诚信问题是社会问题,一辩稿

社会是否需要诚信辩论词正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词：尊敬的评委、各位贵宾，今天我们辩题是“社会是否需要诚信”。

我们作为正方代表，认为社会需要诚信。

以下是我们的三点观点：首先，诚信是社会发展的基础。

在商业领域中，如果没有诚信，交易就无法进行，商业信用也无法建立。

例如，如果一个商家经常欺骗消费者，那么消费者就会失去信任，最终导致商家的破产。

另外，在政治领域中，如果政府官员不诚信，那么人民就会失去信任，政府也就无法有效地管理国家。

因此，诚信是社会发展的基础。

其次，诚信可以促进社会和谐。

诚信是社会和谐的基石。

如果每个人都能遵守诚信原则，那么社会中的各种矛盾和冲突就会得到缓解。

例如，在家庭中，如果夫妻之间互相信任、诚实相待，那么家庭就会和谐幸福。

在社会中，如果每个人都能诚实守信，那么社会就会更加和谐。

最后，诚信可以提高个人的信誉和声誉。

诚信是一个人的品质，如果一个人能够诚实守信，那么他的信誉和声誉就会得到提高。

例如，在商业领域中，如果一个商家经常诚实守信，那么他的声誉就会得到提高，更多的消费者会愿意购买他的产品。

在政治领域中，如果一个政府官员能够诚实守信，那么他的信誉和声誉也会得到提高，更多的人民会信任他。

综上所述，我们认为社会需要诚信。

诚信是社会发展的基础，可以促进社会和谐，也可以提高个人的信誉和声誉。

谢谢！一辩发言稿：尊敬的评委、各位贵宾，我是正方代表中的一辩，我将从诚信的重要性和诚信在商业领域的应用两个方面来阐述我对“社会是否需要诚信”这个辩题的看法。

首先，诚信是社会发展的重要基础。

在现代社会中，诚信已经成为了商业、政治、文化等各个领域中不可或缺的一部分。

如果没有诚信，商业交易就无法进行，政治管理也会面临巨大的困难。

例如，如果一个商家经常欺骗消费者，那么消费者就会失去信任，商家也就无法继续经营。

如果一个政府官员不诚信，那么人民就会失去信任，政府也就无法有效地管理国家。

因此，诚信是社会发展的重要基础。

诚信做人会吃亏反方一辩: 我方认为:讲诚信吃亏。

当今社会上，老实人总是吃亏。

而那些不讲诚信的人，总是平安无事，坐其享乐。

我方是从四个方面来证实的: 首先第一:我方认为“在学习上讲诚信吃亏”。

俗话说得好“金无赤金，人无完人”，如果我们一遇到问题就承认不会，一犯错误就勇于坦白，肯定会降低自己在老师和同学心目中的地位，使自己矮人一等。

那不就太不值得了吗, 这不就吃亏了吗, 这足以证明:学习上讲诚信吃亏。

第二:遵纪守法上讲诚信吃亏。

举个例子来说吧～如果你遇到了一个骗子、一个盗贼，人家问你家有多少钱，钱放在哪里，你难道如实相告吗,那么，你家的金钱早有一天会被一抢而空～这岂不成了一个天大的大笑话了吗, 总之，生活经验告诉我们，遵纪守法上讲诚信吃亏。

第三 : 经济上讲诚信要吃亏。

我们不难看到:当今社会老老实实、说到做到的人，往往会被那些言而无信的人所欺骗，假冒伪劣产品的蔓延，虚假广告的传播，当一个个无辜的老百姓痛诉这一切的时候，那些制假售假者正高兴地数钱呢,到头来，吃亏的还不是大多数讲诚信的人吗, 这足以证明:经济上讲诚信要吃亏。

第四:交友上讲诚信吃亏。

如果你与一个朋友约会到公园的去玩。

那天一大早，你如约前往，等在那里但你的朋友却失约了。

你苦等了半天，最后只能扫兴回家。

你说你有没有吃亏, 由此可见:交友上讲诚信吃亏。

老实人总要吃亏，这是我们常见的。

而生活经验告诉我们:不讲诚信不吃亏～1. 翻开史书，关于诚信的字眼和事例扑面而来，像“人无诚信，不可立于世”、“与朋想交，言面有信”等，从曾子杀猪到高秧南门拔木等,,这样的例子令人叹服不已。

