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第一章测试1.余永泽一再拦阻林道静参加革命活动，他对于林道静的成长没有起到任何作用。
（） A:对 B:错答案:B2.《青春之歌》是一部充斥着革命和爱情双重变奏的文本。
（） A:对 B:错答案:A3.农村生活的磨练，使林道静从精神层面彻底完成了对“小资产阶级自我”的超越。
（） A:错 B:对答案:B4.《青春之歌》是一部（）的长篇小说。
A:讽刺色彩 B:科幻色彩 C:自叙传色彩 D:纪实性答案:C5.以下哪个不是林道静的成长方式？（）。
A:接受党的领导 B:接受工农教育C:参加革命斗争 D:去国外进修答案:D6.以下哪些是林道静经历的成长阶段？（） A:同余永泽决裂，走向革命。
B:同小资产阶级自我决裂，参加革命。
C:同封建家庭决裂，走向五四。
D:同本我、自我、超我斗争。
答案:ABC第二章测试1.以娱乐性和消遣性为创作目的，适应大众的兴趣爱好、阅读能力和接受心理而创作的通俗小说不可能成为文学经典。
（） A:错 B:对答案:A2.《林海雪原》中的土匪并不是传统意义上的打家劫舍的土匪，而是群有着明确政治诉求的政治土匪。
（） A:错 B:对答案:B3.《林海雪原》以偶然和巧合的形态来造成传奇效果。
（） A:对 B:错答案:A4.以下哪个关键词是不属于《林海雪原》的（）。
A:红色 B:黑话 C:剿匪 D:都市答案:D5.以下说法不正确的是（）。
A:1960年电影《林海雪原》对红色文化的建构B:2014年电影《智取威虎山》对红色经典的另类颠覆 C:2003年电视剧《林海雪原》对红色记忆的消解 D:2014年电影《智取威虎山》对红色经典的新型阐释答案:B6.《林海雪原》是在哪些方面体现出用传统的形式表现现代的革命主题的？（）。
A:人物形象的配置上 B:叙事方法上 C:结构模型上 D:人物设计上答案:ACD第三章测试1.1982年发表中篇小说《人生》，是路遥的第一部公开发表的作品。
（） A:错 B:对答案:A2.《人生》的主人公高加林是既带着“农村味”又带着“城市味”的血统农民。
电大《中国当代文学专题》平时作业1及答案一、填空题（每空1分，共20分）1．所谓“十七年”文学，是指_1949__年至“文革”前的文学。
2．赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。
3．赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。
4．1953年，李凖发表的短篇小说《不能走那条路》，率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念，被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。
5．以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。
6．1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。
7．《铁木前传》从第6章开始，一个叫小满儿的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。
8．《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。
前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。
9．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。
10．记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。
11．《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。
12．《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。
13．王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。
14．陈忠实的《白鹿原》和王安忆的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部是都市文学的名篇。
