敦煌莫高窟的描写
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形容敦煌莫高窟的美句1、莫高窟,又名“千佛洞”,位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上,是我国三大石窟艺术宝库之一。
莫高窟的颜色不是妖艳,不是凄凉,莫高窟的颜色是浑厚,因为,它积淀了,一千多年的风沙,它撑起了一千多年的分量。
2、朝代的兴衰,岁月的轮回,生命的存亡,莫高窟中,有辛酸,有甜美,有苦涩,有辉煌,有愤恨……这些味道,这些情感,交织着,铺洒着,飞扬着,诉说着,洋洋洒洒地筑成了一个莫高窟,一个永久的神话。
3、莫高窟,是一首意蕴深长的诗;莫高窟,是一支悠远回旋的古曲;莫高窟,是一个永远不灭的神话。
4、一座石窟,一个世界;一孔洞穴,一截历史。
壁画、雕塑、藏经、传说……每一样都够一个人研究一辈子的,不,一辈子也不够。
那端坐的佛陀、站立的菩萨;千手的观音、飞天的女神;反弹的琵琶、怀抱的胡笳,那一样不让人沉迷。
5、走进敦煌石窟,我们像是读着一本书,亲眼看到那动荡惊惧中,机敏的北朝人,将西域样式融进了魏晋风骨;正值太平盛世的唐朝人,雍容华贵,从容自信,处处追求艺术的完美;由盛入衰的五代和北宋,渐渐失去了进取的勇气,而西夏人的朝气和蒙元的强悍,却一次又一次引起我们的惊喜。
6、石窟里很静,又似乎又像在讲述,那饲虎的王子,救人的七色鹿;那是谁?割下自己的肉,欲换取鸽子的生命。
这一切西来的文化,都融进了中华文明之中,这就是我们的博大与包容。
不是有人在探索、追寻中华文明为什么,能绵延数千年而不中断吗?这里就镌刻着答案。
7、大漠深处,河西走廊的尽头。
我的敦煌,我的莫高。
丝绸之路上,一个小小的驿站,中华文化中,一首壮美的史诗。
莫高窟,是我精神的至高点;莫高窟,是我心灵的最深处。
如果说,莫高是一杯浓酒,那么我愿举杯,用生命举杯;如果说,莫高是一轮明月,那么我愿仰望,以一生仰望。
莫高——挚爱——神话。
8、敦煌的自然风光同样毫不逊色:沙漠奇观鸣沙山和月牙泉,澄黄的沙山和清澈的泉水相互依存,延续千年不变,景色奇异迷人;阳关及玉门关虽只余下断壁残垣,置身其间,却仍能隐隐感受到,边关的铁马金戈之气,使人不得不慨叹,历史的沉重和苍凉。
描写敦煌的优美句子
敦煌,位于甘肃省西北部,是中国著名的历史文化名城,也是世界文化遗产。
敦煌以莫高窟而闻名于世,这里有着丰富的历史文化遗产和自然景观,让人流连忘返。
下面是我为大家整理的以描写敦煌的优美句子为题的文章,希望能够带给大家一份美好的感受。
1. 敦煌,是一座沙漠中的绿洲,这里有着独特的自然风光和人文景观,让人流连忘返。
2. 敦煌的莫高窟,是中国古代艺术的瑰宝,这里有着丰富的佛教艺术和壁画,让人感受到了古代文化的魅力。
3. 敦煌的月牙泉,是一处自然奇观,这里有着清澈的湖水和美丽的沙丘,让人仿佛置身于仙境之中。
4. 敦煌的鸣沙山,是一座神秘的沙漠山峰,这里有着壮观的沙漠风光和独特的自然景观,让人感受到了大自然的魅力。
5. 敦煌的阳关,是一处历史名胜,这里有着悠久的历史和文化遗产,让人感受到了古代文明的魅力。
6. 敦煌的瓜州,是一处历史文化名城,这里有着丰富的历史文化遗产和人文景观,让人感受到了古代文化的魅力。
7. 敦煌的鸣沙寺,是一处古老的佛教寺庙,这里有着悠久的历史和
文化遗产,让人感受到了佛教文化的魅力。
