唐僧看似迂腐软弱

对比原著《西游记》，谈谈你对86版电视剧中唐僧形象表现的看法。

小时候也看过《西游记》，但现在重新看的时候，有另外一种不同的感觉，现在我就来谈谈自己的看法——关于原著里的唐僧跟电视剧中的唐僧形象的不同之处和所透露出的本质。

在原著《西游记》中，唐僧是一个正直善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前，不动女色的真罗汉，同时又是一个盲目慈悲，不听劝告，软弱胆小，经常流泪，易受挑拨，怕生是非，经常哭泣的懦弱和尚。

他是非不分，看到妖精总是乱施善心，经常因此冤枉孙悟空，而面对妖精或者灾难的时候，他总是吓的魂不附体，有难总是往孙悟空身上推。

原著里的唐僧给读者留下的印象不是那么的高大，他的性格复杂多变，但是他的意志却十分坚强，表现在对佛法的执著和坚定；他的思维也较为清晰，但同时给人的感觉却又懦弱无能，迂腐不堪，固执己见。

然而央视86版《西游记》所重构的影视世界，将唐僧的这一人物形象美化了，原著里唐僧的很多不好的方面在电视剧中很少体现出来，更多的是将唐僧的所有优点都表露了出来，但不可否认的是唐僧在原著里表现出来的某些缺点也都是作为一个人应该有的。

《西游记》的电视剧跟原著比起来，电视剧中的唐僧比起原著里的唐僧更加受人们的喜爱，下面就一起来看看原著里的唐僧与电视剧中的唐僧形象的有哪些不同，我把这些不同总结为以下几方面：一、原著中唐僧极为软弱胆小，电视剧中却未曾明显表露。

如，原著第十三回，唐僧独自一人去西方的路上，走在一大山里遇见一只老虎，原著里这样描写道：“正在危难之际，只见前面有两只猛虎咆哮，后边有几条长蛇盘绕。

左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天由命。

……三藏见他来得渐进，跪在路旁，合掌高叫道大王饶命!大王饶命!”那条汉到边前放下钢叉，用手搀起道：“长老休怕，我不是歹人，我是这山中的猎户。

”俗话说男儿膝下有黄金，可这里的唐僧只见了个猎户就跪下，还大叫救命，全无男儿气概，实在胆小懦弱。

而电视剧中的这一段唐僧看到一只斑斓大虎，朝他跑来，他在惊慌奔跑中滚落坡下，作为一个人看见老虎朝自己跑来都会惊慌，都会本能的奔跑，不慎滚落坡下也是很正常的。

辩论唐僧不是个称职的领导者Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】唐僧不是个称职的领导者一辩论稿。

所谓“称职”，是指思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。

“领导”是指担任领导工作的人，而领导工作则包括率领和引导两个方面。

而唐僧，无论从思想水平还是工作能力来看，都不是一个称职的领导者。

首先，就思想水平来说。

第一，他头脑简单，缺乏敌情观念。

如在三打白骨精的关键时刻，他听信猪八戒的花言巧语，不听沙僧的劝告，擅自离开孙悟空为他们划定的安全圈。

此举使唐僧险些丧命白骨精手下，幸好孙悟空及时赶回来，一棒把白骨精打倒在地。

之后又因白骨精使了“解尸法”，留下一具假尸在地上，唐僧便认为悟空杀生，气愤之极竟念起紧箍咒，还要把忠心耿耿的大徒儿撵走。

在悟空的苦苦哀求下唐僧才勉强留下他。

接着又错怪孙悟空使了障眼法以掩盖自己打死无辜村姑的罪责。

仅一出简单的三大白骨精，就暴露出唐僧头脑简单，轻信谗言的重大弱点，说明他对敌人和部下都十分缺乏了解，而知人之明对于一个领导者来说其重要性是不言自明的。

第二，唐僧优柔寡断, 不辨是非，对一些恶毒的妖精同情心泛滥。

还以三打白骨精为例,当时孙悟空一次次救他,可他却把孙悟空赶回了花果山。

此外，唐僧不能明辨徒弟们的进言，耳根子软。

所以没什么本事的猪八戒,一开始嫉妒孙悟空,在唐僧面前说大师兄坏话,他却一字不落地听了进去。

第三，唐僧墨守陈规,不懂变通。

在现代,用一些便捷手段完全可以达到目标，而且在重视效率的今天更应尽可能多地借助这些手段。

而作为领导者的唐僧,取经就是他的一项工程,明明借助部下的一个筋斗就可以高效率地完成任务，他却非要一步步走着去。

墨守陈规，不知变通的普通人在这个时代都是会被淘汰的，遑论在集体中起着核心作用的领导者。

再从工作能力来看。

第一，唐僧赏罚不分明，滥施淫威。

仍然以经典的三打白骨精为例，整个过程中，孙悟空忠心耿耿勇斗妖怪，唐僧却三番五次对他念紧箍咒，进行残酷的体罚，最后还立字为据，把孙悟空开除出队。

唐僧师徒四人的性格特点西游记中唐僧师徒的性格各不相同，唐僧性格老实善良，慈悲为怀，取经信念坚定，意志坚强，另一方面却又优柔寡断，迂腐懦弱，在妖怪面前唯唯诺诺，对徒弟孙悟空却又刻毒残忍苛求，迂腐不堪。

