孟氏家谱

孟子家族世谱从孟轲至以后的二十代均为单传，他们是孟轲－仲子－睾－寓－舒－之后－昭－但－卿－喜－镃－兴－尝－展－戫－敏－光－康－宗－揖－观，孟观即为孟轲的第二十代孙。

观生二子，长子曰嘉、次子曰陋。

嘉又生二子，长子曰怀玉，次子曰龙符，他们是孟轲的第二十三代孙。

从孟怀玉以下十代，即孟轲的第三十三代孙又均为单传，即怀玉－表－斌－威－恂－儒－景－善谊－诜－大融－浩然。

浩然即是唐代大诗人孟浩然，他是孟轲的第三十三代孙。

孟浩然生了两个儿子，长子曰云卿，次子曰庭玢。

长子云卿又生二子，长子曰简，次子曰华，他们是孟轲的第三十五代孙，但孟简、孟华均无后代，所以把孟浩然次子孟庭玢的孙子—孟郊（唐代大诗人）之子孟常谦作为孟轲的第三十六代继承人。

孟常谦生二子，长子曰遵庆，次子曰元阳。

遵庆生一子，曰孟琯，琯生二子，长子曰方立（北支孟氏)，次子曰方迁(南支孟氏），他们是孟轲的第三十九代孙。

北支孟氏家族世系方立起，从第三十九代至第四十五代均为单传，他们是方立－承诲－汉卿－贯－昶－公济－宁。

这时正值唐代以后的五代十国时期，因战乱不断，孟公济携全家避乱于山东。

《孟子世家谱》明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子北支的嫡传子孙。

孟子后裔自四十六代，即中兴祖孟宁的两个儿子，长子孟存，次子孟坚，经过9代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有42人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。

这十一支即划分为十一派，孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈，共计有33人，但其中只有希文、希渊、希源等2Z人有传人。

其他11人失传。

这二十二支就划分为二十户。

按宗法制，以始祖的嫡长子为大宗，奉祖先祀，其余的为小宗。

一0三六年，即北宋仁宗景佑三年，孔子的第四十五代孙孔道辅被派到兖州为官，孟轲的家乡邹县正好在他的管辖区内，孔道辅认为，孟轲在儒家学派中继承和发展了儒家思想，贡献最大，应当大加褒扬，于是，他到处寻找孟轲的后代，终于找到了孟公济的儿子孟宁。

孟氏家志、家谱及孟府档案概述孟氏家志、家谱，部分出自孟府档案。

三种文献是研究孟氏文化重要的资料来源。

因此在介绍孟氏宗族各项内容之前，先将以上三种文献作一概述，使本书内容有所凭依，并为族内人士及其他关注、研究孟氏家族的人，提供进一步研究的方向和内容。

一、孟氏家志孟子后世之家志，从明宪宗成化十八年(1482年)开始，是孔、颜、孟三家的合志，名《孔颜孟三氏志》，刘浚纂。

到了明世宗嘉靖三十一年(1552年)，才有孟氏单独的家志，即以“三迁”为书名，史鹗纂。

此后又经四次增补和重纂。

总共有六种孟氏家志传世。

分述如下：1．《孔颜孟三氏志》该书署“赐戊戌进士、山东兖州府邹县知县、肃宁张泰校正；乡贡进士、山东兖州府邹学县教谕、永嘉刘浚编次；宣圣五十八代孙、三氏学录、阙里孔公璜辑录。

