄弟应站的位置。
（12）始加之辞：“令月吉日，始加元服。
弃尔幼志，顺尔成德。
寿考惟祺，介尔景福”。
（13）在冠者起身行走的时候笄者移步到原将冠者所站位置，在开始进行笄礼的时候所走流程与冠礼一致，宾站在原位不动，母亲代替女宾为将笄者加冠，（发髻在上台前梳好，赞宾只需象征性的梳一下头发就好，后期可以讨论是否在找两位女性充作宾）。
（14）始加之辞：
（15）行醮礼，女性醮礼与男性有一点点不一样，具体方案如下。
（16）站起展示后回到原位置，正好与将冠者互换。
（五）二加之礼
（1）宾向冠者拱手行礼，请他即席坐下。
（2）赞者再次为冠者梳发、插笄。
（3）宾宣手后，为冠者扶正包发之帛，仪节与始加礼时一样。
（3）宾从西阶走下两级，从执冠者手中接过皮升，右手执其后部，左手放到冠者前再致祝词，然后将皮弁加于其首，毕回到西序之南。
（4）中间所有礼仪与初加时一样。
（5）二加之礼至此完成。
（6）二加之辞：“吉月今辰，乃申尔服。
敬尔威仪，淑慎尔德。
眉寿万年，永受胡福”。
（7）笄二加辞：
（六）三加之礼
（1）宾从西阶走下三级台阶，从执冠者手中接过爵弁，为冠者戴上。
（2）其余的仪节，与加皮弁时一样。
（3）赞冠者和将已冠者换下的皮弁、缁布冠以及梳篦、席等撤至房内。
（4）冠者三加之辞：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。
兄弟具在，以成厥德。
黄耇无疆，受天之庆”。
（5）笄者三加之辞：
（七）宾醴冠者（如果不在加冠后行醮礼就行醴礼）不建议使用再次设席表演意味太浓。
（1）主人赞者在户西铺席，席面朝南，准备举行醴冠者的仪式。
（2）赞者在房中宣手后洗觯，因不备玄酒，故只斟酌醴酒于觯。
（3）把角相放在解上，向下覆扣，大而宽的一端朝前。
·
（4）宾拱手行礼，请冠者就席，冠者站到席西.面朝南。
（5）赞者捧着觯从东房出来，宾在室户东边接过解，解上相的方向变成柄朝前，然后走到冠者席前，面朝北。
（6）冠者在席西端，拜宾后接解，宾回到西序之位，面朝东答拜还礼。
（7）赞冠者向冠者进上干肉和肉酱。
（8）冠者即席而坐，左手执觯，右手取干肉蘸肉酱，祭先世造此食者，又用相挹取觯中醴酒，祭先世造此食者三次，然后起身，到席的西端坐下，尝一口醴酒，再把相插入醴酒中，表示饮毕。
冠者起身离席，坐在地上，觯放在席上，为冠礼成而拜谢宾，再回席执觯，起身。
（9）宾答拜还礼。
（10）醴辞：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。
拜受祭之，以定尔祥。
承天之休，寿考不忘。
”
（八）冠者见母亲（醴或醮这里方法相似）
（1）请母坐在台上，面朝南。
（2）冠者将觯放在笾豆的左边，离席，到席的前面朝北坐下，取笾中的肉干，然后从西阶下堂，折而东行，出东墙，面朝北礼见母亲，并献上肉干，表示敬意。
（3）母亲拜而受之，冠者拜送母亲，母亲又拜。
（九）宾为冠者取表字
（1）宾从西阶下舞台，站在正对西序之处，面朝东。
（2）主人从东阶下堂，回到正对东序之处,面朝东而立。
（3）冠者站在西阶下的东侧，朝南。
宾为冠者取表宇，冠者应对。
（4）字辞：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。
爰字孔嘉，髦士攸宜。
宜之于假，永受保之。
曰伯某甫。
”
（5）将冠者这时可以回答一些话（如果要宣誓之类的可以这时候进行）（十）主人请醴宾？
（1）宾出庙。
（2）主人送至庙门外，请以薄礼敬宾。
宾谦辞后允诺。
（3）并进入门外更衣处等候。
（十一）醴宾？
（1）于是以醴酬谢宾，用壹献之礼。
（2）主人以物酬实，赠以五匹帛和两张鹿皮，表达谢意。
（3）主人一方的众赞者都参加饮酒。
宾以赞冠者作为副手。
（十二）主人送宾归俎
宾走到几乎脱离场地的地方，主人送至，以再拜之礼相别。
加冠礼正式结束，所有人离场，清理道具。