8. 敦煌的葡萄沟,是一处美丽的自然景观,这里有着独特的自然风光和人文景观,让人流连忘返。
9. 敦煌的骆驼祥云,是一处神秘的自然景观,这里有着独特的自然风光和人文景观,让人感受到了大自然的魅力。
10. 敦煌的大漠博物馆,是一处展示沙漠文化的博物馆,这里有着丰富的历史文化遗产和人文景观,让人感受到了沙漠文化的魅力。
敦煌是一座充满魅力和神秘的城市,这里有着丰富的历史文化遗产和自然景观,让人流连忘返。
希望大家有机会能够亲身感受敦煌的美丽和神秘。
莫高窟的描写
作文一:《洞里的秘密》
那天啊,风沙特别大,我站在敦煌的莫高窟前,心里那个激动劲儿,就像小时候第一次被允许去后院玩一样。
抬头看看那些洞窟,密密麻麻的,就像是老树上的年轮,记录着岁月的故事。
走进去,凉飕飕的,跟外头的热乎劲儿完全不一样。
墙壁上那些壁画,颜色虽然有点儿褪了,但还是能看出来以前有多鲜艳。
佛像一个个端坐在那儿,眼睛微闭,恍若在说:“嘘,别吵,让我给你讲个故事。
”
作文二:《石壁上的时光》
记得那是个晴朗的日子,我们一行人来到了向往已久的莫高窟。
还没进洞呢,就听见导游在那儿讲解,说这些洞窟啊,都是古人一点点凿出来的,想想就不可思议。
进了洞窟,灯光昏暗,只能隐约看见四周的景象。
壁画上的图案,有的是飞天,有的是菩萨,还有的是各种各样的故事,画得栩栩如生。
特别是那些线条,流畅极了,好像画家的手就在那儿舞动着。
走着走着,忽然发现有个小角落,上面刻着一些文字,仔细一看,原来是古人留下的题记,那一刻,感觉自己好像穿越了时空,跟古人有了某种联系。
中国的世界文化遗产敦煌莫高窟作文范文1敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。
她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,四周布满沙丘,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
当我们到达莫高窟时,那儿已经是人山人海了,当我到达428窟时我闻到了一股佛的气息,只见墙上的油漆就像才涂过的一样。
最外面的是天王,他脚踩恶魔,表达了一股正义的感觉,又有一种威风凛凛的气势,好像在时刻保护着佛一样,在佛旁边还有两个小佛,可能是佛的弟子吧。
在佛的周围墙壁上有精妙绝伦的飞天。
壁画上的飞天,有的臂挎花篮,采摘鲜花;有的怀抱琵琶,轻拨银弦;有的倒悬身子,自天而降;有的彩带飘拂,漫天遨游;有的舒展双臂,翩翩起舞。
莫高窟的壁画上不仅仅有飞天,还有一些故事呢!其中有九色鹿的故事,还有一个小王子的故事。
故事的大意是说三个王子到上林游玩打猎,小王子看到上下有四只饿坏了的老虎,于是他把衣服脱掉对着老虎做了一个过来的手势,可老虎已经饿到连路的劲儿都没有了,于是小王子自己自杀,老虎们才把小王子吃掉,据说这个小王子是佛的化身。
莫高窟492个洞窟永远都看不完,而他们的精妙绝伦却让游人们赞叹不已,莫高窟的规模之大真是无法形容,他是我国的一枚瑰宝。
中国的世界文化遗产敦煌莫高窟作文范文2周六下午,我们来到了浙江美术馆,参观敦煌莫高窟展览,了解关于敦煌莫高窟的知识。
走进大厅,我一眼就看到了一个巨大的横卧着的佛像,佛像身宽就比一个人站着还要高。
佛像手枕着头侧睡着,满脸透着祥和的笑容。
接着,我们走进一个个仿真洞窟。
洞窟四周和头顶布满了一幅幅复原的壁画和石刻,人物和物体造型生动、色彩绚丽。
有的洞窟中央还置着按真实大小复制的佛像雕塑。
