利益驱动的企业文化
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华为的企业文化市营12-2 四组成员:杨义涛、欧秀琨、宋顺、刘敏、胡洁、侯婵娟华为的企业文化 1 引言华为公司目前是全球领先的网络及通讯设备供应商之一。
华为在以客户需求导向战略和以人为本的战略思想指导之下,通过有效的管理制度,将大批人才吸引和凝聚在华为的旗帜下,创造出通讯领域的尖端科技成果,使华为挤身于世界通讯巨头行列,为中华民族争得了荣誉。
2 华为的企业文化一、民族文化、政治文化企业化:华为把共产党的最低纲领分解为可操作的标准,来约束和发展企业高中层管理者,以高中层管理者的行为带动全体员工的进步。
在号召员工向雷锋、焦裕禄学习的同时,又奉行决不让“雷锋”吃亏的原则,坚持以物质文明来形成千百个“雷锋”成长且源远流长的政策。
二、双重利益驱动:坚持为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福而努力奋斗的双重利益驱动原则。
三、同甘共苦,荣辱与共:团结协作、集体奋斗是华为企业文化之魂。
成功是集体努力的结果,失败是集体的责任,不将成绩归于个人,也不把失败视为个人的责任;一律同甘苦,除了工作上的差异外,华为人在工作和生活中,上下平等,不平等的部分用工资形式体现。
自强不息,荣辱与共,胜则举杯相庆,败则拼死相救的团结协作精神。
四、核心价值观 1 成就客户:为客户服务是华为存在的唯一理由,客户需求是华为发展的原动力。
2艰苦奋斗:华为没有任何稀缺的资源可依赖,唯有艰苦奋斗才能赢得客户的尊重和信赖。
坚持奋斗者为本,使奋斗者获得合理的回报。
3自我批判:只有坚持自我批判,才能倾听、扬弃和持续超越,才能更容易尊重他人和与他人合作,实现客户、公司、团队和个人的共同发展。
4至诚守信:诚信是华为最重要的无形资产,华为坚持以诚信赢得客户。
5团队合作:胜则举杯相庆,败则拼死相救。
2.2 华为企业文化的特点一、远大的追求,求实的作风一个企业的成功,根源于企业家的胆识和追求,在于企业家的价值观和胸怀,企业家依据自己的追求和价值准则建立公正的价值体系和价值分配制度,并凭借这一体系和制度吸引和积聚优秀人才,建立严密的、有高度活力的组织,形成有高度凝聚力和高度文明的企业文化。
坚持企业文化,以团队利益优先
在当今竞争激烈的商业环境中,企业文化的重要性变得愈发明显。
一个明确的企业文化不仅可以帮助员工形成共同的价值观和行为准则,还能激发团队合作和增强企业的竞争力。
然而,要想真正坚持企业文化以团队利益优先,需要在多个方面进行深入推动和拓展。
首先,企业领导者应该成为文化的倡导者和榜样。
他们应该通过言行一致地展示团队合作的重要性,并将其融入到日常工作中。
领导者应该鼓励员工分享知识和经验,互相支持和帮助,并树立一个以团队利益为导向的工作氛围。
其次,企业应该建立相应的激励机制来促进团队合作。
通过设定共同的目标和奖励机制,可以激发员工的合作意愿,并让个人利益与团队利益相结合。
此外,定期组织团队建设活动和培训课程,可以加强团队的凝聚力和协作能力。
此外,在员工招聘和培养过程中,企业应该注重选拔和培养具有团队合作意识的人才。
通过审慎的招聘策略和培训计划,可以将团队合作作为评估员工绩效的重要指标,并帮助员工发展团队合作的技能和意识。
最后,企业还应该将团队合作纳入到绩效评估和晋升机制中。
通过将
团队合作纳入到绩效考核中,可以促使员工更加关注团队的整体利益,而不仅仅是个人的成就。
此外,公司在晋升决策中也应该考虑员工在团队合作方面的表现,以鼓励和奖励那些注重团队利益的员工。
总之,坚持企业文化以团队利益优先是建立一个高效团队和竞争力强的企业的关键要素。
通过领导者的榜样作用、激励机制的建立、人才选拔和培养以及绩效评估和晋升机制的优化,企业可以真正实现团队利益优先的目标,并在激烈的市场竞争中获得成功。
