24大道之行也练习题

大道之行也练习题及答案一、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。

二、出处：《礼记礼运》。

《礼记》儒家经典之一。

三、重点字词：1、难点字词选贤与能矜寡孤独废疾者货恶其弃于地也2、重点词语：通假字：①选贤与能——“与”通“举”，选拔。

②矜、寡、孤、独——“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

词类活用：①不独亲其亲——“亲”②不独子其子——“子”古今异义：孤独：古义：幼而无父，老而无子今义：孤单，独自一人男有分，女有矜寡孤废疾者皆有所养盗窃乱而不古：害人今：小偷，窃贼）一字多义：①修讲信修睦盖简桃核修狭者为之②独矜寡孤独予独爱莲…...③乱盗窃乱贼避秦时乱④兴谋闭而不兴水波不兴⑤与选贤与能未复有能与其奇者四、特殊字词注解讲信修睦：修，培养。

故人不独亲其亲，不独子其子：亲，意动用法，用如动词，以……为亲，抚养；子：以.......为子。

矜寡孤独废疾者：矜，老而无妻的人。

矜，通“鳏”。

寡，老而无夫的人。

孤，幼而无父的人。

独，老而无子的人。

废疾，残疾人。

男有分：分，职分，指职业、职守。

女有归：归，指女子出嫁。

货恶其弃于地也，不必藏于己：恶，憎恶。

是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。

谋闭而不兴：闭，杜绝。

兴，发生。

盗窃乱贼而不作：乱，指造反。

贼，指害人。

作，兴起。

外户：泛指大门。

五、衍生成语四书：《孟子》《中庸》《大学》《论语》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》1、天下为公：。

2、老有所终：3、矜寡孤独：六、内容理解：1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征？①故人不独亲其亲；②男有分，女有归；③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

2、“大同”社会跟陶渊明的“世外桃源”有无相似之处？有。

陶渊明的“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。

都是在构想一个无战乱，无剥削，人人和睦相处，老幼受关爱，男耕女织，安居乐业的理想社会。

《大道之行也》文言文阅读练习及答案阅读《大道之行也》，按要求答题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文）1．下列句子中，加粗字的读音有误的一项是（）A．选贤与能与（jǔ）B．矜、寡、孤、独、废疾者矜（guān）C．男有分，女有归分（fēn）D．是故谋闭而不兴兴（xīng）2．下列句子中，加粗字的.解释有误的一项是（）A．大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B．选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）C．是故谋闭而不兴是故（因此）D．故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）3．将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

译文：_____________________________________②货恶其弃于地也，不必藏于己。

译文：_____________________________________4．根据选文，大同社会有以下特征：①_________________________________________②_________________________________________③_________________________________________参考答案：1．C2．D3．①因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。

②对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。

4．①人人都能得到全社会的关爱。

②人人都能安居乐业。

③全社会货尽其用，人尽其力。

《大道之行也》练习题（含答案）一.阅读课文注释，完成下面基础题1.解释划线的词。

①选贤乜留（）②男有生女有归（③货超其弃于地也（）④天下为公（）⑤故人不独亲共亲（）⑥盗窃乱贼而不色（）⑦是政谋闭而不兴（）⑧政夕卜户而不闭（）⑨是谓大立（）2.翻译下列语句。

（1）选贤与能，讲信修睦。

（2）故人不独亲其亲，不独子其子，⑶壮有所用，幼有所长⑷男有分，女有归。

（5）货恶其弃于地也，不必藏于己（6）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,（7）故外户而不闭，是谓大同。

.阅读语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终, 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。

货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1.解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸讲信修睦（睦：）⑹故外户而不闭（闭：）2.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

3.《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。

是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

4.研读课文填写：大道的内涵是、、“大同”社会用人的标准是： ,社会成员之间交往的要求是：5.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、6.“大同”社会的基本原则有哪些？7. “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？8.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？三.课外阅读管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。

