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ZnOw晶须及ZnOw/NR复合材料的研究摘要：本文介绍了制备氧化锌晶须的两种方法，包括气相法和液相法。
分别举例说明了两种方法的原理、操作方法和不足之处。
考虑到不同的制备方法对氧化锌晶须的性能有不同程度的影响，本文主要以液相法生成氧化锌晶须为例，说明了反应物的配比、初始锌离子的浓度和反应温度等影响因素。
最后主要描述了ZnOw/NR复合材料的导电性能、强度和抗老化性能和其应用。
关键词：氧化锌晶须气相法液相法影响因素ZnOw/NR复合材料性能应用1、引言晶须包括金属晶须、无机晶须和聚合物晶须。
而高分子改性所用的晶须主要有聚合物和无机晶须。
氧化锌晶须属于无机晶须，它是生长成四针状的单晶体微纤维，四根针均从中心向空间三维方向展开，这在晶须中是独一无二的。
目前氧化锌晶须作为复合材料的增强与改性成分，已制成的多种耐热、耐磨、耐腐蚀、高强度的新型高性能材料被广泛应用于机械、电子、汽车等工业领域。
2、氧化锌的制备和影响因素2.1制备方法2.1.1气相法气相法包括预氧化气化法、预氧化催化氧化法、平衡气量控制法，其中，预氧化气化法是将锌粉置于水或其它介质中浸泡70h以上，然后烘干，使其表面生成一层氧化膜，然后将其至于加热炉中，在含氧气氛中加热，最佳温度为900~1100℃加热时间为30~90min。
该法所得产品纯度和产率均较高，但对设备要求较严。
2.1.2液相法在高碱度条件下，以液相—恒温陈化法制备出形貌较好、纯度较高的氧化锌晶须。
该法的工艺简单，反应条件温和，且制备出的晶须性能良好。
2.2制备氧化锌的影响因素不同的制备方法，影响因素影响的结果是不相同，我们主要介绍液相法制备氧化锌晶须的影响因素，其影响因素如下：（1）反应物的配比的影响：在杜娜等人的研究基础上，发现制备氧化锌晶须存在最适宜的物质的量比范围，当物质量比超出这个最佳物质的量比范围，晶须产率都会有不同程度的降低。
（2）初始锌离子的浓度影响：其他反应条件相同，初始反应浓度的不同影响初始生成的晶核的数量，杜娜等人的研究证明：当反应物浓度较小，形成的晶核没有足够的生长基元使之成为长径比足够大的晶须；反应物浓度增大后，晶体按照其生长习性生长成为长径比更大的晶须；合成氧化锌晶须较为合适的初始锌离子浓度为0.2~0.3mol/L 。
年 月第 卷/第 期/河北师范大学学报/哲学社会科学版/J OURNA L OF HE BEI NORMA L UNI VERSITY /Philosophy and Social Sciences Edition/∂收稿日期:2007211225基金项目:国家社会科学基金项目《中古知庄章三组声母在近现代北方方言的演变》的阶段性成果,项目编号:07CYY 015。
作者简介:桑宇红(19702),女,副教授,主要从事汉语语音史及方音史研究。
知庄章组声母在现代南方方言的读音类型桑宇红(河北师范大学文学院,河北石家庄 050091)摘 要:中古知庄章三组声母在现代南方方言的读音情况复杂,如果从音类着眼,大致可以归纳为四种读音类型:(一)知庄章三分型;(二)二分型,包括三种情况:⑴知、照对立型⑵知二庄、知三章对立型⑶开口、合口对立型;(三)擦音游离型;(四)合一型。
关键词:知庄章;南方方言;类型中图分类号:H 07 文献标识码:A 文章编号:100025587(2008)0320109208 知庄章三组声母指中古《切韵》时期的“知彻澄、章昌船书禅、庄初崇山”三套声母,发展到唐末形成了知一组、庄章一组的二分状态,宋人三十六字母分别用知组、照组表示它们,随后发展到南宋时期,知组开始并入照组,三组声母合一,在现代汉语普通话中它们基本合流为一套声母zh 、ch 、sh 。