利益驱动的企业文化利益驱动的企业文化??????????★★★企业文化建设与利益有关系吗?乍遇到这个问题,恐怕好多人都要在认真思考之后,才能得出自己的结论。
我们认为明确地提出了制度(正式和非正式的)是企业文化赖以生成的重要条件这样一个基本观点。
然而,我们还需要再进一步思考的是:为什么制度能够驱动组织人去努力工作,或者起码不违背企业的基本制度?许多可以不接受企业制度、可以获得较多自由的人,为什么可能自愿地接受企业制度的约束?回答这个问题,恐怕惟一的答案就是:遵守或者不违背制度,能够获得利益,而且能够获得比一个人、在任何自由的情况下所获得的都多一些的利益。
实际上,关于这一点,制度经济学尤其是新制度经济学已经给了我们很好的答案。
不管是经济人假设,还是社会人假设、人的有限理性等等,都将人的趋利行为作为组织制度建设的基本条件。
在电视新闻里看到一个有意思的事件,可以帮助我们思考这个问题。
这条新闻说的是在东北的某地有一个依山而居的村庄。
山上的树木很多,是这个村庄的集体财产。
但是,较长一段时间以来,山上的树木被偷砍乱伐得不成样子。
遇到偷砍乱伐的人,如果村民上前制止,这些人都会很强硬地说:“这又不是你们家的树,少管闲事!不然对你不客气!”在这种情况下,一般的村民就知难而退了。
后来,村里有三个老党员坐不住了,他们认为,如果再不对这种偷砍乱伐加以制止,村里的树很快就被砍光了。
于是,三个党员一合计,做出了一个近似于当年安徽小岗村村民的决定:将山上的树按全村人口平均分给各家各户!为了保密和保护自己,全村每家都在决定书上按上了自己的手印。
树木分到各家各户后,再听到或看到山上有砍树的,大家会互相通报,被砍树的人家会理直气壮地阻止砍树的人:“再砍我们家的树,我和你玩儿命!”在这种情况下,砍树的人马上就灰溜溜地走了,全村的树木就这样被保护好了。
而且,村里的协议还规定,树虽然分给各家了,但是每家只有保护树木的权利,不能砍伐。
企业文化建设的核心目的,就是启动所有员工的工作积极性和主动性。
企业文化精神对企业发展的内驱力作用[定稿]第一篇:企业文化精神对企业发展的内驱力作用[定稿]企业文化精神对企业发展的内驱力作用——读《新教伦理与资本主义精神》有感摘要马克思·韦伯从宗教的角度探寻了资本主义的发展。
本文从宗教与企业文化之类似性角度,探讨了企业文化精神对企业发展所起的内驱力作用,并对如何培养企业文化精神提出几点建议。
关键词新教伦理;资本主义精神;企业文化精神马克思·韦伯通过比较研究,发现不同的文化价值取向对社会行为具有相当的规范性,并从宗教的角度探寻了西方资本主义的起源。
韦伯认为,新教伦理与资本主义精神具有先天的亲和性,是资本主义精神的前身,正是这种资本主义精神,极大的满足了资本主义发展的条件,并促进了西方资本主义的迅速发展。
韦伯思想对我国社会主义市场经济建设以及文化建设具有相当的借鉴意义。
企业是市场的细胞,要搞好社会主义市场经济,首先要从宏观上发展好我国的各种企业。
企业又不仅仅是一个经济组织,也是一个社会组织,企业文化是社会文化的一个重要组成部分,因此,建设良好的企业文化,也是建设我国社会主义文化的一个重要途径。
一、《新教伦理与资本主义精神》的主旨(一)路德的“天职观”和加尔文的“预定论”是新教伦理的基础16世纪的欧洲宗教改革,主要有两个主要分支,德国的马丁·路德改革以及北欧的加尔文改革。
路德针对当时占主要地位的天主教,指出“上帝所允许的唯一生产方式,并不是要们经过苦修禁欲主义来超越世俗道德,而是要人们完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务,这可以算是他的天职”。
路德的“职业观”让世俗的活动取得了宗教上的意义,也就是让世俗的活动取得了宗教上的“合法地位”。
加尔文教则更彻底的否定了可以通过善行与忏悔来使自己得到拯救。
