宗教图案
- 格式:ppt
- 大小:3.05 MB
- 文档页数:23
传统“暗八仙”图案的文化内涵与装饰功能在中国传统的绘画、雕刻、漆业中,常用明八仙与暗八仙来装点修饰,以示吉庆吉祥,福乐长寿。
如《八仙过海》、《八仙献寿》等意象图案都表明了中国人崇尚各有所能、各显神通的文化品位和个性,以及通达顺畅、圆润自如的文化特征。
明八仙,指的是道教中八位劝善扬善、济世济贫的神仙,共7男1女,即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。
而八仙所用的法器,则称“暗八仙”,以代表其人其事,表达一种美好的愿看和祝福。
在传统的雕刻、绘画、漆器、瓷器、玉器、木器、装饰、挂件中,常用此以示吉祥如意。
但在长期的口口相传及民间艺人的演绎中,上述八仙所持宝物有一些变动和更改,其表现为:鱼鼓,张果老所持宝物,“鱼鼓频敲有梵音”,能占卜人生;宝剑,吕洞宾所持宝物,“剑现灵光魑魅惊”,可镇邪驱魔;笛子,韩湘子所持宝物,“紫箫吹度千波静”,使万物滋生;荷花,何仙姑所持宝物,“手执荷花不染尘”,能修身养性;葫芦,李铁拐所持宝物,“葫芦岂只存五福”,可救济众生;扇子,钟离权所持宝物,“轻摇小扇乐陶然”,能起死回生;玉板,曹国舅所持宝物,“玉板和声万籁清”,可静化环境;花篮,蓝采和所持宝物,“花篮内蓄无凡品”,能广通神明。
传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面,不管他们的身世境况如何,都具有中国人所崇尚的道骨仙风、侠肝义胆,无谓而有为的神仙作派。
表达了一种甜蜜、融溶、祥和的人生境界。
中国的八仙形象溯源久远,至融入道教已到唐宋时期,而“暗八仙”并不是随同八仙一起出现的。
随着八仙故事的发展和流传,到了明末清初,八仙手持的器物逐渐从八仙身上分离出来,独立形成了“暗八仙”体系。
“暗八仙”有着具体的宗教功能――祈福禳灾,道教符印中有“狮钮八棱八卦暗八仙印”,印身的八个侧面浮雕了八件法宝,即“暗八仙”图案。
随着八仙文化的发展,“暗八仙”作为民间吉祥的象征,具有独特的美学特征,并且在民俗应用中较多地体现出了装饰功能。
宗教与艺术相结合的案例宗教与艺术是两个相互交织、相互影响的领域。
宗教可以是艺术的主题,也可以是艺术的灵感源泉;而艺术则可以通过表现宗教的信仰、仪式和精神内涵,传达宗教的价值观和情感体验。
以下是十个以宗教与艺术相结合的案例。
1. 拜占庭艺术:拜占庭艺术是东罗马帝国时期的宗教艺术,以基督教为主题,表现了教会的信仰和宗教仪式。
拜占庭艺术的特点是富有装饰性和象征性,常常使用金色和宝石来表现神圣的形象。
2. 古埃及壁画:古埃及壁画是古埃及宗教艺术的典型代表,它描绘了埃及的神祗、法老的权力和生活场景。
壁画中的人物形象和场景以符号的形式表现,传达了宗教的神秘感和仪式感。
3. 佛教艺术:佛教艺术以佛教教义和佛陀的形象为主题,通过雕塑、壁画和建筑等形式表现。
佛教艺术注重表达内心的宁静和智慧,以及追求解脱和慈悲的精神。
4. 印度古代神庙建筑:印度古代神庙建筑是印度教宗教艺术的代表,它将宗教仪式和建筑融为一体。
这些神庙以多层的塔楼和精美的雕刻闻名,展示了印度教的神圣和庄严。
5. 文艺复兴时期的宗教画:文艺复兴时期的宗教画是基督教艺术的重要流派,它通过绘画的形式表达了基督教的教义和故事。