”它的实际编纂者刘浚，明万历本《邹志》记载其为成化十六年任邹学教谕。

清康熙五十五年本《邹县志》则说成化十一年至十三年任邹县教谕。

他本人在成化十八年(1482年)为《孔颜孟三氏志》所作的序言中叙述了该书编纂过程。

据他说在成化十年，山东学政毕瑜在按临邹县时，命邹县教谕刘浚、宁阳教谕宋叔昭、峄县教谕吴伯淳三人编写这部志书。

他们做了五年，“凡五易稿而得其七八矣，然家藏故典不能尽详”。

十六年，刘、吴二人都因担任山东乡试房考官而暂离。

毕瑜也在这年死去。

此书编纂遂告中辍。

到了十八年，刘浚得到了孔公璜所作《祖庭广记》补充了前稿不详备的内容，才完成了这部书稿，由张泰帮助出资刻版印行。

由这段记载可知，刘浚始任邹县教谕当在成化十年前，去职当在十八年后。

万历本及康熙本县志记载的任职时间都不准确。

《孔颜孟三氏志》卷首有《三氏志总图》，即邹鲁全境的地图。

以下有元朝人杨奂所作的《东游记》一文，作为全书的提纲。

题目以下署“元紫阳先生杨奂然甫之所作也。

先生居丰、镐间，东游于鲁，故曰东游。

”文章开头“壬子”下夹注：“元宪宗淳枯十二年。

”按《元史》列传第四十有杨奂，字焕然，乾州奉天人，生金末元初。

孟氏家谱（孟姓是当今中国姓氏排行第八十四位的大姓）一:孟姓起源1. 出自姬姓孟姓的始祖为鲁庄公的庶兄庆父共仲。

鲁国为公元前11世纪周(姬姓)分封的同姓诸侯国，建都曲阜(今山东境内)。

庄公去世，子般即位，庆父派人杀死子般。

闵公继位二年，庆父又派人谋杀闵公，欲自立，使鲁国大乱。

故有成语“庆父不死，鲁难未已”。

后庆父出走莒国(今山东莒县)。

鲁季友(庆父之弟，此时为鲁相)用贿赂求莒国送归庆父。

庆父在回国途中自缢。

庆父死后，季友让庆父的儿子公孙敖继承禄位。

古时兄弟姐妹中居长的称作“孟”。

庆父排行老大，所以他的子孙就称孟孙氏。

`后孟孙氏的后代因避讳庆父弑君之罪，便称为孟氏。

庆父以后世系如下：孟穆伯—孟文子—孟献子—孟庄子—孟孝伯—孟僖子—孟懿子—孟武伯其中孟文子、孟献子、孟庄子三代是春秋时孟氏家族中最声名显赫的人物，他们为孟氏家族的建立、巩固和振兴做出了很大贡献。

