浅析紫砂陶的造型与审美表达

PURPLE CLAY紫砂专题

CERAMICS SCIENCE & ART50【摘 要】在中国传统陶瓷中，紫砂以它独特的材料，成型工艺和制作方法，融入五千年的民族文化，决定着作品的总体风格。它们包含着生活美学，生活习俗，渗透这一代又一代紫砂匠人对生活的理解与适应，从侧面反映这生活的本质。在创作过程中，将自己的观念，文化，性格与理想沉淀在作品中，形成了一种内在美。【关键词】紫砂陶; 审美 ；造型工艺 ；工艺美术浅析紫砂陶的造型与审美表达

紫砂陶之所以能在陶瓷的发展历史上，获的较高的赞誉和评价，并以其鲜明的艺术特点和工艺特点著称于世界，主要是因为紫砂陶具有不同的时代特征，地域特征，并有着特定的艺术内涵。紫砂无论是从技术到艺术，还是从造型到装饰都具备自身的特征，经过一代又一代工匠的传授与发展，形成了一种独特的文化形态，是精神文化与物质文化的凝结。制陶技术所创造的造型式样是在中国传统的审美观念影响下表现出来的，人类沿用植物果壳部制成器物样式，比如南瓜壶，梅桩壶，荷花壶等，都是对自然界中常见的植物外形直接模仿学习所得。另外还有对动物造型的模仿，比如五子登科，十二生肖壶，从刚开始的完全搬抄到慢慢演变为局部学习，逐渐摆脱全盘模拟，融入设计者的审美观念，并按自身的规律发展成为一种独立的形态特点。在紫砂壶的传统审美理论中，强调以生机盎然的气韵与意蕴为主的美学思想。其表现模式和特征又被称作“气韵生动”，这种特征正是国人所追求的人与自然的和谐，也是国人重感情的直接体现。紫砂陶的造型在借助自然界的植物，动物形态和各种器物形态和样式加以想象，深入构思，通过思考和提纯后发掘其内涵之所在。经过加以发展、超越,从而有效地突出其中最美的特征部分，创造出有别于一般形态的陶瓷造型。其造型的感染力就在于其自身的形态、结构、气势、情趣以及自然韵味，这种韵味能超脱客观的自然美，能感染人的情绪，给人以美感享受，真正完美地表现出陶瓷的艺术语言。从外在形式上看，紫砂的形体美体现在造型与装饰上面，造型独特的材料自由塑造成型的产物，顺应材料的自然属性，求其畅达自如，让人轻松愉悦，行云流水般的韵味，自然天成的美感，让人感受出紫砂匠人认真周海英江苏宜兴 宜兴 214221的精神、高超的技艺和坚韧的毅力。工艺美术也称装饰艺术，工艺美术作品不能没有装性，装饰风格。装饰是一种艺术方式，以程式化、理想化为要求，通过将装饰物抽象化、图式化、平面化，置于胚体之上，作为其的外在表现，起着加强整体形式美感的作用。在陶瓷艺术设计中，造型本身也具有装饰性，比例的大小，线条的变化，形态之间的过度，都必须有机结合，巧妙处理，以达到完美境地。从三维角度来看，光线与造型的表现密不可分。人的感官是通过视觉和触觉来感知空间的立体造型，在人们欣赏紫砂作品是既要有舒适的触觉，又要有优美的视觉享受。人之所以能通过视觉看到物体的型状，大小，质地，色彩，都是由物体的造型决定的，所以光线是物体表现的基本条件。研究紫砂造型的规律，必须把光线考虑其中，以适应光对造型的影响。一件完美的紫砂陶瓷作品，其细节的变化应尽量地设计在能被光线照到的部位，利用光影的变化，使其产生优美的细部效果 ，使整体感表现丰富 。从实践经验出发，在紫砂设计中，功能美是消费者在长期使用过程中最具体的感受。对于紫砂艺人来说，功能美是长期生活经验 的总结，通过逐渐沉淀获得的。合理的功能效用是紫砂作品造型美感的重要因素之一。从实际需求出发，在造型观念上注重功能的合理，结合具体需要，创造出实用性和艺术性的相结合的优秀作品。紫砂陶艺作品审美的另一特征就是它的特定材料。由于紫砂泥可塑性强，无须施釉，可以以手工方式创作出各式形态的作品，使它具有了独特的造型语言。一代又一代的紫砂匠人将自己的文化、观念、性格与理想融入紫砂之中，形成了一种内在美。表面润泽光华、色调高雅、形体多变、曲直刚柔、无须装饰，在变化中统一，对比中调和，以特殊的成型方式，展示着紫砂的韵味。 艺术是一个不断探索融合的过程，既要继承传统又要吸收新的内容，而紫砂作为传统文化艺术，无疑是成功的。在继承中延续，在创新中发扬光大 ，以其特殊的审美特征和文化屹立于工艺美术之林。 【参考文献】 [1]《陶瓷造型设计概论》 西南师范大学出版社

