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《红楼梦》人物形象对比：林黛玉和薛宝钗《红楼梦》人物形象对比：林黛玉和薛宝钗【作品简介】《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。
早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。
原名《脂砚斋重评石头记》。
程伟元邀请高协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》人物形象对比：林黛玉和宝钗《红楼梦》一书是我国文学史上一部巨著，作者开篇诗云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
”拉开了《红楼梦》的序幕。
本书以贾宝玉和林黛玉的爱情为中心线索，从贾府这一世代富贵之家由盛到衰败的过程中，写出了贾宝玉和一群红楼女子为中心人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制和封建家族遏制下的历史宿命。
在这部书中，我认为最值得称道的是人物形象的塑造。
作者对于笔下的人物，有喜有憎，有爱有恨，他以深入的体察和天赋的灵感为凭藉，表现出人性的丰富、含蓄及其在不同生活状态中的复杂的情形。
在这部书中，林黛玉和宝钗是最受人关注的两位女性形象，他们是后世诸多男人心目中的理想伴侣，爱黛玉者有之，爱宝钗者有之，两者都爱者亦有之。
那么林黛玉和宝钗这两个人物到底是什么形象，各具有什么样的独特魅力，令天下男人们倾心呢?下面我就我的看法谈一谈。
一、林黛玉是一个超凡脱俗的理想的不受世俗污染的真善美的化身。
宝钗是一个世俗的正统的冷利美的世俗佳人的形象。
据书中介绍，林黛玉是天上的绛珠草，她来到世间，不受世俗中封建气息所污染，由着自己的的性灵感受着生活，具有浪漫主义。
林黛玉的真是指她生活的率真，不加掩饰自己的感情，爱耍小性子。
例如，贾宝玉去探宝钗，两个人在那里欣赏各自佩戴的宝玉和金锁，这具有“金玉良缘”的预兆让黛玉很害怕。
可巧林黛玉也来探视宝钗，看见了他们在房中互相欣赏那两件婚姻象征物，她有些吃醋，于是就说：“哎呦，我来的不巧了，”“早知他来，我就不来了。
”言外之意是：既有了我，为什么又来了一个宝钗呢?黛玉因为喜欢贾宝玉，因而就不加掩饰自己的感情，流露出少女特有的醋劲。
【内容提要】林黛玉是美的化身，她在贾宝玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病态美。
她尖酸刻薄，同时又坦率纯真。
她用自己全部的生命去爱宝玉，一生只为爱、为还泪而来。
林黛玉虽寄人篱下，但孤高气傲，敢爱敢恨，从不掩饰自己对宝玉的一片痴情；同时黛玉还有着非凡的才情，博览群书，琴棋书画无不精通，尤在诗词方面，更为超群，一首《葬华吟》，真可谓生命铸成的绝唱。
尽管黛玉最终泪尽而去，但她与宝玉纯美的爱情，却是永恒的、不朽的篇章。
本文将从外貌、个性、才华、爱情等四个方面分析林黛玉这个人物形象。
学校意见：林黛玉人物形象浅析【内容提要】:林黛玉是美的化身，她在贾宝玉眼中美如神仙似的，但要知道她的美是捧西仙子的病态美。
她尖酸刻薄，同时又坦率纯真。
她用自己全部的生命去爱宝玉，一生只为爱、为还泪而来。
林黛玉虽寄人篱下，但孤高气傲，敢爱敢恨，从不掩饰自己对宝玉的一片痴情；同时黛玉还有着非凡的才情，博览群书，琴棋书画无不精通，尤在诗词方面，更为超群，一首《葬华吟》，真可谓生命铸成的绝唱。
尽管黛玉最终泪尽而去，但她与宝玉纯美的爱情，却是永恒的、不朽的篇章。
本文将从外貌、个性、才华、爱情等四个方面分析林黛玉这个人物形象。
关键词:病态美，个性，才华，爱情前言《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。
据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。
林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了大量的笔墨，倾注了大量的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。
