论语十则复习

《论语》十则复习资料1.子曰：“学而时习之，不亦说乎? [子]先生，指孔子。

[时习]时常地复习。

【而】连词，表承接关系。

时，时常。

习，复习。

[之]代词，代指学过的知识【说】“悦”的古字，愉快。

[亦]也。

【不亦……乎？】不也是……吗？ 孔子说：“学习了(知识)，然后时常地复习它，不也愉快吗? 有朋自远方来，不亦乐乎? [朋]指志同道合的人。

[自]从。

有志同道合的人从远处来，不也快乐吗? 人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) [（不）知]（不）了解。

【而】连词，表转折关系,但是，却。

[愠（y ùn ）]生气，发怒。

人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗?”2.曾子曰：“吾日三省吾身： [吾]人称代词，我。

【日】每天。

[三省（x ǐng ）]多次进行自我检查、反省。

三，泛指多次。

省，反省。

曾子说：“我每天多次地反省自己： 为人谋而不忠乎？ [为（w èi ）]替。

[谋]谋划，办事。

[忠]尽心竭力。

【而】连词，表转折关系,但是，却。

替别人办事是不是尽心竭力呢? 与朋友交而不信乎？ [交]结交，往来。

[信]真诚，诚实。

【而】连词，表转折关系,但是，却。

跟朋友往来是不是诚实呢? 传不习乎？”（《学而》） [传]老师传授的知识。

老师传授的知识是不是复习过呢?”3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》) [故]指旧的的（知识），学过的（知识）。

【可】可以。

【以】凭借。

【为】做，当。

【矣】语气助词，了。

孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

可以凭借这当老师了。

”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”(《为政》) [罔（w ǎng ）]迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从。

【而】连词，表转折关系,但是，却。

【则】那么，就。

[殆（d ài ）]有害。

孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书就有害。

”5.子曰：“由，诲女知之乎！[诲（hu ì）]教诲，教导。

《论语》中考复习要点及试题1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会, 可以凭借这个成为老师了。

”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

”7、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。

”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

《论语》十则知识点及常见试题《论语》十则作为高考语文常考文言文，考生需要深刻记忆与了解，为了帮助考生顺利度过这个难题，今儿本栏目本店铺就为考生整理出了论语十则知识点以及论语十则常见试题，有些这些备考资料考生就可以开始轻松复习啦！论语十则知识点一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”注解：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释：(1)子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：按时地去复习。

在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。

但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。

也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

(6)乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。

一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

(9)君子：道德上有修养的人。

补充词解释：而：连词。

(可译为并且）例：学而时习之。

转折。

(可译为却) 例：人不知而不愠。

亦（yì）：同样、也是。

乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

自：从。

知：了解。

本段理解：第1句话讲的是学习方法。

对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

第2句话讲的是学习乐趣。

志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

第一则孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”第二则曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”第三则孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”第四则孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危害。

”第五则孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。

”第六则孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

”第七则孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

”第八则曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，以为他肩负着重大的使命，路程有很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”第九则孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

”第十则子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

”不亦说乎人不知而不愠曾子吾日三省吾身学而不思则罔思而不学则殆诲女知之是知也自省不可以不弘毅——学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”。

——由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。

3.这一课出了哪些成语？4.《论语》是一部什么书？——是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典之一。

5.用一句话概括：孔子是什么时代的人？是哪国人？是一个怎样的人？——我国古代伟大的思想家、教育家孔子是春秋时代鲁国人。

6.解释加横线的词吾日三省吾身与朋友交而不信传不习乎弘毅死而后已其恕乎答案：每天多次反省诚实诚信老师传授的知识复习胸怀宽广意志坚强停止7.翻译：温故而知新，可以为师矣。

七年级第二单元（二）第10课《论语》十则一、重点词语解释学而时习．．之，不亦说．乎？时：时常习：复习“说”同“悦”，愉快有朋自．．远方来朋：志同道合的朋友自：从人不知．而不愠．知：了解愠：生气，发怒不亦君子．．乎君子：道德上有修养的人吾日三省．．．吾身日：每天三：多次省：反省为．人谋．而不忠．乎为：替谋：办事忠：尽心竭力与朋友交．而不信．乎交：交往信：诚实，真诚传．不习．乎传：老师传授的知识习：复习温故．而知新．．故，旧的知识知新：新的理解和体会可以为．．．师矣可：可以以：凭借为：做，当学而不思则罔．罔：迷惑。