中国当代文学发展史一、填空题1、1949年，新中国的成立,标志着中国文学新的纪元的开始，一般称为当代文学。
2、从50年代初期起，以赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》等为代表的农村题材小说是当时文坛上最具代表性的作品。
3、50年代初期,当时文坛上最具代表性的作品是以赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》为代表的农村题材小说。
4、50年代中期,由于一批“干预生活”以及描写爱情的作品相受到批判,现实题材的作品一度受到冷落，许多作家纷纷转向历史题材。
5、50年代中期,在历史题材方面是最先取得重大成就的是老舍的话剧《茶馆》，而后有田汉的话剧《关汉卿》、姚雪垠的长篇小说《李自成》(第一卷)。
6、50年代中后期和60年代前期，以革命战争时期的历史为题材的一大批长篇小说相继涌现,形成了当代文学创作的第一个高潮，作家作品有杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、吴强的《红日》、冯德英的《苦菜花》、梁斌的《红旗谱》、欧阳山的《三家巷》以及稍后出现的罗广斌杨益言的《红日》等。
8、50年代中后期和60年代前期，诗歌的代表诗人是：梁斌、郭小川、闻捷和李瑛等。
9、50年代中后期和60年代前期，散文作家以刘白羽、杨郑、秦牧、吴伯箫等人的成就最高。
10、1976年4月(丙辰清明〉出现的“天安门诗歌”运动,代表了人民怒不可遏的心声,是那十年间最为激动人心的辉煌乐章。
11、自1976年10月，粉碎"四人帮"之后，中国文学又迎来了一个新时期，这个时期的文学，一般称为“新时期文学。
12、新时期文学创作潮流，首先出现的是“伤痕文学”，随之出现的创作潮流是“反思文学”。
13、新时期，“伤痕文学”以刘心武的《班主任》、卢新华的《伤痕》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等为代表。
14、新时期，“反思文学”以鲁彦周的《天云山传奇》、王蒙的《蝴蝶》、方之的《内奸》、古华的《芙蓉镇》以及张贤亮的《唯物主义者的启示录》系列小说等为代表。
简答题3、新写实小说与传统的现实主义的不同。
新写实小说与传统的现实主义的不同。
①与传统现实主义内容上的政治化承载不同，新写实小说表现的是庸常的世俗化的日常生活、人生；②不同于传统现实主义对生活本质意义的发掘，新写实小说表现的是未经加工过的原生态的生活真实（或称“生存本相”，是对生）存本身的关注；③传统现实主义的典型形象塑造不同，充斥于新写实小说的是一些凡俗的芸芸众生，是无足轻重的所谓的“小人物” （普通人）；④在创作态度上，与传统现实主义作家主体的融入姿态不同，新写实小说保持一种冷静、客观的叙述语调（零度写作），掩盖了作者叙事的主观倾向性。
⑤在叙事表达上，新写实小说以传统现实主义的写实手法为主，但又积极吸收西方现代主义的各种艺术表现手法。
总之，新写实小说的“新” ，是相对于传统写实小说而言的，是对传统现实主义创作观念的更新。
新写实小说的革新意义在于使日常生活本身成为文学写作的对象，成为写作追求的意义所在，写作回到了生活，回到了人本身。
但新写实小说在直面“生存本相”的同时，普遍地保持“零度情感”介入状态，对现实采取认同妥协的态度，又导致了现代知识分子自“五四”以来所高扬的现实批判精神和战斗力量的削弱。
3. 新写实小说特征生活原生态的还原零度情感1）题材上的凡人小事、日常生活，异于当代小说的写作传统，没有惊天动地的时代大事，也没有崇高远大的理想情怀，他们沉湎于鸡毛蒜皮的小事 2）在情节和人物塑造上的非典型化，不再设置典型环境和刻画典型人物，在写法上遵循流水账似的生活本来面目的原生态呈现所谓的还原 3）写作主题的消解与零度情感，在作品中取消受憎等感情5、王安忆《长恨歌》以都市文化为背景，展现了在社会挤压下一些人物的世俗生活，以及在时代大变局中无常的命运，以一种“苍凉”的心态和眼光，写出了对时间、历史、和生命的深入体验，被有的评者认为是继张爱玲之后将上海这一摩登城市写活写透的一位新海派作家。
7、林道静的形象及其典型意义林道静出生在官僚地主家庭，受过封建的、资产阶级的教育，在意识的深层不可避免地烙上了资产阶级思想的印记。
