奥尔特加和赫钦斯大学思想的比较分析_基于对_大学的使命_和_美国高等教育_的解读
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《赫钦斯提出的教育思想赫钦斯的普通教育思想及启示》摘要:美国当代教育家罗伯特・M.赫钦斯是西方自由教育的倡导者之一,赫钦斯认为,大学的教育内容、方法、目标等的制定,应该交由那些懂得大学发展规律的人,这样才能使学生获得良好的教育,如何才能改变高等教育当前的状况呢?赫钦斯认为,普通教育是大学教育的基础,是大学精神回归的重要举措摘要: 罗伯特・M.赫钦斯是美国当代著名的教育家和改革家。
为了改变美国大学面临的困境,他倡导普通教育,强调对学生理智的训练,强调西方经典名著在普通教育中的作用,重视保持西方经典名著中的思想传统。
普通教育思想对我国高等教育有很重要的启示。
关键词: 赫钦斯普通教育思想启示美国当代教育家罗伯特・M.赫钦斯是西方自由教育的倡导者之一。
在20世纪上半叶,赫钦斯批判美国大学在人才培养上过于专业化、反理智的倾向,提出大学要实施普通教育,要引进名著的学习,强调对学生理性的训练。
他在担任芝加哥大学校长期间,亲自实践、推行了普通教育的改革,并取得了辉煌的成就。
一、赫钦斯对美国高等教育现状的分析赫钦斯从三个方面来分析美国高等教育的现状。
通过分析,他认为,美国高校只有真诚地去追求知识、促进知识的进步,高等教育才能充满新的希望。
首先,赫钦斯认为,如果一所大学为了追逐金钱而改变其教育的宗旨、削弱其根本的精神,那么大学就会失去平衡而导致混乱的出现。
这个现象很让人心痛,却是一直存在的事实。
很多大学为了得到钱,去迎合社会上很多不利于学生理智发展的要求。
为了增加学校的收入,大学不断扩大招生力度,而且更专注于配备更好的基础设施来吸引学生。
大学精神的偏离和对这些问题的关注,导致高校、高等教育角色现出混乱状态。
大学的目的该如何定位,大学该培养什么样的人才呢?学界对这些问题的思考,呼吁大学精神的回归使得培养学生理智的发展被提上了日程。
大学的发展需要物质、金钱的支撑,这些只可以作为大学发展的重要手段,却不能作为大学最终的目标。
大学的使命读后感大学的使命读后感1奥尔特加・加塞特在书中谈到当时西班牙的社会风气是懒散草率,他认为这是弊端,通过改革仅局限与纠正我们大学中那些懒散草率的弊病,那么改革同样也会不可避免地变得非常草率。
作者就认为应该认清大学的使命是什么之后来改革。
他说道供不应求或物质稀少是引发经济活动的基础,以这个角度来阐述缺乏学习能力是教育的基本原理,由于学习者不会学习,就必须要为教学做好恰如其分的准备。
让我认识到教育产生的本来面目。
在书中就谈到大学的主要使命:(1)从严格意义讲,大学是为了把普通学生给你教育成为有文化修养、具备优秀专业技能的人、(2)大学不会容忍教学大纲中有任何错误、虚假的内容存在,它会规定学生们学习他们真正需要的知识。
(3)大学由此避免了普通学生因自命将来会成为科学家而白白浪时间的现象出现。
为了这个目的,将科学研究排除出大学的核心部分或将它减低到最小的程度是适当的(4)文化学科和专业学科的设置将会根据最好的教学法―系统、综合和全面的教学法―以一种合理的形式进行,而不是按科学喜欢的形式顺其自然地进行,如特殊问题、科学“样例”、试验等。
(5)教师的选择将不会以他们作为研究人员的职称为标准,而是依据他们的综合能力和教学才能。
(6)当学生的学习期限从数量和质量上都缩减至最低限度时,大学将会灵活的处理其对学生们提出的要求。
大学的使命读后感2《大学的使命》是20世纪西班牙著名的思想家奥尔特加。
加赛特在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的,是一本关于高等教育改革的著作,在书中他分析了西班牙乃至欧洲高等教育面临的问题,提出了一些高等教育改革的思路。