讲诚信意味着说真话，撒谎是一种不可原谅的劣根性。

说真话令别人使我们的心胸坦荡，说真话令别人对我们尊敬，说真话令事业伙伴展开良好的合作，说真话获得朋友的信任，做人也好做事也好都需要讲诚信。

在市场经济的今天，“诚信”被更多的人用在经济活动上，然而，实际情况却颇有“挂羊头卖狗肉”之嫌，这不禁让人忧心忡忡。

诚信主要靠他律-辩词在当今社会，我们面临着许多问题，例如克隆羊之父的身份被曝光，编写病毒比编写杀毒软件更赚钱等。

因此，我们呼吁诚信，期待诚信能让这个世界变得更加和谐。

诚信的实现取决于两个因素：自律和他律。

虽然自律在实现诚信的过程中也起到了一定作用，但我们更认为诚信主要靠他律。

他律是指除人内心以外的一切约束手段，例如社会舆论、社会道德规范、法律体系、教育等。

首先，自律是他律的结果。

一个刚出生的婴儿是一张白纸，他没有意识，不知道诚信为何物，更不知道如何做到自律。

在他成长的过程中，诚信受到他律的约束和培养，从而产生一定的标准。

因此，自律是由他律引起的，是他律的内化。

离开他律的自律只能是无律。

其次，他律较自律更具客观性和稳定性。

人的本性是无善无恶趋利避害的，个性的原始动因是个人的需要和利己主义。

人是复杂的感情动物，逐利性和惰性是人的天性，在重大利益面前人难免会受到诱惑。

因此，加强他律是解决问题的关键。

相比之下，自律具有逐利性、盲目性和易变性，而他律则更具客观性和稳定性。

最后，从社会现状来看，解决诚信危机他律所起的作用是关键性的。

据统计，近年来我国企业因过分追求利益，欺骗广大消费者的现象层出不穷。

但是，在政府加强相关的法律法规、规范和监督企业行为后，企业的不诚行为同比下降39.6%。

因此，依靠自律可谓杯水车薪，只有主要依靠他律才能更有效地解决诚信危机。

综上所述，我们认为诚信主要靠他律。

在讨论诚信问题时，我们必须立足于解决现代社会最急迫、最关键的诚信危机问题。

他律比自律的作用更明显、更富成效。

___曾经说过，“兵之胜败，本在于政。

”这说明政治因素在发挥关键性的作用，胜败是政治的结果。

政治不是一种思维方式，也不是通过修身养性养成的，而是属于他律的范畴。

___为什么不说：“兵之胜败，本在于兵？”在商业社会中，道德滑坡已经成为不争的事实。

商人以追求利润为目的，有时甚至冒着被杀头的危险。

如果他律是铁索，那么自律便是棉线。

社会是否需要诚信辩论词反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们来讨论的话题是“社会是否需要诚信”。

我们认为，诚信固然重要，但并不是社会不可缺少的元素。

首先，我们可以看到，在某些特定的领域，诚信的确非常重要，比如说商业合作、人际交往等。

但是如果把诚信作为社会的基石，那么我们就会忽略了人性的复杂性。

人们的行为并不总是可以用诚信来解释，有时候人们的行为可能更多地受到其他因素的影响，比如利益、权力等。

其次，我们认为，社会需要的不是单纯的诚信，而是更多的监管和制度保障。

在现代社会，诚信虽然重要，但是制度和法律的作用更为重要。

如果社会缺乏有效的监管和制度保障，那么即使人们诚信，也无法避免一些不良行为的发生。

最后，我们认为，诚信并非一成不变的。

随着社会的发展，人们的价值观、道德观也在不断变化。

因此，我们不能把诚信看作是一个永恒的概念，而应该根据不同的时代和环境来重新界定诚信的内涵。

总之，我们认为，诚信虽然重要，但并不是社会不可缺少的元素。

社会需要更多的监管和制度保障，以及对诚信的重新定义和审视。

谢谢。

反方二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我们认为，社会并不需要绝对的诚信，因为人性的复杂性决定了这是不可能实现的。

