以舍为得摘自 星云大师的人生经营课
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舍得阅读题答案【篇一:阅读题及答案】⑴你种下什么,你就得到什么。
⑵在这棵我已种下十五年的紫藤树下,我开始思索。
惜春的人说“人间四月芳菲尽”,可我喜欢“人间四月天”这样的句子。
因为闰月,今年春天来得迟,虽然是四月,阴历还在二月,但不知为什么,这棵紫藤却开花了。
⑶十五年前种下后,便年年盼它开花,一直盼到第五个年头,已经有朋友说这是不是一棵公紫藤?一棵月季花确实有公枝和母枝,但一棵花树也有公树和母树吗?我再一次为这种简单的无知而困惑。
是第五年春天将尽的时节吧,在高大疏朗的花架上,紫藤已按照我为它设计的路线,或者说按照阳光的引领,将它的身体不可思议地伸长,并生出无数枝节,尽一切力量抓住它的机遇,抓住它在这块注定了的土地上被种下了的命运,开始繁殖绵延。
现在它已是一位清淑的少女,抬头望去,青绿的细叶像它的心思一样一天天地覆盖着这片天空。
这心思终于以最美丽的姿态出现了,它开花了!⑷第一年它开得羞涩而小心,一小挂一小挂,一身粉紫地从枝叶中露出来。
似乎连它自己也不相信,为什么一棵树会开花呢?这几乎就像“我是谁”的问题一样难吧。
但一棵紫藤不需要哲学,它只是快乐极了,因为第二年它开得更多。
⑸这是人的树,人的花,人的果。
在紫藤盛开的时候,我站在花架下眺望湖对岸一个女孩回家的笑脸;在紫藤落花的时候,我站在花架下看着一个青年渐渐远去的背影。
⑻让我问问这棵紫藤吧,如果我只剩下了它的话。
⑼十五年来,紫藤春荣冬寞,四季的风是它的爱人。
它用一年的时光演出一场生命之剧,不急不躁,不卑不亢,不离不弃,不屈不挠。
夏天它极尽繁华,秋日它渐次凋零,冬天我看着它死去,春天我看着它活来。
它自由地开花,自由地长叶,不问风雨不问晴。
我把它种在湖边这座院子里,它就一心一意地生根,全心全意地开花。
没有比一棵平常的树更幸福的了,没有比一颗平常的心更快乐的了。
这道理是紫藤告诉我的。
惟有这样深这样厚的根才能长出自由之花吧,长出奇异之花吧。
⑽还只是二月呢,紫藤今年确实奇了,它想说什么呢?它比一个人更多情么?没有一个人真正懂得另一个人,但一棵树却可以。
星云大师人生就是放下语录星云大师人生就是放下语录信徒到寺里礼佛上香以后,由一位年轻知客师引导到客堂休息。
坐定之后,知客师对肃立一旁的无德禅师说:“老师,请您上茶。
”无德禅师赶快去倒茶来。
一会儿,知客师又说:“请老师去把佛前桌子上的灰尘拂拭一下。
”无德禅师依言做了。
知客师又叫道:“今天还没有替瓶花换水。
”无德禅师又赶快为瓶花换水。
之后,知客师又说:“老师,一会儿别忘了引导信徒到餐厅用饭。
”无德禅师仍然唯唯答应。
知客师离去后,信徒对无德老禅师说:“刚才那位年轻知客师这般指使您做这做那,我实在是看不过去。
请问那位知客师究竟和您是什么关系?”老禅师非常得意地答:“是我的徒弟。
”信徒大惑不解:“既然是您的弟子,为什么对您那么没礼貌?”老禅师欣慰地说:“有这么能干的徒弟,是我的福气。
我只要倒茶、擦拭灰尘、留信徒吃饭,寺内其他的杂事都由他计划安排。
这给我很大的帮助,否则我会忙得很辛苦。
”信徒听罢,仍然满脸疑惑:“真不知道你们究竟是老的大呢?还是小的大?”无德禅师说道:“当然是老的`大。
但是,小的比较有用。
佛教里有一句话:和尚要能老,老了就是宝。
一般人都以为老的尊贵,其实,沙弥虽小,将来终会成为法王。
”“沙弥虽小,将来终会成为法王。
”无德禅师可谓识人、识世。
在有些人眼中,对于沙弥,待其成为法王后再尊重就可以了,何必现在。
但无德禅师用他的行为昭告了世人,即使一个人现在很普通,甚至地位低微,也是应该受到尊重的。
凡人总是会无意间看人下菜,一个人现在落魄,便对他冷眼相向,待那人某日成了功名,又凑上前去。
我们可以将这种行为说成是人情,但其实自己内心也知道,这多少还是有些世故的。
真正的尊者,就是能摆脱这种世故,做到对事不对人,不管那人如今地位如何,只要他帮了你,亦或是做了善事,你就应该对他另眼相看,给予嘉奖。
不要等人成了功名再凑上前去,凭空落得一个世故的称号。
你对人平等,人也会对你平等。
你尊重弱者,比你强的自然也会尊重你。
舍与得的人生哲学作者:董选辉来源:《作文·初中版》2014年第12期卡梅隆的放弃那一年,他创作了一部名叫《魔鬼终结者》的电影剧本。
当时,他在电影圈里尚是无名小卒,为了能让自己导演,他把这部剧本以及续集以1美元的价格卖给了他的制片人。
就是凭借着这部电影,他开始在电影圈里声名鹊起。
而在拍摄电影《真实的谎言》时,为了让投资人放心,他主动提出来放弃对这部影片的所有权,最终赢来了高达4亿美元的票房总收入,让投资人个个喜笑颜开。