在现代汉语方言中知庄章三组声母读音表现异常复杂,方言工作者在论述方言特征时经常提到它们,并把它们看作方言分区的条件。
方言是不同历史时期的语言在不同地域的投影,因此考察中古知庄章声母在现代汉语方言中的读音情况无疑十分重要。
近年来,随着方言调查的扩展和深入,为我们提供了丰富的可资借鉴的宝贵资料。
在此基础上,我们可以全面考察知庄章三组声母在现代方言中的表现,对主要的读音类型进行归纳,为研究三组声母在近代汉语的演变提供依据。
中古知庄章三组声母在南方方言和北方方言(官话和晋语)有着不同的读音表现和演变轨迹,其在北方方言的读音类型,为我们研究自元代《中原音韵》[1]之后三组声母的发展演变提供重要的语言事实根据;而南方方言的读音类型则为我们考察其在《中原音韵》[1]之前的音韵表现提供依据。
浅谈宪法“罢工自由”一、关于罢工“罢工”即为“罢工行动”简称，是工人为了表示抗议而集体拒绝工作的行为。
但是罢工并非现代人所创的概念。
这里就不得不提到宝音在《取消罢工自由的必要性——学习宪法修改草案中的一点体会》一文中的论述“罢工是资本主义国家中工人运动的产物”。
必须承认工人运动是在资产阶级时代，资本主义关系迅速确立，由于资本阶级和工人阶级的矛盾上升成为社会中的主要矛盾后才得到大幅度的发展，如美国的西南铁路大罢工、1912年英国100万矿工大罢工等等。
但是埃及法老王拉美西斯三世在公元前十二世纪在位期间，皇家墓园的工人就发起了罢工，这是一般历史学家认为世界上的第一场罢工，显示着工人阶级首次获得重视。
所以就此简单论述为资本主义国家中工人运动的产物未免有些不妥。
二、中国宪法中“罢工自由”的历史“罢工自由”这项内容在中国宪法发展史上也自然随之变化。
关于公民基本的政治自由，1954年宪法规定：“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
国家供给必须的物质上的便利，以保证公民享有这些自由。
”1975年宪法规定：“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由……”“大鸣、大放、大辩论、大字报，是人民群众创造的社会主义革命的新形式。
国家保障人民群众运用这种形式……”1978年宪法规定：“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、游行、示威、罢工的自由。
有运用‘大鸣、大放、大辩论、大字报’的权利。
”1980年全国人大修宪时取消了45条中极左思想的四大自由，但是保留了“罢工自由”。
现行宪法删除了“大鸣、大放、大字报”的规定，删除了关于罢工自由的规定。
准确的说是八二宪法。
这就是“罢工自由”在中国宪法中的发展过程，这些变化也引起了笔者的深思，关于为何删除这项规定众多学者也给出了相关解释。
大概总结为以下四点：1.社会主义制度消除了无产阶级与企业主之间的劳动冲突，工人和国家利益是一致的，罢工不符合全体人民的利益，作为企业主人的劳动者，不可能也没有必要去罢工。
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学院：数学与信息科学学院专业：数学与应用数学班级：200X级A班学生：姓名指导教师：姓名河北师范大学本科毕业论文（设计）任务书论文（设计）题目：学院：数学与信息科学学院专业：班级：学生姓名：学号：指导教师：职称：1、论文（设计）研究目标及主要任务2、论文（设计）的主要内容3、论文（设计）的基础条件及研究路线4、主要参考文献指导教师: 年月日教研室主任: 