28．王蒙的处女作是《青春万岁》，成名作是《组织部新来的年轻人》。
29．贯穿王蒙50年代至80年代初期的创作主线是（少共精神）。
30．倪吾诚是王蒙的长篇小说《活动变人形》中的主人公。
31．王蒙的“季节”系列长篇小说由《《失态的季节》、《恋爱的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》》所组成。
32．（刘心武、《班主任》）的短篇小说《》被誉为新时期文学的“开山之作。
33．刘心武塑造的被称之为时代畸形儿的形象是（谢惠敏、宋宝琦）、（）。
34．刘心武的长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。
35．被称之为擅长写“小巷文学”的作家是（陆文夫、），《美食家》中塑造了一位吃客（朱自冶）的形象。
36．在80年代文学中，蒋子龙的名字与（工业改革题材小说）密不可分，擅长塑造（开拓者家族）的形象。
37．开改革文学先河的作品是（蒋子龙、《乔厂长上任记》38．张洁进入文坛的开篇之作是《从森林里来的孩子》。
39．新时期文坛上第一部反映工业体制改革的长篇小说是（张洁、《沉重的翅膀）40．“马列主义老太太”（秦波、《人到中年》这部小说中的人物形象。
41．冯骥才从（神鞭）开始进行“文化小说”的创作。
42．馒头上的箩纹这一细节出自（张贤亮、《绿化树》43．贾平凹的中篇小说《《腊月正月》、》塑造了一个与时代思想相悖逆的人物（韩玄子）。
44．高晓声在新时期创作的第一篇引人注目的小说是《《漏斗户主》》，此后，他又发表了（“陈奂生系列小说”），并以编年的形式将作品陆续出版。
45．阿城的小说“三王”除《棋王》外，还有《《树王》、《孩子王》》。
46．王安忆的《》是寻根文学中的力作，剖析了我们民族世代相袭的以（）为核心的文化心理结构。
47．王安忆展示一位女子与一座城市关系的长篇小说是《长恨歌》，荣获（第二届）茅盾文学奖。
48．丙崽这一人物形象出自于（韩少功．《爸爸爸》49．擅长设置叙事圈套的作家是（马原）。
50．余华小说最为明显的先锋性在于其（冷漠叙述、），如《现实一种》。
《中国当代文学》一、单选题1.哪部作品被曹禹称之为“中国话剧史中的经典”？（）A.《陈毅市长》B.《武则天》C.《日出》D.《茶馆》2.下列作品中，以农村为主要题材的是（）。
A.《一地鸡毛》B.《古船》C.《风景》D.《废都》3.马烽的创作风格接近以下哪位作家？( )A.赵树理B.梁斌C.古华D.张贤亮4.“与其在悬崖上展览千年，/不如在爱人肩头痛哭一晚”这句诗的作者是（）。
A．舒婷B．海子C．欧阳江河D．顾城5.批判台湾社会崇洋媚外风习的《莎哟娜拉·再见》的作者是（）。
A．陈映真B．黄春明C．王祯和D．陈若曦6.下列作品中，（）的作是曾卓。
A．《回答》B．《鹰的诞生》C．《一切》D．《悬崖边的树》7.“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明”这诗句作者是（）。
A．顾城B．北岛C．杨炼D．江河8.下列属于先锋小说的是（）。
A．《冈底斯的诱惑》B．《哦，香雪》C．《鸡窝洼人家》D．《乔厂长上任记》9.“告诉你吧，世界 / 我——不——相——信！”这句诗出自作品（）。
A．《触电》B．《回答》C．《一切》D．《古寺》10.田汉的剧作（）在辩证地处理史料与艺术想象间的关系方面十分突出。
A．《左邻右舍》B．《蔡文姬》C．《获虎之夜》D．《关汉卿》11.“（）文学”是新时期的第一个文学思潮。
A．反思B．寻根C．伤痕D．先锋12.汪曾祺“文革”后复出文坛，受到许多赞扬的第一篇小说是（）。
A．《故里三陈》B．《大淖记事》C．《异秉》D．《受戒》13.下列诗人中，（）是原“九叶诗派”的代表诗人。
A．艾青B．曾卓C．牛汉D．郑敏14.阿城的《棋王》属于（）。
A．新写实小说B．伤痕小说C．寻根小说D．新历史小说15.《平凡的世界》是（）的呕心沥血之作。
A．路遥B．王蒙C．张承志D．陆文夫16.八十年代中期，有的作家开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“（）文学”。
A．新写实B．伤痕C．寻根D．改革17.曹禺的（）借古喻今，揭示“发奋图强”的主题。
下列句子中没有语病的一句是Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】语病下列句子中没有语病的一句是（）A．军营里传来了雄壮有力的战士们的歌声。