但是我们同样认为，诚信是社会中非常重要的一部分，它可以为社会带来很多好处。

首先，诚信可以建立人与人之间的信任，这是社会中非常重要的一点。

如果人们之间缺乏信任，那么社会的运转就会受到很大的影响。

诚信可以帮助人们建立信任，从而促进社会的稳定和发展。

其次，诚信可以提高企业的竞争力。

在商业领域，诚信可以帮助企业赢得客户的信任和支持，从而提高企业的竞争力。

如果企业缺乏诚信，那么它们就会失去客户的信任，从而影响企业的发展和生存。

最后，诚信可以促进社会的公平和正义。

在社会中，如果每个人都能够诚实守信，那么社会就会更加公平和正义。

这可以减少一些不必要的纷争和矛盾，从而促进社会的和谐和稳定。

尊敬的各位老师，同学们大家好：我是正方一辩，我方的观点是诚信主要靠自律。

术语定义的精确是有效论证的基础，所以我们先对辩题中的词语进行阐述，在第六版《现代汉语大词典》中，诚信的意思是诚实，守信用。

自律的意思是自己约束自己。

主要靠是主要依靠，起决定性作用。

他律的意思是由自身意外的力量强制约束。

我方认为这个辩题的评判诚信主要靠自律还是他律的标准在于何者对诚信起了根本性作用和决定性作用。

下面进行进一步的论证:诚信的意思是诚实守信用，是一种以自己信用取信于他人的社会道德。

德国古典哲学家康德说过：“自律原则是唯一的道德原则。

”诚信是一种道德，是人类共同生活的及行为的的准则和规范，道德通过人们的自律或通过一定的社会舆论对社会生活起约束作用。

他律是由自身以外的力量强制约束的，强制指用法律，政治，经济强迫。

社会舆论不具有强制性，故不属于他律。

由此我们可以看出道德诚信全部靠自律。

汉朝开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，一位老婆婆一直给他饭吃，支持他读书，韩信很感激，承诺以后一定报答她，功成名就之后他坚守承诺，把老人接到宫里像母亲一样对待她，如果韩信忘恩负义，选择忘记老婆婆，那就没有任何人能够约束他，由此可见自律对道德诚信起决定性作用。

除道德诚信外还有法律诚信，但是不管是道德诚信还是法律诚信都能够用自律约束，而他律只能约束法律诚信中的部分。

法学中有一句经典的话：法律是道德的底线。

也就是说道德诚信中包括法律诚信。

自律的人可以一生谨守社会道德，坚持诚信，不触犯法律。

试问中国十四亿人口犯罪违法的又能有多少？法律是代表大部分人的利益，而为了自己的利益，大部分人选择自律来维持他律。

另外，还有很多情况，没有法律和无法用法律约束的诚信问题在历史的长河上比比皆是，从古代周幽王烽火戏诸侯，到近代的希特勒违反慕尼黑条约进攻波兰，到现代的美国的棱镜门事件，奥巴马对美国人民承诺要复兴美国经济，没有达成也没有法律制裁他，蒋介石撕毁双十一条约，等待他的不是法律，而是解放军的进攻。

