2019高考作文素材：话题作文“慎独”导写及例文

慎独作文（精彩7篇）以慎独为话题的作文篇一慎独？慎独是什么意思？这是我拿到作文本的第一感受。

我想多数人会感到陌生，似乎这个词太抽象了。

其实，现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。

”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。

由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己、遵守道德，恪守‘慎独’是十分必要的。

‘慎独’——在词典上是这样解释的：“一个人在独处时，也能严格的要求自己，不做任何不道德的事情”；《辞源》中解释道：“在独处时能谨慎不苟。

”《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

”往外沿引伸，可理解为“对自己的行为负责。

”人们一般理解为：“在独处时也能遵守道德、原则，不苟言行，维护好自身形象。

”慎独就是强调在没有外在监督的情况下始终坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而妄行。

几千年来，慎独在人们修身养性中发挥着重要作用。

东汉安帝时，王密为感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。

而杨震说：天知，地知，我知，你知。

杨震面对诱惑，自觉克制自己的欲望，不因无人监督，他人不知道而收受贿赂。

这就是慎独的力量！在深夜，驱车于十字路口，德国人也会遵守交通规则，红灯停，绿灯行，即使无红绿灯，也会先考虑他人再考虑自己，少数中国人则会‘挤作一团’；春运——中国公路上最繁忙的时刻，连高速公路上的应急车道都被司机们强行霸占。

即使出了交通事故，急救车就连飞也飞不过去。

而德国人驱车在路上，即使车辆再多，即使堵车堵再久，也不会有一辆车去占用应急车道。

德国人是很高尚，之所以那么高尚，不过是人人都有颗‘慎独’之心罢了。

高中以“慎独”为题作文写作指导及优秀范文3篇示例_高二作文《礼记中庸》上说：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

慎独就是在你独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护你自身的良好形象。

没有比在隐蔽处所做的事更能明显的体现出一个人的德行了，没有比在细微处所想到的念头更能够显著的看出一个人的善恶了。

慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。

请以慎独为题，写一篇不少于的文章，自选角度，体裁不限。

【写作分析】君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

意思是：君子在别人看不到的地方要谨慎小心，在别人听不到的地方要警惕畏惧。

隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情，没有不被显露出来的。

所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎。

简单地说，慎独就是独处的时候，无人监督的时候，也要自律，服从内心的要求，谨慎地对待自己。

人在有人约束的时候，在他人的关注之下，是比较容易做到谨慎的。

因为作为社会的人，一个人的语言行为，都处于社会舆论的监督之下，置于社会的道德法律的要求之中。

那时候如果违反社会起码的要求，不会被世人认可和接受。

但是，一个人独处或缺乏监督的时候，常常会存在侥幸心理，或者放纵心理。

这时候，往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位，而忽视道德法律他人的约束。

因此，谨慎地独处，反复地反省约束自己的行为，在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致，才能成为一个更加纯粹的人。

而真正慎独的人，才是心怀坦荡、充满正气的人，也才是本性高尚的人。

《礼记中庸》开宗明义就论及慎独。

刘少奇在《论共产党员的修养》中，提到慎独时是这样要求的：即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。

写作中可以从什么是慎独，如何做到慎独，做到慎独有怎样的表现，以及做到慎独的意义等角度立意，紧扣一个关键点展开分析和表现，合理使用材料，安排好结构，应能写出较为满意的文章来。

话题作文慎独导写及范文话题作文慎独导写及范文阅读下列材料，按要求作文。

所谓慎独，是指在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。

一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。

据《后汉书·杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带10斤黄金，深夜拜访杨震，并说：暮夜无人知。

杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：天知，地知，你知，我知，何谓无人知？王密惭愧而归。

这个历史故事深刻地诠释了慎独的含义。

可以说，杨震的道德修养已经达到了慎独的境界。

这则材料中所谈的慎独能引发你想些什么？请以慎独为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。

所写内容必须在话题范围之内。

一、写作指导作为一种道德修养，慎独最早见于《礼记》：莫显乎微，故君子慎其独也东汉人郑玄曾注解说：慎独者,慎其闲居之所为对此，刘少奇同志曾解释说，一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事今天，人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》。