因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。
读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。
一、捧心西子病态美在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
《红楼梦》赏析中图分类号：i23 文献标识码:a 文章编号：1007-0745（2011）10-0059-01摘要：任何流芳千古的艺术作品，都是真善美的统一。
关键词：《红楼梦》真善美高度统一任何流芳千古的艺术作品，都是真善美的统一。
《红楼梦》则是真善美的高度的高度的统一。
在古今中外百花争艳的艺术花园中，她是一株仪态万方、与众迥异的奇葩，因而具有不可抗拒的艺术魅力，使人们为之倾倒，为之惊叹。
《红楼梦》之所以伟大，首先在于她具有博大而精深的真。
《红楼梦》真实地再现了封建社会末期错综复杂、千变万化的生活现象，把无数个别偶然的现象巧妙地组合起来，浑然一体，巧夺天工，波澜起伏，蜿蜒多姿。
她对生活的描写，对人物的刻画，细致入微，栩栩如生，如生活本身那样亲切自然。
《红楼梦》撕破了封建道德、封建礼教金光灿烂的外衣，揭露了它们的反动、腐朽和残忍的本质。
这样就使《红楼梦》具有征服人心的强烈的真实感。
《红楼梦》之所以伟大，还在于她具有鲜明的思想倾向和进步的社会理想，以不可抗拒的形象逻辑否定了封建的经济基础和整个上层建筑，合乎历史发展的方向，符合人民群众的愿望，所以说《红楼梦》是善的化身。
《红楼梦》所否定的都是恶的人物，如薛蟠、贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤、贾雨村、皇帝；所歌颂的都是心地善良的人物，如贾宝玉、林黛玉、晴雯、紫鹃、司棋、鸳鸯、芳官、龄官等人。
“爱是真实的善，至高的善”(见《托尔斯泰传》)。
《红楼梦》不但歌颂了宝黛生死不渝的爱情、龄官对贾蔷的爱情、司棋对潘又安的爱情，而且还讴歌了贾宝玉对广大奴婢纯洁无私的广义的爱，忧奴婢之所忧，乐奴婢之所乐。
金钏、晴雯、司棋的命运，都给他带来了莫大的痛苦，犹如“万箭攒心”，使他“五内俱伤”。
《红楼梦》之所以迷人，主要在于她具有丰富多彩的艺术美。
艺术美虽然属于主观意识形态的范畴，但一经物化就变成了客观存在的东西。
美是生动的形象性与真善内在本质的统一体，不但符合人民的目的性，而且有赏心悦目的娱乐性，能陶冶、净化、丰富人们的心灵，它有一种征服人心使人陶醉的魅力，如林黛玉被《牡丹亭》的词曲弄得如醉如痴，心动神驰，进入了忘我的境界。
我心中的林黛玉曹雪芹“披阅十载，增删五次”才写就了一部《红楼梦》，真可谓是历尽了心血。
作者用“一把辛酸泪”掬出一个百花争艳的女儿国大观园，将各中女儿的百媚千娇呈现出来，表达出对女儿之美的敬爱与歌颂，为我们讲述了一个彻头彻尾的悲剧。
而在这个大观园里，给我留下最深刻印象的，便是那“手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去”的林黛玉了。
林黛玉是曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，饱蘸着血与泪塑造出来的一位富有诗意美和理想色彩的悲剧女性。
她是一位集美貌、灵性，才华于一身，纯真率直又敏感多思的女子。
鲁迅说过这样一句话：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”悲剧之所以动人心魄，便在于美的毁灭，林黛玉的一生便是如此：她就如同落花一般，如同她自己写的那首《葬花词》一般，美丽而短暂，雅致而凄凉。
但就是这凄美的女子，千古以来，惹人怜爱惹人疼。
《葬花吟》是《红楼梦》中林黛玉所创作的众多诗词之一，这首诗在风格上仿效初唐时期的歌行体，虽名为咏花，实则写人。
黛玉泪眼婆娑，以花自拟，将花的命运与人的命运紧密联系，明着写花儿，其实是在写人。
