【语文】《论“雅而不高”》课件(粤教必修四)共29页文档

D
剔
• 2、下列句子中没有错别字的一项是： • A、看来，肚子里“缺货”，学问做不成，场面 上的事情也捉襟见肘。 • B、刚刚以餐纸遮口锡牙，雅得够味，接着打火 点烟，将浊雾喷到众位脸上。 • C、吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能 事的娇揉造作之徒曰“雅得太俗”。 • D、物与习其实是两重关系，既可相映生辉，又 可相形见拙。
1、提炼文章的中心论点，理清文章行文结 构、思路，评价文章的思想内容和作者的 观点态度； 2、体会文章的论证方式，学习议论中展开 分析的方法； 3、培养自己观察社会、认识社会的能力。
jīn
• 1、下列蓝色字读音没有错误的一项是： • A、剔牙tī • B、底蕴wēn jiāo • C、扭捏niē zhuō yù n jiǎo • D 、斑秃 tū 破绽zhàn 匮乏kuì 时髦mǎo chù 滑稽jī 捉襟见肘jì n 矫揉造作 相形见绌 雅气四溢yì
论“雅而不高”
ห้องสมุดไป่ตู้
想一想，找一找：
关于“雅而不高”的问题，我们 的生活存在哪些现象呢？
当今社会，经济飞速发展，物质文明得到极大的 提高，但人们的精神文明并不是随着物质文明的提高 就自然而然地得到提高的。在我们的现实生活中，就 有不少因精神文明的发展跟不上物质文明发展而存在 的不和谐的、不健康的、不文明的现象，甚至是道德 滑坡乃至堕落的现象，如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权 谋私等。《论“雅而不高”》一文正是以此为出发点， 顺应时代变化，及时概括地揭示出社会中出现的形形 色色的“伪雅”现象，鲜明地指出在物质富有的环境 下，应怎样搞好精神软件的建设，使之同步发展。
D
• 5、下列句中蓝色虚词使用正确的一项是： • A、但看生活现状，渐悟出，雅的未必就高， 低而俗的肯定不跟“雅”搭界。 • B、看目下时髦男女常将“档次”、“品位” 挂在嘴头，其实“上档次”之类总有点扭捏 作态。 • C、雅行中时而露出低俗破绽，都是因缺少文 化底蕴的支持。 • D、缺乏底蕴，即使作态千般仍显得俗。 B

(2)陈规 成规 “陈规”，已经不适用的规章制度；陈旧的规矩。“成规”，
现成的或久已通行的规则、方法。 例句：①封建迷信的__陈__规____陋习必须废除。 ②墨守___成__规___、不愿改革的人，必将被时代淘汰。
(3)品位 品味 “品位”，名词，泛指人或事物的品质、水平。“品味”，
动词，尝试滋味，品尝；仔细体会，玩味。 例句：①她阅读了很多文学作品，生活__品__位____很高。 ②中秋之夜，__品__味____月饼，欣赏着圆月，思念远方的亲
• 2．请你关注社会，看看我们身边有哪些“雅而不高” 的现象？解决这种社会问题的方法有哪些？
• 【对应考点】理解文中重要概念的含义。
• 【提示】解答本题首先要理解“雅而不高” 的概念， 再联系现实生活发现“雅而不高”的现象，这是对 学生平时对生活的积累的考查，学生需根据自己的 生活经历和对题目的理解组织答案。
• 由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事 实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，
但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理
性，并且联贯一致。如果我们能对某些基本的伦理
命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够
严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。这样
的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中 的作用一样。
• 反映的社会问题： ______________________________
• 【答案】社会现象：①超市自选，虽明示不许品尝 偏下手抓。②空调车上，抽烟或摆弄臭脚。③公寓 楼内，大吼大叫。④出行轿车，一路车笛长啸。⑤ 档次品位常挂嘴边，洋话国骂各尽其用。⑥餐馆里， 遮口剔牙，却烟雾喷人。⑦雅兴高歌，却出粗口。
• 反映的社会问题：①—④四种社会现象反映的是我们