这些画作以逼真的人物形象和细腻的绘画技巧为特点,体现了宗教的情感和艺术的精湛。
6. 日本的神社和寺庙建筑:日本的神社和寺庙建筑是日本宗教艺术的代表,它们以木结构、层叠屋顶和精美的雕刻为特点。
这些建筑展示了日本神道和佛教的信仰和仪式,体现了宗教与建筑的和谐统一。
7. 印第安神话画:印第安神话画是美洲土著文化中的宗教艺术形式,通过绘画的形式表达了神话故事和宗教仪式。
这些画作以鲜艳的颜色和图案为特点,展示了印第安人对自然界和神灵的崇拜和敬畏。
8. 伊斯兰建筑:伊斯兰建筑是伊斯兰教宗教艺术的代表,它以清真寺和陵墓为主要形式。
伊斯兰建筑注重几何形态和装饰图案,体现了对真主的崇拜和对宇宙秩序的理解。
9. 西藏唐卡画:西藏唐卡画是藏传佛教宗教艺术的重要形式,它是用颜料在绢或纸上绘制的卷轴画。
《图案基础》教案:第一课图案的基本知识[教学目的与要求]要求学生了解图案的基本概念,掌握图案的基本特征,熟悉制作图案的基本工具。
[教学重点]图案的基本特征[教学难点]熟悉制作图案的基本工具[教具]制作图案的基本工具[教学程序]引入新课展示各种不同风格不同时期的图案,提问学生这些图案的意义和作用。
进入新课。
c:\iknow\docshare\data\cur_work\讲授新课一、图案的基本概念图案的历史古老而久远,它是与实际生活结合最密切的种艺术形式,是人类物质需求与精神追求共同发展的产物。
图案是设计的基础,学习掌握图案的形式美语言和构成法则,对我们今后从事各个专业的装饰美术设计有十分重要的意义。
一)图案的定义图案是一种实用性与装饰性相结合艺术形式,有较强的主观性、趣味性和规律性。
从广义上讲,图案是种将物象的造型结构、色彩图形依据定的使用目的和审美需求与工艺材料相结合的设计方案;从狭义上讲,图案是指装饰在工艺品、实用品、建筑物及其他各具用途的物品上的装饰纹样,一般不具有独立的使用价值而依附于被装饰的主体。
此外,现代社会生活中,图案电常常被作为一种欣赏性岂术形式而独立存在,称之为装饰画。
二)图案的应用范围图案的应川范围十分广泛,从服装服饰、商标标志、广告装潢、包装书装、纺织印染到饰物挂什建筑装饰、家具灯具、陶瓷器皿、工艺礼品等。
这些结合了精美材质和优良工艺,实用性与装饰性高度结台的商品、产品,丰富、美化了我们的生活环境,满足了人们日益发展的物质需求和审美需求,给人们的生活带来了无限情趣。
c:\iknow\docshare\data\cur_work\三)图案的类别为了对图案有一个较明确的认识,也便于有针对性、有重点地训练,我们将图案做如下分类。
1、设计目的上的分类从设计的目的上,图案可分为基础图案和专业图案。
基础图案是作为课堂教学训练,以理解掌握图案的造型、色彩、组织规律和绘制技法为主要目的的图案,一般不考虑工艺和实用功能的要求。
第13课宗教的象征——欧洲中世纪美术及产生的原因。
探究发现一、虔诚的抄本问题情境:阅读教材113页的“相关链接”并观察图像,问题引领探究与发现:《林道福音书》《凯尔斯书》提出问题1.欧洲中世纪精美的手抄本记录了什么信息?2.为什么“封面装饰”使用贵重材料?3.手抄本的“内页装饰”有什么象征意义?阅读教材,了解手抄本的制作观察与思考,分小组发表见解,其他小组做意见的补指导图像观察、判断欧洲中世纪手抄本产生的历史原因和艺术特点。
鼓励学生用语言表归纳:从精美的手抄本使用的装饰材质与图案,分析并理解中世纪艺术家对宗教虔诚的创作动机。