她不仅将自己的身世之感融汇于此情此景之间，借花抒情，创造出凄美生动、暗淡忧伤的意境，深深地打动了每一个读者，也向我们展现了她细致而又复杂的形象。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”“抛父进京都”的黛玉是极缺乏安全感的，这种安全感的缺乏自黛玉进了贾府之后便挥之不去。
在贾府中虽然有外祖母的疼爱，但毕竟是寄人篱下，她知道自己认真淘气起来，终究无益，何况贾府又是一个与众不同的仕宦家族，因此，她始终“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。
在这样的情境下，黛玉暗自独处时的那种害怕、孤单、紧张的心情便可想而知了，因此，她才会愈发地孤介矛盾、敏感而多心。
实际上，她的那一些令人不喜欢的性格特点背后，隐藏着的是她那十分强烈的自尊心。
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，她执著地维护自己小小的自尊心，不能容忍别人一丝一毫的践踏和亵渎，这也正是她的性格的根源。
林黛玉高中作文8篇林黛玉高中作文8篇在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是的林黛玉高中作文8篇，欢送。
她，是落入凡尘的绛珠仙子，有着天仙般的美貌，和无穷的智慧。
她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人怜爱。
她的智慧是常人所不可比较的，她“葬花泣花为红颜，智慧机敏咏叹菊”，恐怕也只有她写得出那“冷月葬花魂”对“寒塘渡鹤影”的绝美来吧！她好文采，心思更是缜密。
寄人篱下，所以步步为营，小心翼翼，恐走错了一步被人抓住把柄。
却终不敌，为人所害。
一日，她扛起荷锄走出芳闺，在那满地残红处站定，思绪又飘向过往。
大观园内几百人，却找不出一知心人。
本以为他是你的知己，他却早已在怡红院内与他人谈笑。
本以为他懂你的心，可是，他真的懂吗？是啊，朝他生气，本是没缘由的。
一声“这个妹妹我曾是见过的”让你早已芳心暗许，一句“烧罢，我已记熟了”让你觉得心里像留过一阵暖流，直达心底。
可是，现在呢？他早已不属于你了。
微叹一口气，她举起荷锄，一下，两下，落红随土化了，倒也干净。
葬吧！都葬了吧！将他与她的一切都葬了吧！葬了，结束了，一切都结束了！落泪，终是不舍。
回头，却见他也是捧了落红，呆呆的站在那里，竟也流下痴泪。
他，终究还是不懂。
摇头，扛起荷锄往回走。
一步，两步，还是不舍，想回头，却也有一份决绝。
散了吧，就让它随风散了吧！她，多愁善感。
对是女子，思想却毫不孙色于他人。
她批判封建，抵抗当时黑暗的社会，一句“什么臭男人用过的，我不要”充满了豪气。
她可以含笑给赵姨娘让座，却绝不奉承别人。
不知道是不是该说她傻，是啊，她是傻得够可以了，她妄想以一己之力改变当时黑暗的社会，可能吗？最终落得个“一缕香魂随风散”……她多心，因为人在屋檐下，哪能不低头，她只是在为自己打算：她固执，因为她讨厌现在的社会，黑暗腐朽，没有一点人情味：她多情，因为他不懂她的心，但他却是她的知己，她的挚爱。
红楼梦人物（林黛玉）给我们的启示：一片真心最可贵。
世上不缺美女，也不缺才女。
缺真的女子。
林黛玉对人真心，率性真诚，一旦认定对方是知己，便不惜掏心掏肺。
有人说她刻薄小气，不懂事故。
但是他初入贾府的时候，面对一大群不认识的亲戚，能够做到言行妥帖，不失礼仪。
说明他懂得世故，只是不屑于用罢了。
做人最难的不是精通世故，而是知道世故而不世故。
她以真性情视人，以真心爱人。
得到贾宝玉至死不逾的真爱。
开始我们总迷恋于别人的外貌、才华、财富。
但是当繁华落尽就会发现，只有真心最难得，最可贵。
即便是没有读过《红楼梦》的人也知道有一个多愁善感，爱哭的林妹妹。
她本来是西方灵河岸边的绛珠仙草，因为得到神瑛侍者用雨露的灌溉滋养，为了报恩，下世为人还泪，就演出了一段一泪报恩的爱情故事。
人们最直观的印象是小性、爱哭、多愁善感、说话刻薄。
似乎总是一副哭哭啼啼的悲愁模样。
却不像真正的大家闺秀。
然而这不是林黛玉的全部，也不是真实的林黛玉。
初读《红楼梦》的读者，往往不喜欢她，认为她是个男生永远都哄不好的女孩。
但是当你多读几遍，回头再看，才能发现林黛玉的动人之处。