孟文子庆父之孙，他处事谨慎小心，《国语·鲁语》载，鲁文公曾想迁孟文子之宅，被孟文子婉言拒绝了，时人称其善守祖业。

孟文子时，庆父之后离开公开始受封得氏，别立一族，成为鲁国的世家大族——孟氏家族。

孟献子历仕宣公、成公、襄公三朝，在鲁国的内政、外交中都有出色表现，襄公初年还曾一度执掌鲁政；孟献子以俭朴闻名于当时，而且还知人善任，求贤若渴，开后世养士之先例。

由于孟文子、孟献子、孟庄子三代人的努力及他们所取得的杰出成就，此时孟氏家族势力大振，鲁公赏赐成作为孟氏的世袭封邑。

到孟武伯时，孟氏开始走向衰落。

虽然孟武伯也以尚武著称，但却为人傲慢无礼，他为相时，不能很好地处理鲁国与邻国的关系，与鲁公、以及孟氏家族内部的关系也都变得相当紧张。

孟武伯之后，孟氏家族的有关记载便逐渐从文献中消失。

公元前408年，齐国攻伐鲁国，取得了成地。

孟氏由于失去了在鲁国的根据地，孟氏后人迫于形势，只得散居各地。

邹国的孟轲即其后代。

孟轲是战国时思想家、政治家、教育家，孟氏族人以其为本族的荣耀，遂尊奉孟轲为本姓始祖，是为山东孟姓。

孟氏家谱大全孟氏家族源远流长，可以追溯到中国古代的商朝时期。

据史书记载，商朝时期有一位名叫孟子的贤人，他以其博学多才、忠孝仁爱而闻名于世。

孟子的后代世代繁衍，形成了孟氏家族，至今已有数千年的历史。

孟氏家谱记录了家族的血脉传承、世系延续以及重要成就，是家族的宝贵文化遗产。

在孟氏家谱中，首先记录了家族的始祖孟子的世系。

孟子的父亲是谁，孟子有几个兄弟姐妹，孟子的子孙又分别是哪些人，这些都是孟氏家谱中必不可少的内容。

通过家谱，可以清晰地了解到孟氏家族的血脉传承和世系延续。

其次，孟氏家谱还记录了家族的重要成就和贡献。

自古以来，孟氏家族就以其忠孝仁爱、博学多才而著称，许多家族成员都在政治、文化、教育等领域有着卓越的成就。

他们为国家和社会做出了重要贡献，被后人传颂不已。

这些成就的记录，使得孟氏家谱不仅仅是一份家族的族谱，更是一部家族的历史文化宝典。

此外，孟氏家谱还包括了家族的重要传统和习俗。

孟氏家族世代相传着许多优秀的家风和家训，这些传统和习俗对于家族成员的行为和处世方式有着深远的影响。

通过家谱的记录，后人可以了解到这些传统和习俗的内涵和价值观，传承和弘扬孟氏家族的优秀传统。

最后，孟氏家谱还记录了家族的重要活动和盛事。

家族举行的重要聚会、祭祖大典、家族联谊等活动，都被记录在家谱之中。

这些活动不仅是家族成员之间情感交流的载体，更是传承家族文化的重要方式。

通过家谱的记录，后人可以了解到家族的生活状态和家族成员之间的情感联系。

总的来说，孟氏家谱是一部家族的史书，记录了家族的血脉传承、重要成就、传统习俗和重要活动。

它承载着家族的文化传统和历史记忆，是家族的宝贵财富。

通过研读家谱，后人可以更加深入地了解家族的历史渊源和文化传承，增强家族凝聚力和认同感。

因此，孟氏家谱对于孟氏家族而言具有重要的意义，也是一份珍贵的历史文化遗产。

四川孟氏辈分解密孟基林/整理孟氏宗谱分为大谱、共谱和小谱。

一、大谱为历代皇帝钦赐全国通用谱，从56代至105代的字辈依次为：希言公彦承，宏闻贞尚衍。

兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

令德维垂佑，钦绍念显扬。

建道敦安定，懋修肇益常。

裕文焕景瑞，永锡绪世昌。

二、共谱就是荆楚湘蜀联合修谱。

道光版续修40字辈：品大谱70代始：滋树炳坤基，英贤毓秀宜。

致中全性善，敦本重伦灵。

继述开良士，和平佑理师。

修齐祥瑞起，宏猷泰运期。

湖广龙符公系恭脉派衍班次移四川前20辈：50辈起恭房派所议班次：恭宽千选均，盛鸿念祖学。

思仲廷若三，春文之朝光。

恭房派各议班次：均荣公房派为：恭宽千选均同，奉于文若永。

子曰浩仲廷，学启大有光。

均政公房派为：恭宽千选均，奉才承用永。

志思仲文廷，宗钦大仁光。