B．春天的江南，是人们旅游观光的好时节C．加强全民环保意识的教育，是当前非常重要的任务。
D．我们一定要发扬和继承中华民族的优良文化传统。
下列句子中没有语病的一项是（）A．为了让三月八日的妇女节过得有意义，我特地给妈妈准备了一份精美的礼物。
B．她含着眼泪，对我倾吐衷肠，说了很多心里话。
C．回想自己走过的道路，我深深的体会到，人生的意义在于奉献。
D．我们班同学将来都希望考个好中学，做个有作为的人。
下列句子中没有语病的一项是（）A．社区希望通过开展节约用电教育，防止人们不浪费用电。
B．绍兴黄酒是全国是全国最大的黄酒产地。
C．我们要引导青少年用美的眼光去看世界，用美的心灵去感受世界。
D．三月份来，希望中学又一次掀起了“向雷锋同志学习”的活动。
下列句子中没有语病的一项是（）A．近年来，多种制作精美的公益广告，不断纷纷在电视里播出。
B．我生长在戏剧之家，豫剧对我一点也不陌生。
C．老师经常讲：思想品德是立人之本，千万不能忽视。
D．有没有良好的班风和学风，是衡量一个优秀班级的标准之一。
下列句子中没有语病的一项是（）A．临近毕业，同学们的学习态度有了明显的提高。
B．各种新发现的流行病，使我们改正并认识了自己不良的卫生习惯。
C．每当站在祖国的地图前，使我油然而生无尽的遐想：祖国需要我们学好文化知识。
D．一个国家如何对待它的水资源，将决定这个国家是继续发展还是衰落。
下列句子中没有语病的一句是（）A．在国际文化交流日益频繁的今天，我们更要全面继承和发挥中华文化传统。
B．大家去郊游是一定要注意交通安全，防止不要发生意外事故。
C．通过这次讨论，大家统一了认识，明确了今后努力的方向。
D．我身后觉得有一双期望的眼睛在注视着我。
专题13 非连续性阅读（一）（2021·河南新乡·八年级期末）阅读下面的文字，完成后面的任务。
网络文学如何传承中华文化中国传统文化对网络小说的滋养还体现在中华灿烂的文人文化对其的熏陶，诗书剑气、琴棋书画、江湖人生等内容的摹写，使网络文学呈现出古典文化的风韵。
当年明月自孩童时起七年读了十一遍《上下五千年》，流潋紫、沧海明珠都非常爱读《红楼梦》。
他们以网络小说创作对中华文化进行创造性转化，以现代观念重新观照传统文化。
如《木兰无长兄》（祈祷君）向《木兰辞》致敬，以现代女性观念重新讲述，木兰不只是一个代父出征的女子，还是一个自立自强的有丰富情感世界的女性。
（摘自《光明日报》2020年1月8日）“跨”出火花“融”出色彩随着时代的发展进步，不同文化圈层之间的交融已经越来越普遍，并不时撞出让人耳目一新的火花。
比如，上海彩虹合唱团用亦庄亦谐的形式表现日常生活，受到年轻人热捧；湖南小伙用花鼓戏腔调植入欧美摇滚，造成“神曲”效应；年轻的相声演员吸收说唱、舞蹈甚至动漫元素，为传统曲艺披上时尚外衣；……凡此种种，既是文艺创新的结果，更是年轻一代的激情绽放。
（摘自《新华每日电讯》2020年1月14日）1．读报时，碰到不熟悉的词语要善于猜想。
请联系上下文，猜猜“观照”是什么意思。
2．读报时，碰到相类似的信息要学会比较。
请说说以上两则材料在话题和观念上有何相通之处。
（80字左右）（二）（2021·广东清远·八年级期末）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：科学家称可能五分之一的人是左撇子。
根据目前对于左撇子规模最大的研究，左撇子可能没有想象中那么少见。
科学家发现大约五分之一（18.1%）的人可能是左撇子，不过也可能是9.34%。
左撇子因何而起，一直都是人类进化和人类基因研究的一个未解之谜。
雅典大学和圣安德鲁大学的研究人员从5个不同的研究中整理200万人的数据进行分析，因为研究人员对左撇子定义的标准不同所以得出了两个不同的估算结果。
电大《中国现代文学专题》平时作业一及答案1．发表于1917年1月《新青年》的《文学改良刍议》，其作者是（C）。
A．鲁迅B．陈独秀C．胡适D．李大钊2．体力劳动和人生磨难没有摧垮她，关于地狱之有无，是否会在死后被两个男人用大锯锯开，以及作为再嫁的寡妇是否有资格参加祭祖祝福，才是她的精神支柱。
这个人物是（D）。
A．阿Q B．孔乙己C．闰土D．祥林嫂3．1919年初，北京大学傅斯年?罗家伦等学生创立了（B）。
A．青年杂志社B．新潮社C．文学研究会D．创造社4．诗界第一位发难者就是被称为“中国新诗的第一人”的（B）。