她那病如西子的容貌，惊人的才华，令人捧腹的幽默，没有任何杂质的真诚，总能打动人心，让我们对她多了几分怜闵和同情，林黛玉很小就父母先后去世了，被接的姥姥家贾府，她与表哥贾宝玉从小吃一桌，睡一床感情异常亲厚。
在林黛玉来看对她最好的就是贾母和宝玉。
随着年龄的增长以及薛宝钗的到来，两人关系开始发生变化。
敏感脆弱的林黛玉常常因为金玉姻缘跟宝玉使性子，闹别扭。
结构往往一个对风洒泪，一个对月长叹。
因为他们有前世的情缘。
就注定二人一生凄美的爱情悲剧。
但是生活中的黛玉，不仅爱哭，更爱笑，她有笑岔了气扶着桌子哎呦的大笑；也有淑女般的抿嘴微笑；还有忍不住时吃的一声笑；意绵绵静日玉生香，还是雅噱补余香，都是待遇难得的欢乐时光，她和宝玉一张床上嘻笑玩闹讲故事，和姐妹们一起说笑话。
第八回，薛宝钗劝宝玉不要吃冷酒,贾宝玉便放下了.在一旁的林黛玉磕着瓜子儿,抵着嘴笑。
描写林黛玉的满分作文9篇描写林黛玉的满分作文篇一：林黛玉"两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
"宝玉第一次见到黛玉时，他眼中的黛玉便是这样。
从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。
眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。
这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美！黛玉原是绛珠仙子的化身，为"还泪"而来，所以她的眉目之间凝聚了灵河之畔的清风细雨，离恨天外的灵晖秀气。
"态生两靥之愁，娇袭一身之病。
"更突出地体现了她多愁善感的个性。
黛玉天生有一种诗人的气质，柔情似水，忧郁细腻。
一身之病是由两靥之愁而起，两靥之愁又因一身之病而生。
她深深陷入了与宝玉的恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好的生活，但身世孤苦，寄人篱下，她怎能不愁？"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼",她怎能不病？"泪光点点，娇喘微微"进一步写她的愁与病：无事时也有闪烁的泪光，无恙时也有细微的娇喘，可见愁与病已经深入到她的内心，不可医治了。
黛玉的愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美的过程中与世俗发生矛盾引起的。
在贾府这样一个复杂的大家庭里，宝钗那样的"贤德淑女"受到人们的赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。
她高洁的心志不为人所知，她梦想的爱情不被世所容。
当她的理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成病。
"闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风",这两个比喻用得很形象。
秀丽柔弱的花儿，把纤纤瘦影投在清澈的水中，波光荡漾，花影相映，多么清朗典雅；纤弱的柳条在风中依依而舞，时而形成一道弯弯的波痕，时而形成一条优美的弧线，真是楚楚动人。
描写林黛玉的满分作文9篇_高一作文描写林黛玉满分作文篇一：林黛玉”两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”宝玉第一次见到黛玉时，他眼中黛玉便是这样。
从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。
眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。
这样眉与目配合在一起，该是何等清丽而凄美！黛玉原是绛珠仙子化身，为”还泪”而来，所以她眉目之间凝聚了灵河之畔清风细雨，离恨天外灵晖秀气。
”态生两靥之愁，娇袭一身之病。
”更突出地体现了她多愁善感个性。
黛玉天生有一种诗人气质，柔情似水，忧郁细腻。
一身之病是由两靥之愁而起，两靥之愁又因一身之病而生。
