陶研自治

弘扬行知精神践行行知思想1——福建省行知实验校建设的五大经验福建省陶行知研究会周志平2011年中陶会建立了行知实验校分会，授牌了一百多所全国行知实验学校。

2012年11月9日，中陶会又新授牌了12所全国行知实验学校。

中陶会重视行知实验建设，这对我省行知实验建设来说是一个发展的契机，更是责任和使命。

福建省陶行知研究会早在1986年下半年，就曾创办了福州行知学校。

福州行知学校的创建者——陶行知晓庄师范的学生、省陶会首任会长陆维特（1980-1991），就曾指出：“创办行知学校的目的，主要的是为了贯彻《中共中央关于教育体制改革的决定》和实施《义务教育法》，以陶行知的教育思想来实验九年制义务教育，并希望取得经验时逐步推广。

”21995年，中国陶行知研究会在工作安排中也指出：“陶研实验基地建设，是各省、市、自治区陶行知研究会的中心任务，也是中国陶行知研究会的中心任务，一定要奋力抓好。

”3而这年的省陶研会的工作重点还是在幼儿园、小学、中学、职业中学、师范学校建立“兴陶研，促教改”的试点。

4直到2003年我省授牌了惠安四中第一所省行知实验学校，到今年，已有37所省行知实验学校，数量相比全国1千多所虽然偏少，但是我们的确有许多值得总结的实验经验，本文将对这37所省行知实验校的部分建设经验做一个初步的总结。

一、师陶成范，打造践行陶行知教育思想的教师队伍1.建立健全的学陶组织和制度，注重管理环境建设，保证学校顺利开展实验活动成立学校陶研会或成立学校陶研工作领导小组是两种常见的保证省行知实验校开展学陶师陶实验的组织方式。

如沙县翠绿小学，在其申报省行知实验材料中说，其校长担任组长，党支部书记和两副校长做副组长，成员由工会、教务处、教研组、少先队等部门负责人组成，有组织就要有制度，学校还创建了较健全的制度。

又如福清元洪高级中学就了成立了校陶研会，创办校刊《元洪陶研》，为师生学陶师陶研陶提供交流的平台，营造了热烈的研陶氛围。

展为幼儿园、托儿所，以创造一完整生活教育系统。

（二）普及的路线：1.厘定四年普及教育计划，普及全国教育；先生已手定一年计划，开始实施，因先生逝世而中阻。

2.要向横的发展，全国到处都能创立社会大学，普及提高各在业青年之高等教育。

先生传世，事业继承，有赖于先生生前社会贤达之集体支持，本有钱出钱，有力出力之旨，必能发扬光大，必能服务人群，造福人类。

原载1946年10月27日《学生日报）第二版。

项目宗旨“共建行动”依托中国陶行知研究会、各省、市陶研会拥有的优质教育资源和智力优势，以陶行知教育思想和现代先进教育理念为指导，以肩挑道义、教育是最根本的精准扶贫为己任，助力贫困地区教育发展，切实解决好西部贫困地区孩子“上好学”的问题。

走教育图强之路，以“精神脱贫”斩断贫困代际相传精神上的“穷根”，用接受良好教育点燃新一代青年的希望，托起毕节崭新的明天。

正确定位农村教育办学方向，充分发挥各个方面的积极性，以全面提升毕节教育软实力为主要内容，以“三个三分之一”(即三分之一的孩子通过努力，进入更高一级学校继续学习；三分之一的孩子通过努力，适应城镇生活，成为合格的市民；三分之一的孩子因地制宜，建设美丽新家园)为发展目标，通过共建毕节试验区优质学校群，提升毕节试验区教师专业素养，优化毕节试验区校园文化，提高毕节试验区教育研训工作水平等举措，探索适合毕节经济社会发展所需要的教育改革之路，努力促进毕节教育质量大面积提高，使毕节教育获得均衡可持续发展。

项目目标1．提升毕节试验区共建学校的教育管理水平，提升共建学校教师的专业素养，提升共建学校文化建设品位，形成共建学校的办学特色，孵化一批种子学校、种子校长和种子教师。