这三维立体的洞窟给了我们切切实实的感受,仿佛看到了在茫茫戈壁山崖上,艺人工匠们几百年不辞辛苦留下的艺术瑰宝。
在观看壁画时,我有个疑问:为什么大多画片上的人物神态清晰、颜色鲜艳,而有几幅画片上的颜色近灰黑色,神态表情很模糊?在与讲解员的交流中,我逐渐明白了其中的道理。
描写莫高窟的优美句子1.莫高窟的壁画十分精美,每一笔每一画都透露着匠人们精湛的技艺。
这些壁画色彩斑斓、栩栩如生,如同一个个生动的画卷,让人陶醉其中。
2.莫高窟,犹如一颗镶嵌在沙漠中的璀璨明珠,熠熠生辉。
在这里,壮丽的壁画与雕塑交织成一幅幅令人震撼的图景,让人流连忘返。
3.站在远处眺望,莫高窟犹如一座宏伟的石堡,依附在鸣沙山和三危山之间。
这些巍峨的山体与莫高窟的宗教氛围相互融合,让人感受到一种浓厚的神秘气息。
从空中俯瞰,洞窟密集分布,犹如一个个蜂巢镶嵌在悬崖峭壁上。
4.在晨光或夕阳的映衬下,莫高窟更加庄严神秘,仿佛能听见古老的佛音在空气中回荡。
5.莫高窟,如同一座凝固的诗意长卷,镶嵌在沙漠的边缘,诉说着千年的辉煌与美丽。
6.日落时分,夕阳余晖洒在莫高窟上,给这座古老的佛教艺术宝库披上了一层金色的光辉。
此时此刻,站在莫高窟前,不禁令人陶醉在这美轮美奂的自然景观和人类文明的结晶之中。
7.举世闻名的敦煌莫高窟,以其精美的壁画和雕塑,诠释了人类艺术的辉煌,成为东方文化的瑰宝。
8.莫高窟,精美绝伦,其壁画和塑像,宛如一颗颗璀璨的明珠,耀眼夺目。
9.当走进莫高窟,你会被眼前的景象所震撼。
洞窟内光线昏暗,但弥漫着安详与宁静的氛围。
抬头仰望,你会看到佛像挺拔庄重,栩栩如生地伫立在洞窟的顶端。
他们神态各异,有的慈祥,有的威严,让人敬畏不已。
在佛像周围,精美的壁画层层叠叠,呈现出色彩斑斓、华美绝伦的视觉效果。
10.莫高窟,它不仅仅是佛教艺术的宝库,更是人类文明的瑰宝,无数人为之驻足、感叹和思考。
11.莫高窟,如诗如画,千姿百态,展现着古代艺术的辉煌与魅力。
12.莫高窟,如同一座壮丽的艺术殿堂,屹立在茫茫大漠之中,见证着千年的历史沧桑。
13.莫高窟,一个让时间凝固的地方,让历史和艺术在这里交相辉映,给予人们无尽的想象和感动。
14.莫高窟,充满了无穷的魅力和神秘感,吸引着无数游客前来探访,感受古老文化的独特魅力。
15.举世瞩目的敦煌莫高窟,承载着古代文明的智慧,那里的壁画和雕塑不仅是中国艺术的瑰宝,更是全人类文化遗产的珍品。
世界文化遗产美丽的敦煌莫高窟作文敦煌莫高窟,那是个让人一见钟情的地方。
它就像是一个老爷爷,虽然年纪大了,但依然精神矍铄,满脸的皱纹都刻满了历史的沧桑,每一块石头、每一尊佛像都仿佛在诉说着千年的故事。
走进莫高窟,首先映入眼帘的是那巨大的洞窟,里面摆满了各种各样的佛像和壁画。
这些佛像有的庄严神圣,有的慈眉善目,有的憨态可掬,每一个都像是活了过来一样,让人忍不住想要伸手去摸摸它们的脸庞。
而那些壁画呢?更是让人叹为观止。
那些画得栩栩如生的人物、飞天仙女、山水风景,就像是一幅幅精美的画作,让人看了就舍不得离开。
在参观过程中,我被一个叫做“千手千眼观世音菩萨”的壁画深深吸引。
这个壁画上,观音菩萨有一千只手,每一只手都伸出来,好像在向人们展示她的慈悲与智慧。
而她的眼睛呢?更是神奇,有千道光芒,仿佛能看穿世间的一切苦难,给予人们无尽的安慰和力量。
除了千手千眼观音菩萨,我还被一个叫做“大佛顶礼佛”的壁画所震撼。
这个壁画上的大佛,头顶着一座小山,山上面堆满了各种供品,好像是在向佛祖表达自己的虔诚与敬意。