A．郭沫若B．胡适C．刘半农D．鲁迅5．在众多小诗的作者中，最重要的诗人是深受泰戈尔《飞鸟集》影响的（D）。
A．汪静之B．胡适C．朱自清D．冰心6．中国现代文学史上的第一本散文诗集，并开“独语体”散文之先河的是（C）。
A．《呐喊》B．《朝花夕拾》C．《野草》D．《坟》7．与冰心同为“小诗运动”重要诗人的是（B）。
A．汪静之B．宗白华C．徐志摩D．郭沫若8．1929年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的（A）。
A．上海戏剧协社B．民众戏剧社C．上海艺术剧社D．南国社9．1923年，丁西林因独幕剧《一只马蜂》而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于1925年的（C）。
A．《酒后》B．《亲爱的丈夫》C．《压迫》D．《北京的空气》10．标志着夏衍的话剧创作成熟的代表作是（D）。
A．《赛金花》B．《法西斯细菌》C．《秋瑾传》D．《上海屋檐下》二、多项选择题（每题2分，共20分）11．晚清四大谴责小说是《孽海花》和（ABC）。
A．《官场现形记》B．《二十年目睹之怪现状》C．《老残游记》D．《新中国未来记》12．《新潮》的小说作者主要有汪敬熙、罗家伦、欧阳予倩和（BCD）等。
A．郁达夫B．俞平伯C．杨振声D．叶绍钧13．以鲁迅为领路人的乡土文学作家群，主要有王鲁彦、许钦文（ABC）等。
【川大2015年中国文学】一，填空共十题，每题一分1.（）说：若说新，郭沫若的诗才算新呢！2.《迟桂花》的作者是（）3.《啼笑因缘》的作者是（）茹志鹃自（）之后形成了清新俊逸的风格。
（）发表了《要重视对电影＜武训传＞的批判》周啸天因诗集（）而获得第六届鲁迅文学奖。
二，现代文学名词解释（5＇8=40）《太阳照在桑干河上》《茶馆》《青春之歌》《陈奂生上城》《台北人》新月社新感觉派乡土文学三，简述张贤亮的创作风貌和成就10分四，古代文学名词解释45分，共九个三礼春秋三传《荀子》骚体赋徘赋竹林七贤玄言诗宫体诗文言小说五，简答题每题10分，共30分1.评析《论语》中孔子形象2.简述散曲的发展历程和特点3.评析刘禹锡的咏史诗六，论述下列文段15分出自陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》2012年川大文学理论复试试题（回忆版）一、写出下列作品的作者、时代、国籍。
（10分）1.《典论论文》2.《与李生论诗书》3.《沧浪诗话》4.《美的历程》5.《美学散步》6.《论俗语》7.《镜与灯》8.《抒情歌谣集序》9.《德意志意识形态》10.《致敏·考茨基》二、名词解释（30分）1.文学形象2.典型环境3.灵感说4.以禅喻诗5.心理距离三、将下面这段文字翻译成现代汉语，并略说其大意。
（20分）古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。
神思之谓也。
文之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。
吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。
神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。
枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。
四、论述题。
（30分）1、对“反映论”文学本质观的评析2、对接受美学的评析古代文学一填空（20分每空一分）1. 春秋三传是指哪三传____、_____、_____。
2.《登徒子好色赋》的作者是___；《与山巨源绝交书》的作者是___。
3.魏晋时期的小说分为哪两类___、____。
批评家论坛从“青春之歌”到“长恨歌”中国当代小说的叙事奥秘及其美学变迁的一个视角张 清 华一个引子:两种叙事的奥秘一部作品能够起名为“歌”,显然有它在文体和美学上的特殊含义,因为某种意义上,“歌”是一切文学作品最原始的文体和“母本”。
因此本文要从两支“歌”的对照来入手,谈谈当代中国小说在叙事模式上的转换和叙事美学上的变迁。
与中国传统的小说叙事方式相比,二十世纪以来的新小说的变革道路已经走过百年的历程。
这个百年的历史,简单些来看,是一个巨大的弯曲的图案。