宗钦大效光 [居龙溪]。

均寿公房派为：恭宽千选均，喜辛贵伏仲。

友必兴文、守世尧长光。

均秀三公房派：恭宽千选均，载宗志伸法。

永景仁廷加，正学世长光。

孟公四房派为：恭宽千选均，载鼎景崇惠。

永景仁廷加，正学世长光。

秀公五房派为：恭宽千选均，载宗才志仲。

永景仁廷加，正学世长光。

秀公么房派为：恭宽千选均，载宗才永春。

鲁定友兴文，祖福寿荣世。

孝先派衍资阳：良文克朝廷，万邦国世登。

昌有奇才能，必大学成章。

也有写：志良克文，朝廷万邦。

国世登昌，有奇才能。

必大（学）成章。

三、小谱就是各地分支谱牒。

广安邻水孟宸（舒文俊）昌平堂《孟氏族谱》本支系所用字辈，入川始议40字辈：59—98？忠尚为可继，显世永克昌。

三加文学士，一德启明良。

元善承天育，绍先锡国光。

广泽存儒体，钟仁开万祥。

公元1450年明景泰元年秋后续40字辈荣华富贵有，公卿爵禄香。

福寿乐大贤，仁义道延长。

耕读业唯本，孝弟敦伦常。

臣清保朝廷，立志定安邦。

作者：孟光熙 1911年附本支系未用字辈荆楚湘蜀联合修谱，续修40字辈：滋树炳坤基，英贤毓秀宜。

致中全性善，敦本重伦灵。

继述开良士，和平佑理师。

修齐祥瑞起，宏猷泰运期。

孟氏起源及家谱相关内容一、孟姓起源二、孟姓郡望堂號三、孟姓遷徙四、孟子嫡系優遇五、孟姓家譜詳敘六、修譜綜述七、家族管理八、家譜內容九、家譜內容、體例與特徵十、譜牒一、孟姓起源孟（Mèng）姓源有三：一、出自姬姓據史書記載，黃帝姓公孫，是少典氏部落首領的兒子。

他生於壽丘(今山東曲阜)，長於姬水，故又姓姬；後居軒轅之丘，因此號軒轅氏；再遷有熊(今河南新鄭)，也稱有熊氏。

黃帝領導的部族是一個農業部族，發祥於姬水，生活於渭水流域，通過與炎帝、蚩尤部落的戰爭，勢力不斷壯大，最終黃帝取得了統治華夏的大權，因此，他們的活動範圍主要在中原地帶，屬土，土呈黃色，被尊為黃帝。

相傳，黃帝發明了衣帽，教人們建造房屋，製造車船、弓箭，他的妻子螺祖發明了養蠶技術，其史官倉頡造字，羲和占日，常儀占月，容成作曆，從而開始產生天文、曆法等。

他能“以玉為兵”，開採荊山(今河南靈寶)之銅煉鼎，以作為國家的象徵。

鼎煉成時，黃帝乘龍升天，群臣牽衣不舍，追至橋山而去。

人們只得葬其衣冠、弓箭為墓，其地就在今天的陝西省黃陵縣的“黃帝陵”。

據說，黃帝有子25人，其中有14人得姬、酉、祁、己、膝、蚜、任、荀、僖、姑、儇、衣共12姓。

玄囂是黃帝正妃嫘祖所生，與黃帝同為姬姓。

玄囂有子嬌極，嬌極有子高辛，他就是五帝之一的帝嚳。

隨著黃帝部落的壯大，他的一些近親部落開始向四方拓展，開闢新的天地，而姬姓的周族是留守在祖先發祥地的一支部；落。

傳說，帝嚳元妃有邰氏女薑螈，在野外踩了巨人足跡而懷孕，生下了一個男孩，她以為不祥，就把孩子丟棄了。

但結果出現了許多怪異的現象，馬、牛自覺地躲避而不去踩他，飛鳥用自己的翅膀溫暖他。

薑螈以為他有神靈保佑，便把他抱回撫養長大。

因為當初曾經想拋棄他，就給他取名為“棄”。

他就是周人傳說中的第一位著名的祖先。

棄從小就喜歡玩種植麻、菽之類的遊戲，長大後居然成為種莊稼的能手，善於“相地之宜”，知道什麼樣的土質適合種植什麼樣的莊稼。

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孟氏家谱文献目录吉林省（共15册）1、孟子世家流寓昌图厅吉林青阳堡、山河堡、新立屯支谱，仅存下册，无有上册，始迁祖六十五代衍財公，续修年代、鉴定人不详。

2、孟子世家流寓长春厅长春理事分府支谱，仅存上册，无有下册，始迁祖六十八代传发公，同治七年（1868）岁次戊辰嘉平月续修，亚圣七十代翰博广均公鉴定。

3、孟子世家流寓滨州厅城里南关支谱，仅存残破下册，无有上册，始迁祖上溯四十八代彬公，后于宋元佑年间迁往海阳，清嘉庆十八年（1813）岁次癸酉其后再次播迁至吉林，因残破严重，续修年代、鉴定人不详。