“预定论”认为上帝只能救赎一部分人,而这一部分人是已经预先确定了的,不因人的主观意愿或行为而改变。
而成为上帝的选民的标志是通过增加财富,为上帝添加荣耀,而不是自己享乐。
华为企业文化华为企业文化华为非常崇尚“狼”,认为狼是企业学习的榜样,要向狼学习“狼性”,狼性永远不会过时。
任正非说:发展中的企业犹如一只饥饿的野狼。
狼有最显著的三大特性,一是敏锐的嗅觉,二是不屈不挠、奋不顾身、永不疲倦的进攻精神,三是群体奋斗的意识。
同样,一个企业要想扩张,也必须具备狼的这三个特性。
作为最重要的团队精神之一,华为的“狼性文化”可以用这样的几个词语来概括:学习,创新,获益,团结。
用狼性文化来说,学习和创新代表敏锐的嗅觉,获益代表进攻精神,而团结就代表群体奋斗精神。
狼能够在比自己凶猛强壮的动物面前获得最终的胜利,原因只有一个:团结。
即使再强大的动物恐怕也很难招架得了一群早已将生死置之度外的狼群的攻击。
所以说,华为团队精神的核心就是互助。
什么是华为企业文化一、民族文化、政治文化企业化:华为把共产党的最低纲领分解为可操作的标准,来约束和发展企业高中层管理者,以高中层管理者的行为带动全体员工的进步。
在号召员工向雷锋、焦裕禄学习的同时,又奉行决不让“雷锋”吃亏的原则,坚持以物质文明来形成千百个“雷锋”成长且源远流长的政策。
二、双重利益驱动:坚持为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福而努力奋斗的双重利益驱动原则。
三、同甘共苦,荣辱与共:团结协作、集体奋斗是华为企业文化之魂。
成功是集体努力的结果,失败是集体的责任,不将成绩归于个人,也不把失败视为个人的责任;一律同甘苦,除了工作上的差异外,华为人在工作和生活中,上下平等,不平等的部分用工资形式体现。
自强不息,荣辱与共,胜则举杯相庆,败则拼死相救的团结协作精神。
四是《华为基本法》所总结的七条核心价值观。
华为企业文化的特点一、远大的追求,求实的作风一个企业的成功,根源于企业家的胆识和追求,在于企业家的价值观和胸怀,企业家依据自己的追求和价值准则建立公正的价值体系和价值分配制度,并凭借这一体系和制度吸引和积聚优秀人才,建立严密的、有高度活力的组织,形成有高度凝聚力和高度文明的企业文化。
什么是华为企业文化一、民族文化、政治文化企业化:华为把共产党的最低纲领分解为可操作的标准,来约束和发展企业高中层管理者,以高中层管理者的行为带动全体员工的进步。
在号召员工向雷锋、焦裕禄学习的同时,又奉行决不让“雷锋”吃亏的原则,坚持以物质文明来形成千百个“雷锋”成长且源远流长的政策。
二、双重利益驱动:坚持为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福而努力奋斗的双重利益驱动原则。
三、同甘共苦,荣辱与共:团结协作、集体奋斗是华为企业文化之魂。
成功是集体努力的结果,失败是集体的责任,不将成绩归于个人,也不把失败视为个人的责任;一律同甘苦,除了工作上的差异外,华为人在工作和生活中,上下平等,不平等的部分用工资形式体现。
自强不息,荣辱与共,胜则举杯相庆,败则拼死相救的团结协作精神。
四是《华为基本法》所总结的七条核心价值观。
华为企业文化的特点一、远大的追求,求实的作风一个企业的成功,根源于企业家的胆识和追求,在于企业家的价值观和胸怀,企业家依据自己的追求和价值准则建立公正的价值体系和价值分配制度,并凭借这一体系和制度吸引和积聚优秀人才,建立严密的、有高度活力的组织,形成有高度凝聚力和高度文明的企业文化。
企业的生命周期是由企业的内部特征决定的。
如果企业只卖产品,而产品又受有生命周期的这一客观规律制约,因而不能逃脱夭折的厄运,它们注定是短命的。
另一种企业是既卖产品又卖文化,因为文化的生生不息导致产品的不断柳暗花明,所以它们注定是长命的。
而且,文化鲜明的民族特征能给一个企业带来持续推动力,企业文化必须是能体现一个民族远大追求的文化。
