浅论三毛作品的艺术风格和成因毕业论文

三毛流浪文学的浪漫美学特质分析三毛流浪文学是中国现代文学中的一条特殊流派，以其独特的浪漫美学特质而广受读者喜爱。

其文学风格既有别于传统文学，又与其同时代的其他文学流派有所区别，尤其是在描写风景与情感表达方面，独具匠心。

这篇文章就是要对这种浪漫美学特质进行分析。

首先，三毛流浪文学在氛围和描写上都具有灰暗色调与艳丽感觉的对比。

文章描写的场景时常带有贫穷、落魄、黯淡的感觉，但同时也不乏明媚的阳光、美丽的风景、温馨的情感。

三毛笔下的旅行故事，往往给人一种情感冲击力极强的感觉。

其中最具代表性的就是《撒哈拉的故事》。

在这部小说中，撒哈拉沙漠一片贫瘠、荒凉，但却又有仿若仙境的美景；而三毛和阿来之间的爱情，本来是一种禁忌和不被理解的感情，但却也充满了坚定和真挚的爱。

其次，三毛流浪文学在人物刻画上，具有特出的女性主义和异乡人心理。

三毛笔下的女性形象几乎都是勇敢、坚强、自立、不依附男性的女性形象。

她们在异乡之地，面对贫穷和艰辛的生存环境，依靠自身的力量，摆脱贫困，拥有了一份属于自己的生活。

比如，《撒哈拉的故事》中的三毛，以及《梦里花落知多少》中的白岩松。

而异乡人心理，则体现在作者对文化、地域、心理的跨越式尝试上，向所有的读者描绘了一种思想探险与精神狂野的人文主题。

最后，三毛流浪文学在语言运用上，十分生动、形象，具有强烈的感性色彩。

三毛的文笔简洁、明朗而充满感情。

她往往通过对自然、情感、环境等方面的描写，呈现出一种强烈的生命感。

文章的语言既能深情地渲染情感，又能用细致的画笔描绘出细节。

如《雨季不再来》中的“夜晚的黑色被瓦屋顶和高墙反射到四下里，过了几分钟，天开始慢慢地发了白”一句，用简洁的语言描绘了夜色，又刻画了城市的特色。

在浪漫美学特质方面，以上三点只是其中的一些，三毛流浪文学还有很多其他的浪漫元素，例如对自由、对爱情、对理想的追寻和向往等等。

总之，三毛流浪文学成功地将浪漫元素和现实题材结合起来，创造出一种独有的文学风格，承载着一种既浪漫又真实的情感和精神，成为中国现代文学中的璀璨明珠。

谈谈三毛流浪背后的悲剧元素的创作特征一、家族基因遗传是三毛流浪的潜在原因。

这主要源于三毛的祖父陈宗绪个性的部分遗传。

陈宗绪生于晚清时期的舟山定海小沙村，这是一个靠海的偏僻农家小村落，大海的动荡不定的外部环境与陈宗绪倔强不驯的内在特质，形成了他不甘安于现状、不断追求突破的动荡个性，而他矮小的体形使他在内心产生的某种自卑又是激化这种动荡性的助推力。

由于矮小力薄，他在干农活时受到人高马大与他身材反差很大的哥哥的羞辱和奚落，强烈地刺激并伤害了他的自尊。

形体上的劣势、生存的压力，是倔强的陈宗绪从精神提升到物质提升的双重动因，也是他在创业过程中不断流浪、不断超越以至形成一种惯性的必然结果，他试图以顽强的意志通过拚搏实现自已人生价值的提升。

当二战期间上海经济大动荡，社会局势很乱的情况下，已成了某洋号水泥厂工人的陈宗绪没有听从外国老板的劝告，象许多闯荡上海滩的乡民那样回归相对安全的乡下，而是选择了留守。

当时已陷入战乱中的上海，一心想出人头地的他对老板说：“我就是死，也要死在这里”，这种决绝的个性，使他完全按照自己对社会和人生的理解而作出自己的选择并以自己的方式，在动荡而充满吊诡的人生以后，陈宗绪的这种动荡不定的心理特征和行为表现方式，也即“流浪”的特性，在孙女三毛身上作了最充分的传承。