这本书指出实现大学的目标需要:科学教育与人文教育的融合,归还大学的启蒙功能和呼唤大学精神。
关于弊端:弊端是指那些少见的违背常规的行为,然而,一旦这些行为变得非常频繁,习以为常,根深蒂固,并且被大众普遍默认,那么他们就不能再称作弊端了。
硕士研究生课程论文课程名称高等教育名著选读题目《大学的使命》读后感姓名张青任课教师王小丁专业高等教育学研究方向高等教育管理年级 2 0 0 9 级院系名称四川省教育发展研究中心完成时间二零一零年六月西华师范大学四川省教育发展研究中心中国·南充《大学的使命》读后感张青(西华师范大学四川省教育发展研究中心)摘要:《大学的使命》是奥尔特加在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的。
本书出版于1930年,但其中的主要思想和基本原则,明显超越了国别和时代的局限,具有较高的理论预见性,对于当今中国高等教育改革仍不乏借鉴意义和现实意义。
关键字:奥尔特加;大学的使命;奥尔特加,全名何塞·奥尔特加·伊·加塞特(Jose Ortega Y Gasset,1883~1955),20世纪西班牙最重要的哲学家之一,法国存在主义者加缪甚至曾誉之为自尼采以来欧洲最伟大的哲学家。
然而,奥尔特加并非传统意义上的封闭于象牙塔中的学者,而是一位典型的“公共型知识分子”,他一生从事过教师、作家、出版商兼编辑、哲学家和政治家等多种职业。
丰富的社会经历和敏锐的思维,使他具有一般学者所没有的广阔视野,具有强烈的社会意识,积极参与社会活动和政治活动,曾被西班牙人誉为“共和国之父”。
与此同时,他在学术方面也是一个“百科全书式”的学者,研究范围极其广泛,涉及哲学、美学、文艺评论、政治、历史、心理学和教育学等学科。
《大学的使命》是他在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的。
作者紧扣西班牙乃至欧洲高等教育面临的问题,痛快淋漓地剖析当时欧洲大学的弊端,进而提出和论证自己独特的改革思路。
本书出版于1930年,但其中的主要思想和基本原则,明显超越了国别和时代的局限,具有较高的理论预见性,对于当今中国高等教育改革仍不乏借鉴意义和现实意义。
一、大学的使命奥尔特加认为,大学作为一种高等教育机构“目的是让几乎所有的人都接受高等教育”。
国内外著名高校校训内涵解析发表时间:2009-03-26T11:58:49.233Z 来源:《中外教育研究》2008年第11期供稿作者:郑仁霞陈相雨唐旭[导读] 校训是一种无形的力量,对于造就和培养学者和做人有着不可估量的重要作用。
【摘要】校训是一种无形的力量,对于造就和培养学者和做人有着不可估量的重要作用。
本文搜集了国内外许多著名大学的校训进行分析整理,并对它们所蕴涵的独特的文化意义进行探讨研究,其目的是为了更深层次地了解大学的办学理念以及它们最核心的灵魂和特质。
【关键词】校训内涵解析任何一所大学的校训,都是最集中地反映了大学的办学理念和价值取向,表达的是大学管理者对求学者的热切希望,并体现办学者对学生道德水平提高的要求和期许。
久而久之,它就融入了一代又一代大学生的血脉和灵魂,并逐渐形成为一种大学精神。
因此,古今中外的大学都很重视校训,并以此长期培育属于自己学校的独特的大学精神。
同样,人们想要了解一所学校源远流长的文化底蕴,了解它有别于其它学校的教育目标、办学理念和办学风格,也是要先读一读它的校训。
了解一个大学的校训,可以直接触摸到该校最核心的灵魂与特质。
本文拟通过对国内外大学校训的收集,并按照它们各自不同的内涵进行分类研究,旨在揭示校训所隐藏的独特文化内涵。