而大佛的眼神呢?更是深邃,仿佛能看透世间的一切,给人带来无尽的宁静与安详。
在参观的过程中,我还看到了许多其他的壁画,比如“飞天仙女”、“莲花童子”、“罗汉图”等等。
每一个画面都充满了艺术的魅力,让人看了就不想离开。
敦煌莫高窟是一个充满魅力的地方。
它不仅有着丰富的历史和文化内涵,还有着独特的艺术魅力。
如果你有机会去敦煌旅游,一定要去看看莫高窟,那里一定能让你流连忘返,感受到一种前所未有的震撼与感动。
赞美敦煌莫高窟的佳句
1、莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿,尤以丰富多彩的壁画著称于世。
敦煌壁画容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。
环顾洞窟的四周和窟顶,到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。
有佛经故事画、经变画和佛教史迹画,也有神怪画和供养人画像,还有各式各样精美的装饰图案等。
2、莫高窟的雕塑久享盛名。
这里有高达33米的坐像,也有十几厘米的小菩萨,绝大部分洞窟都保存有塑像,数量众多,堪称是一座大型雕塑馆。
3、莫高窟是一座伟大的艺术宫殿,是一部形象的百科全书。
莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位,1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授于"世界文化遗产”证书。
4、莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。
5、彩塑为敦煌艺术的主体,有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。
彩塑形式丰富多彩,有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
描写莫高窟外表的句子唯美(篇一)莫高窟位于中国甘肃省敦煌市境内,是世界著名的艺术宝库。
它保存了大量的壁画、塑像和经书,展示了中国古代艺术和佛教文化的辉煌。
莫高窟的外表充满了独特的美感和历史厚重感,下面是描写莫高窟外表的唯美句子:1. 沙漠中一座伟岸的艺术雕塑,那就是莫高窟。
2. 莫高窟如同一位沉默的长者,静静地守望着沙丘。
3. 长年风沙的洗礼下,莫高窟流露出一种神秘而古老的魅力。
4. 崖壁上无数洞窟如星点璀璨,犹如仙境一般。
5. 雕刻在山壁上的千年石佛,散发出宁静与庄严的气息。
6. 莫高窟外表的土黄色让人感受到岁月的积淀和沧桑。
7. 经过风沙的洗礼,石壁上的纹路仿佛是时间史诗的痕迹。
8. 突兀的莫高窟像一颗孤独的明珠,闪耀着灵魂的光芒。
9. 沉浸在莫高窟外表的美丽中,仿佛时间停滞了一般。
10. 莫高窟的外观,宛如一幅绘画般诉说着这片土地的沧桑与辉煌。
11. 从壁画上的精致绘制中,可以感受到艺术家们对生活的热爱和追求。
12. 壁画上的彩绘经过千百年的洗礼,依然色彩明艳如新。
13. 佛陀的雕像仿佛是灵魂的凝聚,给人以希望和慰藉。
14. 莫高窟外观的宏伟壮丽震撼着人们的心灵。
15. 莫高窟外部的浮雕如同艺术的诗篇,让人陶醉其中。
16. 深沉的蓝色与温暖的土黄色相映成趣,让人情不自禁地赞叹。
17. 岩洞之间,隐藏着一个个古老的故事,等待着解读。