年月日河北师范大学本科生毕业论文（设计）开题报告书本科生毕业论文设计中文题名及副题名作者姓名：姓名指导教师：姓名所在学院：数学与信息科学学院专业（系）：数学与应用数学班级（届）：201X届数学A班二〇一年月日目录中文摘要、关键字 (1)1 一级标题 (2)1.1 二级标题 (2)1.1.1 三级标题 (2)……参考文献 (5)英文摘要、关键字 (6)论文题目数学与信息科学学院数学与应用数学专业指导教师 XXX作者 XXX摘要：（小4号黑体）XXXXXXXXXXXXXX(小4号宋体)关键词：（小4号黑体）XXX XX(小4号宋体)1 章标题1.1 节标题1.1.1 小节标题国内外有些学者围绕培养制度、培养条件以及导师和学生的素质等方面讨论了研究生学位论文质量的影响因素。
有学者认为，影响学位论文质量的原因是多方面的，其中最主要的影响因素是开展学位论文所必需的科研条件、学位论文所属学科的水平、学生以及导师的素质[1]1.1.2 小节标题1.2 节标题1.2.1 小节标题123456712345系列1系列2表1.1 表例列1列2列3备注××××× ××××× ××××× ××××× ××××× ××××× ××××× ××××× ×××××××××××××××××××× (1)图1.1 图例参考文献[1]王道红．学位论文质量管理研究．上海：华东师范大学，2005:31、41、43.[2]高景德，王祥珩．交流电机的多回路理论．清华大学学报，1987，27(1)：1-8.[3]Chen S，Billing S A，Cowan C F，et al．Practical identification of MARMAX models．Int J Control，1990，52(6)：1327-1350.[4]张志建.严复思想研究.桂林：广西师范大学出版社，1989:34、56-57.英文题名AbstractKey Words:河北师范大学本科生毕业论文（设计）评议书。
席夫碱应用研究新进展作者：陈玉红， 丁克强， 王庆飞， 崔敏， 崔维真， 童汝亭作者单位：陈玉红,王庆飞,崔敏,崔维真,童汝亭(河北师范大学,化学学院,河北,石家庄,050016)， 丁克强(河北师范大学,化学学院,河北,石家庄,050016;中国科学院,山西煤炭化学研究所,山西,太原,030001)刊名：河北师范大学学报(自然科学版)英文刊名：JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY(NATURAL SCIENCE EDITION)年，卷(期)：2003,27(1)被引用次数：43次1.MA H;CHEN S H;Niu L Studies on electrochemical behavior of copper in aerated NaBr solutions with Schiff bases[外文期刊] 2001(05)2.Bastos M B R;MOREIRA J C;FARIAS P A M Adsorptive stripping voltammetric behaviour of UO2( Ⅱ ) complexed with the Schiff base N,N-prime-ethylenebis (salicylidenimine) in aqueous 4 - (2 -hydroxyethyl) - 1 - piperazine ethanesulfonic acid medium[外文期刊] 2000(1/2)3.弓巧娟;晋卫军;董川新荧光试剂4-氨基安替比林芳香席夫碱合成[期刊论文]-应用化学 2000(02)4.