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小议修身之“慎独”中华传统美德具有丰富的内容,它是我们中华民族向前发展的积极推动因素,作为一名炎黄子孙,我们每个人都有继承和发扬传统美德的责任和义务。
“修身”长期以来一直是中华传统美德的一个重要方面,是我们应该坚持并做到的,而“慎独”则是修身的关键。
“慎独”作为一种修养方法,最早由儒家提出的,见于《礼记•中庸》篇:“君子或慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
”意思是说,君子对于自己的行为,就是人们所看不见的地方,也要敬畏谨慎;在人们所听不到的地方,也要警惕恐惧。
隐蔽的事情正是最容易暴露的,微细的事情正是最容易显示的。
所以君子即使是独自一人时,也要谨慎警惕。
你的所作所为不是做给别人看的,而是你自己本身修养的体现,所以无论有没有人关注你,你做事的时候都应有一定的准则,那就是言行一致,人前人后一致。
关于“慎独”后儒荀子又提出,人的道德修养的根本是信诚,信诚的根本是自诚自明,而自诚自明的根本又是“慎独”。
所谓“慎独”就是在自己独处时能够真诚无欺的按仁义道德行事。
此种“慎独”不只是指自己一个人处在某时某地,更指自己内心的那种不可闻见、不可言说的精神世界。
所以,“慎独”可说是内在精神世界的绝对真诚、绝对明智、绝对仁义。
这与康德所说的“绝对命令”类似,但更彻底。
对于“慎独”刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中。
作了更为通俗的解释,他说:“一个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,不做坏事,这叫‘慎独’”。
试想如果一个人在独处时都能自觉约束自己,自觉地按社会道德规范,国家的法律、法规,所在团体的规章制度去行事;在无法表白的内心世界都能保持一片纯洁,不受外界其他不良因素的诱获,而保持自己的自清自白,那他又怎能不讲良心,不对社会、对他人负责呢?可见,“慎独”的修养方法要求人们具有坚定的内心信念,不仅要受到来自外在的社会舆论的约束。
更要受到内在的自觉的道德意识和道德良心的约束。
慎独,这个词,就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。
一个人,如果做到慎独,小则能修身养性,提升自己的道德修养,轻松实现自己的目标;大则,能益国益民,为后人树立精神的榜样。
古往今来,一个个名人志士的例子,也告诉着我们慎独的重要性。
一代伟人毛泽东,便是个慎独的人。
在那个众人追名逐利的年代,他许多的同学都参加科举考试,想考个功名,以享有名利。
但毛泽东,却恪守着报国报民这个原则。
他于功名利禄不屑一顾,粪土当年万年侯。
投身于危险的救国运动中,并几十年不变。
报国救民,是毛泽东的慎独。
正因为他的这种慎独,才能救万民于水火之中,才能让新中国在神州大地上崛起。
邓亚平,一代乒乓巨将。
遇入国家队时,她身高不足1米5,没有乒乓训练的基础与天赋。
但是,她却有着不放弃的慎独精神。
凭着这种精神,别人吃饭时她练球,别人睡觉时她练球,别人放假时她还练球。
坚守刻苦便是邓亚平的慎独。
正因为她有着这样慎独的精神,让她练成了世界上最快的发球速度,让她成为了世界上最好的乒乓运动员,让她为祖国捧回了一个又一个荣誉,更让她成了全民敬仰的对象。
无论是毛泽东,还是邓亚平,都告诉我们,想要做好事,想要做成大事,必须慎独!当然,这个社会中,也有不少人丢弃了慎独,不坚守原则,而身败名裂。
一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米,毒鸡蛋,为了谋利,而置百姓安危于不顾;一些不法分子制造分裂,滥杀无辜,造成了多少的恐慌与不幸;一些国家蛮横无理,硬是要抢夺别国的土地,又造成了多少民愤民怨。
丢弃了慎独,不管是人,还是国家,都受到人民的唾弃。
由此可见,做人,一定要坚守慎独,切不可置原则于不顾。
那么,对于我们中学生来说,慎独体现在那里呢?学习时,当别人谈天说地时,我却静心读书,这是慎独;吃饭时,当别人浪费无度时,我克己节约,这是慎独;睡觉时,当别人上网看小说,我尽早安睡,以保持明天的好精力,这是慎独;遭遇到与老师,同学的矛盾时,我换位思考,宽容大度,这更是慎独。
慎独,那是修身的根本;是打开智慧大门的金钥匙;是迈向成功的桥梁。
中直党建网>>思想交流小议“慎独”颜培学“慎”，就是谨慎；“独”，就是独处。
所谓“慎独”，就是指在自己离群独处，他人不知的情况下，注意检点自己的言行。
体现在今天，就是强调保持高度的政治自觉。
人的行为是受思想支配的，是内心活动的外露。
人的思想和观点，总是要通过言行反映出来，不管人掩饰与否。
因此，衡量和考验一个人，主要是看他的行动。
一方面是在众人皆知的情况下的行动；另一方面是在自己独处时的行动。
我认为，前者是次要的，而后者才是关键。
当人独处之时，行动完全受思想的支配，不受任何外界条件的束缚和制约。
这时的行动才是他真实思想的体现。
所以，在大庭广众之中，做好事不做坏事，并不是很难的；而在他人不知之时，仍能做好事儿不做坏事，才是难以做到的。
而恰恰在此时，才能反映出一个真实的觉悟程度和道德修养。
东汉时期的东莱太守杨震，就很好地做到了这一点。
一天晚上，昌邑令王密谒见杨震，以重金相贿，并用“暮夜无知者”作饰词。
在这种无第三者知情的情况下，一般的人是很容易被重金所迷惑的。
但杨震却说：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”这种光明磊落、襟怀坦白的“四知”精神使王密深愧不已。
什么是清官？这才是真正的清官，才是名副其实的清官！只有那些在任何场合下都拒不受贿的人，才称得上为官清廉。
古人尚能如此，今人又如何呢？我们敬爱的周总理，把自己的一生无私地献给了革命，献给了人民。
他不仅时时处处以“人民的公仆”的高标准严格要求自己，而且对自己的家属制定出“七条”，明令严加遵守，堪称“慎独”精神的光辉典范；共产主义战士雷锋，为人民做了一辈子好事，体现了高尚的共产主义风格。
他不图名利，一生都在默默的做好事，且从不留名。
现在，李沧区正在大力弘扬“诚信实干、奋勇争先”的李沧精神，正在有序推进、积极实施科技防腐工程，其最终目的就是为了造就高度自觉的“慎独”精神。
反之，与“慎独”精神背道而驰，就会既欺人，又自欺。
那些表里不一、口是心非、两面三刀的人，当众也许会做几件好事，俨然一副正人君子的面目。
