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《一滴眼泪换一滴水》教案(苏教版高一必修) 教案教学设计共3篇《一滴眼泪换一滴水》教案(苏教版高一必修) 教案教学设计1《一滴眼泪换一滴水》教案(苏教版高一必修) 教案教学设计当今社会，水资源匮乏已成为全球性的难题，这样的问题也越来越引起人们的关注。
尤其在中国，水资源的供需矛盾已成为制约经济社会可持续发展的瓶颈之一。
因此，加强对水资源的珍视和利用已经成为人们共同的责任。
高一必修教材中便有《一滴眼泪换一滴水》一课，本文主要从教案设计的角度，分享该课进行教学时的思路和方法。
第一部分：教学目标1.了解水资源的重要性和受到污染的危害2.思考水资源的合理利用与保护3.激发学生对保护环境、水利事业的责任感和自觉意识第二部分：教学内容1.导入：出示图片-干涸的河流，让学生就此发表感想，引起学生的思考2.学习内容：了解水资源的重要性，同时让学生认识到水是易受污染的物质。
要求学生阅读课文《一滴眼泪换一滴水》，体会“一滴眼泪”和“一滴水”的关系，同时反思自己的行为是否有浪费水资源的行为，并就如何合理利用水资源提出自己的看法。
3.课堂练习：以小组形式，学生通过自己的生活经验讨论如何节约水资源，并用PPT将讨论的结果呈现出来。
4.引导学生探究对策：学生在对话的基础上，形成个人的行动计划，以及总结出“水资源保护的基本方案”。
同时，引导学生合作，组织水资源保护宣传活动。
第三部分：教学方法1.启发式教学法。
以图片为引子，让学生根据自己的感性认识去开展教学活动。
2.访谈式教学法。
通过提问和讨论，让学生参与到教学过程中，激发学生的思考和表达。
3.小组合作学习法。
将学生分为小组进行讨论，使学生在小组内得到认识和坦诚地交流，促进思维和思想的碰撞，提高学生的主动性和创造性。
4.PPT展示法。
让学生在制作PPT的过程中巩固自己的知识，培养表达能力，加强对现代信息技术的应用，同时培养学生合作精神。
第四部分：教学手段1.多媒体教学法。
通过播放图像和视频等多种媒介，使学生在视觉、听觉、触觉等多种感觉上占有先机，加入大量的图片、实物和新颖的表现形式，增强教材的感染力和吸引力。
江苏省泗洪县第三中学蒋宇人性美是人类生存的依赖，人类应该不断追求和拥有美的人性。
这是苏教版语文必修四“一滴眼泪中的人性世界”模块的主题。
这个模块中有《一滴眼泪换一滴水》这篇课文，出自雨果的小说《巴黎圣母院》的第六卷第四章。
教学时，有的老师认为课文标题中“换”字不够妥帖，于是在课堂上让学生进行“残缺修正”——将题目变换为“一滴水换一滴眼泪”“美丽与丑陋”“宽容拯救灵魂”“一滴眼泪中的善良之花”……我以为，这其实是没有读懂译者与作者的意愿。
我们知道，《一滴眼泪换一滴水》讲述的是奇丑无比的巴黎圣母院敲钟人——伽西莫多，在养父、副主教克洛德的指使下，劫持美丽善良的爱斯梅拉达而遭受笞刑的故事。
课文题目中的“一滴眼泪”，出自这样的情节——她一言不发，默默走近那个扭动着身子妄图避开她的罪人，然后她从腰带上轻轻地解下一个水壶，轻轻地将水壶送到那可怜人干裂的嘴唇边。
这时，只见他那只干涸、焦灼的眼睛里，滚动着一大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。
这不幸的人掉眼泪，也许还是平生第一遭吧。
但是，他竞忘记了喝水。
埃及女郎不耐烦地噘起小嘴，脸带笑容，把水壶紧紧地靠在伽西莫多张开的嘴上，他实在渴得口干舌焦，一口接一口地喝着。
一喝完，可怜人伸长污黑的嘴唇，大约想吻一吻那只刚援救过他的秀手。
可是，姑娘也许有所戒备，而且想起昨夜那件未遂的暴行，便像一个孩子怕被野兽咬着那样，吓得连忙把手缩回去。
初读课文的这个片断，你的确看不出是“一滴眼泪”换来了“一滴水”的“形”与“质”的。
大家更多的是认可了“一个水壶”中的“水”，或者说爱斯梅拉达的“水”，引发了伽西莫多的“一大滴泪珠”，几乎看不到“一滴水”。
——这就是为什么有人质疑：课文的题目是“一滴眼泪换一滴水”——与情节是相悖的，与人物的内心取向是不合的。
“换”，本义是给别人东西同时从对方那里取得别的东西。
如交换；对换。
而“一滴眼泪”换“一滴水”是什么意思呢？的确，爱斯梅拉达的“一滴水”，其出现的时候不是为了“换”伽西莫多的“一大滴泪珠”；而伽西莫多的“一大滴泪珠”也是在喝过“一滴水”之后才生成的感激之泪、人性之泪，并不存在所谓的“换”。
雨果《一滴眼泪换一滴水》课文一滴眼泪换一滴水法·雨果这些观众看见四名军警从早上九点钟就站在刑台的四角，就预料到将要执行什么样的刑罚，即使不是绞刑，也会是笞刑、割耳或别种苦刑。
人群很快聚拢来，最后那四个军警被挤得太厉害，便只好不止一次地用马屁股和鞭子把他们“赶开”，这是当时人们的说法。
群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子，他们用观看刑台——一个十呎高的中空的水泥台子——来消磨时间。
从一个被人称作“梯子”的粗糙的石级，可以走到顶上的平台，台上有一个平放着的橡木轮盘，人们把双手反绑的犯人绑在那个轮盘上，一个木头的轮轴藏在轮盘中心，轮轴转动时，轮盘也跟着转动，这样便把犯人的脸连续不断地向四面八方呈露着，这就是所谓给犯人“示众”。
像人们看到的那样，格雷沃广场的刑台远不如菜市场的刑台那样好看。
它没有什么建筑艺术的意趣，也算不得怎么宏伟，没有铁十字顶，没有八角灯，没有那些突出在屋顶边上的有饰花和叶板的精致的柱子，没有神秘古怪的水槽，没有空花镂刻，没有深深凹进石头的雕刻。
只好看看那碎石砌成的四个桩子和两根支柱，以及旁边那可恶的绞刑架，又细又秃。
对于爱好哥特式艺术的人们，这种款待也许太菲薄了吧?可是对于中世纪那些傻瓜们，什么建筑都是有趣的，他们并不怎么关心一个刑台是否美观。
犯人终于给绑在一辆车子后面带来了。
当他给拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵笑声和喊声，人们认出他就是伽西莫多。
那的确是他，就在他昨天被埃及公爵、土恩王和加利利皇帝伴送，被人崇拜，被人称为愚人王的同一个地方，他竟被绑在刑台上了，这个变化太奇怪哪。
有一点可以肯定，就是人群中没有一个人，包括一会儿是胜利者一会儿又是受刑者的伽西莫多本人在内，弄得清这两种处境之间有什么连系，甘果瓦同他的哲学也没见过这一场面。
我们国王陛下的司号员米歇尔·卢瓦尔马上打了一个手势叫人们肃静，在宣读了根据总督的命令草拟的判决书之后，他便带领他那些穿制服的随员们绕到车子后面去了。