廖见培;刘国东;黄杉生水溶性金属席夫碱与 DNA 相互作用的荧光光谱[期刊论文]-分析测试学报 2001(03)5.孔淑青;徐曲;赫莱安用桑色素甲硫氨酸席夫碱荧光法测定锡青铜中痕量铝的研究 1999(06)6.李锦州;安郁美;于文锦新席夫碱萃取剂(HPMaFP)-2EN的合成及其在反相纸色谱中的研究 1996(06)7.赵建章;赵冰;徐蔚青Schiff碱N,N-双水杨醛缩-1,6-己二胺的光致变色光谱研究[期刊论文]-高等学校化学学报2001(06)8.仇敏;刘国生;姚小泉手性铜(Ⅱ)-席夫碱配合物催化苯乙烯不对称环丙烷化反应[期刊论文]-催化学报 2001(01)9.张建民;李瑞芳;刘树祥过渡金属配合物的稳定性及其杀菌活性[期刊论文]-无机化学学报 1999(04)10.鲁桂;姚克敏;张肇英镧系与直链醚-组氨酸Schiff碱新配合物的合成、波谱与生物活性[期刊论文]-应用化学2001(01)11.叶勇2-氯代苯甲醛丙氨酸席夫碱及其3d-过渡金属配合物的合成与表征[期刊论文]-湖北大学学报(自然科学版) 2001(01)12.陈德余;张义建;张平甲硫氨酸席夫碱铜、锌、钴配合物的合成及抗O-2性能[期刊论文]-应用化学 2000(06)13.Cai L S;MAHMOUD H;Han Y Binuclear versus mononuclear copper complexes as catalysts for asymmetric cyclopropanation of styrene[外文期刊] 1999(03)14.Yong L;HUANH J L;LIAN B Synthesis of titanium( Ⅳ ) complexes with Schiff bases ligand and their catalytic activities for polymerizationof ethylene and etyrene[外文期刊] 2001(04)15.魏丹毅;李冬成;姚克敏稀土元素与β-丙氨酸席夫碱双核配合物的合成与表征及催化活性 1998(02)16.唐婷席夫碱的研究新进展[期刊论文]-杭州医学高等专科学校学报 2000(04)17.NYARKU S K;MAVUSO E Preparation , characterisation and biological evaluation of a chromium( Ⅲ ) Schiff bases complex derived from o - 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The slavery education by the puppet organization of new democracy in the stricken North-China 作者： 杨晓娟
作者机构： 河北经贸大学人文学院,河北石家庄050061
出版物刊名： 河北师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 121-125页
主题词： 日伪新民会;华北沦陷区;奴化宣传
摘要：伪新民会是日军在华北组织的一个汉奸政治组织，其奴化宣传活动是日本侵略者同抗日力量之间“思想战”的主要形式，也是日本侵略者笼络欺骗中国人民最主要的手段。
这种宣传活动的目的、内容完全服从于日本侵略者的战略指导方针及每个时期的中心意图，涉及战力增强宣传、激励民众“决战意识”宣传、强化“反共”宣传等内容，是全方位、多层次铺开的。
伪新民会在华北沦陷区进行的奴化宣传虽曾起到过一定的作用，但最终并未取得“理
想”的成效。
出版物刊名： 河北师范大学学报:哲学社会科学版