孙悟空性格耿直正义正直善良，敢爱敢恨，不畏强权，敢与强权做斗争，嫉恶如仇，乐于路见不平，拔刀相助，热爱自由，缺点是易冲动爱急躁，好胜心强，爱搞恶作剧，歧视女性。

猪八戒忠厚善良，憨厚淳朴，缺点是他好吃懒做，好色贪财，爱说谎，爱贪小便宜。

沙僧忠厚老实憨厚，任劳任怨，善良朴实，忠于职守，缺点是担当不了大任，打妖怪时出不了什么力，帮不了什么忙，而且缺乏主见，总是听唐僧和孙悟空的。

今天我们就来具体盘点一下唐僧师徒的不同性格吧。

唐僧性格老实善良，慈悲为怀，他从不说谎，总是老老实实听观世音菩萨，如来佛祖和唐王的话，乖乖地听他们的话，他一路从大唐走到灵山西天拜佛求经，毫无怨言。

他在取经途中总是慈悲为怀，哪怕妖怪变化成凡人求救或装作落难他也满怀慈悲。

老鼠精和红孩儿两个妖怪变化成凡人被绑在树上求救，他慈悲为怀，一心要救下他们，虽然他有不辨是非之过，但是也是慈悲为怀，一心想要救人。

乌鸡国国王晚上托梦给他，含泪向他求救，他也非常同情，慈悲为怀，梦醒后马上叫孙悟空师兄弟展开营救活动，唐僧到达比丘国听说国王听信妖道谗言抓走一千一百一十一个婴儿，要用他们的心肝做药引，治好自己过度贪色后留下的病后忍不住直落泪，非常同情这些婴儿，直骂国王是昏君，西游记中原著写道：“唬得个长老骨软筋麻，止不住腮边泪堕，忽失声叫道：“昏君，昏君！为你贪欢爱美，弄出病来，怎么屈伤这许多小儿性命！苦哉！苦哉！痛杀我也！”可见唐僧心肠非常之软，心底善良，非常慈悲。

另一方面唐僧却又优柔寡断，迂腐懦弱，孙悟空给他们划了一个圈子叫他们不要走出，他却优柔寡断，听信猪八戒瞎说，走出孙悟空划的圈子，最后走到妖怪青牛精假化的楼台，中了妖怪的圈套，被妖怪设计捉住。

他在妖怪威吓面前吓得唯唯诺诺，直称大王，一昧讲道理求饶通好，却不知道妖怪次次都没有放过他，对徒弟孙悟空却又刻毒残忍苛求，迂腐不堪，孙悟空看出白骨精变化成凡人给唐僧送饭，好心提醒她是妖怪变化的，唐僧不听，念紧箍咒惩罚孙悟空，念得他生不如死，孙悟空三打白骨精最后打死妖怪白骨精，唐僧却怪他无辜伤生，连杀三个凡人，念紧箍咒惩罚孙悟空，并撵孙悟空回花果山，强盗土匪半路抢劫，唐僧懦弱无能战战兢兢地叫他们大王求饶，孙悟空大开杀戒杀死他们他却又残忍刻毒地念紧箍咒惩罚孙悟空杀生，丝毫不念及孙悟空救命之恩，还要撵孙悟空走。

唐僧的缺点及事例
1、迂腐，胆小怕事。

事例：当他听完乌鸡国国王被推入井中，就吓得毛骨悚然；或者在蛇盘山事，当白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕，不知所措。

2善恶不辩：唐僧经常错怪悟空，常常善恶不辩，当悟空大肆六个拦路抢劫的强盗时，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。

白骨精变成老人、女孩时，唐僧轻信老头的话，不相信悟空。

孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话，不明辨是非，仍念紧箍咒。

3、胆小如鼠：唐僧胆小如鼠，在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕，不知所措。

当宝林寺主持不让他们住宿时，他只会抹着眼泪出来。

他听完乌鸡国国王被推入井中，就吓的毛骨悚然。

一个善良迂腐而坚韧顽强的和尚——论唐僧的形象蓟县盘山初级中学白旭军一、总论中国古典小说《西游记》以其极高的艺术成就被列为中国古代小说的四大名著之一，其对当时及后来的社会影响是极其深远的。