后来,他开始拍摄电影《泰坦尼克号》。
为了保证影片正常拍摄,他果断放弃了导演和制片人报酬。
不曾想,这部影片竟然持续上映了281天,全球票房高达18亿美元,这两个数字让后来者鲜有望其项背的。
正是这一次又一次的放弃,才成就了今天的美国著名电影导演詹姆斯·卡梅隆。
(摘自《扬州晚报》,有删改)◤素材解读卡梅隆的成长经历,令人心灵震撼。
舍得,有舍才有得。
舍得之间,彰显了人生的大智慧。
为了心中的梦想,他一次又一次地选择了放弃,也收获了意想不到的惊喜。
尚是无名小卒时的放弃,让他赢得了开启人生辉煌之旅的机会,从此他声名鹊起;成名之后的放弃,收获的不仅是声誉,更是事业上的一个又一个辉煌。
也许,我们不知道放弃之后结果是什么,因为每一次的抉择都充满风险与挑战。
可是,当我们学会勇敢放弃时,其实也意味着人生有了新的开始,大机遇即将到来。
◤适用话题舍与得坚持梦想赢得机会女白领辞15万年薪工作卖水果两个月营业额20万两个月来,福州80后女生黄琛从车行高管变身“水果小妹”。
难以想象的是,转行卖水果前,黄琛是福州某高级车行市场部经理,年薪15万元,管理着20多人的团队,但她不眷恋靓丽女白领形象,坚决辞职。
经过市场调查,她给自己的品牌取名“优优鲜果”,只提供优质水果,并且没有具体门店,只要买满200元,就送货上门。
一开始,虽然利润不高,但她对自己的选择充满信心。
两个多月来,黄琛的“优优鲜果”营业额将近20万元。
《舍得》读后感认真读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,写一份读后感,记录收获与付出吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编为大家收集的《舍得》读后感(精选6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
说到《舍得》这本书,已经看得差不多了。
说实话,本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流,颇具一些高深崇高之类的哲理,与吾等生活无关痛痒,看完后才顿悟:里面的很多道理都贴乎生活,值得细细品味。
记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:有钱当念无钱日,得意休轻失意人。
为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。
匆匆人生几十年,如宇宙浩瀚中的微小的过客,来去匆匆,秋去春来的过客人生,还是留下匆匆以外的一些纪念,所以,以什么态度来面对生活是很有必要思考的。
舍与得,就如冰与火,阴与阳一样,从来都是天生矛盾对立的因素,记得书里有个小故事我一直记忆犹新,大致内容是,有一个守财奴家乡发大水,贫穷的村民因为没什么东西可以带,顺利的获救,守财奴带满了金银珠宝,奋力的挣扎并向远处的小船呼救,船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去,守财奴不舍得,结果可想而知。
与所有的寓言故事一样,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得。
看来此佛还挺白话的。
所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式。
不求事事完美应有所取舍。
而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”首先,我认为教师应该“舍得”“蹲下去”,以往以来,教师总是给学生一种高高在上的形象,形成了对于学生来说的天然优势,这样就拉开了教师与学生之间的距离,当然,身体“蹲下去”只是一种形式,最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”,这样将心比心的和学生出于同一位面,放下架子,学会倾听学生的心声,鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。
其次,我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后,应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥,放手的让学生自己研究,自己站上讲台。
《星云大师舍得》读书笔记(精选多篇)1、认同的观点:看了星云大师的养心篇文章,觉得我们平常讲的修行,就是要慢慢增加自己的力量,能说的到,就一定要做得到。