慎独，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。
一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。
古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。
一代伟人毛泽东，便是个慎独的人。
在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举考试，想考个功名，以享有名利。
但毛泽东，却恪守着报国报民这个原则。
他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。
投身于危险的救国运动中，并几十年不变。
报国救民，是毛泽东的慎独。
正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。
邓亚平，一代乒乓巨将。
遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。
但是，她却有着不放弃的慎独精神。
凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。
坚守刻苦便是邓亚平的慎独。
正因为她有着这样慎独的精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上最好的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。
无论是毛泽东，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独！当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。
一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。
丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。
由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。
那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢？学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独；睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。
慎独，那是修身的根本；是打开智慧大门的金钥匙；是迈向成功的桥梁。
小议“慎独”（06中考）小议“慎独”①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。
早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。
一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。
《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：“暮夜无知。
”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。
人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。
可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。
三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。
他说：“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
阅读下面的材料，根据要求写作。
重庆巴蜀中学高2021届曾设置诚信考场。
鲁能巴蜀中学高2021届学生会在校园公共区域设置了诚信超市。
随着社会的发展，无人看守商场等逐渐产生，但其能否推广开来，重要因素之一是人们的诚信度。
众目睽睽之下的遵守也许是外力使然，无人监管下的自守才是真正的诚信。
“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
”（《礼记·大学》）慎独是儒家文化倡导的重要的道德修养方式之一，也是个人修养所能达到的极高境界。
请以“慎独”为话题，写一篇议论文。
题目自拟立意自定，不少于800字。
不得套作和抄袭。
【试题来源】重庆市巴蜀中学2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题【答案解析】小议“慎独”现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”离不开严格要求自己。
三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。
即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。
他说：“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。
一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。
伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西…”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950-1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。
《小议慎独》论证思路咱今儿个就来唠唠《小议慎独》这篇文章的论证思路。
说起慎独，很多人可能觉得这玩意儿离咱老百姓的生活挺远的，但其实不然，慎独就像是我们每个人心里的那面镜子，时时刻刻照着自己的言行。
你看，咱大伙儿在外面，都是规规矩矩的，礼让三先，笑脸迎人。
可一回到家里，关上门，脱了鞋，那面镜子还在不？这不就是慎独的真谛吗？就像我家老王，出去一趟，回来就跟变了个人似的，刚才还在单位里笑得像朵花，进家门就开始抱怨这抱怨那。
其实啊，他心里明白得很，就是没人盯着了，松了那口气。
这《小议慎独》里头，作者就像是咱大伙儿的知心朋友，拉着你的手说：“来，咱坐下来好好唠唠。