页码： F0003-F0003页
年卷期： 2019年 第3期
主题词：�河北师范大学学报》;哲学社会科学版;投稿指南;中国期刊方阵;复印报刊资料;中国人民大学;学术理论刊物;优秀期刊
摘要：一、《河北师范大学学报》(哲学社会科学版)是河北省优秀期刊、全国百强社科学报、中国期刊方阵双效期刊和AMI综合评价(A刊)核心期刊、中国人民大学“复印报刊资料”重要转载来源期刊、RCCSE中国核心学术期刊,是反映政治、哲学、经济、法律、历史、语言、文学等诸多学科研究成果的综合性学术理论刊物。
辟有“马克思主义与时代”“美学研究”“诗经研究”“晚清史研究”等专栏,同时,根据稿件情况也适时推出其他优秀栏目或专题。
2001年10月河北师范大学学报(哲学社会科学版) 0ct．2001第24卷第4期Joumal of Hebei N。
rnlal University(Philosophy and Social ScienceS Edition) V01．24 No。
4挽歌诗：魏晋文人生命的哀歌胡宝珍(河北师范大学文学院，河北石家庄050091)摘要：用诗歌的形式来叩问死亡、抒发由此引发的忧伤，由来已久，中国古代的挽歌即其中之一种。
挽歌起于执绋者的讴歌，本是送葬仪式的组成部分，但是自汉末起，挽歌的抒情功能被强化，开始在葬仪以外的场合流行起来。
此后，魏晋文人不仅好唱挽歌，且自制新辞。
文人挽歌诗往往带有自挽的性质，是特定时代的产物。
陶渊明的<挽歌诗>堪称此类作品的千古绝唱。
关键词：挽歌；魏晋文人；陶渊明；<挽歌诗>生与死既是生命的起点和终点，又是生命的全过程，所谓“方生方死”是也。
生与死决定了人的在世是有时限性的，死亡作为生命过程的终点，同时也是对其时限性的突破。
而“在世”的时限之外的彼岸世界，是有生之人无法亲身感受的。
因此，自先民以来，对死亡的恐惧、疑惑、好奇就一直困扰着人类。
随着人类理性精神的慢慢觉醒，人类逐渐意识到此岸与彼岸是无法逾越的，当人们以此岸为参照物去“看”彼岸时，看到的只有永恒的黑暗与寂寞、虚空。
这时，生死隔绝的痛苦、对死亡的恐惧就会更加深切，想要深刻理解死亡以减轻痛苦和恐惧的努力也会更加执着。
于是，在以抒情见长的诗歌中，死亡也像爱情一样成了一个绵延不断的题材。
在我国最早的诗歌总集——(诗经>中就已经出现了<葛生)、<素冠》、<蓼莪>这样的悼亡诗。
如果说悼亡诗大抵是痛定思痛的产物，那么还有一类诗与死亡的关系就更直接了，它们甚至就是有关死亡的仪式的组成部分。
如巴西波罗罗人的丧歌⋯、中国的挽歌等。
关于挽歌的缘起，谯周<法训>云：“今有挽歌者，高皇帝召田横，至于尸乡自毙。
从者晚至宫不敢哭，而不胜其衰，故作为此歌，以寄哀音焉。
”((全晋文>)这种说法流传颇广。
实则挽歌之来久矣，非始于田横门人。
《世说新语·任诞>注引<庄子)：“绋讴所生，必于斥苦。
”司马彪注：“绋，引柩索也。
斥，疏缓也。
苦，用力也。
引绋所以有讴歌者，为人有用力不齐，故促急之也。
”“柩”，<说文>解作“棺也，从[从木”。
由此可见：第一，挽歌是随着木棺葬的出现而产生的。
而木棺葬在殷商时期已被大量采用旧j，那么，挽歌的历史当十分悠久。
最早的挽歌产生于何时，我们不得而知，但至迟在春秋时已有挽歌，如《左传>所提到的<虞殡>；第二，最初的挽歌具有劳动号子的性质。
但文章编号：1000—5587(2001)04—0092—04因是特定场合的号子，所以声调必然是哀伤的，兼有一定的抒情性。
作为葬礼的组成部分的挽歌，后世一直延续着。
汉以后对执绋和唱挽歌的人数也根据死者的身份、地位而有明确的规定【2 J。
北朝时又兴起r文人为葬礼的需要而写赠挽诗的风气，这种习俗至今仍存。