修行应该从生活里确实来修,做事应该勤劳负责,求全求成,做人老实正直,求真求圆,但凡交往,需要情真意切,但凡接物,需要至诚恳切。
做人不能尖酸刻薄、无信无义,无道无德,能说到做到,培养自己的力量,慢慢就可以心能转境,自然就能发挥力量。
2、与实际的联系:作为职业高中教师,面对的学生相对来说思想比拟不成熟,有时候会不理智,这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。
例如,在批评学生的过程中,学生有时候会有抵触情绪,会不理解老师,或者学校的处分,这时对于来说,如果没有一定的修行,也许会发生师生之间的不和谐。
因此我们教师需要对学生进行耐心教育,要至诚恳切,不应该用尖酸的言语来刺激学生,而是应该用自己的一颗真心来感动学生,让学生明白自己的问题,既锻炼自己的修行,也提高学生的思想意识,可谓一举二得。
3、思考重构为了能够不断锻炼自己的修行,我以后需要在生活中不断积累经验。
在师生的处理关系上,不断加强自己的做事效果,要让学生感受到教师的老实和真心,和学生的交往上,让学生能够感受到我的有信有义,在培养学生的能力,让学生能够感受到自己的力量,为将来的成才打下坚实的基础。
当然在我同事的交往过程中,难免会出现一些不必要的矛盾,但是通过自己的不断积累修行,我想这些都不是问题,只要在生活中我们能够说到做到,老实正直,我想我的修行应该会到达一定的高度。
舍得,有舍有得,敢舍敢得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,以舍为得,星云大师《舍得》读后感。
如何得所能得,舍所能舍,得所当得,舍所当舍,得所必得,舍所必舍,不但需要一种认识、一种清醒和一种能力,更需要一股勇气、一份执着和一定的魄力。
该舍就舍,该得就得,学会放宽心,放开自己,读懂自己。
舍得是一种人生智慧和态度,既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。
《舍与得》的读后感实用五篇《舍与得》的读后感 1“有一种心态叫舍得,有一种人生叫放下”,正如书中所讲的,人生就是由无数个“舍”和“得”构成的。
当你打开了一扇门,同时也会关上一扇窗。
当你舍去什么,同时你也会得到另外一些什么。
看完此书后,书中那一个个小故事所阐述的一个个大道理,让我感受颇深。
我们生活的世界原本纷繁复杂,很多东西在追求和面对的时候,需要我们不断地去选择,去割舍。
有舍有得、不舍不得、小舍小得、大舍大得,欲求有得,先学施舍。
舍与得就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功与失败的故事。
很多时候,鱼与熊掌可以兼得的.例子真的很少,你在得到的同时也会经历失去的苦涩。
在得与失当中要想作出正确的选择,是一件非常艰难而痛苦的事情,所以需要我们用“看开、放下、*和、淡然”的良好心态来面对。
“花赏半开,酒饮微醉”做事也和吃饭是一个道理,七八分饱才是最佳状态,往往饮酒之人明明知道自己不能再喝了却还硬挺而下,当醉后五味翻肠。
我们又怪当时没有舍,现在得到的就是遭罪。
人心就像一台天*,一旦调整不好就会偏向消极,悲观的方向;如果调整得当,则会偏向积极,乐观的方向。
因此把握好心中天*的方向,放下心中的包袱,我们才能时刻保持积极乐观的心态。
放弃的正确,才能选择的成功。
正如每一个人都有自己的梦想,梦无大小,追求梦想是每个人的自由,但不要奢望太多,否则你只能不堪重负。
该放弃时就放弃,不以物喜,不以己悲,宠辱不惊,淡泊明志,宁静致远,你就会得到幸福。
生活中最美丽的风景总是在远方,但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得。
人世间的事情,总是没有绝对完美的,该放弃的时候就应该果断放弃。
常言道,退一步,海阔天空。
拥有好心态的人,都会看淡人生的得与失,因为他们明白:放弃不是妥协,只是为了让自己走得更远,因为恰到好处的放弃,就是一种进取。
其实懂得“舍与得”的机理和尺度,就懂得了人生的真谛,舍得之间是痛苦并快乐着!有时我们还真需要选择“取舍”来丰富人生,在“舍得”中见智慧,在“舍得”后感悟人生,学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!《舍与得》的读后感 2星云大师写到“得”是本事,“舍”是哲学,做“人我的加减法”。
《舍得》读后感精选3篇导语:《舍得》是星云大师的著作,在他的讲述里,我宛如看到了他一生行走于世间的身影,也耐心地体味到他行为背后的那颗心,不禁为之深深感佩。
