下载文档原格式
苏轼《临江仙夜归临皋》赏析及阅读训练含答案临江仙夜归临皋苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静?纹平。
小舟从此逝，江海寄馀生。
⑴临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。
此词双调六十字，平韵格。
临皋：在湖北黄冈县南江边，苏轼曾寓居于此。
⑵东坡：在湖北黄冈县东。
苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
⑶听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄县南长江边，故能听长江涛声。
⑷ “长恨”句：引用庄子典。
《庄子知北游》云：舜问乎丞曰：“道何得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也。
”⑸营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。
《庄子庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。
”⑹夜阑：夜尽。
残，尽，晚。
司马迁《史记高祖本纪》有酒阑”裴？集解曰“阑，言希也。
谓饮酒者半罢半在，谓之阑。
”文选谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有白露凝兮岁将阑”李善注曰阑，犹晚也” ?（H）纹：比喻水波微细。
？，绉纱类丝织品。
夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。
归来时好像已经是夜半三更了家童鼾声如雷，反复叫门也不应。
只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。
什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。
真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。
这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年（1082 年）九月元丰三年（1080 年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。
后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。
还在这里筑屋名雪堂。
对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。
但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。
有时布衣芒?郑?鋈胗谮淠爸?希?惺痹乱狗褐郏?爬擞谏剿??洌??? 哟笞匀恢醒扒竺赖南硎埽?炻匀松?恼芾怼U饩褪谴舜实拇醋鞅尘啊？BR>此词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会厌弃世间的人生理想生活态度和要求彻底解脱的出世意念。
临江仙·夜归临皋注阅读答案附赏析-诗词阅读
临江仙夜归临皋注
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
注：这首词是作者元直五年（1082）九月在黄州（今涛北黄冈）谪所所作。
①作者因何而醉？试结合全词分析其思想原因。
答：抱负不得伸展，身不由己，不能摆脱人世间的名缰利索。
或答为理想不能实现，心为物役等，意思对即可。
②夜阑风静縠纹平一句在表达上有什幺特点？
答：一语双关，既写自然景象，又写作者的心境。
或答为情景交融（以景寓情、虚实结合）既写自然景象，又写作者的心境。
意思对即可。
【赏析】
阅读练习二
8.词的上阕运用了哪些艺术手法？请结合诗句，就其中的两种手法进行分析。
（5分）
9.词的下阕抒发了作者的哪些情感？请联系诗句作答。
（6分）
参考答案
8.①夸张。
家童鼻息已雷鸣把家童的鼾声夸大成雷声，形象地写出了家童的鼾声之大。
②比喻。
家童鼻息已雷鸣把家童的鼾声比喻成雷声，形象地写出了在寂静的夜晚家童的鼾声象雷鸣一样震耳。
③细节描写。
敲门都不应，。
苏轼的《临江仙·夜归临皋》，雪堂夜饮，醉归临皋作。
此词以夜饮醉归这件生活小事为由，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。
上半部叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景，下半部是词人的哲思。
下面是分享的古诗词临江仙·夜归临皋翻译赏析。
欢迎阅读参考！古诗词临江仙·夜归临皋翻译赏析《临江仙·夜归临皋》原文宋：苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
翻译夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。
这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。
轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
赏析此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。
上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景。
前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度。
醉而复醒，醒而复醉，可见是一醉方休的畅饮了。
“仿佛”二字，刻画出词人醉眼朦胧之态，真切传神。
“家童”三句，是回到寓所门前驻足叩门的情事。
词人虽连连敲门，然小童因等不及主人夜深归来，酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然不觉。
于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声。
苏轼一向认为“高人无心无不可，得坎且止乘流浮”（《和蔡准郎中见邀游西湖三首》其二）。
既然“执”（敲门）而不可得，随即便应转为“破”（倚杖听江声）。
这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。
下片即是词人“倚杖听江声”时的哲思。
“长恨”二句，化用“汝身非汝有也，……是天地之委形也”（《庄子·知北游》）及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”（《庄子·庚桑楚》）之意，是词人当下对人生的思索和感叹。