慎独是儒学中的一个重要概念，人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》）。

慎独，其灵魂是慎心，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。

二、思路点拨纵向结构1.可以小议慎独为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守慎独是十分必要的本论：为什么要慎独？从4点分析：慎独让人得以自我完善慎独让社会公德得以净化慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠假如没有了慎独，人和人之间少了诚信假如没有了慎独，人和人之间少了关爱结论：那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在隐和微上下功夫慎独慎独离不开自重自律慎独也离不开自我反省慎独离不开坦荡为人慎独离不开诚实守信（选择其中的两三个内容为分论点）那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐2.可以什么是慎独为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：儒家用语谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离道为什么要慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡怎样才能慎独那么，该怎样慎独呢？要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人对自己要严格要求，不能原谅自己要慎一，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。

话题作文“慎独”导写及范文导读：话题作文“慎独”导写一、写作指导作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》：“莫显乎微，故君子慎其独也”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》二、思路点拨纵向结构1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善②慎独让社会公德得以净化③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信假如没有了慎独，人和人之间少了关爱结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”慎独离不开自重自律③“慎独”也离不开自我反省④慎独离不开坦荡为人⑤慎独离不开诚实守信（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐2.可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡怎样才能“慎独”那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人②对自己要严格要求，不能原谅自己③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔横向结构：3.可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度三、素材连接1．柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子2．宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰：“我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所（《左传·襄公十五年》）3．元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨”许衡说：“梨虽无主，我心有主”4．道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志冯连看也没看就当即退还有人劝冯志看看无妨冯志说：“一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用”此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了（《清朝野史大观》）5．据一则“轿夫湿鞋”的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋后来一不小心脚踏泥水，弄脏了鞋，就再也不管了，干处湿处随便落脚这说明轿夫虽“慎始”，但坚持时间不长，自然就没有“慎终”之说了6．古希腊哲学家毕达哥拉斯：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊”7.古希腊哲学家德谟克利特：“即使你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，要学得比在别人面前更知耻”8.南宋学者朱熹：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’”（《朱子语类》）9.