(2)捉襟见肘 顾此失彼
①看来,肚子里“缺货”,学问做不成,场面上的事情也 捉襟见肘 。
②温总理强调,要切实做到长期目标和短期目标合理衔接,保障性住房和商 品住房统筹兼顾,避免 顾此失彼 。
二者都有“应付不过来”的意思。“捉襟见肘”形容衣服破烂,多用来比 喻境况困难,顾此失彼。“顾此失彼”指顾了这个,顾不了那个,形容头绪 太多,不能兼顾。
3.学习了本文,请联系现实,谈谈你对“高雅”的理解。
提示:在生活中,高与雅是联系在一起的。在服装搭配上,雅致的淡色使人 看起来高贵大方;在语言表达上,典雅的谈吐给人高尚、不庸俗的感觉;在 行为举止上,文雅的动作给人潇洒、修养高的印象;在居室环境上,风雅的 布局会让客人做出主人情趣高人一等的评价;在爱好兴趣上,也有一个“雅 量高致”的成语来形容。人们尊称对方的高明指教为“雅教”;把自己的 诗文书画等赠送给他人,请对方提出高明见解,叫“雅正”;有很高的酒量, 叫“雅量”;文化程度高的人叫“雅人”;别人高尚的情意,叫“雅意”,不 一而足。
2 论“雅而不高”
高雅是美丽的灵魂所散发的香味。当今社会,物质文明高度发达,精神的后 花园却日渐荒芜。本文告诉我们只有精神修养充足,高雅才名副其实。阅 读本文,需静心品味高雅的真正内涵,领略作品寓庄于谐的语言特点。
帮助你知人论世
当今社会,经济飞速发展,物质文明得到极大的提高,但人们的精神文明并
点亮你的慧眼
1.不敢妄论,先看“实证”。 点评:这句话单独成行,揭示将要论说的内容,干脆利索,简练醒目。“实证 ”即事实论证。用事实论据,让事实说话,是写议论文章常用的基本方法。 “事实胜于雄辩”,典型的事实论据,常常是最有说服力的证明材料。作者 深谙此道,用八个字点明下面是事实,请大家注意、相信。 2.有了底蕴,不着意为雅而自雅;缺乏底蕴,虽作态千般仍显得俗。 点评:这两句采用整句形式,说明一个人的文化内涵对一个人的言行导向作 用,用对比手法突出了增强文化底蕴的重要性。同时又把“俗”写了进来 。“俗”也是一个内容非常复杂的词,不好说明白,就是给人的感觉不美的 那种。作者用有无底蕴来解释“雅”和“俗”,让人比较容易理解。

解了。解答此类题目，关键是联系上下文。
答案：物质的环境和人的行为不能协调的情况。
7.作者说：“环境造得越美，丑陋人习越不堪入目；物质越 丰富，人的内在匮乏越叫人无法忍受。”这句话运用了什么 手法？并简析这句话的含意。(4分） 答：_______________________________________________ 【解析】本题主要考查学生对文中重要句子的含意的理解。 解答本题时，一定要紧扣本段中心，即物与习“既可相映生
答案（示例）：爱国将领林则徐，我们从百年之后望去仍可 见虎门销烟升腾的阵阵浓烟；平凡青年雷锋，我们向万里之 外的美国西点军校望去，仍可见其助人为乐精神的闪烁。
本文的中心论点是强调物质文明与精神文明要同步发展，
作者却没有直接点明这个论点。你认为这样可以吗？为什么？ 【观点交流】可以不直接点明中心论点。议论文是表达 主观判断、阐发见解、发表主张、论证事理的文章。在议论 文里，我们对论题的看法要表达的十分明确，所以，有必要
宝塔诗之类仍是俗中大雅。
2.本文主要运用了对比论证的方法，文中哪些地方运用了对比 ? 你认为这种方法的运用对论证“雅而不高”起了什么作用？
明确：对比：①封闭式空调车——在车内散播尼古丁或摆臭脚
②公寓楼单元房——公共楼道里大吼大叫 ③出行乘自家轿车——一路车笛长啸 ④见面“哈罗”，分手“拜拜”——言谈中无端加入“他妈你 妈” ⑤以餐纸遮口剔牙——打火点烟，将浊雾喷到众位脸上 ⑥饭后高歌——口无遮拦
并整合文中的信息。
答案：①前者“是‘典籍’上的传统”，是理论，后者是 “实际存在”；②前者只是一种“倡导”，后者则是“为人
们普遍接受”；③前者是“静滞在典籍中”的，而后者是
“动态的自我更新”。
11.统观全文，作者认为应该如何去揭示和呈现儒学传统？

很适合日常的家居用，透明的优质水晶更是________生活
的体现。
②这款改版后的音箱采用全木质箱体设计，棕色贴皮加上 网罩显得________复古，整体外观设计工艺精细，箱体纹 理细腻流畅。 答案：(1)①品味 ②品位 (2)①高雅 ②典雅
1．阅读课文，分析：“雅”“不高”为何意？题目为 何意？
(2)①zuō zuò ②yīnɡ yìnɡ
五、写准字形
高yǎ（ ） 1.幼zhì（ ）
3.y狭ìà（i（
）出 ）
shì（ ）号
kān（ ）测 kān（ ）乱 5.zhēn（ ）酌 不kān（ ）
jiǎo（ ）健 2.jiāo（ ）气
4.破纱dzhìnàɡn（（
第一单元 关注社 会
2 论“雅而不高”
学国学 1.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处 见光明世界，此心即白日青天。
——选自《围炉夜话》 【译文】 愁闷烦恼中，要有豁达而无拘束的胸 怀，心情才能如徐徐春风般一团和气。在昏暗环 境里，要保有光明的心境，内心才能像青天白日 般明亮无染。
【评说】 人许多的烦恼都是由于自己执着不放而戴上精 神枷锁。放开胸怀即是放亮眼睛，转变思维。人生有苦闷 更有幸福。辩证地看人生，看世界，才能精彩。
答：__________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________
夯基础 一、作者名片 李景阳，《人民日报》记者。主要作品有《勿为 贪官摆好》《对经典还是多些敬畏之心好》《隆 美尔“辉煌”在哪里》等，其评论有较强的针对 性。