”他先从日常生活的小事儿说起，举了好几个例子。
比如说，咱都知道，公交车上给老人让座是好事儿，但这不仅仅是面子工程，更是内心的修养。
作者就说，慎独就是在没人看着的时候，你还能不能坚持做好事儿。
这时候，文章里有个小故事，说的是一个老奶奶在公交车上站了好几站，终于有个小伙子站起来给她让座了。
周围人都夸这小伙子有礼貌，但小伙子心里却在想：“我可不是为了让你们夸我，我就是觉得老人家站着不合适。
”这不就是慎独的精髓吗？接着，作者又说，慎独不光是做好事儿，还得管住自己那张嘴。
就像我家隔壁老李，出去一趟，回来就开始嚼舌头根子，说这家的长那家的短。
其实啊，他自己心里也清楚，这样做不对，但就是忍不住。
这时候，作者就说，慎独就是在没人监督的时候，你还能不能管住自己那张嘴。
这不禁让人想起小时候，奶奶总说：“嘴巴是祸根，祸从口出。
”这话真是一点不假。
慎独就是在没人盯着的时候，你得自己给自己立规矩。
文章里还提到，慎独不仅仅是个人的修养，更是社会风气的体现。
就像咱小区里，有个大叔每天早上都去捡垃圾，起初大家都以为他是为了捡瓶子卖钱，后来才知道，他是真心觉得小区环境得干净些。
这不就是慎独吗？你看，大叔捡垃圾的时候，周围没人夸他，也没人给他点赞，但他心里明白，这么做是对的。
作者就说，慎独就是在没人关注的时候，你还能不能坚持做对的事情。
第1篇一、慎独的意义1. 提升自我修养慎独，意味着在无人监督的情况下，也能保持良好的行为习惯和高尚的道德品质。
这有助于提升个人的自我修养，使自己在道德、品质、行为等方面得到全面提升。
2. 增强心理素质在现代社会，竞争激烈，压力巨大。
学会慎独，有助于增强个人的心理素质，使自己在面对困境和压力时，能够保持冷静、理智，从而更好地应对各种挑战。
3. 培养自律精神慎独，要求我们在无人监督的情况下，也能严格要求自己，做到自律。
这种自律精神，有助于我们在生活中养成良好的习惯，提高工作效率，实现人生目标。
4. 塑造良好的人际关系慎独，使我们能够在与他人相处时，保持真诚、善良、宽容的心态。
这有助于我们塑造良好的人际关系，赢得他人的尊重和信任。
二、如何做到慎独1. 树立正确的价值观慎独，首先要树立正确的价值观。
我们要明确自己的人生目标和追求，坚定信念，不被外界诱惑所动摇。
2. 培养良好的习惯习惯的力量是巨大的。
我们要养成良好的生活习惯、学习习惯、工作习惯等，使自己在无人监督的情况下，也能保持良好的行为准则。
3. 增强自律意识自律，是慎独的关键。
我们要时刻提醒自己，严格要求自己，做到自律。
在日常生活中，要学会自我约束，抵制各种诱惑。
4. 学会反思慎独，需要我们不断反思自己的行为。
在反思中，发现问题，改正错误，提高自己。
只有不断反思，才能更好地做到慎独。
5. 保持谦逊的心态谦逊，是慎独的重要体现。
我们要保持谦逊，虚心向他人学习，不断提升自己。
同时，要关注他人的需求，关心他人，培养良好的人际关系。
三、慎独的感悟1. 慎独是一种境界慎独，并非易事。
它需要我们在日常生活中，不断修炼自己，提高自己的道德品质和修养。
当我们真正达到慎独的境界时，会发现，自己已经拥有了强大的内心和坚定的信念。
2. 慎独是一种力量慎独，使我们能够在面对困境和压力时，保持冷静、理智。
这种力量，将帮助我们战胜一切困难，实现人生目标。
3. 慎独是一种智慧慎独，要求我们在生活中，学会分辨是非，把握自己的方向。
话题作文慎独导写话题作文慎独导写一、写作指导作为一种道德修养，慎独最早见于《礼记》：莫显乎微，故君子慎其独也。
东汉人郑玄曾注解说：慎独者,慎其闲居之所为。
对此，刘少奇同志曾解释说，一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。
今天，人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》。
二、思路点拨纵向结构1.可以小议慎独为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守慎独是十分必要的。
本论：为什么要慎独？从4点分析：慎独让人得以自我完善。
慎独让社会公德得以净化。
慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。
假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。
假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。
结论：那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在隐和微上下功夫。
慎独慎独离不开自重自律。
慎独也离不开自我反省。
慎独离不开坦荡为人。
慎独离不开诚实守信。
（选择其中的两三个内容为分论点）那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
2.可以什么是慎独为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：儒家用语。
谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。
也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离道。
为什么要慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。
怎样才能慎独。
那么，该怎样慎独呢？要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。
对自己要严格要求，不能原谅自己。
要慎一，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
横向结构：3.可以慎独之美为题：文章应围绕慎独之美从三个方面横向展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。
以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。
小议慎独阅读下列材料，按要求作文。
所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。
一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。