宋代学人陆九渊：“慎独即不自欺”宋人袁采：慎独即“处世当无愧于心”四、例文小议“慎独”现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界“慎独”还是道德品质的“试金石”《后汉书&8226;杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了“慎独”更是社会生活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善“慎独”离不开严格要求自己三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％他说：“保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富“慎独”也离不开自我反省一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐【简评】这是一篇说理透彻的议论文从身边的种种“摆平”现象入手，很自然的引出了文章的中心论点接着，用三个自然段阐述了“慎独”的内涵，即“慎独是什么？”每段开头都以一个形象的比喻句作为本段的论点，三句构成排比，结构严谨、思路清晰把“慎独”比作“自我完善的必修课”、“道德品质的试金石，”、“社会生活的净化器”从个人上升到社会，三个比喻句层层递进，步步深入，把深奥的道理浅显化……这是本文的一大亮色，作者在这里可谓“颇具匠心”！接下来，提出了一个观点：怎样才能做到慎独呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫这个观点把“慎独”这个观点诠释得“入木三分”！紧接着，又提出慎独的方法：①严格要求自己；②自我反省：举了2005年感动人物：王顺友的事例，贴进社会生活，紧跟着时代的步伐，给文章注以“新鲜的血液”，使论据充分，有说服力结尾更是本文的“一道风景”，一组排比句中又含有耐人寻味的比喻，清新自然、文采飞扬！君子慎独毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子“慎独”是一种高境界的道德修养我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚“君子慎独”是一个人对自己的诚实一个人只有对自己诚实，方能对他人守信《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛既诚我心，是诚我佛”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！“君子慎独”还是一种对自己的审视每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中就在这独处的正直中，他赢得了满天星光【简评】中学生对“慎独”一般不大容易写好本文能准确理解题意，采用“总——分——总”的结构方式谋篇主体部分从“慎独是一种高境界的道德修养”，“慎独是一个人对自己的诚实”，“慎独是一种对自己的审视”展开论述，论述中事实论据的运用和对所用材料的理解准确到位作文结构、材料虽不新颖，但显示了作者的文化和思想的积淀慎独（一类文53分）古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主——题记梨树栽道旁，人争相取之，一句“吾心有主”，便约束了自己的举动大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋，可是以“吾心有主”标榜者又有几人？可还记得，汉时，那个在北海牧羊的男子手持节杖，望着天也不曾动摇半分的苏武，面对匈奴的威逼、利诱，只因一句“愿做大汉魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊只待公羊生出小羊方可回去那里荒无人烟，只有羊群伴，曾为好友的李陵劝他投降匈奴，只换来他一句割袍断义便灰溜溜地走了想那时，汉主恐怕早已将他忘却只要他点头无一人知道他已经投降匈奴那是贫寒与华贵的对峙，是气节与富贵的决战可只因一句“吾为汉臣”，荣华富贵转身而逝，贫寒、孤寂随之而来恐怕在当时的他，孤寂一人也曾默默诵念过“吾心有主”这句话吧！千里外，荒无一人的北海，只有他一人因为一句“吾心有主”便守望了整整十个春秋，由伟岸的男子变成白发须须的老人依旧独自一人，谨守正道，严守气节你是汉时不屈的魂，是谨守正道的魄在浩瀚的历史星空中，你无光自亮，灿烂而耀眼古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而严守正道今人以“吾心有主”而继往开来那是无意间翻开2008感动中国时看到的，他并不是十人物之一他只是一个彩票供应站的售票员有人请他代买号码，谁知竟中了百万大奖可他却丝毫没有犹豫地将大奖给了那人百万大奖不动心吗？又没有人知道！谁知他却说：“不是我的，我不要，要了心里也不踏实有一个词，很好将他们的行为解释清楚——慎独佛一个人独处的时候，也要谨守正道慎独？！是啊！就算独自一个人也要谨慎，吾心有主，慎独之惟正自身，慎独之【简评】文章的题记，先声夺人，用一个恰当的例子为题目做了最好的注脚，文章刚开始就比别人技高一筹为作文拿高分打下了很好的基础下面列举的“苏武牧羊”的例子非常典型，作文以“慎独”为出发点和归宿，结合历史事实，进行大胆而合理的想象增强了文章的生动形象性，也增加了文章的感染力和说服力慎独（一类文53分）古人云：“君子慎独”这对于习惯了独处时自由散漫的现代人来说，似乎是一个陈腐的笑话然而现实生活毫不留情地告诉我们，不“慎独”，将会付出多大的代价中共委员胡长清贪污被双规；著名演员刘晓庆因偷税漏税而入狱；前缉毒局长因贩毒曝光而自杀；法国青年因乘公车逃票而迟迟找不到工作……你以为没有人在看着你，然而所有人都在看着你当我们独自一人的时候，请扪心自问，我们是否能做到，谨守正道，一丝不苟？若为相，是否能严守国规，为百姓谋福？若为官，是否能谨守官道，不贪赃，不枉法，不徇私情？若为民，是否能道德行事，与人为善，不做背后之事，不尽人后之言？