《贪_官__摆_ 好
对经典还是多些敬畏之心好
___隆__美_尔__“__辉》煌”在哪里
《___________________________》
《______________________》等,其评论针砭时
弊,具有很强的时代性和针对性.
2．资料链接 我们知道社会主义不仅要实现经济繁荣,而且要实 现社会的全面进步.坚持社会主义物质文明和精神 文明一起抓,是我们的基本方针.精神文明建设,说 到底,是要提高全民族的素质,培养有理想、有道德、 有文化、有纪律的社会主义新人.不敢设想,一个没 有强大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林. 我们要深刻吸取近几年来物质文明建设和精神文 明建设一手硬、一手软的教训,在努力发展物质文 明的同时,切实抓好精神文明建设.
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论“雅而不高”
学习目标
• 1. 知识与能力： 学习本文作者关注社会、 倡导精神文明建设的精神。
• 2. 过程与方法： 学习掌握时事评论的写 法； 简洁活泼的语言。
• 3. 情感态度与价值观：与学习雅俗并用
• 重点：学习讽刺幽默的写法。 • 难点：评价文章的思想内容。
字音
扯．不开(chě) 长啸．(xiào) 扭．捏．(niǔ nie) 匮．乏(kuì)
词语释义 ①雅兴:_高__尚__而_不__粗__俗__的__兴_趣__.___ ②破 衣物的裂口,比喻说话做事时露出的漏洞. 绽:________走__路_时__身__体__故__意_摇__摆__,做__出__姿__态__.形__容_ _虚假,不大方. ③扭捏作 整理一下衣襟就露出胳膊肘,形容衣 态 服破:__烂__.多__用__来_比__喻__境__况__困_难__,_顾_此__失__彼__.本__文__指修 _养_欠__缺__. ______ ④捉襟见

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双双瓦雀行书案， 点点杨花入砚池。 闲座小窗读周易， 不知春去几多时。
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思未变。形容词，除作状语以外，还可以作谓
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语(常放在“是……的”中间)。
未免：指人对过分的事情不以为然，委婉地给 以否定的评价。
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例:目前的市场竞争非常的激烈,消费者面对同方
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四、词语释义 ①雅兴:____________________ 高尚而不粗俗的兴趣. ②破 衣物的裂口,比喻说话做事时露出的漏洞.
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走路时身体故意摇摆,做出姿态.形容 绽:___________________________________ 虚假 _ ,不大方.
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二、字形辨认
扯 chě牵扯 址zhǐ地址 祉zhǐ福祉 悟wù 觉悟 晤wù 会晤 捂wǔ捂住
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lù
jìn
滑稽．
jī
稽
jìng
稽．首
qǐ

2.字形辨认
扯 chě（牵扯） 址zhǐ（地址） 祉zhǐ（福祉）
悟wù（觉悟） 晤wù（会晤） 捂wǔ（捂住）
绌chù（相形见绌） 黜chù（罢黜百家） 拙zhuō（拙劣）
髦máo（时髦） 氅chǎnɡ（大氅） 耄mào（耄耋）
◆ 知识链接 ◆ 《人民日报》是中国共产党中央委员会的机关报。《人
民日报》为中国第一大报，是中国最具权威性、最有影响力 的全国性报纸，被联合国教科文组织评为世界上最具权威 性、最有影响力的十大报纸之一。报纸及时准确、鲜明生动 地宣传党中央精神和中国政府最新政策、决定，报道国内外 大事，反映最广大人民群众的意愿和要求。人民日报的言论 (尤其社论和评论员文章等)，已成为人民日报的一面旗帜， 被认为直接传达着党中央、国务院的声音，而备受海内外读 者关注及外国政府和外国机构的高度重视。
4．词义辨误 (1)美国《大西洋月刊》3 月 17 日刊发了一篇题为“美国太 穷了，无力拯救乌克兰”的文章，作者美国政治问题学者彼 得·贝纳特认为，美国财力捉．襟．见．肘．(√？ ×？)，无力拯救 乌克兰。 (2)真正的紫砂艺术大师，终生以一抔土、一瓢水、一炉火为 伴，集土的质朴、水的柔情、火的刚烈于一身。这就是陶艺 家的精神所在，任何矫．揉．造．作．(√？ ×？)，故弄玄虚，妄 自尊大而又巴结权贵者，都会为一个真正的陶艺家所不齿。
(4)运用比拟 《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中写道：这正是“资本 家的走狗”的活写真。凡走狗，虽或为一个资本家豢养，其 实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良， 遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见 所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。 即使无人豢养，饿得精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的 阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不 明白谁是主子了。