4、孟子世家流寓长春府奉天明水泉子庄支谱，仅存上册，无有下册，始迁祖五十八代公笃公，光绪二十四年（1898）岁次戊戌六月续修，亚圣七十三代翰博庆棠公鉴定。

5、孟子世家流寓长春府昌图厅奉天泉眼沟、二道河子等支谱，仅存下册，无有上册，始迁祖五十八代公笃公，续修年代、鉴定人不详。

6、孟子世家流寓长春府吉林伯都纳、怀家沟支谱，仅存上册，无有下册，始迁祖六十五代衍超公，同治七年（1868）岁次戊辰嘉平月续修，亚圣七十代翰博广均公鉴定。

7、孟子世家流寓延吉厅敦化支谱，仅存上册，无有下册，始迁祖六十三代贞宗公，光绪三十四年（1908）岁次戊申七月续修，亚圣七十三代翰博庆棠公鉴定。

8、“孟子世家流寓长春府农安支谱”（农康社），续修年代，清光绪二十四年，岁次戊戌仲夏（1898年），鉴定人系亚圣七十三代翰博孟庆棠作序。

9、“孟子世家流寓昌图厅支谱”（青阳、山河寿立屯），续修年代，清同治七年，岁次戊辰季冬（1868年），鉴定人系亚圣七十代翰博孟广均作序。

10、“孟子世家流寓伊通州伊通支谱”（臭水甸子），续修年代，清光绪十三年，岁次丁亥季夏（1887年），鉴定人系亚圣七十一代翰博孟昭铨作序，该支始迁祖系亚圣六十五代孙孟衍臣。

希言公彦承，弘闻贞尚胤（yin）。

兴毓(yù)传继广，昭宪庆繁祥。

令德维垂佑，钦绍念显扬。

建道敦安定，懋(mào)修肇彝常。

裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

孟氏家谱目录一、姓氏源流二、郡望堂号三、行辈字四、孟氏家谱五、修谱情况一、姓氏源流中国的孟氏，发源于春秋的鲁国公族。

鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。

孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。

庆父是个品行极坏的人，与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通；因哀姜没有子嗣，他与哀姜密谋，欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子开为鲁君继承人。

庄公死后，其小弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开，就是缗公。

后来，庆父又派人杀死缗公，欲自立。

因此，鲁国人非常恨他，都说：“庆父不死，鲁难未已。

”庆父非常害怕，逃到莒国。

季友用贿赂求莒送归庆父，庆父在归国途中自杀。

这时任鲁相的季友，让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。

因庆父在庶子中排行老大，而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大的；又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。

后来，孟孙氏又简化为孟氏。

庆父欺君，其子孙改姓，都发生在鲁国，鲁国建都于曲阜（今属山东），所以这支孟姓出自山东。

另外，春秋时期的卫国，也曾出现过一支孟氏。

卫国，是周武王的少弟康叔所建，位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。

这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷，子孙以王父字为氏而姓了孟，这样推溯起来，其始祖同样是周文王。

换句话说，这两支孟氏分别起源于山东和河南两地；鲁国孟氏的始祖是周公，河南卫国孟氏的始祖是康叔，而周公与康叔是周文王之子，所以，天下的孟姓人士统统是一家。

孟氏早期主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍。

从东汉开始，孟氏出现于其他地区，如东汉孟光为扶风平陵（今陕西咸阳附近）人，孟他为扶风人，孟尝为上虞（今属浙江）人；三国时的孟宗为江夏（治今湖北鄂城）人，孟获为建宁（治今云南曲靖）人；北凉有孟氏，为武威（今属甘肃）人；唐代孟浩然为襄州襄阳（今属湖北）人，孟郊为湖州武康（今浙江德清）人，孟利贞为华阴（今属陕西）人，孟涫为郴州（今湖南郴县）人；五代后晋孟宾于为连州（今四川筠连县）人，后周孟贯为建安（今属福建）人。

（一）孟氏族家谱序余有所感，尝与父（讳）继富（字）立业言曰：为木有根，为水有源，而人独可无其本乎？因此与族祖传太、传文，族叔继祖、继广商议修谱一事，俱云家谱之事于宗族大有所关焉，安可而不修之哉？不然者恐年历久远，后世子孙则乱其宗矣。