在中国《西游记》的故事可谓妇孺皆知，为人们所喜闻乐见，甚至已经深深溶入我们民族文化的血液中，这从人们口口相传的民间俗语、歇后语中可以找到有力的证据。

《西游记》之所以能取得如此之高的艺术成就，其不仅在于作者以夸张、大胆的想象为人们创造了一个情节离奇妙趣横生的故事，还在于在小说为人们塑造了一个个血肉丰满、性格各异的人物形象，无论是本领高强、急躁又桀骜不驯的孙悟空，还是吃苦耐劳憨厚又有几分油滑的猪八戒，以及任劳任怨的沙和尚，都活灵活现的展现在人们的眼前，其对人物刻化的典型性之深，人们几乎可以随意地从生活中找出与他们相似的例子来。

然而，一般的人们在欣赏这几个人物的同时，却常常忽视了唐僧这个人物，甚至有人对他存在着一定程度的误解或偏见。

其实在《西游记》中，唐僧这一人物的刻画也是十分成功的，小说中描绘唐僧所用的笔墨虽然比孙悟空的要少，但作者运用其高超的表现手法，依然为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象。

从表面看，让唐僧去西天取经是勉为其难的，因为他除了会念经外没什么本事，随便一个小妖或豺狼虎豹就可将他擒拿捕获，十分软弱无能，有时还很胆小悲观，有时甚至还糊涂听信谗言，不辨人妖是非兼之还有点迂腐，但是他却具有其它人物所不具有的优点，即善良纯朴，吃苦耐劳，具有坚韧顽强的意志和百折不挠的精神，有着不到西天不罢休的执着，有着不畏艰难万险奋勇向前的进取精神，更有着胸襟广阔勇于认错不计前嫌旧恶的胸怀肚量。

这些性格上的优势使他成为一个可以信赖的领导，正是由于他的存在，师徒四人才始终团结在一起，最终完成了取经大业。

如果说孙悟空是一个具有侠义特色的英雄形象的话；如果说猪八戒是一个具有小市民特色的形象的话，那么唐僧的形象则与那个时代的普通劳动人民十分相似，善良纯朴，虽然糊涂容易上当受骗，兼之胆小软弱，但却又无比的坚韧顽强，总之唐僧的这个人物形象更接近于凡人，优点与缺点突出的集中于一身，但正是由于优点与缺点的集中，方使唐僧这个人物更加形象生动。

唐僧：一位不可多得的好领导《西游记》的故事都是脍炙人口了，没有人会感到陌生。

以前常常为唐僧的软弱无能，盲目心慈而气愤。

随着年龄的增长，才发现，原来唐僧，也是一位不可多得的好领导，他将领导艺术发挥得淋淋尽致。

首先，唐僧具备一个优秀领导者的三大素质。

第一、唐僧具备良好的形象;这一点的确是，唐僧一表人才。

甚至没有任何劣迹，历史清白，这是一个领导者必须具备的，多少有才干的领导都败在这一点上，美国共和党总统候选人麦凯恩选择44岁的阿拉斯加州女州长佩林为竞选伙伴，而这位女州长的形象却是接二连三的在网上暴光，选美裸照、曾主张阿拉斯加脱离美国独立、年轻时“未婚先孕”等一系列的不光彩的形象让麦凯恩的竞选蒙上了一层阴影，最终在2008年的美国总统竞选中最终败给了奥巴马。