她深深陷入了与宝玉恋情之中，用全部心血去爱宝玉，用整个生命去追求美好生活，但身世孤苦，寄人篱下，她怎能不愁？”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她怎能不病？”泪光点点，娇喘微微”进一步写她愁与病：无事时也有闪烁泪光，无恙时也有细微娇喘，可见愁与病已经深入到她内心，不可医治了。
黛玉愁与病，除了身世原因外，实际上是在追求自由与美过程中与世俗发生矛盾引起。
在贾府这样一个复杂大家庭里，宝钗那样”贤德淑女”受到人们赞赏，而黛玉生性孤傲，过于敏感，又常常直率地讽刺他人，当然不会得到认可。
她高洁心志不为人所知，她梦想爱情不被世所容。
当她理想与现实发生剧烈冲突时，她无力反抗，只能默默饮下苦涩，日久天长，郁结成病。
”闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，这两个比喻用得很形象。
秀丽柔弱花儿，把纤纤瘦影投在清澈水中，波光荡漾，花影相映，多么清朗典雅；纤弱柳条在风中依依而舞，时而形成一道弯弯波痕，时而形成一条优美弧线，真是楚楚动人。
用这样两种美丽事物来形容林姑娘真是再妙不过了，把她美写到了极致。
小说中有许多与此呼应句子，如：”黛玉已摇摇走了进来。
《红楼梦》中的林黛玉的人物形象分析论点：通观曹雪芹的《红楼梦》，是一出中国古代封建家族、封建社会衰败没落，“无可奈何花落去”的巨大悲剧；林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧，只是贯串其中一支主要的咏叹调对唱，却也是注定的不可逆转的人生悲剧。
由伟大作家曹雪芹栽培和浇灌，宝玉黛玉的爱情之花，具有一种永远的凄艳之美。
林黛玉的性格特征是民主主义的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的时代意义。
其爱情形象的悲剧魅力，永远留在读者的心中。
本论：总述一、林黛玉主要性格特征类型。
1、林黛玉小气纯真的性格特征。
2、林黛玉既自尊又自卑的性格。
3、林黛玉小气多疑的性格特征。
二、造成林黛玉复杂性格的原因。
三、林黛玉一生的爱情悲剧。
结论：林黛玉的思想性格有其鲜明的阶级烙印和时代烙印；她的初步民主主义思想并没有脱离封建主义的思想而独立。
而后这种情况又是与当时虽有资本主义经济萌芽，但这种萌芽尚不能脱离封建主义经济母体而独立发展的状况相一致。
目录内容摘要 (1)关键词 (1)一、林黛玉主要性格特征类型 (1)1、林黛玉小气纯真的性格特征 (1)2、林黛玉既自尊又自卑的性格 (2)3、林黛玉小性多疑的性格特征 (4)二、造成林黛玉复杂性格的原 (5)三、林黛玉一生的爱情悲剧 (6)注释 (8)参考文献 (8)《红楼梦》中林黛玉的人物形象分析[内容摘要]林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重别人、篤实、宽厚、谦和、坚强的一面。
前者是外在的，后者是内在的，二者在她身上是辩证的统一。
其内在联系是：从人生哲学上说，就是黛玉的谁尊重我，我就尊重谁的处事原则，这种处事原则饱含着近代平等观念的萌芽。
从政治思想上说，就是黛玉的坚持叛逆本阶级给青年一代所指定的人生道路和价值观念。
从婚姻观上说，就是黛玉的坚持婚姻必须以爱情为前提，而爱情又必须以共同的叛逆思想作基础。
这三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本质特征。
[关键词]脆弱；坚强；叛逆；小气；宽厚；自尊又自卑；[正文]《红楼梦》众多女性中作者塑造最好，也是作者极力赞颂的一个人物，她出身于姑苏钟鼎世家，父亲林如海是前科探花，官至兰台自大夫，又被钦点为扬州盐御史。
论林黛玉的真与美
摘要:文章认为林贷玉是《红楼梦》中光照全书的人物形象，是真与美的化身。
关键词:真;美;化身
曹雪芹在((红楼梦》中描写了众多栩栩如生的少女形象，其中以谁为最呢?清人涂赢认为:“林黛玉人品才情，为《红楼梦》最，物色有在矣。
”这样崇高的评价，黛玉当之无愧。