父迫急修家谱以图后代之久计，于是，清其源开其根而明其本，故追思始祖希安公自明初年自莱州府胶州即墨县迁于临清直隶州夏津县城西胡里长屯。

祖上以来十余世皆以忠厚传家，为儒者常遵尼山之四教，务农者必述家法之七篇，庶几不负乎三迁之遗训，岂能改乎旧家之风规？有时而贞元气运，犹可复归乎性善人家，子子孙孙当钦乎祖、慕乎祖，而终亦别忘乎祖！勉之、戒之，余重望焉！广猷重修敬书于同治七年岁次戊辰新正月上元日（传诏始修于道光十二年正月初四）（二）孟氏族家谱序高祖衍治公素敦族谊，欲明谱系，不幸中年仙逝，未竟其志，仅遗谱稿数纸至堂伯父传诏公，终成于道光十二年，夫先人既修之于前，而无人续之于后，岂先人待后之意乎？于是族兄继富约吾同族伯父传太，忠父（讳）传文、堂兄继祖、继广，族侄广猷重修于同治七年，其体例自五世而下四支分续，取其易于辨析也。

至今又四十余年矣，忠父高寿八十三乃示忠曰：“今时人丁愈繁、支派愈分，若不再为重修，恐后世又难考核，但吾年迈气衰，握管为难，汝当代之。

”忠于是遵命举辨，邀族孙昭贤斟酌体例，父又命忠堂兄继美、继颜、堂孙昭玉共同商议，皆以为四支分续，恐后世生彼此之见，合四支而统续庶几免歧之嫌，然复注明某人属某支，自宏字后世世昭辨，约为定章，可也。

盖合而不分恐难别长幼之序，分而不合又恐乖敦睦之谊，故恩义必求，则上不坠祖宗诗礼之传，下明示子孙攢承之道。

后虽多历年所，而昭穆之次第，宗支之远近，展谱而了如指掌，庶于尊祖敬宗收族之道可告无憾焉！事成秉笔而敬志于简端云：宣统二年岁次庚戌端月。

六十九代孟继忠（三）《孟子世家流寓临清直隶州夏津县支谱》按夏津县支其始迁祖（讳）希公、希平、希安系亚圣孟子五十六代裔也，其先祖由邹县凫村迁至莱州府胶州即墨县，至吾始祖胞兄弟三人始迁至夏津县，伯始祖希公住城东淡官屯，二伯始祖希平住城东孟堂，始祖希安住城西北胡里长屯，入籍为民，其始迁以上祖名俱载邹邑世家大谱，兹支谱不复叙列，是以支谱之修续自始迁祖始，夫木有本而枝条各茂，水有源而汇注分途，故人不能无散处之事，然木源有自断不容昧，支派显然本自无紊，故累叙大概云。

孟氏家谱大全！迁徙孟氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十三位，属于大姓系列，人口约四百零六万一千余，占全国人口总数的0.25%左右。