古代的赠挽诗现存很多，不过多是一种礼仪上的应酬之作，往往缺少深沉的情感。
挽歌虽起于挽柩者，但以后也有不限于此的。
如(列子·仲尼篇)有：“季梁之死，杨朱望其门而歌”，这里的“歌”大约也是挽歌。
挽歌的抒情原本是抒发生者对死者的哀悼之情的。
想到自己也终有一日会如此了结，固然令人感伤，但对于歌者而言，那毕竟足以后的事，而且人一旦沉溺于日常生活之中。
就常常把这个“以后”等同于“遥远”，因而那感伤也只是一时性的。
而带有自挽性质的唱挽歌就不同了，在这种情况下，歌者面对的是比较清晰的自己的死亡。
<左传>哀公十一年，鲁会吴伐齐，“将战，(齐)公孙夏命其徒歌<虞殡》。
”杜预注：“<虞殡)，送葬歌曲，示必死。
”这或许就是后世自挽的发端。
汉末，挽歌始大行于世。
今本<后汉书·五行志>刘昭注引<风俗通>：“时京师宾婚嘉会，皆作<魁蛏>，滔酣之后，续以挽歌。
”注文指出：“<魁柽>，丧家之乐。
”又据《后汉书·周举传>，永和六年三月上巳，大将军梁商“大会宾客，宴于洛水⋯⋯商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以(薤露>之歌，坐中闻者，皆为掩涕。
”时人在与死亡、丧礼全然无关的喜庆场合，居然大唱挽歌，末世的颓废、感伤亦可见一斑。
这种现象的出现，有其复杂的社会原因。
首先，汉末政局黑暗动荡，有识之士都已预感到王朝的倾覆在所难免。
两次党锢之祸造成的恐怖气氛更是令士人们人人自危。
社会上弥漫着愤懑、绝望、放废的情绪。
非收稿日期：2001～03—23作者简介：胡宝珍(1948一)，女，山西省定乡县人，副教授，主要从事中国古典文学研究。
万方数据胡宝珍挽歌诗：魏晋文人生命的哀歌93常的情绪需要借助非常的形式来宣泄，挽歌就成了一种很好的选择。
其次，挽歌之风与东汉后期兴起的清议之风也有一定的关系。
“清议”的主要内容之一是品评人物。
于是“士大夫相率让爵、推财、避聘、久丧，极力把自己装为具有孝义高行的人物，以博得清议的赞扬。
许多求名不得的人，不惜饰伪以邀誉，钓奇以惊俗。
”【3J这种风气与王莽篡政后士人中出现的重名节、轻去就、尚自然之风相鼓荡，形成了重个性、好标新立异的士风。
宴会上时兴唱挽歌与这种士风不无关系。
当然，挽歌的流行还不能仅仅被视为一种放诞的表现，它也是东汉中期以后渐渐涌动起来的理性思潮的产物。
人们不避讳言及死亡，至少还说明他们已经能够以理性的目光去审视死亡、直面死亡了。
这也正是魏晋感伤主义所由产生的原因之一。
这点从<古诗十九首)里那些有关人生无常的咏叹中也可以看得出来。
自汉末至魏晋，挽歌的抒情功能被大大地强化了，在葬礼以外的场合，它以一种特殊的抒情诗的身份在社会上流行起来。
在流行的过程中，文人们不仅好唱挽歌，而且开始自创新辞。
最初是以乐府挽歌旧题写新辞，如曹操的<蒿里行>、<薤露行>。
曹植也写过<薤露>、<泰山梁甫行》等。
但这些诗虽然用了挽歌1日题，实际上却是政治抒情诗。
倒是阮珀的<七哀诗>，虽未用挽歌题目，却是一首真正的挽歌诗。
我们现在看到的最早以“挽歌”名篇的文人之作，是魏代缪袭的<挽歌诗》。
缪袭是仲长统的友人，其所撰<上仲长统(昌言)表>称：“为臣道统性倜傥，敢直言，不矜小节，每列郡命召，辄称疾不就。
默语无常，时人或谓之狂。
”其父缪斐，“汉帝在长安，公卿博举名儒。
时举斐任侍中，并无所就。
”【4。
由此看来，缪袭后来虽身居高位，但也当是一位欣赏或本身就具有狂狷作风的人。
从“挽歌肪于缪袭””o亦可见文人写挽歌诗与汉末以来的士风不无关系。
袭诗云：生时游国都，死没弃中野。
朝发高堂上，暮宿黄泉下。
白日入虞渊，悬车息驷马。
造化虽神明，安能复存我。
形容稍歇灭，齿发行当堕。
自古皆有然，谁能离此者。