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浅析审美移情在产品造型设计中的应用

作者：姚姵安

来源：《大观》2016年第07期

摘要：本论文第一部分主要分析研究背景和研究目的。第二部分通过对生活方式的基本概念及构成要素的分析，在研究用户生活方式中审美移情的基础上，深入分析用户需求，以群体文化学的理论为依据，对用户生活方式和消费者购买行为进行调查研究，探讨建立用户模型的具体方式。第三部分在分析家居日用品概念的基础上，总结出家居日用品的特点。通过对国内和国外的家居日用品的设计现状进行研究，借助实例深入解剖和分析，总结出当今家居日用品的设计趋势，以更加明确和有针对性的指导后期的设计，同时试图通过本文所论述的理念和方法来改变目前国内家居日用品的设计现状。第四部分以蒸汽拖把机为研究对象，基于群体文化学的生活方式分析，通过实地调查来观察群体，总结使用群体的生活方式和生活行为，提出了生活方式分析流程并进行详细分析。同时针对消费者购买行为的共性，提出消费者购买行为调查分析流程，并进行实例分析，最后针对用户使用该产品的情况，提出了用户模型，让产品可以真正符合用户内心的需求，帮助用户实现目标。第五部分首先提出蒸汽拖把机的设计原则，基于上述理论研究，从目标人群、造型、功能、色彩和材料等方面进行设计定位，最后力争设计一款切实符合用户需求的蒸汽拖把机。

关键词：产品造型；审美移情；日用品

社会的快速发展使人们的生活质量得到大幅度提高，人们越来越重视对产品的情感需求。设计优良、操作简易的产品深受大众的喜爱，但在日用品设计中很多“诺曼门”、“诺曼水龙头”经常出现人们的日常生活中，加大了用户的负担，混淆了用户的视听觉。在以人为本的设计时代，真正“以用户为中心”的经典产品设计屈指可数，以至于人们开始把很多问题的出现归咎于自己的责任。著名的意大利设计师索特萨斯曾经说过“设计就是设计一种生活方式”。人们的生活方式可以通过设计来改变，良好的设计能够不断改善人们的生活方式，提高人们的生活水平。产品是否“人性化”设计成为评判一个产品的标准。

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浅析河南皮影艺术的造型与审美

作者：唐颖琼

来源：《艺术科技》2013年第05期

摘 要：河南皮影历史悠久，内涵丰富。河南皮影从古至今都是在传承的基础上进行吸收、改造和发展的。在继承民间皮影的过程中，不但在内容上有所拓展而且还在书签、贺年片、连环画、动画片、工艺品等多种形式有所体现。为了适应生存、适应社会变迁的发展机制，河南皮影的传承与发展就要大胆的改革创新，适应新时代的需求。因此河南民间皮影艺术是我国及其重要的民俗文化及民间娱乐的艺术形态，具有很大的传承价值。