18. 石窟的虚实结合,将佛教的智慧和艺术完美地融为一体。
19. 在莫高窟外表的魔力下,心灵仿佛得到了净化和安宁。
20. 沉淀在莫高窟外部的岁月,仿佛是无言的诗篇。
21. 莫高窟外观的细节中蕴含着古代建筑的魅力和智慧。
22. 雕刻在壁画上的各种神态,生动地展示了古代人们的情感和生活。
23. 入目的佛陀雕像给人以庄严和慈悲的感召。
24. 在阳光的照耀下,莫高窟外表散发出一种神秘而宁静的气息。
25. 落日余晖下的莫高窟外观,仿佛是神秘的彩虹降临人间。
26. 莫高窟外部的巧夺天工,展示了中国古代工艺的精湛和独特。
描写敦煌莫高窟的唯美句子(篇一)1. 青铜世纪里,莫高窟如脱离凡尘,矗立于时间的轴心。
2. 石壁上的佛像,仿佛鲜活的生命,诉说着历史的悲喜。
3. 那闪耀着金光的壁画,犹如星空中点点繁星,散发着神秘的光芒。
4. 江山如画,莫高窟如画卷,向人们展示着壮丽的自然与灵魂的洗礼。
5. 佛光普照,莫高窟成为人们心灵的圣地,启发着无尽的智慧。
6. 细石刻间,千年的岁月都化成了一抹绚烂的色彩。
7. 惊心动魄的洞窟探险中,莫高窟带来了深深的震撼与感动。
8. 遗世独立的佛像,似乎在寂静中述说着无尽的生命之美。
9. 锋芒毕露的线条,勾勒出佛塔的庄严与虔诚。
10. 石窟内廊壁上,细腻的绘画,宛如艺术的瑰宝。
11. 在虚空间中,莫高窟散发出一股神秘而又庄重的气息。
12. 世界各地的游客,都慕名而来,追寻着那份唯美而又神秘的魅力。
13. 繁复的壁画装饰,彰显着古代艺术的精湛和深厚。
14. 晶莹的壁画,如同宇宙中的星河,令人陶醉。
15. 面对石刻细节,仿佛穿越千年,时空交错。
16. 窟内如同敦煌的艺术之花,开放在世人的眼前。
17. 这些古老的佛像,似乎隐藏着天神的力量,引领人们超越尘俗。
18. 遥远的传说,在这里得以永恒,续写了华夏文明的篇章。
19. 游历于石窟之间,魂魄似乎也在这里得到净化和升华。
20. 每一道佛像背后,都有一段悲欢离合的故事,深深触动人心。
21. 轮回的宿命,将人们带到了这一片灵动的土地。
22. 古老的壁画彷佛人类的日记,书写着岁月的沉淀。
23. 无论是远离还是亲近,莫高窟那摄人心魂的美丽旋律无人能忘。
24. 那些流淌着历史和信仰气息的画面,宛如流动的诗篇。
25. 千姿百态的佛像,彷佛一个个守护者,守卫着人们的心灵。
26. 每一处细节都闪耀着人类对美的执着与追求。
27. 内外交融的结构,体现出丰富多样的建筑艺术风格。
28. 仿佛穿越时光的隧道,莫高窟把人们拉回到过去的辉煌。
29. 壁画所展现的多元宗教文化,交相辉映,深深烙印于心。
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莫高窟一、从文学中来相信很多人对莫高窟有所耳闻是源于余秋雨十多年前很火的《文化苦旅》系列中的《道士塔》和《莫高窟》。
当年,读完《道士塔》泪流满面,沉浸在那种悲痛的心境中久久不能自拔。
后读《莫高窟》就没有那么重的感情了,所以,一直认为,这两篇文章的顺序应该调换一下。
让读者先感受莫高窟的绚丽风采,然后再读《道士塔》,就更能体会那种珍宝被破坏的痛苦。
或许,我是不应该两篇连着一块儿读。
单拎出来,《莫高窟》也是很精彩的,特别是那句“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命”,一下子让这些石窟生动了起来,仿佛很多感情,不能用言语的表达的,都被这一句话给说透了。