一个人的时候，没有人看着你，却更要求你谨言慎行，正直坦然任长霞作为人民公安，十年如一日地为人民奔波，最终牺牲在她的岗位上没有人看着她丛飞多年来靠在剧团唱歌挣钱资助了近百名贫困学生，最终病倒在床头，仍不后悔没有人看着他初春南方遭遇雪灾，上万名解放军战士站在抢险前线，冒着生命危险疏通道路，拯救电缆，没有人看着他们我国赴非洲的维和部队顶着烈日，挖沟通渠，与杂病人生的非洲难民接触，帮助建设当地的基础设施——没有人看着他们那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判那些善良的心，伟大而默默无闻的事业，勤奋而正直的身影最终会被群众铭记，被历史铭记，流芳千古当没有人看着我们的时候，我们更应“规其言，范其行”，让生命变得美好而问心无愧，不留下任何污点和遗憾君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人【简评】文章有更多的时代气息，文章行文紧凑，话语不多，但句句击中要害不论是第一段的正话反说，还是第二段的一针见血的警告，更不用说紧接着的反面例子的列举，都很好地体现了小作者驾驭语言的能力“若为相”“若为官”“若为民”的假设体现了一种大胆的、合理的想象后面紧扣“独”字展开排比式论证，形成一种气势另外像句子“那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判”“君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人”简洁、凝炼、深刻，堪称精警慎独（一类文51分）人群里的人莫不戴着面具，若要想真正了解一个人，只需要观察他独处时如何做——题记人很少不曾在外人面前掩饰，除了孩童，所以人在人前人后有时会顷刻间判若两人人群里的公正无私或许变成了背人处的中饱私囊；人群里的闭月羞花或许变成了背人处的东施丑女；人群里的快然自足、高谈阔论或转眼间成了背人处的心灵苍白无依，灵魂斑剥不堪……然而真正的圣贤从来都是口说心到足行他们无论在人群里还是在无人处，始终坚持自己操守，维护伟岸人格他们始终如一的人格力量让今人钦服子罕以“不贪”为宝，非慎“四知”也“子以玉为宝，吾以不贪为宝，子予我子之宝，则二者皆失其宝矣不若二者皆有”义正辞严，铿锵有力，掷地有声当以“天知，地知，你知，我知，岂曰无人知”相拒时，我看到了他完整而高贵的灵魂清正廉洁本是子罕本性使然，又岂是怕别人知道，又岂是做给别人看的正如柳下惠的坐怀不乱一样，贤哲是始终如一的君子，“你看到他们时是什么样，他们本来就是什么样野语有云“若要人不知，除非己莫为”野语还说“身正不怕影子斜”，“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”做人何必要掩饰呢？“江山易改，本性难移”，始终会被人揭穿面具下的真实，就不要再无谓的掩饰；既然始终都要流露本性，那不如趁现在还来得及，赶紧时时刻刻坚持自己的操守，维持自己灵魂的好那片纯然吧！那么既然要始终如一地要求自己就要像贤哲那样，人群中和独处时始终如一，人群里你谨守灵魂规则，独处时更容不得怠慢、亵渎，更来不得半点马虎，即所谓“慎独”也既要慎独，就要有柳下惠人群里的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群里的以身作则，独处时的“四知”自守既要慎独，就要摈弃叶公人群里的口若莲花，爱龙如痴，真龙来时却怯呆如鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌，坏心暗藏坚守慎独之人是不需要面具的，就如赤子孩童，单纯如一希望都如先圣贤哲，看到的每个人是什么样子，他便是什么样子观察了他平时如何做，便了解他是怎样的人【简评】一、题记，这次作文有很多同学都成功地运用了题记的形式如，王金龙：慎独是人生的必修课谢鑫钰：当一个人独处的时候，他表现出来的品质才是这个人的本质刘冰：梨虽无主，我心有主郭瑞杰：守住自己纯洁的心灵，宁静致远高博：作一棵在孤寂夜空下看守心灵月亮的树魏颖：古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主乔永隔：一个人灵魂的最高境界是他独自一个人时，仍能恪守心中的那方至纯、至美的花园二、这篇文章语言优美、凝炼、生动，第一个子罕的例子典型，分析透彻三、美中不足之处是文章的后半部分内容有些琐碎，没有集中、典型的例子做支撑，削减了文章的说服力和感染力慎独（一类文50分）张古之贤人为后人留下太多可贵的处世标准，比如慎独慎独是指，一个人在独处时也要谨守正道，这一“正道”何尝不是一个人为自己所立定的行为标准呢？有的人，看似努力，却人前一个样，背后一个样，如此的“变通”又怎么可能赢得成功的眷顾呢？而相反，若一个人在无从监督的情况下，都可以做到坚守准则，也许想不成功都难吧墨西哥奥运会上马拉松比赛中，比赛早已结束了，人们猛然发现还有一个腿部受伤、身贴代码的运动员在向终点走着他只是默默地向前行进着，甚至一开始人们忽视了这个处于最后方的年轻人但是，他仍在坚持着，最终他在人们的等待与欢呼中拖着伤腿迈过终点线他就是阿尔瓦利这个被看作奥运精神代表的人当他回忆起当年的一切时，老人说：“我的国家是派我来越过终点线的，而不是来听发令枪的“老人的精神让整个国家与世界为之骄傲阿尔瓦利是成功的，他在一个远离国人的地方坚守着内心的爱国精神，无人监督，却坚守自己的标准他为国家赢得的荣誉，就是他的成功或许，我们现在还过于普通，我们的坚守或许尚不能关乎国家荣耀，但我们在独处时能否做到“坚守正道“却关乎个人成败我们大都为自己制订过目标、计划，为自己的失败寻找过原因及改正方案然而，结果却是不同的有的人把它们记在了案头，只是给家长、老师看的，表面确实用功了；然而，当无人监督时，又会恢复到自己原有的状态；而真正能够吸取教训，努力进取的人，却在时时刻刻执行着自己的标准，他们的标准是被记在了心里也许，当我们想要艳羡他人成功时，首先应该看看别人走向成功的印迹，我相仿那成功的足迹中一定伴随着慎独成功若是一盏灯，慎独就应该是支持它燃烧的灯油；成功是江中一叶扁舟，慎独应该就是它前进的江流；成功若是一株树木，慎独应该就是保证它成长的养料这不是夸大其作用，慎独不单是独处中的标尺，更是一种赢得成功应有的态度【简评】文章开篇扣题，干净利索，阿尔瓦利的例子很好地体现了“慎独”的价值和意义，后面又以成功为切入点，结合自身实际，详细谈了“慎独”的必要性结尾的排比式句子，语言优美，说理深刻，句式整齐划一，为文章增色不少慎独（二类文45分）孔子曰：“士不饮盗泉之水，廉者不受嗛（嗟）来之食”为我们创造辉煌历史的古人们非常注重自己的德性人前他们是君子，气度不凡，遵守道义，克守礼仪人后，他们仍是君子，丝毫不会有任何改变，因为他们孝牢记着一个词：慎独。