4．这篇文章的论证思路是怎样的？
【名师点拨】 文章从当前人们常讲的“高雅”
说起,针对现代生活实际,提出了“雅的未必高”的
看法.然后,列举了大量的社会现象,并剖析这些社 会现象的实质原因,从而揭示了“高雅”概念的真 正内涵;并提出要想做到“雅而且高”,就必须具有 丰厚的文化底蕴,要培育我们的文化底蕴,首先要让
素材积累 1．课内素材开发 作者在文中对“高雅而低俗”的社会现象进行了 批评，并提出了解决这一问题的办法，即从增强 文化底蕴入手。有了底蕴，不着意为雅而自雅； 缺乏底蕴，虽作态千般仍显低俗。一个人要增强 文化底蕴才能高且雅，一个民族要增强文化底蕴 才能立于不败之地。这表现了作者关注社会、倡 导精神文明建设的高度的社会责任感。
一处断桥附近落水,而此处如同当地的“百慕大三
角”,3年来已有8人在此丧生.断桥被洪水冲毁6年 没能修复,河道里非法采砂至今无人制止,惨淡的现 实,与湍急的河水一起,向人们诉说着壮烈背后的痛 苦和无奈.
相对“最美奶奶”危急时刻的奋不顾身，有关部
门对“断桥”不通、挖砂不止长期视而不见，对
多个生命被河水吞噬的问题毫无作为，难道不应
[适用话题]
这则材料适用于“关注社会”“高雅与低俗”
“倡导精神文明”“提高修养”“增强文化底
蕴”“做有心人”等相关材料和话题作文中.
2．鲜活素材速递
“最美奶奶”义举令谁惭愧 2011年8月16日,河南69岁老奶奶柴小女舍身救4 名儿童英勇牺牲,“最美奶奶”舍身救人的行为值 得颂扬和宣传.然而,义举背后有悲剧.4个孩子都在
风格有了一个明确的定位。
再如“封闭式空调车是为雅，其内散播尼古丁或 摆臭脚则不高”。把不顾别人的感受抽烟说成“ 散播尼古丁”，把随便脱鞋的坏习惯说成摆臭脚， 收到很好的幽默效果。当然，也给这一类人画了 漫画，讽刺的意味自然而然也就出来了。 随堂练笔 运用幽默讽刺的手法，对某一现象或某一人物进 行议论评价。字数：100字左右。

第2课 论“雅而不 高”
1.速读课文，将文中所列举的社会现 象罗列出来。
2.找出文章所反映的社会问题和作者 观点。
3.梳理并列出文章的行文思路。 4.找出文中的对比，并分析这些对比 对论证“雅而不高”起了什么作用。
1、作者写作此文时关注了哪些社会现象？
A、自选超市，虽明示不许品尝偏下手抓； B、空调车上，抽烟或摆弄臭脚； C、公寓楼内，大吼大叫； D、出行轿车，一路车笛长啸； E、档次品位常挂嘴边，洋话国骂各尽其用； F、遮口剔牙，却烟雾喷人； G、雅兴高歌，却出粗口。
也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民，当此之时， 民无饥者，而君反以罪臣；今臣后之治东阿也，属托行，货 赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权 家，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复 治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。” 再拜便辟。景公乃下
席而谢之曰：“子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人 无复与焉。”
第二年 今义： 今年的下一年
不去做 今义： 没本领；不能够
近臣 今义：表方位的名词
（四）一词多义 数
景公召而数之 彼其于世未数数然也 数口之家，可以无饥矣 数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也
责备 shǔ 急切（的样子） shù 几(个) shù 密 cù
原令得补黑衣之数，以卫王宫。 《战国策触龙说赵太后》
2、这些社会现象反映了一种什么样的 社会问题？
A—D四种社会现象反映的是体现我们物质文明 的硬件建设上去了，而体现我们精神文明的软件 建设还是落后，也就是软硬“两张皮”；
E—G三种社会现象反映的是我们有些人表面上 很文明，但一些日深月久的陋习仍然暴露无遗， 也就是表里“两张皮”。
3、这种社会问题的实质原因是什么？