如果说，三毛的爷爷是流浪的源，那么，三毛便是流了。

如果说，三毛的爷爷陈宗绪一生辗转不定的创业流浪，更多属于生存困顿者的流浪，那么，三毛一生流浪，走遍大半个地球的50多个国家和地区，这种突围式的漫游方式，决不是出于一个游者的单纯爱好，更多是一种精神困顿者的心灵漂流的表现方式。

二，童年心理创伤导致的自闭症是诱发三毛流浪的根本动因心认为，一个人的童年遭遇或者说经历在很大程度上将直接影响人的一生。

儿时的三毛就呈现出性格多重的的特征，她既活泼开朗，但又敏感脆弱和多思，并有着很强的易受暗示的特点。

三毛儿时爱看书，她痴迷《红楼梦》，自比贾宝玉，并且这种托借一直伴随终身。

关于我国三毛作家的简单分析和介绍第一篇：关于我国三毛作家的简单分析和介绍关于三毛——拥抱爱和死的女人摘要：三毛是台湾知名作家，其作品风行于70，80年代。

她平生著作，译作都非常丰厚，且作品喜闻乐见，深受读者喜欢。

她亦是一个共同的女人，其脚印普及世界各地，她质朴真诚的生活作风，神奇的阅历，漂泊的心态，影响了整整一代人。

她注重人和生命内在的真善美，善用敏感的心和简单地道的文字记载看似琐碎生活的点点滴滴，是一个濒临爱和死的边缘，用生命书写的女人。

关键词：三毛共同爱和死生命书写一、对万物充溢爱三毛的整个心灵都受着爱的洗礼，其创作也绽放着人性的光芒，详细表现在对万物生灵的怜惜和酷爱之情。

在《万水千山走遍》中，她在洪都拉斯坚决不去饭店吃牛排，就由于她忍耐不了与乞儿只一窗之隔，却恍若两个世界。

她宁愿不吃牛排也不愿忍耐窗外企盼和无法的眼神。

她不愿乘坐圣荷西通往里蒙港的火车，只因这条铁路的修成曾掩埋了大量的中国劳工。

这种同胞之情使她的心隐隐作痛。

她对公园卖爆米花男人的同情，一句“我见不得男人流泪，男人的泪和女人的泪不同”，[1](P.11)承载了太多感情的重量。

她在异地对单独演戏的男人的怜惜和关心，从买票时选择置信他a并不断坚持在冰冷孤寂中看完一出戏，这是人与人之间真正的尊重，是直达灵魂的沟通与关心。

有怜悯之心的人不少，但能真正明白其深入含义并亲身理论的人却不多。

三毛曾屡次强调她只会用第一人称写作，不会用第三人称写他人的故事，由于她写的故事都是她亲身阅历或感受的东西。

《撒哈拉的沙漠》是一个淡漠的沙漠，三毛用一颗仁慈的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们晓得这个世界上还存在着这样的一个部落。

沙漠里的人们都不识字，妇女病了也不去医院，由于医院的医生是男人，沙漠里的婚礼是残忍而朴素的，沙漠里的妇女有着纯真的个性却位置低微。

所以我们会为《娃娃新娘》里那个只要十岁的新娘心痛，会为《爱的寻求》里为了一个骗他钱的女人而甘愿蜕化的沙漠男人悲痛愤恨。

三毛的创作姿态与文体选择第一篇：三毛的创作姿态与文体选择三毛的创作姿态与文体选择作为大千世界里一个独特的生命传奇,台湾女作家三毛的创作不仅把人生最美好、最诗意的东西加以定格,而且使她的生命跨过万水千山,穿越滚滚红尘,在读者的期待视野中成为永久的文学存在。

如果说,读书是三毛走向文学生涯的铺路石,旅行为她提供了取之不尽的生活素才,写作则使她的生命姿态展示出最动人的风彩。

笔耕,无异于三毛生命过程中不可剥离的一种存在形式。

检视三毛的笔耕道路,品味其作品的无穷魅力,不能不注意到她的文学追求。

三毛的文学价值观,与她的个性、文学道路、以及对生活本身的理解,有着密切关系。

确切地说,三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感,也不去刻意追求作品的社会效果,创新对于她,既非经国之大业,千古之文章;也非文学殿堂之捷径,天下扬名之手段。