从内容上看，这首诗与汉乐府、汉末古诗中类似题材的作品相比，并无多少新意。
值得注意的是诗人在这里表达的不是对某一个人的哀挽，而是一种普遍意义上的对死亡的哀挽，其中自然也含有自挽之意。
魏晋文人挽歌诗多属此类。
另外，此前的挽歌未见有直接以“挽歌”名篇的，如抛开内容、功能单看题目，它们与其他乐府诗并无明显的区别。
缪袭以“挽歌”名篇，使诗的性质更加明确，也使挽歌作为一个类的概念被固定下来。
此后，文人此类诗作以挽歌命名的渐多，至萧统编<文选>时，已将这类诗单独列为一类。
可以说，缪袭的做法，客观上适应了魏晋人注重文章辨体的趋势。
晋人对挽歌的喜好与此前相比更是有增无减。
这固然与汉末以来的风气有关，但又不尽如此。
首先，西晋王朝是在统治集团内部的血腥残杀中建立起来的，又是靠玩弄权术在不同利益集团之间搞平衡来维持统治的。
这种平衡相当脆弱，因而两晋政治斗争一直比较激烈。
处于这种环境中的士人往往有如履薄冰之感，人生无常的感慨也就比较多。
傅玄、陆机在这方面颇具代表性。
傅玄<挽歌>今存三首，其中两首分别以“人生鲜能百，哀情数万端”和“人生鲜能百，哀情数万婴”开篇。
可以看出，诗人是将死亡置于生命的整个过程中来审视的。
当诗人在想象中从生命的尽头回顾人生时，感受最深的是人生的可悲，正如<庄子·至乐>所言：“人之生也，与忧俱生”，而死亡更是人生数万端哀情中最令人痛心的一端，是人生可悲的极点，因为等待死者的将是永远的孤独：“欲悲泪已竭，欲辞不能言。
存亡自远近，长夜何漫漫。
”“地下无刻漏，安知夏与冬”诗中流露出的生之留恋正是与这最大的哀痛相比而产生的。
傅玄历仕魏、晋两朝，对朝代更迭所带来的仕途险恶有亲身感受，难免有人生多哀之叹。
晋人写挽歌诗最多的是陆机。
<先秦汉魏晋南北朝诗》收有他的(挽歌诗三首》、(庶人挽歌辞>、<王侯挽歌辞)、<挽歌辞>等，此外还有以乐府挽歌旧题名篇的<泰山吟>、(梁甫吟>等。
陆机的多写挽歌，恐怕不能完全归之于一时的风气或天性忧郁。
陆机出身东吴名fJ，他的两个哥哥都死在晋灭吴的战争中。
吴亡后他“退居旧里，闭门勤学，积有十年。
”【6J太康末他与弟云应诏入洛，以后就不可避免地卷入了政治斗争的漩涡。
从<君子行>一诗可以清楚地看到他身处宦海的复杂心理：“天道夷且简，人道险而难。
休咎相乘蹑，翻覆若波澜。
去疾苦不远，疑似实生患。
近火固宜热，履冰岂恶寒。
”经历了世事沧桑而又不甘寂寞的陆机对“人道”的“险而难”有深切的体会，因而对生死流变格外敏感。
其<叹逝赋序》云：“昔每闻长老追记平生，同时亲故，或凋落已尽，或仅有存者。
余年方四十，而懿亲戚属亡多存寡，呢交密友亦不半在。
或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外索然已尽。
”坎坷的经历、险恶的仕途带给他的沉重的人生无常之感，恐怕才是他多写挽歌诗的深层原因。
其次，晋代挽歌的流行还与玄学以及玄学所带来的风气有关。
两晋是玄学盛行的时代，生与死也是玄学家们断关注的一个重要问题。
如东晋张湛作<列子注)，讨沦的核心即生死问题。
他认为生死存亡都是相对的，“聚则成形，散则为终”"o，“夫尽予一形者，皆随代谢而迁革矣：故生者必终。
”【“所以人应当懂得：“夫万物与化为体，体随化而迁，化不暂停，物岂守故?”∽j。
另外，当时的玄学已与佛学合流，佛教的无常论也认为一切都是变化无定、迁流不息的，都处在生起、变异、坏灭的过程中。
这些思想使晋人容易对生死持有一种比较通达的态度。
不万方数据94 河北师范大学学报(哲学社会科学版)2001年第4期过，晋人虽普遍热衷于玄学，但能在学理上深究的毕竟是少数，一般士人的兴趣往往并不在于探究玄理，而在于借“谈”来表现一种名士风度。