以华为公司的远大追求为例主要表现在三方面: (1) 实现顾客的梦想,成为世界级领先企业。
(2)在开放合作的基础上独立自主和创造性地发展世界领先的核心技术和产品。
(3) 以产业报国、振兴民族通讯工业为己任。
强大的国家是强大企业的沃土,企业必须依靠国家作为后盾。
另一方面,国家没有强大的、在国际上领先的企业群,经济就没有基础,从而政治上就没有地位。
四大中国著名企业文化核心理念有哪些四大中国著名企业文化核心理念有哪些企业文化是一种观念形态的价值观,是企业长期形成的稳定的文化观念和历史传统。
下面跟着一起来看看四大中国著名企业文化核心理念。
团结协作、集体奋斗是华为企业文化之魂。
其自强不息、荣辱与共、胜则举杯同庆、败则拼死相救的团结协作精神,塑造出独具华为特色的“狼性”企业文化。
华为的奉献精神分三个层次:为华为奉献自己的价值;为客户奉献自己的价值;为整个社会、整个社区奉献华为的价值。
学习型组织:要求员工必须具备良好的学习能力,养成好的学习习惯。
华为人认为,不创新是华为最大的风险。
在创新的方式上主张团队作战,不赞成个人英雄主义。
“获益”与“公平”是华为企业文化的核心。
华为企业文化建立的一个前提,是要建立一个公平、合理的价值评价体系与分配体系。
企业文化是政治文化、经济文化、民族文化与企业文化的融合。
华为坚持为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福而努力奋斗的双重利益驱动原则。
《华为基本法》总结、提升了该公司成功的管理经验;《华为公司基本法》分别从华为的核心价值观、追求、员工、技术、精神、利益、社会责任、基本目标、顾客、人力资本、核心技术、利润、公司的成长、成长领域、成长的牵引、成长速度、成长管理等方面说明了华为的发展方向。
华为坚持以“爱祖国、爱人民、爱公司”为主导的企业文化,发展民族通信产业。
“企业家精神”、“创新精神”、“敬业精神”和“团结合作精神”是华为企业文化的精髓。
四大中国著名企业文化核心理念:海尔海尔精神包括:敬业报国、追求卓越。
海尔人认为,优秀的产品是优秀的人干出来的;人人是人才、赛马不相马。
其企业文化精髓包括:只有淡季思想、没有淡季市场;只有疲软的思想、没有疲软的市场;您的满意就是我们的工作标准;不在于拥有多少资源,而在于利用多少资源。
海尔在其企业发展的不同战略阶段实施不同的企业文化,创业之初,海尔实行专业化创名牌的战略;在多元化战略阶段,注重文化的整合与传播,并建设服务文化;在国际化战略阶段,海尔突出的是敬业报国的理念,提出“海尔中国造”的口号。
利益驱动的创新探索企业如何通过利益追求推动发展在当今竞争激烈的商业环境中,企业追求利益最大化已成为一种共识。
然而,仅仅依靠现有的产品或服务很难保持竞争力,因此,创新成为企业取得进展和发展的关键。
本文将讨论利益驱动的创新探索,以及企业如何通过追求利益来推动自身的发展。
一、利益驱动的创新带来的机遇1.满足市场需求在市场竞争中,企业需要不断满足消费者的需求。
利益驱动的创新可以帮助企业更好地了解市场需求,并开发出更具竞争力的产品或服务。
通过深入研究市场,并根据利益诱导的驱动,企业能够更好地洞察消费者的心理和喜好,从而准确预测市场趋势并快速作出相应的调整。
2.提高效率和降低成本企业通过创新可以改进内部流程和运营方式,提高生产效率,并降低成本。
利益驱动的创新追求更高的利润,激励企业积极寻找更高效的生产方式、更便捷的供应链和更优化的管理体系。
通过不断改进和创新,企业能够有效减少浪费并提高资源利用率,从而增强竞争力。
3.拓展市场和增加盈利点企业在寻求利益最大化的同时,会寻找新的市场机会和盈利点。
利益驱动的创新可以帮助企业发现新的市场空间,并通过创新产品或服务来满足潜在客户的需求。
通过扩大市场份额和创造新的盈利点,企业能够实现更大规模的发展,并增加收入来源。