且看三毛的自我表白。

“文章千古事,不是我这草芥一般的小人物所能挑得起来的,庸不庸俗,突不突破,说起来都太严重。

写稿真正的起因,…还是为了娱乐父母‟,也是自己兴趣所在,将个人的生活做了一个记录而已。

”[1]“至于写作,我个人觉得自己并没有什么使命感,我在主观上往往认为,写作品只要背上一种使命感,那我就完了,就写不出来了。

写作这回事,一定要自由自在地写。

”[2]“我承认我的作品并不是什么伟大的巨著,可是,我觉得三毛还有她清朗、勇敢、真诚的一面,起码能给读者,特别是较低层次的读者较清新的一面,不能老叫他们在情和爱的小圈子里纠缠不清。

”[3]三毛明确宣称,她的写作是“游于艺”,“写作只是我的游戏之一”、“用最白话的字来说就是玩。

”[4]这里的含义并非狭隘意义上的人生玩耍,而是强调兴之所至,即成文章;一切率性而为,并非刻意追求。

如同三毛的写作与人生密切相关一样,她的写作观更多地来自于她的人生观。

三毛说:“我是游戏人生。

……我的人生观是任何事情都是玩,不过要玩得高明。

譬如说,画画是一种,种菜是一种,种花是一种,做丈夫是一种,做妻子也是一种,做父母更是一种,人生就是一个游戏,但要把它当真的来玩,是很有趣的。

三毛文学艺术魅力
一、题材新颖、情节曲奇
三毛特殊的生活经历和文化修养，让她的文字在当代文坛上独树一帜，别开生面。

她用色彩缤纷的内容，向我们展示了她看到的异族文化，那些
奇特神秘的异国风情总能让人们神经振奋，一个接着一个故事，强烈的新
鲜感吸引着读者往下看。

题材新颖，情节曲奇成为她作品最突出的艺术特色。

《荒山之夜》中三毛为我们展示了～幅沙漠战斗图。

那晚，沙漠被风
吹成一个个弧形沙丘，好似一群半圆的月亮，是那么的柔美。

可是最心爱
的荷西却陷入了死亡的黑洞之中，险些丧命，这与前面的没月形成强烈的
反差，奇妙的情节吸引着读者往下看。

三毛为救生命中的唯一，情急之中，向吉普车上的男人求救，但是没想到车上的男人不但没有伸出援助之手，
反而起了歹念。

几经波折中，将读者的心悬在半空，情节跌宕起伏，增添
了作品题材上的艺术魅力，然后荷西在三毛的艰辛的救助中脱离了魔爪，
情节曲折离奇，环环相扣。

在字里行间，我们似乎可以看到三毛为了拯救
自己的爱情可以付出自己的生命，在困难面前早已忘了自己的生死，世问
这么有真性情的女子我已不多见，那份清心净目的感觉让人深深感动。

二、人物形象多样、情感内容率性真实
三、语言幽默诙谐、叙事生动率真
四、结语
纵观三毛，她用自己充满灵动的字眼构筑了自己独特的艺术化的生命
世界。

一页页走过三毛的世界，放佛可以看见她穿着棉质的长裙，穿梭在
沙哈拉沙漠上，带着对荷西永远的记忆，依旧在阳光下翩翩起舞。

关于三毛作品美学维度的哲学反思摘要：三毛对自然的勇敢探索和热爱、对生命的敬畏和珍惜、对爱情的坚持和感恩等人性中美好的一面随着其书籍的一次次再版陪伴着一代又一代读者。