临江仙（夜归临皋）赏析【赏析1】这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会厌弃世间的人生理想生活态度和要求彻底解脱的出世意念。
上片首句夜饮东坡醒复醉，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了归来仿佛三更，仿佛二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态这开头两句，先一个醒复醉，再一个仿佛，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
接着，下面三句，写词人已到寓所在家门口停留下来的情景：家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达遗世独立的幽人跃然纸上，呼之欲出其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
下片一开始，词人便慨然长叹道：长恨此身非我有，何时忘却营营？这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。
以上两句精粹议论，化用庄子汝身非汝有也全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在宇宙人生社会的怀疑厌倦无所希冀无所寄托的深沉喟叹这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。
词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸顾盼眼前江上景致，是夜阑风静縠纹平，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：小舟从此逝，江海寄馀生他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
夜阑风静彀纹平，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以小舟两句，自是顺理成章苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由合乎自然的人生理想在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格小舟从此逝，江海寄馀生，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗向往自由的心声。
临江仙·夜归临皋作者：苏轼朝代：宋类型：词临江仙· 夜归临皋【原文】夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
临江仙· 夜归临皋【翻译文】夜裏在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。
归来时好像已经是夜半三更了。
家童鼾声如雷，反复叫门也不应。
衹好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。
长恨身在宦途，我已身不由己。
什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。
真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却馀生。
临江仙· 夜归临皋【评析】这首词作于神宗元豐五年，即东坡黄州之贬的第三年，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉後返归临皋住所的情景，表达了词人退避社会的生活态度和希望彻底解脱的出世意念。
词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，不如全身免祸。
是夜风静纹平，心与景会，神与物游。
他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
临江仙· 夜归临皋【注释】临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，後用作词牌。
《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。
李後主词名《谢新恩》。
贺方回词有「人归落雁後」句，名《雁後归》。
韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。
李易安词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。
《临江仙》源起颇多歧说。
南宋黄叔旸《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。
」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。
调名本意即咏临江凭吊水仙女神。
近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。
「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。
但中国历代所祭的水仙并不确定。
像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。
临江仙（夜饮东坡醒复醉）拼音版-诗歌_古词风韵临江仙（夜饮东坡醒复醉）拼音版作者：苏轼朝代：宋朝临江仙（夜饮东坡醒复醉）原文：【临江仙】夜归临皋①苏轼夜饮东坡醒复醉②，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营③？夜阑风静縠纹平④。
小舟从此逝，江海寄馀生。
临江仙（夜饮东坡醒复醉）拼音版：【lín jiāng xiān 】yèguīlín gāo ①sūshìyèyǐn dōng p ōxǐng fùzuì②，guīlái fǎng fósān gèng 。
jiātóng bíxīy ǐléi míng 。
qiāo mén dōu búyīng ，yǐzhàng tīng jiāng shēng 。
zhǎng hèn cǐshēn fēi wǒyǒu ，héshíwàng quèyíng yíng ③？yèlán fēng jìng húwén píng ④。
xiǎo zhōu cóng cǐsh ì，jiāng hǎi jìyúshēng 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