2019年有关诚信辩论赛辩题
辩题，是否应该对学术诚信进行更严格的监管和惩罚？
尊敬的评委、各位老师和同学们，大家好。

我是今天的辩手，
我将就是否应该对学术诚信进行更严格的监管和惩罚这一问题展开
辩论。

首先，我想强调的是学术诚信的重要性。

学术诚信是学术研究
的基石，是推动科学进步和社会发展的重要保障。

如果学术界出现
了严重的诚信问题，将会对整个社会造成严重的损害。

因此，我们
有必要对学术诚信进行更严格的监管和惩罚，以维护学术界的正常
秩序。

其次，对学术诚信进行更严格的监管和惩罚可以有效地遏制学
术不端行为的蔓延。

如果对学术不端行为采取宽容的态度，那么这
种行为就会变得越来越普遍，最终会对整个学术界造成严重的危害。

因此，我们有必要对学术不端行为进行严格的监管和惩罚，以震慑
潜在的不端行为者，维护学术界的清朗环境。

然而，也有人认为对学术诚信进行更严格的监管和惩罚可能会
给学术界带来负面影响。

他们认为，过于严格的监管和惩罚可能会导致学者们过分拘谨，影响他们的创新能力和研究热情。

而且，严格的监管和惩罚也可能会引发学术界的内耗和纷争，最终损害整个学术界的声誉。

综上所述，是否应该对学术诚信进行更严格的监管和惩罚是一个复杂的问题，需要我们进行深入的思考和讨论。

我认为，我们应该在维护学术诚信的同时，也要注意避免给学术界带来不必要的负面影响。

只有在平衡好这两方面的关系上，我们才能找到一个更好的解决方案。

谢谢大家。

谢谢主席：开宗名义，概念先行。

诚信做人是指出于人的一种认知，进而做到内在诚信观念和外在诚信行为的统一。

个人自制力是指一个人以良心评价和习俗舆论为导向，以自觉接受内在认同为归属，的自我约束的行为。

社会约束力是社会舆论，道德法律等对个体的约束。

今天我们说诚信做人主要靠个人自制力还是社会约束力，判断标准就是要看谁能更根本地实现诚信做人，更长久地保持诚信做人。

我方认为诚信做人主要靠个人自制力，理由如下：第一：个人自制力更根本地实现诚信做人。

诚信属于道德范畴，我们刚刚也说了，诚信做人是内在诚信观念和外在诚信行为的统一。

首先在我们对社会道德法律规范有一定认识之后，可能并没有形成内心完全的认同，只是害怕受到谴责，才要求自己诚信做人，其实我们在因为害怕控制自身行为的时候，就是把这种社会约束转变成了自我约束，靠自身的个人自制力发挥作用了。

比如自制力不强，就算知道不应该作弊，害怕作弊被抓到，但还是会去作弊。

接着，我们在这样一个不断约束自己诚信做人的过程中，渐渐把这种诚信观念变成内心的一种认可，形成观念和行为的统一，才真正实现了诚信做人。

诚信做人，做人最根本的还是要回归到人的内心，所谓人外在行为源于内心观念，只有把诚信内化于心，形成自我的约束，才能真正做到在待人处事各方面诚信，才能真正做到诚信做人。

第二：个人自制力更长久地保持诚信做人。

首先，我们今天讨论的诚信做人并不是一时的，而是在长远发展的角度。

怎样长久的诚信做人，怎样在社会约束力不完善的情况下诚信做人，这就要靠人本身的自制力了。

如果自制力不够强，主要靠社会约束力的话，就算社会约束力能够约束我们在一些事上诚信，这样只是能诚信做些事罢了，何谈诚信做人呢。

所以从长远看，我们要从根本上解决问题，提高个人自制力，自我约束加强了，才能更长久保持诚信做人。

第三：我们来看看社会约束力的特点，从根本上说，它只是对个人自制力不足时的一个补充，首先，它具有强制性，滞后性，治标不治本。

辩论中的诚信问题正方辩手：诚信是人类社会中最基本的道德规范之一，而在辩论中，诚信更是至关重要的。

首先，诚信是辩论的基本原则之一，如果辩手在辩论中不讲真话，不尊重事实，那么整个辩论就失去了意义。

其次，诚信是建立信任的基础，如果辩手不诚实，观众和评委就无法相信他们的论点，辩论也就失去了说服力。

再者，诚信也是维护辩论公平的重要手段，如果一方辩手不诚实，就会给对方造成不公平的待遇，破坏辩论的公正性。

名人名句中，有一句著名的话是，“诚信是成功的基石。

”这句话说明了诚信对于任何活动的重要性。

在历史上也有许多案例可以证明诚信的重要性，比如美国总统林肯在竞选演讲中说过的名言，“你可以欺骗所有人一些时间，也可以欺骗一些人所有时间，但你不可以欺骗所有人所有时间。

”这句话说明了诚信对于政治领域的重要性。

因此，诚信在辩论中是非常重要的，它不仅是维护辩论公平和公正的基础，也是赢得观众和评委信任的关键。

在辩论中，我们必须做到诚实守信，才能赢得最终的胜利。

反方辩手：诚信在辩论中的重要性不能被否认，但是在实际辩论中，诚信往往是一个相对的概念。

首先，辩论是一种辩证的交流方式，双方辩手都会以自己的角度去解释问题，这就意味着双方的诚信可能会有所偏差。

其次，辩手在辩论中往往会运用一些修辞手法和辩论技巧，这并不意味着他们就是不诚实的，而是为了更好地表达自己的观点。

再者，有时候辩手可能会引用一些不太严谨的数据或案例来支持自己的论点，但这并不代表他们就是在欺骗观众，而是在辩论中必然会出现的现象。

在现实生活中，也有许多案例可以证明诚信并不是绝对的。

比如有些政治家在竞选时会做出一些不切实际的承诺，但这并不代表他们就是不诚实的人。

另外，有些商业广告也会夸大产品的功效，但这并不意味着广告商就是不诚实的。

因此，诚信在辩论中是重要的，但是我们也要理解诚信是一个相对的概念，不要对辩手过分苛求诚信，要理性看待辩手的言论和行为。

诚信靠他律1辩词谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好！刚才，对方一辩告诉我们，诚信源于自律，那请问对方辩友，您所谓自律又从何而来呢？对方辩友还告诉我们，诚信要靠自律来治本，请问对方辩友，芸芸众生，千秋万代，你能治好每一个人心吗？诚信的治本之策在于建立社会诚信体系啊。