思而不学则殆．殆：有害诲汝．．知之乎诲：教导女：同“汝”，你知之为．知之，不知为．不知为：是是知．．也是：这知：同“智”，智慧，聪明见贤思齐．．焉思：想，想要齐：看齐见不贤而内自省．也省：反省士．不可以不弘毅．．士：读书人弘毅：刚强，勇毅仁以为．．．己任仁：实现仁以：把为：作为死而后已．已：停止岁寒，然．后知松柏之后凋．也然：这凋：凋谢有一言而可以．．终身行．之者乎可以：能够行：奉行其恕．．乎其：大概，也许恕：恕道己所不欲．，勿施．．于人欲：想要的勿：不要施：施加二、一词多义归纳1、而：①学而．时习之，温故而．知新，见不贤而．内自省也，择其善者而．从之，其不善者而．改之，有一言而．可以终身行之者乎表顺承．而．不忠乎，与朋友交而．不信乎，学而．不思则罔，思而．不学则殆。

表转折，但是，却③任重而．道远表并列：④拔山倒树而．来表修饰2、焉：①见贤思齐焉．语气助词②三人行，必有我师焉．兼词“于之”，在其中3、其：①其．恕乎大概，也许表猜测②择其．善者而从之蹲其．身代词，他们的、其中的、自己的４、之：①知之为知之．代词：它择其善者而从之．，其不善者而改之．代词：它有一言而可以终身行之．者乎代词：它②故时有物外之．趣的③心之．所向，然后知松柏之．后凋也主谓间助词，取消句子独立性，无意义①为．人谋而不忠乎替②可以为．师矣做，当③仁以为．己任当作三、常见重点问题简答1、《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

《〈论语〉十则》复习资料一、词语积累（一）常规词语［子］先生，指孔子。

［吋习］时常地复习。

吋，吋常（又：按一定吋间）。

习，温习、复习、实习。

［朋］同门，这里指志同道合的人。

［亦］也。

［自］从。

［（不）知］（不）了解。

［愠（yiin）］主气，发怒。

［君子］指高尚的人。

［吾］我。

［日］每天。

［三省（xhig）］多次进行白我检查、反省。

三，泛指多次。

省，反省。

［为（wei）］替，给。

［谋］谋划，指办事。

［忠］尽心竭力。

咬］结交，交往。

［信］真诚，诚实。

［传］老师传授的知识。

［故］指学过的知识。

［罔（w^ng）］迷感。

意思是感到迷惑而无所适从。

［殆（価）］有害。

［诲（hui）］教，教导。

［知（Z）］知道（它）。

［是］此，这。

［贤］贤人，有才德的人。

［齐］看齐，一齐。

［内］指内心。

［善者］指长处。

善，好。

［从］跟从，这里指学习。

［士］上人，封建时代称读书人。

这里指有抱负或有特殊地位的人。

［弘（hong）毅］刚强，勇毅。

［任］负担，担子。

引屮为责任、职责。

［重］重大。

［已］停止。

［岁寒］寒冷的冬天。

岁，指时间。

［凋（diM）］凋谢。

［行］奉行。

［其］大概。

［恕（shd）］指倫家的推己及人，仁爱待人。

［欲］想，希望。

［勿（\、右）］不要。

［施］加。

（二）通假字、古今字1.通假字：［女］同“汝"，伤［（是）知（也）］通“智"，聪明、智慧。

2.古今字:［说］“悦啲古字，愉快。

（三）成语［不亦乐乎］愿意是“不也很快乐吗？”现用來表示达到极点的意思。

［温故知新］温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。

也指回忆过去，认识现在。

［己所不欲，勿施于人］口己不愿意的，不要加给别人。

［任重道远］担子很重，路程遥远。

比喻责任重大，耍经历长期的奋斗。

［见贤思齐］看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。

［择善而从］选择好的学，按照好的做。

［三人行，必有我师］几个人在一起走路，其屮必定有我的老师。

形容谦虚好学。

二、文学常识1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

《论语》十则一、文学常识1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2、子：先生，指孔子。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

二．词语解释1、时习：经常地复习。

2、说：同“悦”，愉快。

3、愠：生气、发怒。

4、君子：这里指道德上有修养的人。

5、吾：人称代词，我。

6、日：每天。

7、三省：多次进行自我检查，反省。

三，泛指多次。

8、信：真诚，诚实。

9、传：老师传授的知识。

10、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

11、殆：有害。

12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

故，旧的知识。

13、女：通“汝”，人称代词，你。

14、是知也：这是聪明的。

是，此、这。

知，通“智”，聪明。

15、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。

齐：相同16、弘毅：刚强，勇毅。

19、凋：凋谢。

己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。

施，施加。

17、其恕乎：大概就是“恕”了。

其，大概、也许。

恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

三．填空并翻译1、子曰：“学而时习之，。

” //孔子说：学习，然后按一定的时间温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而不思则罔，。

”//孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得。

只是空想却不去认真读书，就会弄得精神疲倦而无所得。

3、子曰：“见贤思齐焉，。

”//孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行，。

，。

”//孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；我选择他们的优点来学习，他们的缺点如果自己也有就改正。