话题作文“慎独”导写及例文阅读下列材料，按要求作文。

所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。

一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。

据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。

”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。

这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。

可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。

这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。

所写内容必须在“慎独”的范围之内。

【写作指导】慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。

慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。

慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

慎独还需克服源自动物性的“利己”性。

写作时可能会出现的不足:审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑题，例如将“慎独”理解为“独处”、“独自反省”等等。

“独处”只是一种背景，而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“独自反省”是“慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟”，而不仅仅是“反省”。

【典型事例】◇曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?◇《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。

慎独作文慎独，顾名思义就是要谨慎地独处。

在这个飞速发展的时代，人们的生活越来越快节奏，工作和学习压力也越来越大，我们的私人空间被压缩到了最小，很少有时间和机会静下心来思考自己喜欢什么，梦想是什么，要走在哪条路上。

慎独是指，在这样一个喧嚣的世界里，我们应该学会在独处时好好地反思、思考，宁静地思考我们所追求的生活和人生目标是什么，以便更好地走向未来。

首先，慎独可以让我们更好地认识自己。

有很多人在繁忙的生活中往往会忽略自己内心的想法和感受，这样会失去对生命的感知。

我们在独处时可以好好地思考自己的喜好、爱好、梦想和追求，想想自己到底是想成为什么样的人，这些反思和思考能取得一个自我认识的好结果。

这种认识是在他人陪同的环境中很难得到的，它可以让我们重新审视自己，找到自己的方向，追求自己的理想，然后再为实现自己的目标付出努力。

其次，慎独可以让我们更快乐。

我们在独处时可以随意地享受自己的时光，可以阅读小说、看电影、听音乐和做许多自己感兴趣的事情，我们将会发现自己的心情会逐渐愉悦和放松。

因为只有在独处的时候，我们才能更好地享受自己犒劳自己的乐趣。

最后，慎独可以让我们变得更加坚强。

在本身的孤独中思考和独自面对，要毕竟比让别人监管我们容易得多。

当我们在面对问题和挑战时，在没有外部干扰的情况下我们能够更清晰地看到前进的方向。

此外，独自面对困难也可以让我们更加成熟和坚强，更有信心和勇气应对生活中的各种困难。

总之，慎独是一种锤炼意志，坚持自我，梦想人生的好方法。

我们需要学会欣赏独居、努力让自己进入最鼓舞的心态中。

这样的习惯将会伴随人一生，它不仅能让我们更深入的了解自己和提升个人能力，更能在逆境时更加坚强面对。

“慎独”，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。

一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。

古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。

一代伟人毛泽东，便是个慎独的人。

在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举考试，想考个功名，以享有名利。

但毛泽东，却恪守着“报国报民”这个原则。

他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。

投身于危险的救国运动中，并几十年不变。

“报国救民”，是毛泽东的慎独。

正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。

邓亚平，一代乒乓巨将。

遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。

但是，她却有着不放弃的慎独精神。

凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。

“坚守刻苦”便是邓亚平的慎独。

正因为她有着这样慎独的精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。

无论是毛泽东，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独！当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。

一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。

丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。

由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。

那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢？学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独；睡觉时，当别人上看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。

慎独，那是修身的根本；是打开智慧大门的金钥匙；是迈向成功的桥梁。

话题作文“慎独”导写与例文'【话题设计】阅读下列材料，按要求。

所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。

一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。

据《后汉书•杨震传》记载，一次，昌邑官员王密带十金黄金，深夜去拜访杨震，并说：“暮夜无人知。

”杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知？”王密惭愧而归。

这个历史故事体现了“慎独”的真实含义，为我们树立了“慎独”的典范。

可以说，杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。

这则材料中所谈的“慎独”能引发你想些什么？请以“慎独”为话题，自定立意，自定题目，自定文体，写一篇800字以上的文章。

所写内容必须在“慎独”的范围之内。

【写作指导】慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》。

慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。

慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

慎独还需克服源自动物性的“利己”性。

写作时可能会出现的不足:审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑题，例如将“慎独”理解为“独处”、“独自反省”等等。