二、宗教的殿堂,城市的荣光问题情境:中世纪的欧洲城市里修建大教堂蔚然成风,了解欧洲中世纪教堂的主要形式和建筑特点,探讨光线下巨大的彩色玻璃花窗的象征意义。
圣塞尔南教堂法国图卢兹圣塞尔南教堂内景圣塞尔南教堂平面图充。
图像观察,思考宗教思想对建筑风格的影响。
探究、思考,并回答问题。
述探究发现所得。
指导学生仔细观察手抄本的材质与装饰图案,引导探究创作动机与宗教的关系。
确定巴黎圣母院法国巴黎提出问题1.巴黎圣母院彩色玻璃花窗有何作用?与建筑结构有何关系? 学生观察并思考,运用课堂知识,不参照中世纪美术特征的题方向,引领课堂探究,培养文化理解的能力。
引导学生探究、思考哥特式教堂建筑的特点与社会宗教信巴黎圣母院彩色玻璃花窗2.欧洲中世纪教堂的有哪几种主要形式?3.观察分析教堂的建筑材料、高度、扶壁等有何特点。
4.罗马式教堂建筑的特点是什么?5.哥特式教堂建筑的特点是什么?6.光线对于中世纪大教堂有何意义?7.两种类型的教堂建筑体现了欧洲中世纪怎样的社会思想?归纳:欧洲中世纪教堂的主要形式和建筑特点。
三、象征的形象问题情境赏析与比较《勒特根哀悼基督像》与文艺复兴时期米开朗琪罗创作的《哀悼基督》两件作品。
提出问题:1.谈一谈这两件作品在形式表现上有何不同。
2.谈一谈中世纪雕塑艺术为何注重象征而不注重写实。
埃及:埃及人喜欢绿色、白色,而忌讳黑色与蓝色,而且颇相信梦中的事。
在埃及,进伊斯兰教清真寺时,务必脱鞋。
埃及人爱绿色、红色、橙色,而不爱紫色、蓝色,喜欢金字塔型连花图案。
禁穿有星星图案的衣服,除了衣服,有星星图案的包装纸也不受欢迎。
禁忌猪、狗、猫、熊。
苏丹:苏丹人的衣着比较朴素,男子多半头缠白巾,身穿阿拉伯式长袍;女子则披白色或其他颜色的薄纱,不戴面纱。
苏丹人认为黄色是美的标志,因此妇女特别喜欢沐烟雾浴,使皮肤变成黄色。
利比亚:利比亚人喜爱绿色,忌讳黑色。
此外,猫、猪、女性人体均属禁忌图案。
突尼斯:突尼斯人喜爱绿色、白色和绯红色,喜欢骆驼。
而忌讳猪、狗、猫。
今天的突尼斯人用羊来吸引外国游客,大力发展旅游事业,努力丰富群众的文化娱乐生活。
斗羊,在突尼斯至少已有一千年的历史。
阿尔及利亚:阿尔及利亚忌用猪和类似猪的熊猫作广告图案。
在阿尔及利亚南部一些地区,人们对颜色有特殊的爱好,不论是什么样的建筑物,其颜色大至为白、蓝、黄三种颜色。
据说白色能反光避热,以适应炎热、干燥的气候环境。
蓝色能避免害虫的侵蚀,黄色则是沙漠的颜色。
摩洛哥:摩洛哥人喜欢绿、红、黑色,忌白色。
喜欢鸽子、骆驼、孔雀图案,而禁忌六角星、猫头鹰图案。
埃塞俄比亚:埃塞俄比亚人喜爱鲜艳明亮的颜色,禁忌黑色,也禁忌宗教象征图案。
他们哀悼死者时,穿淡黄色服装,但出门做客是绝对不能穿淡黄色服装的。
毛里坦尼亚:毛里塔尼亚国旗的底色为深绿色,旗中间是一颗黄色的五角星和一弯黄色新月。
绿色是穆斯林国家喜爱的颜色,象征繁荣、希望。
星和新月是多数穆斯林国家的标志。
乍得:白色、粉红和黄色是吉祥的,黑色与红色视作不吉利的颜色。
多哥:白色、绿和紫色是积极的,而红、黄、黑带有消极的含义。
加纳:黑色是不吉利的,喜欢明亮的色调。
尼日利亚:视红、黑为不吉利。
科特迪瓦:暗淡和黑、白相同的颜色在包装中应避免使用。
商标图案应采用明亮的颜色。
塞拉利昂:红色是积极的,黑色认为有消极的含义。