去莫高窟是带着一种虔诚朝拜的心情去的。
那是一方坐落于无人的大漠深处的佛教艺术群,从景区入口到石库门前,还需要坐近20分钟的大巴车,两侧是真正的沙漠,沿路上随处可见流沙漫过路面,远处是贫瘠的山丘。
在这样的环境中,一代代人前仆后继,蹒跚跋涉,来开凿洞窟,填涂颜色,虔诚朝拜,这是何等强劲的文化生命力。
二、到现实中去莫高窟位于敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓、宕泉河西岸的断崖上。
一提起鸣沙山,就立刻会想到月牙泉,流沙环抱中的一汪澄澈湖面。
在这一方小小的土地上,化育出两个千年奇迹,不能不感叹造化神奇。
在大巴车上远远望去,莫高窟坐落的山丘,矮矮的被密林遮掩着,看不出有什么不同。
最大的不同大约是,附近都是光秃秃的山丘,而独这片山丘前面有树林。
最初看见的是几个外侧的小窟,稀稀落落的,好像被遗弃的孩子。
这大约是近代开凿的,或者内部已经毁坏,未能被纳入到围栏里面。
下了车,迎面是塔群,以远处空旷的沙石山做背景,映着早晨高原的阳光和凉风,一股寂寥空旷感毫无预兆的袭来,从头到脚仿佛被洗礼了一遍。
右转走过上书“石室藏宝”的门栏,就看到了莫高窟的窟崖。
树荫掩映中,蓝色的匾额和土黄色的墙壁,纤尘不染。
为了保护脆弱又坚强的石窟,每天随机开放几个洞窟,我们参观的是96号、100号、138号和148号洞窟。
随着人流往前走,每个洞窟前面有一个身穿蓝绿色工作服的工作人员,手持话筒对洞窟的开凿年代、何人开凿、洞窟构造和造像方法等进行详细的解说。
这个解说是循环的,每聚集一批游客,解说一遍。
原本是可以录音之后循环播放的,但景区坚持用人工讲解,这样确实更能够吸引更多的游客停下来,仔细聆听,也更能体现对文物的保护和尊重。
设想一下,如果这里放着一个扩音机,一遍一遍机械式的播放,参观者的心境定然完全不同。
这个细节,体现了这里不仅仅是一个景区,更是一个需要用心的场所。
三、参观洞窟(一)第96窟之弥勒佛国第96号洞窟是九层楼,里面是莫高窟最大的佛像。
这尊大佛是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛,即释迦牟尼的“接班人”,建于武则天登基那年(67岁),据说是以武则天的面部为依据塑造的。
龙门石窟的卢舍那大佛是48岁的武则天捐献的二万贯脂粉钱塑造,面目也是以武则天为原型。
可见武则天在推动佛教发展方面所做的巨大贡献。
1. 弥勒佛弥勒佛在印度和汉传佛教以及藏传佛教中均有不同的化身,我们常见的是大肚弥勒,在每个寺庙山门中第一尊佛像,笑脸迎人,欢迎八方来客。
大肚弥勒的笑脸也演绎出大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑一切可笑之人。
更有一首无名诗,摘录在此:“大肚能容,容天容地,于人何所不容;开口常笑,笑古笑今,世事付之一笑。
峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎”。
因此,在汉传佛教中,弥勒佛代表了包容、知足、常乐,也常作为女性护身符一类挂在身上。
但在佛教中,弥勒佛实际上是过去现在未来三佛中的未来佛,主管未来世界,居住在“兜率净土”,这是每个修行之士的终极向往。
因为每个人都希望自己的未来能够一帆风顺,也希望自己身后能够免受苦难,所以弥勒佛在一切佛教中的地位,都是很崇高的。