先秦时期。

孟姓最初活动于河南、山东、河北交汇地区。

两汉至唐朝，孟姓在华北、中原、西北、江浙、川鄂地区已有分布，但主要的活动地仍在冀鲁大地。

唐朝以后，由于北方外族入主中原，政权频繁更迭，发生了几次大规模的南下移民运动，孟姓在长江以南地区也得到迅速的扩散。

宋朝时期，孟姓大约有近32万人，约占全国人口的0.42%，排在第五十五位。

孟姓第一大省是河北，约占全国孟姓总人口的30%。

孟姓在全国主要分布在河北、山东、四川，这三省集中了孟姓总人口的54%。

其次分布于湖北、江西、安徽、河南四省。

全国形成了冀鲁、川鄂两块孟姓聚集地。

明朝时期，孟姓大约有20万人，约占全国人口的0.22%，为明朝第八十九位姓氏。

宋元明600年全国人口纯增长率是20%，孟姓人口增长为负值。

面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，孟姓是北方地区姓氏，自然受到了严重的冲击。

孟姓在全国的分布主要集中于山东、山西、河北，这三省大约占孟姓总人口的58.7%。

其次分布于浙江、陕西二省。

以前山东为孟姓第一大省，大约占孟姓总人口的32%。

宋元明600余年，孟姓主要向江南、东部、西部迁移，鲁、冀、晋为孟姓聚集区。

分布当代孟姓的人口已达330多万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的0.27%。

宋朝至今1000年中孟姓人口的增长率是呈V 形的态势。

在全国的分布如今主要集中于山东、河南、河北，这三省的孟姓大约占孟姓总人口的46%。

其次分布于安徽、江苏、辽宁、山西、黑龙江，江苏、辽宁、山西、黑龙江这四省又集中了28%的孟姓人口。

山东为孟姓第一大省，约占孟姓总人口的21%。

全国形成以鲁豫冀、东北为中心的两大块孟姓聚集区。

自明朝至今600年期间，孟姓人口流动的程度和方向主要由东南部向中原、华北回迁，尤其突出向东北的迁移。

孟家家谱全部的字辈有：希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共105代。

56~65代：希言公彦承，宏闻贞尚衍。

66~75代：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

76~85代：令德维垂佑，钦绍念显扬。

86~95代：建道敦安定，懋修肇彝常。

96~ 105代：裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

《通天家谱》、《孟子世家谱》都明确记载了“分派以十一，别户以二十”，这“十一派”、“二十户”的孟氏后裔，是孟子的嫡传子孙。

孟子后裔自四十六代，即中兴祖孟宁的两个儿子，长子孟存，次子孟坚，经过九代的繁衍，到五十五代“克”字辈，共计有四十二人，但只有克仁、克诚、克昭、克威、克珏、克宽、克尹、克继、克绪、克缙、克纶这十一支有传人。

这十一支即划分为十一派，孟子后裔自“克”字辈传到五十六代“希”字辈，共计有三十三人，但其中只有希文、希渊、希源等二十二人有传人。

其他十一人失传。

这二十二支就划分为二十户。

按宗法制，以始祖嫡长子为大宗，奉祖先祀，其余的皆为小宗。

孟氏家谱的起源：（1）中国的孟氏，起源于春秋时期的鲁国公族，孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。

因庆父在庶子中排行老大，而孟字在兄弟排行次序里代表最大的；又为避讳弑君之罪，所以，庆父的子孙改称孟孙氏。

后来，孟孙氏又简化为孟氏。

（2）孟氏子孙按行辈起名始于明代，“孔、孟、颜、曾”四大圣系共用同一行辈。

孟氏族人十分遵从族规，十分讲究上下遵卑的关系。

（3）孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都是单传，从五十代起，孟氏族人开始在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系。

从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。

孟氏族谱，是一本以表谱形式，记载孟氏家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。

【趣说姓名】孟氏家谱大全！迁徙孟氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十三位，属于大姓系列，人口约四百零六万一千余，占全国人口总数的0.25%左右。