二、企业如何通过利益追求推动发展1.建立创新文化企业应该建立一个鼓励和支持创新的文化。
利益驱动的创新需要员工敢于冒险和尝试新的想法,因此,企业应该鼓励员工提出创新建议,并给予奖励和认可。
此外,企业还应该提供必要的资源和培训,帮助员工不断学习和成长,为创新提供坚实的基础。
2.加强市场调研企业需要深入研究市场,了解消费者的需求和行为。
通过收集和分析市场数据,企业可以更好地预测市场趋势,并在市场上获得竞争优势。
利益驱动的创新需要企业对市场有深刻的洞察,只有这样,企业才能开发出真正符合消费者期望的产品或服务。
3.开展技术研发技术研发是利益驱动的创新的核心。
企业应该加大对技术研发的投入,不断推出新的技术和解决方案。
什么是华为企业文化一、民族文化、政治文化企业化:华为把共产党的最低纲领分解为可操作的标准,来约束和发展企业高中层管理者,以高中层管理者的行为带动全体员工的进步。
在号召员工向雷锋、焦裕禄学习的同时,又奉行决不让“雷锋”吃亏的原则,坚持以物质文明来形成千百个“雷锋”成长且源远流长的政策。
二、双重利益驱动:坚持为祖国昌盛、为民族振兴、为家庭幸福而努力奋斗的双重利益驱动原则。
三、同甘共苦,荣辱与共:团结协作、集体奋斗是华为企业文化之魂。
成功是集体努力的结果,失败是集体的责任,不将成绩归于个人,也不把失败视为个人的责任;一律同甘苦,除了工作上的差异外,华为人在工作和生活中,上下平等,不平等的部分用工资形式体现。
自强不息,荣辱与共,胜则举杯相庆,败则拼死相救的团结协作精神。
四是《华为基本法》所总结的七条核心价值观。
华为企业文化的特点一、远大的追求,求实的作风一个企业的成功,根源于企业家的胆识和追求,在于企业家的价值观和胸怀,企业家依据自己的追求和价值准则建立公正的价值体系和价值分配制度,并凭借这一体系和制度吸引和积聚优秀人才,建立严密的、有高度活力的组织,形成有高度凝聚力和高度文明的企业文化。
企业的生命周期是由企业的内部特征决定的。
如果企业只卖产品,而产品又受有生命周期的这一客观规律制约,因而不能逃脱夭折的厄运,它们注定是短命的。
另一种企业是既卖产品又卖文化,因为文化的生生不息导致产品的不断柳暗花明,所以它们注定是长命的。
而且,文化鲜明的民族特征能给一个企业带来持续推动力,企业文化必须是能体现一个民族远大追求的文化。
以华为公司的远大追求为例主要表现在三方面: (1) 实现顾客的梦想,成为世界级领先企业。
(2)在开放合作的基础上独立自主和创造性地发展世界领先的核心技术和产品。
(3) 以产业报国、振兴民族通讯工业为己任。
强大的国家是强大企业的沃土,企业必须依靠国家作为后盾。
另一方面,国家没有强大的、在国际上领先的企业群,经济就没有基础,从而政治上就没有地位。
华为企业文化的特点_企业文化企业文化一、远大的追求,求实的作风一个企业的成功,根源于企业家的胆识和追求,在于企业家的价值观和胸怀,企业家依据自己的追求和价值准则建立公正的价值体系和价值分配制度,并凭借这一体系和制度吸引和积聚优秀人才,建立严密的、有高度活力的组织,形成有高度凝聚力和高度文明的企业文化。
企业的生命周期是由企业的内部特征决定的。
如果企业只卖产品,而产品又受有生命周期的这一客观规律制约,因而不能逃脱夭折的厄运,它们注定是短命的。
另一种企业是既卖产品又卖文化,因为文化的生生不息导致产品的不断柳暗花明,所以它们注定是长命的。
而且,文化鲜明的民族特征能给一个企业带来持续推动力,企业文化必须是能体现一个民族远大追求的文化。
以华为公司的远大追求为例主要表现在三方面: (1) 实现顾客的梦想,成为世界级领先企业。
(2)在开放合作的基础上独立自主和创造性地发展世界领先的核心技术和产品。
(3) 以产业报国、振兴民族通讯工业为己任。
强大的国家是强大企业的沃土,企业必须依靠国家作为后盾。
另一方面,国家没有强大的、在国际上领先的企业群,经济就没有基础,从而政治上就没有地位。