她的为人为文滋养着读者的精神世界, 那些跳跃在纸间的文字仿佛时刻在提醒我们, 陈平的确是死了, 可三毛还活着。

《雨季不再来》是三毛迷惘叛逆时期的散文代表, 《撒哈拉的故事》是喜乐甜蜜时期的散文代表, 《送你一匹马》是万水千山走遍后回归自我时期的代表。

自然、生命、爱情是探析三毛散文美学价值的切入点, 与此同时, 三毛的散文也启发读者对自然、生命、爱情进行哲学反思。

关键词：三毛; 散文; 自然; 生命; 爱情;一、引言三毛, 中国现代女作家, 原名陈懋平, 又名陈平, 英文名Echo。

当她开始学习写字以后, 无论如何都不会写“懋”这个字, 每次写名字时都自动省略“懋”字, 如此一来, 改名为陈平。

三毛, 这个我们熟知的名字, 只是陈平的笔名, 究竟为何取这个名字, 我们无从知晓。

但三毛曾说过:最初取此名,有两个原因, 一是因为这个名字很平凡, 二是觉得自己写的文字很一般。

三毛的散文充满对自然的勇敢探索和热爱、对生命的敬畏和珍惜、对爱情的坚持和感恩, 影响了几代人的精神生活。

研究三毛散文的美学价值对于丰富当代人的精神世界有着重要的意义, 有利于引发人们对自然、生命、爱情的思考, 能够使读者对三毛的散文产生更深层次的理解。

本文的重点是从自然、生命、爱情三个视角重新阐述三毛散文的存在价值以及审美意蕴, 旨在从其人其文中反观当代人对于生命的体验、对美的领悟。

二、三毛作品概述三毛一生虽只经历过短暂的四十八个春秋, 但在有限的时间内给予了这个世界足够丰富的精神营养。

笔者将三毛的一生分解为三个时期, 第一个时期是迷惘和叛逆的早期, 第二个时期是喜乐和甜蜜的中期, 第三个时期是万水千山走遍后回归自我的晚期, 每一个时期留下的作品都是三毛对当下生命体验的一种概括。

目录摘要 (1)Abstract (1)第1章引言 (2)1.1 三毛的人生成长经历 (2)1.2文学中对三毛的研究现状 (3)第2章三毛爱情的生命体验 (4)2.1放逐撒哈拉沙漠，开启异国婚姻的大门 (4)2.2 深处恶劣环境，精心打造爱巢 (6)2.3保持人格的独立与自由，在柴米油盐中磨合 (7)2.4荒山之夜遇险，患难夫妻情更浓 (8)第3章三毛的爱情体验的现实意义 (9)3.1对现代社会的影响 (9)3.2对创作的重要性 (10)结论 (11)参考文献 (14)致谢 (13)浅谈《撒哈拉的故事》中三毛的爱情生命体验摘要三毛作为八十年代饮誉海峡两岸的台湾重要女作家，有着非同一般的人生经历，曾经一度在华文世界掀起“三毛热”，她的作品充满异国风情，文笔清丽浪漫。

她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感到前世回忆似的乡愁，于是决定搬去住，苦恋她6年的荷西于是也跟着她去了。

然后与荷西开始了艰苦而又浪漫的撒哈拉的生活。

本文从三毛的第一部作品《撒哈拉的故事》着手，浅谈三毛在这部作品中主要几篇散文蕴含的爱情生命体验。

主要分三部分来探讨，第一部分引言叙述三毛的人生经历与三毛的研究现状，第二部分重点分析《撒哈拉的故事》中《结婚记》、《白手起家》、《沙漠中的饭店》、《荒山之夜》这四篇散文中体现三毛的爱情生命体验。

第三部分简述三毛的爱情体验对现代社会的影响与对创作的重要性。

关键词：撒哈拉的故事；荷西；爱情体验；浪漫Discussion on "sub story" in Sanmao'slove life experienceAbstractSanmao as the eighty's renowned cross-strait Taiwan an important female writer, has an unusual life experience, once in the Chinese world set off "Sanmao heat", her works are full of exotic, romantic style cleaning. She met a Sahara Desert photos, feel the past life memories like nostalgia, so the decision to move to live, love her 6 year Jose and followed her . Then with Jose began the arduous and romantic Sahara life.In this paper, from Sanmao's first works "sub story" to proceed, on Sanmao inthis novel mainly prose contains love life experience. The main points of three parts, the first part of the introduction describes the research status of life experience and Sanmao Sanmao, the second part focuses on the "sub story" "get married", in the "start empty-handed", "desert", "Hotel" the four night in the mountains reflected in Sanmao's love life experience. The third part describes the importance of Sanmao's love experience influences on modern society and the creation of.Keyword：Sub story；Jose；love ；romance第1章引言1.1三毛的人生成长经历上个世纪的八九十年代，有一位以其作品充满异国风情的，文笔清丽浪漫，卓尔不凡的台湾女作家，她就是三毛。

三毛游记性散文的艺术特色三毛（1943年－1991年），祖籍浙江宁波，出生于四川重庆一个律师之家，本名陈平，因为喜爱张乐平的《三毛流浪记》，便取“三毛”为自己的笔名。