苏轼的诗词大全苏轼的代表作写过的诗词《琴诗（若言琴上有琴声）》《减字木兰花·莺初解语》《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》《南歌子（八月十八日观湖潮）》《西江月（玉骨那愁瘴雾）》《临江仙（风水洞作）》《望江南（春未老，风细柳斜斜）》《浣溪沙·春情》《游白水书付过》《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》《超然台记》《惠州一绝(日啖荔枝三百颗)》《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》《浣溪沙（重九旧韵）》《沁园春（孤馆灯青）》《馈岁/ 别岁/ 守岁》《贺新郎·夏景》《水调歌头·丙辰中秋》《和董传留别》《琴诗》《减字木兰花（赠徐君猷三侍人妩卿）》《蝶恋花（记得画屏初会遇）》《浣溪沙（方响）》《南歌子（暮春）》《贺新郎（乳燕飞华屋）》《归朝欢（我梦扁舟浮震泽）》《昭君怨（谁作桓伊三弄）》《定风波·红梅》《减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州》《行香子·秋与》《浣溪沙·春情》《满江红》《送欧阳推官赴华州监酒》《浣溪沙（自适）》《范增论》《画堂春（寄子由）》《西江月（点点楼头细雨）》《西江月（送钱待制）》《少年游（元丰六年七月六日，王文甫家饮酿白酒，大醉。
临江仙·夜归临皋临江仙·夜归临皋。
《临江仙·夜归临皋》是宋代文学家苏轼的词作。
作于谪居黄州时期。
是一首即事抒情之作。
此词上阕叙事。
着意渲染其醉态。
写夜醉回到居所。
家童已睡熟。
无人开门。
只得倚杖听江声。
酒后静立于夜深的长江边。
很容易触发联想。
下阕就写酒醒时的思想活动：几经挫折。
受尽冤屈；满腹才华。
却落得获罪流放的下场。
躲开名利场。
乘坐扁舟。
归隐江湖。
全词写景。
叙事。
抒情。
议论水乳交融。
不假雕饰。
语言畅达。
格调超逸。
颇能体现苏词特色。
作品名称,临江仙·夜归临皋。
作品别名,临江仙·夜饮东坡醒复醉。
创作年代,北宋。
作品出处,《全宋词》。
文学体裁,词。
作者,苏轼。
归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应。
倚杖听江声⑶。
长恨此身非我有⑷。
何时忘却营营⑸？夜阑风静縠纹平⑹。
小舟从此逝。
江海寄馀生。
注释译文。
⑴临江仙：唐教坊曲名。
后用作词牌名。
此词双调六十字。
平韵格。
临皋：在湖北黄冈县南江边。
苏轼曾寓居于此。
⑵东坡：在湖北黄冈县东。
苏轼谪贬黄州时。
友人马正卿助其垦辟的游息之所。
筑雪堂五间。
⑶听江声：苏轼寓居临皋。
在湖北黄县南长江边。
故能听长江涛声。
⑷长恨句：引用庄子典。
《庄子·知北游》云：舜问乎丞曰：道何得而有乎？曰：汝身非汝有也。
汝何得有夫道？舜曰：吾身非吾有也。
孰有之哉？曰：是天地之委形也。
⑸营营：周旋。
忙碌。
内心躁急之状。
形容奔走钻营。
追逐名利。
《庄子·庚桑楚》云：全汝形。
抱汝生。
无使汝思虑营营。
⑹夜阑：夜尽。
残。
尽。
晚。
司马迁《史记·高祖本纪》有酒阑。
裴骃集解曰阑。
言希也。
谓饮酒者半罢半在。
谓之阑。
文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有白露凝兮岁将阑。
临江仙李善注曰阑。
犹晚也。
縠纹：比喻水波微细。
縠。
绉纱类丝织品。
夜里在东坡饮酒。
醉而复醒。
醒了又饮。
归来时好像已经是夜半三更了。
家童鼾声如雷。
反复叫门也不应。
只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。
苏轼诗词《临江仙·夜归临皋》原文译文赏析《临江仙·夜归临皋》宋代：苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
【译文】夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。
回来的时候仿佛已经三更。
家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。
反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。
什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
【注释】临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。
此词双调六十字，平韵格。
东坡：在湖北黄冈县东。
苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄县南长江边，故能听长江涛声。
营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。
夜阑：夜尽。
縠纹：比喻水波细纹。
縠，绉纱。
【赏析】这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。
全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。
上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。
醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。
“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。
这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。
其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
临江仙夜归临皋译文及赏析临江仙夜归临皋昆仑山下，临江而居的仙人，在夜幕降临时，回到了临皋。
临江而居的仙人，可以说是一位雅致的人物。
他的住所在昆仑山下，紧邻江水。
夜幕降临时，回到了临皋。
昆仑山下，临江而居的仙人，黄昏时分回到了临皋。
黄昏时分，昆仑山下的临江仙人，从江畔的临皋回到了他的住所。
江水在黄昏的余晖下波光粼粼，昆仑山下的仙人临江而居，夜幕降临时，回到临皋。
临江仙夜归临皋临江仙夜归临皋lin jiang xian ye gui lin gao译文及赏析：《临江仙夜归临皋》这首诗是唐代诗人苏轼所作，描绘了一位居住在昆仑山下、临江而居的仙人，夜晚归家的场景。
这首诗以简洁明快的语言和鲜明的形象，展现出了临江仙人的超凡魅力和与众不同的生活方式。