据《后汉书·杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。
”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何为无人知？”王密惭愧而归。
这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。
可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。
这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体（诗歌除外），写一篇800字以上的。
所写内容必须在“慎独”的范围之内。
何为人？一撇一捺，再简单不过。
可是，鲜为人知的是，撇代表着只有在他人帮助下，我们才会一直达到人生的成功彼岸；捺代表着如果不能恪守住气节，走下坡路亦十分容易。
所以说，人需要慎独。
那么怎样才能做到慎独呢？做到慎独，需要我们把持住自己的道德底线。
前不久曝光双汇集团在猪的饲料中添加瘦肉精，使猪的肉没有肥膘从而商家谋取暴利。
而瘦肉精是对人体有害的，商家因为贪图小利，没有把持住自己的道德底线，做出了伤天害理的事。
他们利用消费者的信任，在生产时没有严格要求自己，最终使集团受到了损失。
慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。
而做到慎独正需要我们把持自我，自我监督。
做到慎独，需要我们淡泊名利。
历史的天平上，五斗米的分量有多重？这值得用千年时光细读它的刻度。
袖间一袭清风将功名抖落。
半截锄头、一滴皓月将命运的纹路隐藏在岁月的云雾中。
他用那被庐山的水洗净的朴素目光读醉黄昏，再信手拈几个意境，放入平平仄仄的酒瓶中，饮醉所有诗词歌赋，躬耕在贫瘠的土地中。
偶尔歇歇就用文字丈量从彭泽县衙到桃花源的距离，这个秘密数字至今无法让后人从菊香中破译。
小议“慎独”作者：佚名来源：《作文周刊(高中版)》2006年第19期中国古代关于君子的言论很多：“雪中送炭真君子”“君子之交淡如水”“君子之修身也，内正其心，外正其容。
”然而，君子并不是道貌岸然的躯壳，何为真君子？“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，君子的最高境界应表现为“慎独”。
慎独，就是在独处时，能律其心，谨其言，严其行。
没有王法的约束，没有旁人的监督，凡夫俗子放纵恣睢，随性而为，真君子却能表里如一。
东汉时杨震任东莱郡太守，上任路过昌邑县，县令就是他所推荐的荆州秀才王密。
入夜后，王密带了10两黄金要送给杨震，遭到杨震拒绝。
王密说服杨震说：“没有人会知道。
”杨震却说：“天知、地知、你知、我知，怎么会没有人知道？”表现出一个真君子的凛然风度。
这种风度不是人前的自我修饰，而是一种人格的力量，一种道德的涵养。
高吟“清风两袖朝天去”的明代民族英雄于谦，斥训送礼人“昏夜扣门，贤者不为”的清代宰相刘统勋……历史没有留下他们的楚楚衣冠，没有留下他们的雄才伟略，唯有那朴素、高贵、清苦、坚韧的“慎独”精神，感动和激励着后人。
青藏铁路沿线的修道工，大兴安岭里的护林人，西沙群岛上灯塔的守护者，他们默默无闻，夜以继日地坚守在自己艰苦孤寂的岗位上。
他们是现代社会的真君子。
百姓如此，为官的也不乏其人，“廉洁自律”“一心为民”的牛玉孺的事迹就是“慎独”为官的例证。
身为呼和浩特市委书记的他，不愿意私下出面为下岗十年的侄女谋一份工作，因而遭来姐姐的责难，说他“六亲不认”。
牛书记却说：“我是为几百万呼市人民办事的官。
”他坚持党的三个代表，秉持为人民服务的宗旨，履行“权为民用”的诺言，在工作中鞠躬尽瘁。
他因病去世，但老百姓记着他的好处，他已在人民心中树立起了一座丰碑。
然而，现代社会中也有些伪君子，他们冠冕堂皇地谈“代表”谈“原则”，摇头晃脑地讲“慎独”。
但在暗处，或以权谋私，动辄贪污受贿上千万；或把国库掏空，中饱私囊；或玩忽职守，使人民的生命财产毁于一旦……他们为官为人连最基本的“良心”都没有，为百姓所不齿。
话题作文“慎独”导写一、写作指导作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。
”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。
今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。
二、思路点拨纵向结构1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。
本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善。
②慎独让社会公德得以净化。
③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。
④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。
假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。
结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫。
②“慎独”慎独离不开自重自律。
③“慎独”也离不开自我反省。
④慎独离不开坦荡为人。
⑤慎独离不开诚实守信。
（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
2.可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语。
谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。
”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”。
为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。
怎样才能“慎独”。
那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。
②对自己要严格要求，不能原谅自己。
③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
横向结构：3.可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。