5、子曰：“，可以为师矣。

” //孔子说：复习旧的知识，又领悟到新知识，可以凭这一点做老师了。

6、子曰：“岁寒，。

” //孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

7、子曰：“其恕乎，，。

// 孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

8、子曰：“由，诲女知乎！，，是知也。

《论语》十则①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）③子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）⑦子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）1.《论语》是（）家经典著作之一，内容主要是记录（）的言行。

全书共（）篇，是（）体散文。

它与（）（）（）（）是合称“四书”。

孔子（前551-前479），名（），字（），春秋末期（）国人，我国伟大的（）家、（）家，儒家学派的开创者和重要代表人物。

2.结实下面加点的词语在文中的意思。

⑪学而不思则罔．（）⑫思而不学则殆．（）⑬温故而之新．．．．．（）⑭择其善．者而从之（）⑮学而时习．．乎（）．．之（）⑯不亦君子⑰与朋友交而不信．乎？传．不习乎？（）⑱人不知而不愠．（）⑲其恕．乎（）⑳不亦说．乎（）⑴吾日三省．．．．吾身（）⑵见贤思齐．焉（）⑶是知．．也（）⑷松柏之后凋．也（）⑸勿施．于人（）⑹吾日．三省（）⑺必有我师．焉（）3.找出文总的两个通假字并加以解释。

⑪（）通（），（）⑫（）通（），（）4.用原文语句回答；⑪孔子讲述求学能获得乐趣的句子是：⑫表明巩固知识与创新知识的句子是：⑬讲述探求学问或了解事物要实事求是，不能不懂装懂的句子是：⑭讲述做人要心胸开阔，要有君子之风的句子是：⑮讲述学友之间相互学习、探讨、激励，才能增长才干，得到快乐的句子是：⑯指出只要虚心学习，到处有老师的句子是：⑰文中与“取长补短”的意思相近的句子是：⑱唐太宗李世民有句名言：以人为鉴，可以知得失。

《论语》⼗则必考知识点及常见试题⼀则：⼦⽈：“学⽽时习之，不亦说乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐乎？⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎？”注解：孔⼦说:'学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的⼈从远⽅来，不也很⾼兴吗？别⼈不了解我但我不⽣⽓，不也是道德上有修养的⼈吗？'重点字词解释：(1)⼦：先⽣，指孔⼦。

中国古代对于有地位、有学问的男⼦的尊称，有时也泛称男⼦。

(2)学：孔⼦在这⾥所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统⽂化典籍。

(3)时习：按时地去复习。

在周秦时代，“时”字⽤作副词，意为“在⼀定的时候”或者“在适当的时候”。

但朱熹在《论语集注》⼀书中把“时”解释为“时常”。

“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。

也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说：通假字，⾳yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

(6)乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内⼼，乐则见于外。

(7)⼈不知：此句不完整，没有说出⼈不知道什么。

缺少宾语。

⼀般⽽⾔，知，是了解的意思。

⼈不知，是说别⼈不了解⾃⼰。

(8)愠：拼⾳：yùn，⽣⽓，发怒。

(9)君⼦：道德上有修养的⼈。

补充词解释：⽽：连词。

(可译为并且）例：学⽽时习之。

转折。

(可译为却) 例：⼈不知⽽不愠。

亦（yì）：同样、也是。

乎：语⽓助词，表疑问语⽓，可译“吗”。

⾃：从。

知：了解。

本段理解：第1句话讲的是学习⽅法。

对于知识，“学”只是⼀个认识过程，“习”是⼀个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统⼀起来。

第2句话讲的是学习乐趣。

志同道合的⼈来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提⾼。

第3句话讲的是为⼈态度。

“⼈不知”，后⾯省略了宾语“之”，可译为“我”或“⾃⼰”。

⼆则：曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”注解：曾⼦说:'我每天多次地反省⾃⼰:替别⼈办事是不是尽⼼尽⼒呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？⽼师传授的知识是否复习过了呢？ '重点字词解释：(1)曾⼦：曾⼦姓曾名参（shēn）字⼦舆，⽣于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在⼭东费县⼈)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。