作者怀着满腔的热情、赞赏与爱怜塑造了这个光照全书的人物形象，在她身上寄托了自己美好的人生理想和独树一帜、见解过人的审美观，使这个形象刻画得如此优美，如此清幽高洁、不同流俗，又如此真切动人，令人无限向往、咏叹、赞美，堪称是真美的化身。
黛玉首先是真的化身。
这一方面由于她是作者塑造的“典型环境中的典型人物”，具有很高的典型性，另一方面则由于她是具有“童
心”的“真人”。
黛玉是十八世纪的理想人物，是当时的新生力量，她的叛逆精神是漫漫长夜里的一线曙光，是黎明前的一首晨曲。
作者满怀激情地使她傲然于世，赋予了她令人赞叹的美的仪表、美的气质、美的才智、美的情爱及许多别人没有的难能可贵的思想品格;但作者也没有把她完美化。
而是坚决反对“恶则无往不恶，美则无一不美”的颇塑造典型的教条，打破了“叙好人完全是好，坏人完全是坏”①的描写人物的方法，赋予了她特有的好哭、感情脆弱等弱点缺陷，同时又委婉细致地描写了她的性格随着生活的发展变化而不断地发展变化，使这个人物形象丰满挺拔，立体感强，既有普遍的社会意义而又具有鲜明突出的个性特征，达到了艺术上的真实。
呈现在我们面前的林黛玉，是“带着自己心理底整个复杂性的人，’(高尔基语)，是一个活生生的少女，她的性格是多侧面的，她性格的复杂性足与社会生活的复杂性相适应。
正如黑格尔所言，每个人“本身就是一个世界’，②，黛玉就是一个奇妙无穷、丰富多彩、绚丽多姿的世界，她代表着封建时代中国女性的希望和痛苦。
在她鲜明深刻的独特性格中，我们看到了十八世纪中国封建社会的历史风貌。
就像车尔尼雪夫斯基所说:“一个人所能享受和痛苦的，都只能是社会给予他的东西。
”不仅如此，林黛玉丰满动人的形象还体现了中华民族所特有的一些心理素质和精神面貌，以及人类的纯真天性和美好品质。
所以这个
人物形象远远大于思想，是一个典型性很高的典型环境中的典型人物，而不是缺乏真实性的性格单一的公式化、概念化的人物。
黛玉是具有李蛰所说的“童心”的“真人”。
她纯洁天真，像水晶那样晶莹透明。
她胸无城府，尽管“专挑人的不好”，“见一个打趣一个”，但却不存一丝儿恶意。
她不会用小恩小惠去笼络人心，甚至连起码的人情世故也不会顺应，不会充分利用外祖母的怜爱等有利条件为自己在贾府中打下坚固的基石。
她的言谈举止及所作所为全都听凭她那一尘不染、可爱可敬的纯真天性的驱使，欲哭则哭，欲喜则喜，想说就说，想恼就恼，任情任性，从不去考虑什么后果，从不会给自己蒙上一层面纱。
她的尖言刻语实际上是出于她所具有的“真”心，实质上就是一针见血，敢于说真话。
宝钗说得很中肯:“世上的话，到了二嫂子嘴里也就尽了。
……更有擎儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。
”确实，黛玉的口才是够犀利的了。
她生长在一个黑暗的时代，所置身的环境在温情脉脉的外表下充满着冷漠、势利、残酷和弱肉强食的现象，而她的聪明敏锐与热烈天性常常使她用春秋“微言大义”的法子，毫无顾忌地对此进行揭露、嘲笑、挖苦和讽刺，这就造成了与周围环境的尖锐对立，为世俗的人们所不喜。
不可否认，她口里说的，往往就是人们没有想到或已经想到了却又不肯说或不敢说的。
黛玉的孤标傲世、清高自尊、洁身自好以及率直真纯使她不可能像凤姐那样，以伶俐的口齿去阿谈奉承，巩固自己的权势，施展自己的威风;也不屑像宝钗那样“稳重和平”，“随分从时”，“不干己事不开口，一问摇头三不知”，以博取封建正统之人的交口称赞。
她把自己的灵智慧舌用于尖锐地挑破生活的真相或善意地打趣别人，即使因此得罪别人也毫不在乎。
“水至清则无鱼”，她太真心了，反而招致了自己的孤独和不幸。
除了宝玉真挚地热爱着她，紫鹃无私地为她分忧解愁外，其余的人几乎全是喜欢宝姐姐的。
在“木石姻缘”与“金玉姻缘”的较量斗争中，她除了自己热恋着宝玉的心和充满着智慧的真率的锋芒外，便是一无所有;除了采用“雅谑”去刺激浑厚世故的情敌、得罪举足轻重的中立者外，她就别无他法。
最后只好怀着满腔的幽怨离开这可悲的人世。
然而，正是在这里，透过她的悲剧结局，我们看到了黛玉那未经世俗社会和传统观念所污染的“童心”，正是这颗童心与她整个形象的真实性水乳交融地结合在一起，使她成为真的化身。
黛玉不仅是真的化身，而且是美的化身。
她不仅有着美的仪表和才智，更有着美的心灵、思想、气质、性格及情操。