对方辩友还告诉我们，他律通过自律起作用，那么，对于一个不自律的人，就没有办法了吗？法律还是可以管束的呀，可见所谓“他律通过自律起作用”是不成立的。

诚信，即诚实，守信用。

自律，指自我约束。

他律，主要指通过法律、舆论等来约束他人的行为，可以理解为自律以外的一切规范手段。

下面由我来阐述我方观点，我方坚定的认为诚信主要靠他律,理由有三：首先，他律是诚信的前提和基础。

诚信是个社会概念，有了社会，有了人与人之间的交往，才产生了诚信。

因此，我们必须回到社会和现实中谈论诚信问题。

正是公共道德、社会规范、他人监督以及由此产生的法律、制度等，引导人们走向诚信，把人的行为纳入诚信轨道。

2、他律是诚信的保障和支撑。

自律基于自身认识，没有统一标准，容易发生变化，作用效果不一。

而他律基于社会公认的道德准则和法律制度，社会成员的诚信行为会受到最广泛的褒扬和传播，不诚信行为会迅速受到社会的谴责，舆论的压力、有效的纠正和严厉的惩处，其稳定性、强制性、高效性是自律无法相提并论的。

3、他律是实现诚信的主要途径。

今天的讨论能让我们更清楚地认识诚信。

但我们更关注诚信如何对现实更有意义！要提升社会整体诚信水平，最根本地是要建立社会诚信体系，即以诚信制度为核心的社会机制。

要通过法律的完善，制度的健全，特别是信用管理系统的建立和监督、惩戒机制的运用，让诚信的主体得益，不诚信的主体受惩，在全社会彰显诚信。

当然，这其中也少不了自律的辅助性功能，但他律起主要作用。

诚信的基础是他律，保障是他律，实现诚信的过程主要也靠他律，没有他律，诚信无以长存，诚信无以远行。

此我方坚定的认为诚信要靠他律！谢谢。

正方一辩开篇立论（定稿）谢谢主席！各位评委，在座的各位观众，对方辩友大家好！讲求诚信，古今崇尚。

诚信属于道德范畴，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

简单来讲，就是诚实、守信。

诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。

诚信问题归根结底是个人诚信缺失而引起的问题。

所以，我方认为：诚信问题是个人问题！没有个人的诚信问题就不存在社会的诚信问题。

个人的诚信是根本，是起决定性作用的。

我方将从以下三个方面进行论述：首先，马克思主义唯物史观认为，个人的生存和发展离不开社会，同时，社会的发展，又是通过所有个人的集体努力而实现的，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其成就。

在个人与社会的关系中，个人是主体，处于主导和支配的地位，是行为的发出者，是行为责任的法定承担者，片面强调个人的社会性，忽视个人的主体性，就会导致舍本逐末，社会就会变成空泛、抽象的概念，成为无源之水无本之木。

其次，诚信问题的产生在于个人。

诚信与否取决于人的自身。

唯物辩证法认为：内因决定外因。

“内诚于心”，“外信于民”，诚信与否，因人而异，外在的社会环境只能起到影响作用。

这也就说明了为什么在同样的社会制度下，有人言而无信，有人却一诺千金。

为什么沐浴在同一片阳光之下，有人的内心却阴暗无比。

就是因为道德观念在个人内心强弱不一。

因此，面对同一事物，究竟采取怎样的态度，取决于个人的选择。

最后，诚信问题的解决，最根本的落实点也在于个人。

诚信问题必须落实到个人，才能真正得以贯彻、取得成效。

我方并不否认解决诚信问题离不开社会的诚信教育。

但我方更坚定地认为：外在的影响只能起辅助作用，解决诚信问题需要我们每个人，从个人做起，从小事做起，从现在做起。

刚刚评选出来的2013年全国诚信道德模范中，钱月宝等人的诚信事迹感人至深，他们的诚信行为触动着我们每个人的内心，感动了整个社会。

这说明：诚信不是一个空泛的概念。

诚信问题，必须落实到有血有肉、有思想、有灵魂的一个一个人当中。