以下是小编整理的《舍得》读后感精选3篇,欢迎阅读参考。
《舍得》读后感最近读了一本书《舍得》,主要讲了舍得在社会中必不可少的位置以及舍于得两者之间微妙的关系。
我从中明白了很多的道理:人生在世,有许多东西是不愿意舍弃的,但,既有舍,也有得,有精神上的,有情分上的......在一些事情面前,如果不舍弃那就会变成一种负担。
是你的就是你的,不是你的巧取豪夺也没有用。
记得看过这样一个故事:一个富翁背着一个大带子,里面装满了金子,这位富翁准备过河,正巧,船遇到了风浪,翻了船,船夫劝他把金子丢掉,自己游到对岸,可他仍然背着,不肯丢下,最终丢掉了自己的生命!我想,这个富翁一定是一个守财奴,他不懂得舍得之道。
但是,如果单单只是明白了舍得的含义,而不亲自去体验舍得,那么,自己的人生就还是像汪洋里的一叶小舟,飘泊不定,没有目标。
舍得既是一种处世之道,又是一种做人的艺术!舍于得就像水于火,天于地,阴于阳,相生相克,而又相互辅助,他们存在于天地之间,存在于人的心中,你若真正体会到里舍得的真谛,就一定可以昂首阔步,走向成功。
就像美国的比尔盖茨一样,他毅然放弃了自己的学业,选择从商,最终变成一位赫赫有名的美国首富。
墨子说:“贫穷的时候显示出清廉,再有钱的人也是一日三餐,夜眠一床。
当一个乞讨的穷人把自己乞讨来的饭让给穷人的那一刻,他就是富人,正因为贫穷,他的布施才更有意义,因为这体现了他博大的胸襟。
我们不应当奢望拥有一切,特别是在物质方面,舍得才意味这拥有更多的财富!《舍得》读后感最近刚看完星云大师的《舍得》,细细品味之余,感慨良多。
星云大师的人生从江苏扬州起步,12岁出家,22岁前往台湾布法,之后再创建佛光山,以弘扬"人间佛教"为宗风,树立"以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心"宗旨,致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业,并融古汇今,手拟规章制度,将佛教带往现代化的新里程碑。
星云大师舍得读后感看了星云大师著作《舍得》,谈一点自己的体会。
一认同的观点:舍,看起来是给人,实际上是给自己。
给人一句好话,你才能赞美得到你回你一句赞美;给人一个笑容,你才能对你回眸一笑。
二联系实际:舍与得,是相通的,没有舍就没有得,有舍就有得,舍与得就看我们自己怎么正确对待了。
有时候我们对自己的缺点颇为非常善于舍,比如遇到不顺,自己心情烦躁,就把坏情绪传染别人,这样的一个肯定的结果,你们也不会向你展示友好,假设你今天觉得心情极差,你带着情绪进课堂,然后看学生也会不顺眼,学生不认真学习的一个...小动作,如果是平时,你可能会温和提醒和素质教育,但是你情绪差,采取对学生大骂一通的方式,学生的心里会怎么想呢,对你这样的途径捷径他肯定是不会接受,肯定不会改。
心里也会释放出怨恨。
不仅一堂课的低质量受到一堂课了影响。
而且冲击了你在影响学生心目中的形象。
可能还更多。
你舍坏,出坏的结果。
但如果能及时转弯,就可以避免。
我们要善于温齐自己的优点,你真心的赞美旁人,别人会骂你吗,肯定不会。
他心里会很开心,然后对你也会极其友好,一个善意的微笑,一个亲切的招呼,但很多时候我们都急于不愿意给别人。
这必然会影响你的人际关系,我们每一个人甚至都不是孤立的存在于这个世界上,可见人际关系的非常重要。
舍就是得,舍该舍,得该得。
三反思与重构:1、对于自己的的缺点要不断的去好好改正,不要生别人的气,如果很难做到,就及时排泄掉,可以向好友述说,也可以运动等或心理咨询等。
不要让坏的情绪影响我们的日常生活工作和生活。
2、多加强有益的心里暗示。
如不要生气,生气对自己不好,对别人不好。
看起来有些幼稚,但确实是有效果的,可以根据具体情况,可以选择自己能接受的,有益就行。
同时平时多读书,加强自身修养。
3、正确对待舍与得,舍该舍的,得该得的,如果做一件事情,本身的为了表面的得,其实自己多少是不会快乐欢笑的。
用心做事。
在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇,它可以分为四个小节,下面我谈谈自己否定的观点:一、认同的观点:1、人因与人因之间的关系,最重要的是非共享荣华富贵,而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。
以舍为得——摘自《舍得:星云大师的人生经营课》
渔人在捕鱼,一只茑鸟飞下,叼走了一条鱼。
有无数只乌鸦看见了鱼,便聒噪着追逐茑乌。
茑鸟不论飞东飞西,满天的乌鸦都是紧追不舍,茑鸟无处可逃,疲累地飞行,心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。