她全然是浸透着中国优秀古典文学和精神传统的优美形象，是被中华民族的历代杰出诗人所熏陶出来的有着浓郁诗人气质的少女，是一个相当诗化了的清气逼人的人物，有着一种说不出的神韵美，有着惊世骇俗的独特的风采。
她短暂
的一生就是一首诗，一首哀怨缠绵而又坚强不屈的诗。
在那个黑暗的时代及醒醒的环境里，作为一个人格上的强者，她不屑于像弱者那样以取悦他人来求得自己的生存，甚至也不把别人的怜悯和施舍当作自己的幸福，更不愿同流合污:而身为弱女子，她又无力改变环境，只好采用“孤高自许，目无下尘”来独善其身，愈是处在屈承的境遇中便愈是坚持自己的人格尊严。
她颇具才华的“雅谑”是她内在美的一个表现，正如脂砚斋所评，是“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”说出来
的，“虽属尖利，其实堪爱堪怜”，处处显示出少女天真和直率的纯真美。
黛玉对权贵者没有丝毫的奴颜媚骨，对丑恶的人和事毫不留情，而对下人却又没有盛气凌人的小姐架子，与紫鹃情同手足:对宝玉则是一往情深，至死靡他。
热烈地向往和追求新的美好的社会人生，历尽艰辛也毫无悔意，真真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”③。
此外，她对诗友也很宽厚谦和，别人把她的诗压在宝钗之后也毫不在乎，仍是兴高采烈的，而且为诗友的好诗句“又叫好，又跺足”，夺魁后又自责所写“毕竟伤于纤巧些”。
对宝钗也有着诚恳豁达的胸怀，经宝钗教导关怀后竟承认“往日竟是我错了，实在误到如今”，而且以后视她如同姐妹。
更不用说她活泼伶俐的天性、动人温馨的情怀了。
总之，这是一个接近完美的人物，显示了一种综合的美，既不缺乏女子所特有的温柔、缠绵，更有着一般女子所难具有的某些似乎只属于男子的可贵品质。
作者把她比作“风露清愁”、“出污泥而不染”的荷花，“孤标傲世”的菊花，更比作高风亮节的竹子，热情赞颂了她纯真美好、洁白无瑕的心灵，飘然不群、不为俗羁的高尚情操以及宁折不弯、坚强不屈的抗争精神，把她升华到一个多么美好的精神境界!在她的身上，现实主义与浪漫主义结合得如此美妙绝伦，使她娇弱身躯里与短暂生命中所迸发出来的火焰显得那样的光彩夺目，令人惊叹不己。
人们常常认为黛玉刁钻古怪、气量偏狭，把宝、黛间的口角归咎于她的“小性儿”、“行动爱恼人”，认为她醋意未免太浓。
这实在是一种没有真正理解她的偏见。
她的这些言语举动不过是少女恋爱时期所特有的娇慎，实际上是对宝玉爱极了的表现，是“情重愈斟情”，是“求全之毁”。
她的平等观念使她决不容许宝玉不专情于她，而作为一个贵族小姐，她又不敢正面表自爱情，所以只得以或哭、或恼的方式去进行试探，同时发泄自己的不满。
这正好表现了女子所特有的情态美，正是:“幻情浓处故多慎，岂独擎儿爱妒人”。
更何况宝玉开始时确实是“见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”，而“性爱本性乃是排他的”(恩格斯语)。
其实，三十二回宝、黛诉肺腑互明心迹后，黛玉便几乎再也没有与宝玉闹过口角，更不用说她对宝玉与妙玉暖昧关系的谅解，也不必提她“满面含笑”地帮助宝玉修改祭晴斐的《芙蓉女儿诛》了。
试想，女子中有几
个能做到这般地步?
黛玉也有自己的弱点和缺陷，然而正是这些弱点和缺陷表现了一种“缺陷美”。
正如脂砚斋所言“真正美人方有一陋处”，黛玉所特有的弱点缺陷增强了她的真实感，同时使她增加了特殊的风韵。
她的多疑、感情脆弱、过多的抑郁感伤及自我摧残倾向等弱点缺陷已经融合在她特殊敏感的诗人气质里，恰到好处地与她整体形象的美渗透在一起，使她成为一个活生生的美人。
黛玉的内在美、情态美及缺陷美，使她带有一种柔弱纤细、含蓄深沉、世外仙妹的特殊风韵，具有东方女性的魁力，成为美的化身。
黛玉的内在美、情态美及缺陷美，使她带有一种柔弱纤细、含蓄深沉、世外仙妹的特殊风韵，具有东方女性的魁力，成为美的化身。
注释:
①④冬迅·普迅全集〔M].第九卷第338页，人民文学出版社1982年版。
②黑格尔·美学【M].第一卷1叨9年版第303页，商务印书馆出版。
③李商隐·无题〔z〕.(相见时难别亦难)。
朱东润·中国历代文学作品选〔M〕.(中编第一册)244页，198()年l月第1版，上海古籍出版社出版。