藏传佛教一脉的黄教中心——塔尔寺,在塔旁所建的第一座祭祀佛殿,就是弥勒佛的大殿,之后围绕着塔和殿,建成了现在规模的塔尔寺。
2. 虔诚瞻仰走进第96窟,未来佛左手平铺于膝盖上,右手掌心向前,原谅一切众生罪过,授予无量福寿。
站在佛前,人及佛足,抬头仰望,那种无声的慈悲和威严,仿佛一点灵犀滴入天灵,向全身延伸开来,鼻头连着眼睛泛酸泛涩,心却异常清凉冷静,所有的躁动和喧嚣都不见了。
周围人群密集,自己却仿佛站在氤氲着黄光的旷野中,对着巨大的法相,虔诚礼佛。
这种虔诚或许无关乎信仰,而是面对大所形成的气势的折服。
大,包括形体之大,也包括空间之大。
大,能汇聚气场气势,有些大给人以压迫,有些大给人以透彻。
不同的形态,即使体积相似,给人的感觉也完全不同。
有给人以束缚的压迫感,有给人以庄重的威压感,有给人以洗礼的畅快感等等。
人作为万物灵长,感受之细微远远超过其他动物,甚至人自身的意识。
进入一个房间,常常第一秒就基本能觉察出是舒畅还是糟心,这就是不同的物品自身会给人以不同的感觉,摆放在不同位置,也会给人以不同的感觉。
所以,古人留下的一些风水知识,很多也是生活感受经验性的总结,不能因为没有科学解说而归为迷信,而弃之如敝履。
人,总要有些敬畏,才不至于肆无忌惮。
(二)第100窟之曹家供养此窟是五代敦煌地区统治者曹元德的功德窟,是为纪念其父,河西归义军节度使曹议金所建造。
此窟中的供养人是单独塑像的,绘画中的内容也有了对供养人生平的纪实,繁复的色彩和全覆盖的壁画,既反映了五代时期佛教文化在民间和统治阶级中的信仰之盛,也展示出曹家统治时期,敦煌的稳定和平繁荣。
这个洞窟的珍奇不仅在于满满的壁画,讲述佛国的故事,更在于对供养人生平的纪实壁画,说明洞窟的开凿,部分上已经摆脱了佛教教义的束缚。
敦煌这样的供养窟很多,应该一大半都是私人开凿的,根据窟的规模和精细程度,能够看出供养人的财力。
所以,敦煌不是一个有组织有计划的政府行为,而是民间信仰的集成,这样的窟群更具有代表性,更能真实的反映从政府到民间的政治、经济、信仰情况。
有一些家族窟,至今仍然是家族后人拜祭的庙堂,这也是一种民间文化的传承。
这就更应了余秋雨的那句话:“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命”。
(三)第138窟之阴氏家族第138窟本身修建于晚唐时期,后代有多次修复的痕迹。
这个窟就是敦煌遗书[ 是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称,指敦煌所出2至14世纪的古写本及印本。
]中所说的“阴家窟”。
也就是阴氏家族的家庙。
1. 阴氏家族阴氏家族原是中原移民,活跃于敦煌地区,并在唐代达到鼎盛。
特别是在武周时期,阴氏家族表现的最为活跃。
他们积极加入到为武则天称帝造大像、献祥瑞的行列之中。
阴氏家族的逢迎得到了应有的回报,给其家族也带来莫大的荣耀。
根据《敦煌名族志》记载,武周到开元时期,阴氏家族中官居三品的有两位,四品的有四位,大多都实任武职,且在沙州、瓜洲、泯州等地任职。
在这期间升迁最快的莫过于向武则天献祥瑞五色鸟和白狼的阴嗣鉴和阴守忠二人。
阴氏家族持续发展,一直是敦煌历史上最重要的世家大族之一,不管是吐蕃占领敦煌时期,还是归义军统治敦煌时期。
到晚唐时期,张承奉建立金山汉国,阴氏家族成为名副其实的母族。
敦煌莫高窟属于家庙窟性质的阴家窟有莫高窟第321、217、231、138窟,分别开凿于唐代的各个时期。