任何一个强大的企业,不管其所有制性质,都是国家经济实力的创造者,都是国家增强综合国力的源泉。
企业要在经营活动中处处表现出爱祖国、爱人民、爱事业、爱生活的价值观念。
爱祖国不是空洞的口号,要成长为世界级公司,只能独立自主、自力更生地发展领先的核心技术体系和产品系列。
而这种长期艰苦奋斗的精神力量只有来自爱祖国、爱人民。
华为公司的企业家和员工是有血有肉的凡人,他们既爱祖国、爱人民,又爱事业、爱生活、爱自己和家人。
这样,就把远大的追求与员工的切身利益有机地结合,把“造势与做实”紧密地结合。
二、尊重个性,集体奋斗坚实企业不搞偶像崇拜,不推崇个人主义,强调集体奋斗,也给个人以充分发挥才能的平台。
高技术企业的生命力在于创新,而突破性的创新和创造力实质上是一种个性行为。
利益驱动的企业文化 The pony was revised in January 2021
企业文化建设与利益有关系吗?乍遇到这个问题,恐怕好多人都要在认真思考之后,才能得出自己的结论。
我们认为明确地提出了制度(正式和非正式的)是企业文化赖以生成的重要条件这样一个基本观点。
然而,我们还需要再进一步思考的是:为什么制度能够驱动组织人去努力工作,或者起码不违背企业的基本制度许多可以不接受企业制度、可以获得较多自由的人,为什么可能自愿地接受企业制度的约束回答这个问题,恐怕惟一的答案就是:遵守或者不违背制度,能够获得利益,而且能够获得比一个人、在任何自由的情况下所获得的都多一些的利益。
实际上,关于这一点,制度经济学尤其是新制度经济学已经给了我们很好的答案。
不管是经济人假设,还是社会人假设、人的有限理性等等,都将人的趋利行为作为组织制度建设的基本条件。
在电视新闻里看到一个有意思的事件,可以帮助我们思考这个问题。
这条新闻说的是在东北的某地有一个依山而居的村庄。
山上的树木很多,是这个村庄的集体财产。
但是,较长一段时间以来,山上的树木被偷砍乱伐得不成样子。
遇到偷砍乱伐的人,如果村民上前制止,这些人都会很强硬地说:“这又不是你们家的树,少管闲事!不然对你不客气!”在这种情况下,一般的村民就知难而退了。
后来,村里有三个老党员坐不住了,他们认为,如果再不对这种偷砍乱伐加以制止,村里的树很快就被砍光了。
于是,三个党员一合计,做出了一个近似于当年安徽小岗村村民的决定:将山上的树按全村人口平均分给各家各户!为了保密和保护自己,全村每家都在决定书上按上了自己的手
印。
树木分到各家各户后,再听到或看到山上有砍树的,大家会互相通报,被砍树的人家会理直气壮地阻止砍树的人:“再砍我们家的树,我和你玩儿命!”在这种情况下,砍树的人马上就灰溜溜地走了,全村的树木就这样被保护好了。
而且,村里的协议还规定,树虽然分给各家了,但是每家只有保护树木的权利,不能砍伐。
企业文化建设的核心目的,就是启动所有员工的工作积极性和主动性。
从上面的故事中我们可以来反思这个问题:当树木属于全村集体所有时,虽然人人都知道其中有自己的一份,但产权边界却是模糊的。
所以,当集体的利益受损害而又不能落实到每一个切身利益时,大家便没有“舍身护林”的勇气和行动。
而当树木分到每一家时,大家就理直气壮地、为了保护自己的财产而无所畏惧地斗争了!所以,企业文化的理念要落到实处、企业文化要真正起到驱动员工积极工作的效果,就必须和每一个人的具体利益直接牵连起来!当然,这其中的直接媒介,就是企业的制度或者规则。
有一家企业文化建设很成功的公司,制度健全、执行力很强、员工工作积极性较高,在其总结会上,我提出了一个较为尖锐的问题:“如果我们每月只有300元的工资,我们公司的文化还会是这样的吗”
大家的回答简直是异口同声:“不可能!”会下,大家还对此议论纷纷,其核心观点是:这个公司的工资水平几乎是全市企业中最高的,所以,大家手里捧的是一个金饭碗。
为了保住这个金饭碗,在工作中自然会小心谨慎,人人用心了!