那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟如释重负,栖息在树枝上,心想:我背负这条鱼,让我恐惧烦恼;现在没有了这条鱼,反而内心平静,没有忧愁。
如果情爱是束缚,你能舍去情爱,不就得到自在了吗?如果骄慢是烦恼,你能舍去骄慢,不就能得到清凉了吗?如果妄想是虚妄,你能舍去妄想,不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦,你能舍去挂碍,不就能得到轻松了吗?所以能舍什么,就能得什么,这是必然道理。
舍得,以“舍”为“得”!这其中的因、缘、果之关系,如果我们不能了然,就不容易明白“以舍为得”的妙用。
在田地里,没有播种(舍),哪里有收成(得)?对于亲戚朋友,你不先跟他们往来,平时没有送礼致意,怎么能获得他们的回礼相赠呢?
舍,看起来是给人,实际上是给自己。
给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。
舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。
能够舍的人,一定是拥有富者的心胸;如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯舍给人,怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。
自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。
有的人心中只有贪嗔愚痴,他给人的当然也是贪嗔愚痴。
所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。
有一个民间故事:父亲乐善好施,经常给人,他反而家财万贯。
而他的儿子却性情贪吝。
等到父亲去世,儿子掌权,千方百计搜刮别人的财富,最后天灾人祸,家遭不幸,一无所有了。
父子二人,一给一受,其结果得失有天壤之别,所以“以舍为得”,诚信然也!
舍,在佛教里就是布施的意思。
布施,就如尼拘陀树,种一收十,种十收百,种百可以结果千千万万。
所以吾人在世间希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智慧,先要问——你有播下春时种吗?否则秋天怎么
会有收成呢?
舍,要能以慈、以利,亦即要能给人善法,要能给人利益。
《四十二章经》说:“仰天吐唾,唾不至天,还堕己面;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。
”施舍亦如送礼给人,如果我们所送的礼物不恰当,对方不肯接受,那就只有自己收回,所以我们“己所不欲,勿施于人”。
我们喜欢冬阳,因为冬阳给我们光热;我们喜欢大树,因为大树给我们阴凉;我们喜欢儿女,因为儿女给我们孝养;我们喜欢朋友,因为朋友给我们帮助。
如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益,我们怎么会欢喜他们呢?
走路时,不舍去后面的一步,便无法跨出向前的一步;作文时,不舍去冗长的赘语,便无法成为精简的短文;庭院里的花草树木,如果你舍不得剪去枯枝败叶,它就无法长出嫩叶的新芽;城市中,如果你舍不得破坏简陋的违章建筑,便无法建设市容整齐的现代大都会。
僧侣“出家无家处处家”,如果不能割爱舍亲,怎么能出家学道?怎么能云游四海、弘法利生呢?古圣先贤“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,如果不能舍己为人,又怎么能名垂千古、流芳青史呢?
佛陀“难行能行,难忍能忍”,因为他能够割肉喂鹰,舍身饲虎,所以才能成就佛道。
雪山童子偈语“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐”,因为他能舍身为道,终能如愿得道。
一个人如果不能舍去陈旧的陋习,如何能更新、进步呢?学佛,就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”。
所谓“放下屠刀,立地成佛”,放下就是舍,不舍,如何成佛?
总之,以舍为得,妙用无穷。
吾人要能学习舍的性格:金钱物质、知识技能,能将其舍给别人,你必然会得到金钱物质、知识技能。
舍给别人好的,会得到好的;舍去性格上坏的,也会得到好的。
当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了,自然就会得到人生的一番新境界。