第二、唐僧有坚定的信念;任何一个领导都需要有坚定的信念，唐僧正是因为一直坚信自己能取到正经，不畏艰难险阻。

面对危险，毫无畏惧之情。

面队女儿国国王的以国和美人想托，一点也不为之所诱惑，不为之动心。

我们企业中又有多少领导人能做到这一点。

第三、唐僧大智若愚的做事风格。

唐僧在处理事情的过程中尽显迂腐、笨拙，但恰恰掩盖了内心的大智慧。

面对孙悟空这样的企业明星似的人物，一方面，给予其足够的感情投资，比如天冷了，缝上一件虎皮外衣给其穿。

让其死心踏地的跟随其铲妖除魔。

但另一方面又要显示自己是团队的老大，是领导者的威信。

三大白骨精后的紧箍咒，让其领教到了师傅的厉害，就算你再有本事，师傅依然还是能治得住你的。

唐僧还真是杰出的领导者，作为一个正式的组织(有明确的目标)，唐僧受唐太宗的册封，西天取经，一路拿着官府的通官文碟。

是个名副其实的团队领队，而孙悟空、猪八戒、沙和尚这些人都是半路收编的。

取经成不成功，对他们而言没有太大的意义，大不了孙悟空回他的花果山，猪八戒回他的高老庄，沙和尚回他的流沙河。

个个本事又都比师傅的本事高，如何管理这样一群人物，使其在自己的麾下为其实现自己的理想和目标，唐僧确实显示了其独特的智慧。

浅谈唐僧的人物形象《西游记》作为古代四大名著之一，里面师徒四人的形象为世人所津道。

唐僧作为那四人中唯一的“凡人”，性格可谓复杂多变，所谓尺有所短，寸有所长，人亦是金无足赤，人无完人。

下面我将从人性的善恶两方面分析唐僧的形象。

一、唐僧的善性形象唐僧正直善良，拥有慈悲、博爱之心，心容天下万物、世间苍生，同时唐僧也体现出儒家的“有教无类”、感化顽劣的典型儒家思想。

唐僧作为一名从小就入佛门，学习佛教思想的人，他对世间万物，小到蚂蚁、跳蚤，大到猛兽、妖魔鬼怪，他都不忍伤害。

扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，即使打坐时，一只小虫从身上爬过，他也不忍伤害，即使各路妖魔鬼怪有意要害死自己，最后都宽恕他们。

他给村民讲佛理，在女儿国点化执着爱情的女儿国国王。

真正的佛教徒，内心大无畏，为让妖精改邪归正能破诳语戒。

他批评悟空对妖精的偏见，批评八戒的懒惰，对沙僧的教导使其内心向佛，感化顽劣。

对于素未谋面的人，他也会毫不犹豫地伸出援手，好比如《西游记》第三十六回中乌鸡国国王给他托梦，讲述了自己的不幸遭遇，他就大发恻隐之心，让徒弟们去营救，帮他解除苦难，再重回到人间。

从在这些事例中都可看出唐僧的慈悲与博爱，尊重生命、心容万物的佛家思想，有教无类的儒家思想。

唐僧严明律己、意志坚定、不畏艰险。

他以德高为范，是一个虔诚执著、不动女色的真罗汉。

在《西游记》中十三回合陷虎穴金星解厄、双叉岭伯钦留僧中写道三藏在刘伯钦家时因为没有素斋只能吃大荤大肉，但三藏却很果断的说：“贫僧一直是吃素食长大，如果没有素斋，我就是饿上三天五日也绝不沾一点大荤破了斋戒。

”，可见他的意志之坚。

在取经的过程中即便困难重重，却也从不懈怠动摇。

不为享乐利诱而动心，不为色相蛊惑而易志。

不管是女儿国国王的痴情纠缠，还是琵琶洞蝎子精、杏树精威逼成亲，唐僧都不为所动。

即使取经途中困难重重，危机四伏，唐僧仍对西天取经的重任念念不忘，凭着坚韧不拔的精神终成正果。

唐僧那种坚贞不屈、九死无悔、严明律己、意志坚定、不畏艰辛的精神，给人们留下许多深刻有益的启示和教诲。

论《西游记》中唐僧形象的本质摘要：《西游记》中塑造了唐僧这一重要人物形象，解读唐僧形象的本质对于解读《西游记》这部著作极其关键。

小说中唐僧所表现出来的是胆小懦弱，无智无能；无情无义，自私可鄙；人妖颠倒，是非不分；耳根软，亲小人，远君子的形象。

而唐僧这一形象的本质正是人性本质中的复杂的思想、对生命欲望的渴求及一种虚荣心。

人们对于唐僧的苛刻评价，来源于人们常常忽略人在现实社会中的生存状态，而唐僧这一人物形象的塑造，则正实现了这一目的。

在解读时，通过小说中的形象以及人性的本质来分析唐僧形象的本质，进而探究这一形象的创作意图。

作者通过唐僧这一人物形象的塑造，表现自然的人生态度，同时反映现实生活的深刻主题。

关键词：《西游记》；唐僧；人性本质Abstract:“Journey to the west” created several important characters, but the nature of reading tang's monk image for reading “journey to the west”crucial in this book. For people in the novel tang's monk undoubtedly cowardice incompetence, timid, is not divided, selfish despicable, indecisive image, people for the harsh assessment, from tang who often ignore the survival state in the realistic society. In the novel interpretations, through the essence of human nature and the image analysis, and the essence of tang image the writers' creation intention to explore. Novel shaping of tang's monk, he is people, rather than god evil spirit; Who has the nature of humanity, in order to adapt the environment, life must show its survival and the desire of the desire to life. The author, by tang's monk this character image of the mold, behaves natural attitude toward life, reflecting the theme of real life.Keywords:“Journey to the west”；Tangseng ；Human nature《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的精品巨著。