三毛的父亲对她的评价：父亲陈嗣庆对其女儿是既爱又怜的。

三毛从小时候就很独立，她自己会处理一些自己所能解决的事情。

三毛一生最奇异的事就是她对金钱的态度，她很苦很穷过，可是绝对没有数字观念，也不肯为了金钱而工作。

三毛以一颗善良、真诚的心去面对人生，“正如评论家天冗所说：三毛的流浪,‘这种远离都市和家园的自我放逐的行动，具有极大的性格魅力。

这不是简单的猎奇，逃避和背弃文明，而是对生存的再次重新体验，对自我的从头探索，对另一形态文化的酷想和对原始生活的还原性追寻’。

”三毛的文字，书写着生活的真实与诗意，流淌的是她的真率，淡定，平和与对生活的热诚。

她是尘世中唯一一个追求性灵自由，洒脱的度过一生的性情女子。

她对爱的阐释：年龄、经济、国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，她认为最重要的，还是彼此的品格和心灵。

朴实地生活着，真实地记录着，三毛走了一条自由的路。

这是我们现代人想要追求的一种生活方式。

但是，我们却很难放开一些东西，无忧无虑地去追求那种自由的生活，自由的生活只能是我们的一种向往。

我们的肖老师在课堂上给我们讲解三毛的时候，给我们分析了三毛的概况：三毛自称是一个“走世界的人”，她一生走过59个国家，旅行为她的生活注入了新的生活内容。

三毛认为，快乐最深的时光是从读书与旅行中来。

在“读万卷书，行万里路”的同时，一篇篇文情并茂、生气盎然的游记从三毛的笔端展开，展现出一个风尘仆仆走世界的奇女子形象。

三毛写的游记将“游记文学”推向了一个高峰，她主要代表作有：《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《稻草人手记》、《哭泣的骆驼》、《温柔的夜》等。

无论是《雨季不再来》中那个封闭而多梦的少女，还是《撒哈拉的故事》中那个向漫天风沙的少妇，或者是《梦里花落知多少》中那个平静而淡泊的寡妇，三毛丝毫没有掩饰自己的欢乐与悲痛、幸福与坎坷。

三毛作品研究综述第一篇：三毛作品研究综述三毛作品研究综述三毛，大千世界里一个独特的生命传奇，一个用生命去写作的作家。

三毛没有纯文学作家那种严肃的创作使命感，也不去刻意追求作品的社会效果，创作对于她，既非经国之大业，千古之文章，也非文学殿堂之捷径，扬名天下之手段，因此，她的作品也许永远的无法成为经典性文学文本。

但正如贾平凹所说的，三毛是一个真正的作家，因为她是用生命去写作，其文学世界即是其自我生命存在的世界。

三毛是一位本色主义作家，她的创作与她的个人生活紧密关联，她曾经说过：“我的写作生活，就是我的爱情生活，我的人生观，就是我的爱情观。

”三毛的一生短促却轰轰烈烈，她以她的传奇经历，在文学创作领域展露了惊人才华，她在戏剧、小说、诗歌等方面均有涉及，尤以散文作品成绩显著，使她在中国当代文学史上留下了一笔。

我国学界对三毛的研究自20世纪80年代末便已开始，在三毛去逝前后达到高潮，研究队伍中有学者、作家、评论家以及普通的读者，至今虽衰而不败。

一、关于三毛作品的艺术特色三毛作品的艺术特色内容丰富多彩，是其作品中颇具魅力的一部分，也是众多学者、评论家和读者关注的方面之一。

研究文章主要从以下几个方面着手：独特的叙事艺术。

郭震在《论三毛散文的审美价值》一文中谈到了三毛‘主张自我的叙事模式’，他指出“三毛留给我们的 14 部散文集中，均是以第一人称‘我’来行文，一切故事从‘我’开始，由‘我’展开，以‘我’为中心，最后以‘我’的归宿为归宿。

他还从三毛作品中的人物对话角度出发，探索三毛作[1]品叙事的独特性。

肖霞在文章《自由优雅的心灵之歌——论三毛散文的特色》里指出，三毛的作品正是对自己独具个性的生命作了自由而真实的抒写[2]。

张芳在《我真故我在——三毛散文的本真生命书写》里认为三毛的作品是‘生命本真的创作’[3]。

而于璟则在《从作品看个性——解读三毛》里把三毛的这种写作文体形式称之为‘个性小说’[4]。

同样陈敏也在《在真实与虚构之间-——评三毛的创作影响及其作品的阅读接受》里认为正是这种写实、写自我的特色带来了三毛独特的文体形式[5]。