先秦时期。

孟姓最初活动于河南、山东、河北交汇地区。

两汉至唐朝，孟姓在华北、中原、西北、江浙、川鄂地区已有分布，但主要的活动地仍在冀鲁大地。

唐朝以后，由于北方外族入主中原，政权频繁更迭，发生了几次大规模的南下移民运动，孟姓在长江以南地区也得到迅速的扩散。

宋朝时期，孟姓大约有近32万人，约占全国人口的0.42%，排在第五十五位。

孟姓第一大省是河北，约占全国孟姓总人口的30%。

孟姓在全国主要分布在河北、山东、四川，这三省集中了孟姓总人口的54%。

其次分布于湖北、江西、安徽、河南四省。

全国形成了冀鲁、川鄂两块孟姓聚集地。

明朝时期，孟姓大约有20万人，约占全国人口的0.22%，为明朝第八十九位姓氏。

宋元明600年全国人口纯增长率是20%，孟姓人口增长为负值。

面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，孟姓是北方地区姓氏，自然受到了严重的冲击。

孟姓在全国的分布主要集中于山东、山西、河北，这三省大约占孟姓总人口的58.7%。

其次分布于浙江、陕西二省。

以前山东为孟姓第一大省，大约占孟姓总人口的32%。

宋元明600余年，孟姓主要向江南、东部、西部迁移，鲁、冀、晋为孟姓聚集区。

分布当代孟姓的人口已达330多万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的0.27%。

宋朝至今1000年中孟姓人口的增长率是呈V形的态势。

在全国的分布如今主要集中于山东、河南、河北，这三省的孟姓大约占孟姓总人口的46%。

其次分布于安徽、江苏、辽宁、山西、黑龙江，江苏、辽宁、山西、黑龙江这四省又集中了28%的孟姓人口。

山东为孟姓第一大省，约占孟姓总人口的21%。

全国形成以鲁豫冀、东北为中心的两大块孟姓聚集区。

自明朝至今600年期间，孟姓人口流动的程度和方向主要由东南部向中原、华北回迁，尤其突出向东北的迁移。

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孟氏家谱大全家谱，是一家人的根，记录着家族的血脉、姓名、世系、家规，是一家人的精神支柱。

孟氏家谱作为中国传统家谱文化的一部分，承载着家族的历史沿革和世代传承，是中华民族宝贵的文化遗产之一。

孟氏家谱源远流长，自古以来就有着丰富的家族史料和世系记录。

据史书记载，孟姓是华夏族的后裔，起源于黄帝时期，至今已有数千年的历史。

在漫长的岁月中，孟氏家族不仅在政治、军事、文化等方面有着卓越的成就，更是秉承着“立德、立功、立言”的家训，代代传承，弘扬家族优秀传统。

孟氏家谱记载了孟氏家族的兴衰荣辱、世代传承的家风家训、祖先的事迹和家族成就。

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孟氏南支简谱孟氏南支简谱孟氏世系图孟子——仲子——睾——寓——舒——之厚――昭——但——卿——喜——镃——兴尝——居——车或——敏——光——康――宗——楫——观——嘉——怀玉——表――斌——威——恂——儒——景——善谊――诜——大融——浩然——云卿——华——常谦――遵庆——琯—北支孟氏世系（自三十八代孟琯长子方立起）方立——承诲——汉卿——贯——旭——公齐——宁——坚——宽——钦――津——德义——允祖——惟恭——之训——思谅——克仁——希文——元——公肇——彥璞——承光——宏略——闻玉——宏誉——闻玺——贞仁——尚桂——衍泰——兴铣——敏瀚——传连——继烺——广均——昭铨——宪泗——庆棠——繁骥南支孟氏世系（自三十八代孟琯次子方迁起）方迁——度——庭训——尚进——元——公随——在——彥弼——忠厚——德载（诸暨祖）诸暨孟氏祖忠厚公幼子：载又名德载，字仲博，生於靖康元年丙午正月十五日戌时。

配戚氏，讳正，字纯德，生於建炎戊申六月二十日卯时。

生三子：义、直、炎，一女贵适富春吏部尚书孙琬，字仲金监。

公卒於绍兴二十七年丁丑四月初一辰时，葬夫概之大扈塘山，氏卒於绍兴三十年庚辰正月初九日，葬傅家坞塘便山，即公墓对山也。

诸暨南支孟氏简介一、渊源据诸暨孟氏宗谱载：北宋末年，金兵南侵，靖康之难，徽、钦二帝等北掳，北宋亡。

时赵宋王室仅存宋哲宗孟皇后相（孟子45代孙孟在之女），幸免于难。

孟皇后为继绝世，存亡国，不避艰险，力挽赵宋，她在垂帘听政期，得知康王赵构逃出在济，命内侄（孟子47代孙宋封信安郡王）孟忠厚等持其懿旨赴济，命康王继承帝位。

公元1127年5月，在孟后策划下，赵构即帝位称高宗，为南宋第一代皇帝。

同时封孟皇后为隆祐太后，孟太后同日撤帘。

高宗感孟后恩，视孟后为生母，推恩外戚，孟氏一门自孟忠厚起，上封赠王五代：孟子43代孙孟元、太尉，封赠魏王。

孟子44代孙孟公随，封赠太师，魏王。

孟子45代孙孟在（孟后父），太师封韩王。