一、追求知识:追求知识是大学最基本的功能牛津大学的校训:上帝赐予我知识剑桥大学的校训:求知学习的理想之地哥伦比亚大学的校训:在上帝的启示下我们寻找知识达特茅斯学院的校训:广漠大地上对知识的呼唤之声芝加哥大学的校训:让知识充实你的人生康乃尔大学的校训:让任何人都在这里学到想学的科目皇后大学的校训:智慧知识将是未来时代的稳定之基杜克大学的校训:追求知识信仰宗教加利福尼亚大学伯克利分校校训:愿知识之光普照大地复旦大学的校训:博学而笃志切问而近思中山大学的校训:博学审问慎思明辨笃行东北财经大学的校训:博学济世云南大学的校训:立一等品格求一等学识成一等事业青岛大学的校训:博学笃志明德求真守正出奇对外经贸大学的校训:博学诚信求索笃行安徽大学的校训:至诚至坚博学笃行广州大学的校训:博学笃行与时俱进聊城大学的校训:敬业博学求实创新四川师范大学的校训:重德博学务实尚美曲阜师范大学的校训:学而不厌诲人不倦南华大学的校训:明德博学求实致远黑龙江大学的校训:博学慎思参天尽物台湾大学的校训:敦品励学爱国爱人中南民族学院的校训:团结勤奋博学创新西安理工大学的校训:博学之审问之慎思之明辨之笃行之兰州大学的校训:博学笃行自强为新重庆大学的校训:厚德笃学励志创新南京师范大学的校训:正德厚生笃学敏行湘潭大学的校训:博学笃行盛德日新湖南大学的校训:博学睿思勤勉致知追求知识是大学最基本的功能,也是人们对大学最基本的认识,因此以“追求知识”为主旨的校训最为普遍。
赫钦斯的高等教育思想及启示赫钦斯(Wilhelm von Humboldt)是19世纪德国的一位著名教育家、哲学家和政治家,他对于高等教育的思想观点对当时的德国高等教育的发展起了重要的推动作用。
赫钦斯的高等教育思想主要包括学术自由、人文教育和学科交叉等方面,这些思想对现代高等教育体制的形成和发展产生了深远的影响。
下面就赫钦斯的高等教育思想及其启示做一介绍。
一、学术自由的观点赫钦斯提倡学术自由,他认为个人应该在学术研究中以自己的想法出发,而不受到任何官方或其他团体的限制。
在当时的德国,高等教育机构由政府或其他机构直接管理,学者们往往受到政治或其他权力机构的控制,学术自由受到了很大的威胁。
赫钦斯认为,高等教育机构应该是自由的智慧交流场所,学者在此可以自由地发表自己的观点和研究成果,没有任何政治或商业利益的干扰。
这是保证高等教育研究成果客观真实性的核心要素,有利于高等教育的创新和发展。
从当代高等教育的发展来看,学术自由的观点仍然非常具有启发性。
在当前全球化的背景下,高等教育机构的管理体制更加多元化和开放化,许多高校采取自主治理的方式,学者们的研究领域、研究成果等方面都得到了更多的自由与尊重。
此外,网络时代的到来也给高等教育带来了更多自由和开放的空间,学者们可以在互联网上自由地发表自己的研究成果和观点,有更多交流和合作的机会。
因此,保障学术自由对于当代高等教育发展仍然非常重要。
二、人文教育的观点赫钦斯认为,高等教育的首要目的是培养思辨能力和创造性思维,而不是仅仅传授知识。
他主张高等教育应该把人文教育作为其基础,培养学生的人文素养和思考深度覆盖性,从而形成独立思考和心智发展的个体。
人文教育是培养学生成为终生学习者的基础,有助于他们在工作与生活中拓宽眼界,提升综合素质,提高自身价值。
所以,赫钦斯提倡高等教育应该强调人文教育的重要性。
在当代高等教育的发展上,也不能忽视人文教育的重要性。
随着中国的发展,高等教育的快速发展,专业的设立越来越多,不乏专门培养一技之长的大专院校。
借鉴赫钦斯普通教育思想加强我国大学素质教育罗伯特·梅纳德·赫钦斯(1899—1977),是20世纪中叶美国最著名的教育改革家和思想家之一,是永恒主义教育哲学流派的主要代表人物。