管仲曰：“老马之智可用也。

”乃放老马而随之，遂得道。

行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。

乃掘地，遂得水。

［注］①管仲、隰（xi）明：两人都是齐桓公的大臣。

②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。

24.大道之行也目标：一.培养朗读能力，在朗读中疏通课文。

二.感受儒家学者的社会理想。

第一部分：自主探究一.了解文章来源。

1.孔子，时期的思想家，教育家。

2.本文选自《》。

礼运，《礼记》名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。

3.《礼记》，儒家经典之一，（朝代）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。

你知道的儒家经典著作有。

二.教师范读。

学生初步感知课文。

1．给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）编纂（）货恶其弃于地也（）门闩（）2.你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子？（用自己的话）三.多种方式朗读。

然后学生疏通课文。

1.对照注解解决以下词语的意思。

（括号前的词或加横线的词语）A.大道（）之行（）B.选贤与（）能C.讲信修睦（）D.故（）人不独亲（）其亲E.矜（）F.皆有所养（）G.男有分（）H.货恶（）其弃于地也I.不必藏（）于己J.谋闭（）而不兴（）K.盗窃乱贼（）而不作（） L.故外户而不闭（）2.翻译下列语句。

⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。

⑶力恶其不出于身也，不必为己。

四.自由朗读。

背诵。

充分感受本文的要点和主旨。

1.默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。

2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。

3.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？4.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。

5.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句。

五.拓展延伸，自由讨论。

1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？2.请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。

第二部分：综合探究一.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

（）⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

（）二.填空。

1．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。

《大道之行也》练习大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

一、加线字词解释：1、选贤与能：贤：能：与：2、讲信修睦：修：3、不独亲其亲：亲：4、不独子其子：子：5、有所终：6、有所用：7、矜：8、寡：9、孤：10、独：11、废疾者：者：12、男有分：分13、女有归：归14、谋闭而不兴：15、盗窃乱贼而不作：乱贼：作：14、外户：15、闭：二、翻译句子：1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

2、故人不独亲其亲，不独子其子3、货恶其弃于地也，不必藏于己4、力恶其不出于身也，不必为己5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

三、下列句子节奏划分错误的一项是（）A．选贤/与能，讲信/修睦B．不独/亲其亲，不独/子其子C．货/恶其弃于地也，不必/藏于己D．故外/户/而不闭，是谓/大同四、选择1．下列解释有误的一项是( )A．远贤与能与：同“举”，推荐、选举B．不独子其子子：儿子C．男有分分：职分，职守D．盗窃乱贼而不作作：兴起2．下面加点的词解释有误的一项是( )A．选贤与能与：同“举”，推举，选举B．讲信修睦修：培养C．不独亲其亲亲：亲人D．女有归归：女子出嫁3．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )A．大道之行也臣以王吏之攻宋也B．天下为公山峦为晴雪所洗C．是故谋闭而不兴出淤泥而不染D．力恶其不出于身也其远而无所至极邪？4. 下列各项中加点词的意义相同的一项是( )A．大道之行也何陋之有B．天下为公项燕为楚将C．货恶其弃于地也使人之所恶莫甚于死者D．不独子其子其如土石何5．下列对选文理解有误的一项是( )A．“大道”可以理解为“治理社会的最高准则”。

“天下为公”，是说政权(包括社会财富)属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

大道之行也练习题及答案你认为大同社会会实现吗1.给下列加点字注音：选贤与能修睦矜寡孤独男有分编纂....•2.解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲)))))⑸盗窃乱贼而不作.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

4.《大道之行也》选自，这是、。

对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

.研读课文填写：大道的内涵是是、。

7.所谓“大同”，用现代汉语回答即是8.译句：⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵力恶其不岀于身也，不必为己。

⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。

9.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。

货恶有弃于地也,不必藏于己；力恶其不岀于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

10.释词：⑴选贤与能，讲信修睦)).《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别⑷盗窃乱贼而不作11.文中“大道”“大同”分别指什么？12.把文章划为三个层次，概括层意。

(1)13.文中哪些句子说明大同社会的特征？14.你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？第三部分19.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源” 有没有相似的地方？20.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。

《大道之行也》答案1.略.⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思.略.《礼记》、儒家、戴圣.天下为公、选贤与能、讲信修睦.鳏寡孤独、夜不闭户.没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。

.⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。

⑵憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。

⑶对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

第五单元第24课大道之行也一、双基积累1.解释下面各句中加点的词。

(1)故人不独亲．其亲 ( )(2)女有归． ( )(3)谋闭而不兴． ( )(4)盗窃乱贼而不作． ( )2.下列各句中没有词类活用现象的一项是( )A.使老有所终,壮有所用,幼有所长。

B.不独亲其亲,不独子其子。

C.货恶其弃于地也,不必藏于己。

D.是故谋闭而不兴。

3.用现代汉语翻译下面句子。

(1)选贤与能,讲信修睦。

译文:(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长。

译文:4.下列朗读停顿划分错误的一项是( )A.故人不独亲/其亲B.是故/谋闭而不兴C.使/老有所终D.盗窃乱贼/而不作5.填空。

(1)《大道之行也》选自,这本书是儒家经典之一,是由西汉的对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

(2)文中阐述生活在“大同”社会里的每个人应该人尽其力的句子是:。

(3)与成语“夜不闭户”所说的情境相同的句子是。

二、课内阅读阅读课文,回答6～8题。

6.解释下面各句中加点的词。

(1)大道．．之行也 ( )(2)故外户而不闭． ( )7.用现代汉语翻译下列句子。

(1)故人不独亲其亲,不独子其子。

译文:(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。

译文:8.根据选文,“大同”社会有哪些特征?答:①②③三、美文品析(一)(2011·义乌中考)阅读选文,完成9～11题。

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《礼记·礼运》) 【乙】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

《大道之行也》阅读训练六篇班级：姓名：____________一、阅读下面文言文，完成1～5题。

(共13分)大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1.下列句子中，加点词的解释有误的一项是( )(2分)A.大道之行也，天下为公．(指儒家推崇的上古时代的政治制度)B.选贤与能，讲信修．睦(培养)C.是故．．谋闭而不兴(因此)D.故外户而不闭。

是谓大同．．(大家一样)2. 解释加点的词(2分)①选贤与．能：_________________ ②女有归．：_________________3.用现代汉语翻译句子。

(4分)(1)故人不独亲其亲，不独子其子。

译文：________________________________________________________________________ (2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

译文：________________________________________________________________________ 4.根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。

(3分)答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 5.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。

(2分)答：__________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 二、阅读下面文言文，完成1～3题。

第24课《大道之行也》同步练习（人教新课标初二上）6doc初中语文一、积存与运用1.给以下句子中加点的字注音。

〔1〕选贤与能，讲求修睦与：睦：〔2〕矜、寡、孤、独、废疾者矜：〔3〕男有分，女有归分：〔4〕货恶其弃于地也恶：2.指出以下各句中的通假字并释义。

〔1〕选贤与能。

通意思：〔2〕矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

通意思：〔3〕可爱者甚蕃。

通意思：〔4〕有朋自远方来，不亦讲乎。

通意思：3.讲明以下加点字的意思。

〔1〕男有分，女有归分：归：〔2〕货恶其弃于地也恶：〔3〕盗窃乱贼而不作乱：作：〔4〕故外户而不闭，是谓大同闭：大同：4.翻译以下句子。

〔1〕大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

〔2〕矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

〔3〕货恶其弃于地也，不必藏于己。

〔4〕盗窃乱贼而不作。

5.指出加点字在句中的词性及用法。

不独亲其亲，不独子其子亲：子：6.填空〔1〕«礼记»是中国儒家经典著作之一；它是由〔朝代〕的〔人名〕对秦汉往常各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。

全书共有篇。

〔2〕〝四书〞是公认的儒学经典，它不是一本书，而是«»«»这两部书和«大学»«中庸»这两篇文章的统称。

其中«大学»«中庸»是«»中的两个篇章。

7.依照对课文的明白得，用自己的话简要讲讲文中从几个方面论述了〝大同〞社会的特点。

二、阅读阅读以下文段，回答文后咨询题。

〔一〕大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故交不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。

8.给以下各字注音。

睦〔〕矜〔〕分〔〕恶〔〕9.讲明以下句子中加点的字。

〔1〕讲信修睦信：修：〔2〕货恶其弃于地也货：〔3〕盗窃乱贼而不作贼：作：〔4〕故外户而不闭闭：10.给选文加标点。