武周时期,阴守忠及其家族成员为了逢迎武则天称帝,既献祥瑞白狼又开凿第321窟。
之后,阴嗣瑗等又开凿第217窟并在南壁绘制新出现的佛顶尊胜陀罗尼经变。
吐蕃统治敦煌时期,阴嘉政为了其去世的父母而开凿第231窟。
晚唐归义军时期,最为归义军节度使张承奉的母族,阴氏家族中的阴季丰参与了张承奉重新夺权的斗争,并被任命为凉州防御使,为了庆祝,开窟第138窟。
2.送子观音这个洞窟今天香火依旧旺盛,主要原因是洞窟中供奉有清代重塑的送子观音。
这一情况从清末就开始了,据说当时群众有不能生育的,徒步走数十公里,有走上百里,来到此处求子,往往得偿所愿,之后,再步行回来还愿。
直到今天,仍然有群众来此求子,所以,阴家窟已经没有几个人记得了,但这个送子观音庙却年年有人祭拜。
这也再次印证了莫高窟所承载的信仰,并没有成为历史,而是依旧生机勃勃。
(四)第148窟之涅槃窟1. 涅槃这个窟也是私人开凿的,据记载是李大宾于盛唐大历十一年(776年)开凿,所以又叫李家窟。
窟内主塑像是佛祖八十岁肉身逝去的涅槃塑像。
佛祖虽是80岁,但塑像却是以年轻的面容呈现,身体线条也是青年的形态,面容祥和,寓意佛祖并非逝去,而是达到了不生不灭的最高境界。
2. 破坏性的保护卧佛的身后有清代重塑的群弟子、比丘塑像,弟子们神态各异,有哭有笑。
据介绍,弟子的形态代表的是对佛祖肉身逝去的态度。
哭,是为佛祖的逝去感到悲伤,说明没有领悟到涅槃的真谛,不明白佛祖肉身消灭正是达到了佛的最高境界,也就显示出该弟子修行不足。
笑,是替佛祖开心,真正理解了佛祖此去不是逝去,而是到达解脱、无执着、不生不灭的境地,反映了该弟子修行程度深。
这是后世强加进去的雕塑和解释,总感觉和整体的洞窟格格不入。
一个个二三十厘米的塑像,就像几十个不听话的孩子,站在佛祖的身上闹腾,不管是哭是笑,都已经完全破坏了涅槃的宁静。
清代不仅新塑了众弟子像,还对涅槃像进行了重新彩绘。
但,我们可以猜想,这次的修复不是政府大规模组织的,而是个人组织的。
因为如果不是墙壁上的壁画保存完好,展现着盛唐应有的审美,我会怀疑自己是进了一个复制品窟。
新绘以金黄为主,想要体现富丽堂皇与尊贵气势,但却与洞顶及周围唐代原塑以肃穆为主的蓝绿棕的主色调不相搭配,使新塑反而显得俗气又小气,美感大减。
就像一个急于展现自己富足,反而暴露出内心贫瘠的莽撞的孩子,在雍容大气,肃穆从容的长者面前玩闹。
这两者的结合,使得整个庄严的涅槃场合,显得喧闹而杂乱,彷如闹剧。
如果是彩塑颜色淡了,或者没了,还能留下一些岁月的遗憾;如果是有缺损了,还能留下一些厚重的猜想;如果是被盗走了,留下一方空白,还能留下一些历史的教训。
但是,眼前这样的“修复”,这样的组合,留下的只有痛心。
这个洞窟也反映了莫高窟历来的保护危机。
如果不认真研究,精心修复保护,很有可能产生上述的情况,以保护之名,进行更严重的破坏。
这样的破坏是不易察觉且彻底的,是从文化上的破坏,弱化朝觐者的虔诚之心,改变参观者对涅槃的佛学印象,只留下一个见证意义上的洞窟。
所以培养人才队伍,是任何时候都极其重要的事情。
四、愿景与希冀景区内一个小小的四合院,原是敦煌研究院,两任院长都在那里工作、生活,还有之前敦煌工作人员的宿舍。
现在,这个小院子改成了展览馆,每一个展览室都满满当当,记述了从无人问津随意破坏,到有识之士积极奔走呼吁保护,到一步步艰难的研究维护修复,再到今天运用高科技手段,从防沙治沙,到全方位监控,建立数字档案的历程。
很多人,一来就是一辈子。
目前这里有三任院长的整个人生,第三任就是樊锦诗。