整首诗以名词短语为主要语法结构，多处使用了并列和独立主格等修辞手法，使得诗歌节奏流畅，行文流畅。
诗中重复使用了“临江而居”和“临皋”的表达方式，突出了诗人对于这位仙人的关注和赞美之情。
诗中的昆仑山下和临江皆有极高的象征意义。
昆仑山在中国文化中被视作仙境所在，象征着神仙之境；而江水则代表着生命的源泉和流动的时间。
临江仙人能够居住在昆仑山下临江之处，显示出他超然物外的仙人身份和与众不同的修行境界。
诗中的夜归临皋表达了仙人回归居所的情景。
夜晚归家的场景通过描绘江水在夜晚的光影下闪烁的景象，营造出一种神秘、超凡的氛围。
仙人的夜归彰显了他与常人不同的生活方式，既是对常人世俗生活的超越，也是对仙人生活的表现。
整首诗以简洁明快的笔触，刻画出了临江仙人夜晚归家的景象，使我们仿佛能够感受到这位仙人的超凡魅力和与众不同的生活方式。
通过与江水和昆仑山的结合，诗人表达了对于仙人境界和生活方式的赞美。
同时，诗中的夜晚和仙人的归家情景，也给人一种神秘、超越凡尘的感觉。
总体来说，苏轼的《临江仙夜归临皋》是一首简洁明快、意象鲜明的诗作。
通过描绘临江仙人夜晚归家的场景，展现了他与众不同的生活方式和超凡的境界。
临江仙·夜归临皋作者：苏轼来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2013年第4期苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应。
倚杖听江声。
长恨此生非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄馀生。
相传苏轼写这首词后当时许多人以为东坡居士已不在人世，吓得当时黄州的地方官立即赶往临皋，因为苏轼当时在黄州是被贬戴罪之身，他的生死地方官是有责任的。
“仿佛”写出了东坡居士夜里在黄州城东的雪堂与朋友开怀畅饮之后醉了又醒，醒了又醉，于半醉半醒之间归家，柴门却早已紧闭，怎么敲门都不应，原来“家童鼻息已雷鸣”，一醉一酣相映成趣。
夜深人静卧听江声之时自然而然思绪万千，词人很遗憾此生大部分时间身不由己，为世俗功利所累。
于此夜深之时江面无风，波平浪静，词人从白日的喧嚣中解脱出来，内心得以平静，想要自由自在地驾一叶扁舟，纵情于山水之间，了此余生。
“夜阑风静縠纹平”既是外在真实景物的写照，也是词人内心宁静平和的心态的写照，此处情景交融自然而然，浑然天成，其豁达、乐观、随遇而安的一面，体现了道家之精髓，即著名词论家叶嘉莹所说的“旷世之襟怀”。
上阙既有居士的醉酒状态下的步履蹒跚、举杖扣门的动作；也有家童发出的雷鸣般的鼾声，居士的依杖卧听江声，如此有形有声，动静相衬，非常形象。
下阙则是一幅静态的画面，抒写词人静听江声之感慨。
苏轼秉承了杜甫“以其无意不可入诗”的精神，在词的创作中，以其无意不可入词精神，从而打破了“词为艳科”的传统藩篱，大大开拓了词的境界，使词能多角度、多风格地表现广阔的人生。
在这首词中，苏轼既表达了一种深刻的哲思——人在世上往往身不由己；又表达了自己贬谪黄州之后参透世情的豁达心境，然于旷达之中仍有丝丝伤感的复杂感情。
可谓融写景、抒情、哲理于一炉，因而此词备受欢迎。
——雁鸿。
苏轼最有名的十首诗十年生死两茫茫1、《临江仙·夜归临皋》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄馀生。
2、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
3、《西江月·平山堂》：世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
4、《江城子·密州出猎》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
5、《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6、《蝶恋花·春景》：花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
7、《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
8、《卜算子·黄州定慧院寓居作》：缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
9、《水调歌头·明月几时有》：明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
苏轼《临江仙夜归临皋注》鉴赏试题答案及赏析苏轼《临江仙夜归临皋注》鉴赏试题答案及赏析福建省福州八中高三毕业班第三次质检阅读下面一首宋词，然后回答问题。
临江仙夜归临皋注苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，保时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
注：这首词是作者元直五年（1082）九月在黄州（今涛北黄冈）谪所所作。
①作者因何而醉？试结合全词分析其思想原因。
②“夜阑风静縠纹平”一句在表达上有什么特点？答案①抱负不得伸展，身不由己，不能摆脱人世间的名缰利锁。
②一语双关，既写自然景象，又写作者的心境。
赏析（一）这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会厌弃世间的人生理想生活态度和要求彻底解脱的出世意念。
上片首句夜饮东坡醒复醉，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了归来仿佛三更，仿佛二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态这开头两句，先一个醒复醉，再一个仿佛，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
接着，下面三句，写词人已到寓所在家门口停留下来的情景：家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达遗世独立的幽人跃然纸上，呼之欲出其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
下片一开始，词人便慨然长叹道：长恨此身非我有，何时忘却营营？这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。
以上两句精粹议论，化用庄子汝身非汝有也全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在宇宙人生社会的怀疑厌倦无所希冀无所寄托的深沉喟叹这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。