“独处”只是一种背景，而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“独自反省”是“慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟”，而不仅仅是“反省”。

\u3000\u3000【思路点拨】写议论文：纵向结构1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。

关于慎独话题的高考议论文作文写作素材“慎独”最能考验人的意志和品行。

下面是小编为大家整理收集的关于慎独话题的高考议论文作文写作素材,欢迎大家阅读!关于慎独话题的高考议论文作文写作素材古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。

倘若四项都非常完满，培养出的人就能德才兼备、造福社会。

很显然，“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。

饱学，是内功;自律，则须内外兼修。

几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那是修身最高的境界——慎独。

“慎独”是中国儒家创造出来的修身术，最早载于《礼记·中庸》中：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循道德，矢志不移地追求理想。

其实说到底就是“慎心”，在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。

《后汉书·杨震传》中有个故事：王密在昌邑做县令，为了官运亨通步步高升，他始终打着自己的如意算盘。

恰巧朝廷派来的新任太守杨震和王密多少有些交情。

这种千载难逢的机会岂能错过?王密立刻跑去拉拢关系，他不惜血本，竟拎着十斤黄金公然行贿，杨震愤愤地质问：“故人知君，君不知故人，何也?”王密毫不脸红地答道：“暮夜，无知得。

”意思是并非光天化日众目睽睽，我送礼您收钱的事儿谁会知道呢?杨震既是正人君子，又是清官廉吏，他哪里受得了这番侮辱?立刻寸步不让地挖苦说：“天知、神知、子知、我知，何谓无知?”“湛湛青天不可欺”，做了枉法的丑事，不但法纪难容，连上天都要报复你!杨震由此获得“四知太守”的雅号，他铿锵有力的声音在历史的天空久久回荡。

众目睽睽下，道德准则释放一种抑制力。

国法当头时，制度条律又强加一种约束力。

大多数人可以“慎众”，在众人前中规中矩，一丝不苟。

“慎独”最能考验人的意志和品行，倘若修身能渡过这道难关，就不失为一个“纯粹的人”、“高尚的人”、“脱离了低级趣味的人”。

慎独申论作文在孤独中坚定前行孤独，是一种让人感觉无比孤寂的心灵状态。

它不是指人与人之间的距离，而是指内心深处的空虚和无助。

然而，当我们以一种积极的心态去面对孤独，并将其转化为自我成长的机会时，我们将会收获到更多的力量和智慧。

人人都会面临孤独，无论贫富贵贱，无论强大还是虚弱。

在人生的旅途中，每个人都会走过独自一人的日子，也会面对无助、彷徨的时刻。

这时，我们需要学会与自己相处，静下心来，寻找内心的声音，并且承认自己的脆弱。

只有在孤独中充实自己的内心世界，我们才能真正获得心灵的力量。

孤独也是一种锻炼自我的机会。

当我们置身于孤独时，我们将面对自己的弱点和不足，从而激发自我改进和提高的动力。

通过深入思考，并制定可行的目标和计划，我们可以更清楚地认识到自己的梦想和追求，并为之努力奋斗。

只有通过不断的自我完善，我们才能在激烈的竞争中脱颖而出，成为更好的自己。

此外，孤独还能帮助我们找到真正的朋友和伴侣。

当我们能够坦诚面对自己的内心，并勇敢地追求内心的想法和愿望时，我们将更容易吸引那些和我们志趣相投的人。

同时，孤独也能帮助我们筛选掉那些虚伪的人和不值得信赖的人，让我们能够与真正的朋友和伴侣建立深厚而真挚的关系。

然而，我们也不能让孤独主导我们的生活。

我们需要学会适时寻求帮助和支持。

在追求独立和自由的过程中，我们也应该意识到自身的局限性和不足，并勇敢地请求他人的帮助和理解。

通过与他人交流，并寻求他们的观点和意见，我们可以更快地成长和进步。

总而言之，孤独虽然会让人感到无助和沮丧，但它也是一种令人成长的机会。

当我们以积极的心态去面对孤独，并将其转化为自我成长的机会时，我们将变得更加坚强和智慧。

让我们在孤独中保持坚定的信念，不断前行，创造美好的未来。