2．区域推进毕节试验区的课程改革，提高毕节试验区教育教学研究水平，提高共建学校课堂教学质量，提升教师教育科研能力。

3.依托相关研究项目，建立各共建学校互动交流、共同成长的长效机制，形成有落差地交互学习和有差异地共同发展的策略。

学陶师陶研陶中的点滴感悟学陶师陶研陶中的点滴感悟陶行知是一位影响现代中国教育改革走向的伟大的教育家，他创立了生活教育的理论，极大地丰富了教育理论宝库。

他关于师范教育的思想对于师范院校的教学改革和开展具有重大意义。

过去的五年中，在带着学生完成?“教学做合一〞培养优秀师范生的实践研究?的国家级课题中，对陶行知教育思想有着一点感悟。

一、如果从形式上来说要到达“教、学、做〞合一的思想并不难，而要真正做到陶行知先生所说的“教、学、做〞合一，领会其精髓，不是三言两语一朝一夕的功夫。

首先对陶行知教育思想要有全面整体认识，明确“教、学、做〞合一思想是基于什么样一种前提条件下进行才会更具效应；用何种心态去教、去学、去做？又如何的教？如何的学？如何的做？就目前师范教育的现状而言，师生双方对教学活动的认识和理解，教与学双方是一个共同体，是彼此共同寻求开展的统一体。

其次要着眼于现实，力求更有效地去进行“教、学、做〞合一的开展。

二、经过长期的实践研究说明，陶行知先生的教育思想其博大精深之根基是“爱〞，是博爱，他用一生去爱国家，爱人民，深深地去爱学生，去爱儿童，去爱生活，用“爱满天下〞的胸怀，全身心的投入教育事业的精神奠定了他的教育思想是来源于生活并回归于实践，自然的教育思想，生活化的教育思想，尊重人的教育思想。

他的一生是在为“博爱〞而奋斗，用“捧着一颗心来，不带半根草去。

〞胸襟去阐述和践行其伟大的教育思想。

他的思想是在真爱的指引下，在一件又一件事情“做〞的过程中，得以完善、得以解释。

有“真爱〞才能做“真人〞，做“真人〞才能出“真知〞得“真理〞。

所以在进行“教、学、做〞合一的研究时，所有行为的背后是以真诚的“爱〞作为思想的基石，那么所做的工作才会“实〞、才会“真〞。

“真爱〞是不图回报的，她能使人心胸开阔，目光远大，使行为中少一些自私和名利干扰，多一些高尚的理想与人生的追求。

让学生明白陶行知先生的教育思想，才有利于学习和实践。

浅谈“学生自治”的认识——读陶行知先生《学生自治问题之研究》有感青岛九联小学孙受红今天，拜读了陶行知先生《学生自治问题之研究》一文，本文发表于1919年10月《新教育》第2卷第2期，1920年1月10日、11日《民国日报副刊转载》。

当时正值“五四”新文化运动，“科学”与“民主”观念开始深入人心，爱国知识分子中社会改良主义思想盛行。

作为教育界的泰斗，陶先生写了此文，对当时的“自动主义”教育思潮起到了良好的推动作用。

文章开篇介绍了学生自治的背景，之后主要阐述了“学生自治”的意义（定义）、需要（必要性）、好处、办不好的弊端、范围标准、与学校的关系、注意的要点，最后得出结论：要把“学生自治”当大事做、当学问研究、当美术去欣赏爱慕。

把“学生自治”问题进行了深入细致、严谨周全的论述。

在“学生自治”背景介绍中，陶先生指出“自动主义”有自学、自强、自治三部分，所以，学生自治是自动主义贯彻德育的结果，又是我国数千年来保育主义、干涉主义的反应，是现在教育界一个“极重要的问题”。

在这里，陶先生清楚地认识到“学生自治”是与“德育”相关的，又是与当时“保育主义”、“干涉主义”相不同的一种教育模式，所以，陶先生最终指出“学生自治”是现在教育界一个“极重要的问题”。