为了实现“永恒的”、“普遍的”、“整体的”教育,赫钦斯以他的哲学认识为基础,提出“普通教育(general education)思想,以区别于“专业教育”或“职业技术教育”。
他的普通教育思想对美国高等教育的发展有较大影响,对我们今天的大学素质教育亦不失借鉴意义。
一、赫钦斯普通教育思想概述(一)普通教育思想的哲学基础自从19世纪末以来,美国学校教育一直受实用主义哲学的影响,强调知识的实用价值及工具价值,把不断适应变化不定的社会作为教育的中心问题。
结果导致美国教育质量下降。
在这种背景下,赫钦斯提出一种新的哲学思想,力图弘扬人类的理性,刻意寻求一种不变的、适用于任何时代的教育,即永恒主义教育哲学。
它强调教育的共同性,强调对学生理性的训练和培养,强调教育内容的稳定性和基础性。
它在一定程度上展示了教育的某些本质特征和客观规律。
(二)普通教育思想的基本特征1.理智训练是核心任务赫钦斯认为,大学教育的目的有切近的和最终的之分。
切近的目的是发展智性美德;最终的目的是形成睿智、达于至善、成为完人。
他认为,人性即理性,而且是哲学的、思辨的理性。
在他看来,一个人是否受过教育,最明显的标志是他是否具有理智能力。
“因此,高等教育的首要目的是发展理智能力。
其他的任何目的都是次要的”。
“普通教育要掌握的是解决问题的方法,并为所采取尝试解决问题的方法厘定标准”。
2.通才教育是现实途径赫钦斯的通才教育观是他的理智训练说逻辑演绎的产物。
他认为大学教育本质上应该是通才教育,反对大学过早专业化。
通才教育并不是仅仅指多方面知识的传播,其核心和立足点是理性的训练和自主性的培养,也就是要“帮助学生学会自己思想,作出独立的判断,并作为一个负责的公民工作”。
赫钦斯的高等教育思想及其对我国高等教育的启示作者:莫运佳来源:《广西教育·C版》2013年第06期【摘要】分析赫钦斯的高等教育思想,阐述其对我国高等教育的启示:应加强人文教育,促进大学生精神成人;注重理论培养,实现通才教育;培育大学批判精神,引领社会健康发展。
【关键词】赫钦斯高等教育思想我国高等教育启示【中图分类号】G【文献标识码】A【文章编号】0450-9889(2013)06C-0014-02一、赫钦斯高等教育思想的哲学假设任何一位著名教育家的思想都有某种哲学思想作为其根基。
赫钦斯以“人是理性动物”和“人是一个道德及精神的存在物”为其高等教育思想的哲学假设。
(一)人是理性动物。
赫钦斯的高等教育思想主要建基于实在论哲学。
此派观点认为,在个别与一般的关系上,个别、具体事物的存在是不真实的,只有一般、抽象才是真实可靠永恒存在的。
“一般”、“抽象”是事物之“理”。
基于这一基本哲学观念,赫钦斯指出,物质世界的发展虽变幻莫测、不可捉摸,但是在人类发展的历史进程中,却总是有一种隐晦的力量在主宰和支配人类历史进步的内在逻辑和永恒法则。
即在人类历史不断前进的长河中,存在着一种永恒不变的客观实体——人类共同的理性。
(二)人是一个道德及精神的存在物。
赫钦斯认为人类的目标就是“美好的生活”,而美好的生活蕴涵着良善的德行。
此种生活的目的不在于财富、权力、名望,也不在于人的欲望的满足,而在于人的德性的发展。
因此,我们可以看出,赫钦斯眼里的人是一个道德的、理性的及精神的存在物。
当前,人们醉心于欲望的满足而阻碍了人类德行的发育。
赫钦斯认为认知或求真,使心智达于完美,本身就是善。
冯友兰先生将人的境界划分为:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四种。
而赫钦斯倡导人们不应该沉浸在自然境界和功利境界中,而应该追求道德境界和天地境界。
而尽性即是个人境界提升的学养功夫。
二、赫钦斯的高等教育思想的主要观点基于人是理性的动物与人是一个道德的、精神的存在,赫钦斯构建了他的高等教育思想。