关键词：河南皮影；造型；色彩

1 皮影的起源

皮影文化有着悠久的历史，是中国的传统民间艺术，蕴含着深厚的文化底蕴，具有浓郁的地方特色和生活气息，对弘扬传统民间文化中具有深远的影响。影戏起源于宋代，流传于元代和明代，清末民初几乎遍及全国而到达了高峰。皮影戏的发展并非一帆风顺，清末后期，日本的侵略和社会的动荡使百姓的生活民不聊生，广泛流传的皮影也被毁尸灭迹。尽管改革开放以后传统文化在相继复苏，但因为人们长期对民间艺术的忽略，更重要的是科学技术的发展带给人们生活质量和精神生活的提高，影戏已不再能满足人们的视觉感受。因此，皮影艺术正面临着一个困难的局面，需要我们必须从民间皮影中吸收养分，从中探索新的造型风格和艺术符号，使之永远的流传下去。

2 河南皮影的造型及艺术特色

2.1 河南皮影的造型特征

河南皮影的造型相当丰富，可分为头部造型、身段造型、衬景道具造型三个方面。头部造型可体现人物的性别、年龄、身份、性格等因素，因此头部的造型可谓是整个影人造型的重中之重，有着千姿百态的人物形象。有朝廷的皇帝，也有平民百姓，有将军大臣，也有跑步的士兵等，都表现的淋漓尽致。身段造型主要是表现人物的服饰，同样也可以体现影人的性别、身份、性格等因素，它的造型可决定整个影人的动态。为了达到影人服饰轮廓清晰、生动多样，在表现身段造型的时候角度和头部造型的角度是完全不同的，采用的是半侧面，而且影人身段的整体造型还有上窄下宽的特征，这样一个鲜活的影人形象就产生了。在河南皮影造型中，衬景、道具造型起着装饰环境、深化故事情节的作用。衬景、道具造型就是根据剧情的需要，在人物造型的旁边适当的添加动物、植物、建筑、家具等其他事物，这些事物的添加都是以少为精。大部分衬景道具造型都与影人没有连接在一起，部分衬景道具和整个影人连接在一起也是为了操作方便。由此可见头部、身段、衬景道具这三部分可谓是各显奇能，缺一不可。2.2 河南皮影造型的艺术特色 龙源期刊网

文学评论・影视文学

浅析张艺谋电影造型语言的审美特征

王春雨 沈阳工学院艺术与传媒学院柴娅 沈阳工学院艺术与传媒学院

摘 要：张艺谋导演的电影讲究对民族历史文化的展现、

视觉的冲击，及色彩的表现。其电影影像造型浓墨重彩、铺

天盖地地冲击着观众的视神经，让观众目不暇接，观众享受

着一席视觉大餐和一桌精神的思想盛宴。

关键词：张艺谋；造型语言；审美特征

作者简介：王春雨（1982-），女，辽宁省沈阳市人，

比较文学与世界文学专业研究生，沈阳工学院艺术与传媒学

院讲师，研究方向：高校文学；柴娅（1994-），女，河北

省邯郸市人，表演专业本科。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2017)-02-160-01

一、文化的厚重感

张艺谋电影的民族文化根基是深沉厚重的，以陌生奇异

的民俗风情作为底蕴，从对传统文化的扩音和对厚重历史的

反思中，观众给了自己一个清醒的觉悟，因为影片使我们观

看到我们的先辈，同时也看清了当下中国人自身。奔着观众

扑面而来的，是其典型的色彩以及独特的构图等造型语言，

使观众看得万念俱灰或心花怒放! 如《红高粱》中奇特的

民俗表演，《菊豆》中封建观念和人性的对抗，《大红灯笼高

高挂》中被封建势力所扭曲的人性，《秋菊打官司》中对正义、

真理的执着，《活着》中荒谬的时代和蒙昧的社会，《我的父

亲母亲》中平凡而动人的爱情，《一个都不能少》中倔强的

精神以及动人的师生关系，张氏语言强烈地冲击着观众的视

觉和心理。这是属于中国式的电影，是他人难以复制也难以

借用的。

二、造型的唯美

张艺谋导演的众多电影在影像造型上都是美轮美奂的。

如《英雄》(2002)、《十面埋伏》(2004)、《满城尽带黄金甲》

(2006)等。一个个神话、一个个童话故事通过张艺谋极致

的手法诉说着。观众在看此类影片时，被华丽而奇特的影像

造型紧紧地抓住眼球，视觉上大饱眼福，但内心却是实在空

旷，是缺少文化和历史的空，太过于饱满与唯美的影像造型，