而今，相距陶先生发表此文已有97年之久，作为一名一线教师，一名从教17年的教师，我能否很自豪地给陶先生一个满意的答复呢？我，无言以对。

那么，就从今天为起点，关注“学生自治”，践行“学生自治”。

我想，应该先从了解“学生自治”，认识“学生自治”谈起。

自治，基本解释是：行政上相对独立，有权自己处理自己的事务；引证解释还有“自行管理或处理”以及“修养自身的德性”两种含义（百度百科）。

那么，“学生自治”可以这么理解：学生既能自己管理自己的事务，又能修养自身的德性。

陶先生是这样定义的：学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。

综合起来考虑，“学生自治”是学生成立一个团体，然后学习自己管理自己的方法，并且在管理过程中修养所有人的德性。

陶行知生活教育相关思想原著原篇整理人：福建陶研会周志平第一节生活力学校必须给学生一种生活力，使他们可以单独或共同去征服自然，改造社会。

《陶行知全集》卷一94页《中国师范教育建设》1.新教育的目的这目的可分两项来说明：第一对于天然界，要使学生有利用他的能力。

例如，我们要使光线入室不需风的时候，就要用玻璃窗。

照这样把所有一切光、电、水、空气等，都要被我们操纵指挥。

现在中国和外国物质文明的高下，都从这利用天然界能力的强弱上分别出来的。

然而其中也有危险的地方，如造出许多杀人的物扰乱世界，是万万不可的。

所以第二项目的，是对于群界要讲求共和主义，使人人都能自由守着自己的本分去做各种事业。

一方面利用天然界，一方面谋共同幸福。

可说一句，新教育的目的，就是要养成这种能力，再概括说起来，就是要养成“自主”、“自立”和“自动”的共和国民。

自主的就是要做天然界之主，又要做群界之主。

即如选举卖票一事，卖和不卖，到底由自己的主张。

果能自主的人，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，人家有什么法子对付他呢？至于自立的人，在天然界群界之中，能够自衣自食，不求靠别人。

但是单讲自立，不讲自动，还是没有进步，还是不配做共和国民的资格。

要晓得专制国讲服从，共和国也讲服从，不过一是被动的，一是自动的，这就是他们的分别了。

（摘自《新教育》）2.新教育的方法此番我从南京到上海，再从上海到嘉兴，一直到杭州来，有种种的方法，或是走，或是坐船，或是坐火车，或是坐飞艇。

在这几种方法之中，哪几种是较好，哪一种是最好，而且哪一种是最快，这便是方法的考究。

要考究这个方法，下列的几条，应该注意的：（甲）符合目的杀鸡用鸡刀，杀牛用牛刀，这就是适合的道理；教育也要对着目的设法。

现在学校里有兵操一门，是为了养成国民有保护国家的能力而设的。

但是照这样“立正”、“开步”的练习，经过几年之后，能否达到应战之目的，却须要研究的。

（乙）依据经验怎样做的事，应当怎样教。

譬如游水的事，应当到池沼里去学习，不应当在课堂上教授。

作为一名教师，我深知自己肩负着教书育人的重任。

在教育教学的过程中，我不断学习、探索，努力提高自己的教育教学水平。

近期，我有幸参加了教师陶研活动，通过这次活动，我对教育教学有了更深刻的认识，以下是我的一些心得体会。

一、教育教学观念的转变在参加陶研活动之前，我对于教育教学的观念比较传统，认为教师的主要职责是传授知识，而学生则是被动接受。

然而，在活动中，我了解到现代教育教学观念强调学生的主体地位，注重培养学生的创新精神和实践能力。

这使我意识到，作为教师，要转变教育教学观念，关注学生的全面发展。

二、教学方法的创新陶研活动让我认识到，传统的教学方法已经无法满足现代教育教学的需求。

在活动中，我学习了多种新颖的教学方法，如探究式学习、合作学习、翻转课堂等。

这些方法不仅能够激发学生的学习兴趣，还能提高学生的自主学习能力。

在今后的教学中，我将积极探索和实践这些教学方法，努力提高教学质量。

三、教育科研能力的提升陶研活动为我提供了与同行交流、分享的平台。

在活动中，我学会了如何进行教育科研，如何撰写科研论文。

通过参与课题研究，我对教育教学理论有了更深入的理解，也提高了自己的科研能力。

在今后的工作中，我将努力将教育科研成果应用于教学实践，为教育教学改革贡献自己的力量。

四、团队协作意识的增强陶研活动让我认识到，教育教学改革需要全体教师的共同努力。

在活动中，我与同行们共同探讨教育教学问题，分享教学经验，形成了良好的团队协作氛围。

这使我深刻体会到，只有团结协作，才能实现教育教学的可持续发展。

五、终身学习的理念陶研活动让我认识到，教育教学改革是一个持续不断的过程，教师需要不断学习、更新知识。

在今后的工作中，我将树立终身学习的理念，积极参加各类培训，努力提高自己的教育教学水平。

总之，通过参加陶研活动，我对教育教学有了更深刻的认识，对自身的发展有了更明确的方向。

在今后的工作中，我将继续努力，为提高教育教学质量，培养更多优秀人才贡献自己的力量。