其实,在我国改革开放的历史上,农村的联产承包责任制是最能说明这个问题的,事实胜于雄辩,在此我们就不再赘述了。
那么,在企业文化建设过程中,如何用利益的杠杆撬动员工的积极性呢如何形成人人关心企业发展、人人积极努力工作的群体性思维与行为模式呢我们认为,首先是确立理念,其次是修改规则。
说到底,还要是和企业的激励机制与约束机制结合起来。
确立理念
由于长期的集体主义传统教育,现在还有许多企业羞于直截了当地提出和承认人的“自利性”问题,不敢或者不愿意承认人在本质上是追求自我利益的。
实际上,包括老子早就提出的“无私就是大私”、我们俗语里说的“无利不起早”等等,都十分明确地反映了这一概念。
所以,企业文化理念的首要任务,就是承认和确认人的自利性,承认人是首先追求自己的利益而不是别人的,鼓励大家通过正当的途径、方法和辛勤的工作合理地追求自身利益。
从一个组织的文化建设来说,就是要承认、确认和保护每一位员工的正当利益,并通过合理的规则,引导大家持续地追求更高、更多的利益。
当然,在理念建设方面,与利益追求直接相关的,还有一个“公平观”问题。
在中国历史上,“平等”几乎是每次农民企业的理念口号,那是封建专制统治下劳动人民终日劳作却不得温饱的真实呐喊。
但是,在现在社会,我们却看到了这个问题的另一个方面,就是在工作与分配过程中,许多人坚持着不计能力前提、不计过程前提的“简单平均主义(大锅饭)”思想,造成了企业激励机制方面的若干问题。
因此,在一个研讨班上,一个学员提出了一个十分值得称道的说法:“简单的平均主义分配,实际上是对能力强的人产生的一种变相剥削。
”所以,在以利益驱动建设企业文化过程中,公平观的教育和引导必不可少。
利益驱动的制度建设
从总体上说,企业就是一个通过集合性的、组织化的方式来攫取和放大利益的组织。
关于与企业文化相关的利益机制,我们可以分为两个方面来说:
一是正向激励,通过制定以物质拉动为主的激励机制,让能够积极参与企业文化建设、能够积极思考、积极工作的人得到实惠。
如果在原野上出现一只野兔,看到的人会不会去追答案是一般会或肯定会。
同样的一批人,如果在菜市场上看到关在笼中的兔子,大家会不会去抢答案是一般不会或肯定不会。
原因是,前者没有归属,谁抓到算谁的;而后者是有归属的,去抢有悖常理和法度。
所以,在企业文化建设中经常放出没有归属的“野兔”,是正向激励的重要手段。
二是负激励,也就是通过制度规范产生惩戒效用。
一家企业的老板见到员工往很不卫生的车上装食品,就认为员工不负责任,没有主人翁精神,认为得加强教育。
我却认为,责任心不是凭空来的,也不大可能是教育出来的。
这一方面责任心的加强,关键也是要和员工的切身利益挂起来。
怎么办呢?自然是要在装卸流程中加入卫生标准,并制定相应的惩罚措施。
这样一来,为了不使自己受到惩罚,员工们自然就会“像对自己家的事情”一样关注车辆的卫生问题了。