从启蒙主义的叙事到革命的叙事,改造并最终“消灭”了旧式的中国传统叙事,这个过程用了将近四分之三个世纪。
然而在此之后,这样一个巨大的改变又出现了强劲的“反弹”,在最近的二十年中,当代小说又出现了一场“美学的复辟”。
这种复辟当然不是简单的复古,而且它还更多地吸纳了西方文学与美学的因素,但是我们也不能不看到,正是传统美学因素与叙事观念的复活,给当代小说艺术带来了新的活力,使其重新具备了民族特有的美学风神与韵味,也具备了自己独特的艺术品质。
在这方面,从两支“歌”——杨沫的《青春之歌》到王安忆的《长恨歌》——来看,就是一个最形象的例证。
这样一个审视角度虽不免粗疏,但却是特别生动和传神的。
“革命叙事”的原型当然是来源于“进化论”的观念。
简单地说,进化论观念对时间的解释模式是一个“发展观”的模式。
由于生物界的进化规律的认识,导致了对时间解释的“目的论”和价值评判,即时间本身具有了“方向感”和“目的性”,由此推及社会领域,导致了“时间是不断进步的”历史观念,历史本身有了一个不断迁延前趋的进程,人类社会也有了从低级到高级的必然逻辑。
在这样的观念基础上,“革命”和“断裂”就成为历史发展和历史叙述的基本模型。
革命叙事正是采取了“断裂的阶段论”的修辞方式,在这方面有许多政治文本的范例,如毛泽东的《新民主主义论》对中国近代以来的历史阶段的划分,便成为了现代“中国革命史”和“党史”的基本的叙事蓝本。
这样的权威叙事,不但直接造就了中国当代文学历史叙述的规则框架,而且也规定和构造了其美学风格。
因为很显然,“革命”带来了社会发展的阶段性和“断裂感”,时间会在某一时刻“终结”,而人物与时代和历史,则在这样的终结与新的开始中一起成长,一起走向“进步”。
这样,小说很自然地就产生了“成长叙事”和“青春之歌”,其结尾即是旧时代的“终结”、革命的“胜利”、社会的“进步”和人民的“解放”。
这样,革命的叙事美学也同时诞生了——激情、壮美、热烈、乐观,成为其必然和必须的美感色调。
但中国人传统的时间观念却不是如此。
中国人的古老的时间观和生命意识、美学理念,简单地说,是一种“循环论”的模式。
对生命本质的理解,受到道家的“无”与佛家的“空”的理念的影响,个体人生的生命轨迹与经验方式,便成了一个“无——有——无”的悲剧模式;而人生和自然法则的关系,则是“人生代代无穷已,江月年年只相似”,自然的无穷更反过来凸显了人生的短暂;再进而影响到对历史的理解,也是一种重复和循环,“天下大势,分久必合,合久必分”,这里并没有必然的进步,相反倒是有一种悲剧的经验:“天下没有不散的宴席”。
这样的生命理念和历史理念,合并导致了一种感伤主义的生命本体论的哲学和美学。
在《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》等经典小说中,大抵不出这样一个基本格局:人物——从生到死;事件——从开始到结束;时间——一个完整的叙事单位(从“聚”至“散”,从“盛”至“衰”,从“有”到“无”)。
这样,历史和个体的人生在某种程度上便实现了一种重合,由于“死亡”和“散”、“无”、“空”这样的必然结局的出现,道德和其他的社会意义都受到了“存在”这样的哲学意义上的拷问,“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”这是中国古典小说叙事及其美学的基本的悲剧经验方式。
历史和人生,究其实质是一种相似而同构的永恒的缺憾、悲剧的“长恨”。
最典型的要数《红楼梦》,它的悲剧叙事展现了一个完整的过程,一个到头来被证明是一场空无一物的“梦幻”。
一个完整的长度,一个完整的叙事单元,在中国人这里是尤为重要的,死亡的呈现使叙事出现一个自我完结的终点,所谓只有“大团圆”结局的说法是片面的。
以白居易的《长恨歌》为例,开始描写的是李杨之间缠绵缱绻的爱情,这差不多也是一曲“青春之歌”了,但接下来就是杨玉环的惨死,剩下皇帝一个人苦度余生,生不如死。
这样,“青春之歌”顷刻之间便变成了“长恨歌”,一个时间终结了,另一个时间则在独自向前中证明着这终结,一个香消玉殒,一个心如死灰,天上人间,碧落黄泉。
虽然结尾处白居易用幻想的极致来描写了长生殿上相会的情景,但这毋宁说是痛绝伤怀的反笔,这不过是一声长长的叹息,死亡的遥远回声。
这样,革命叙事的奥秘也就昭然若揭了:它是删去了“青春”之后的段落的“断裂”了的阶段性叙事,悲剧、死亡、衰落、离散统统被删掉了,胜利的高潮成了结尾,广场上的狂欢被定格。
可是丹尼尔·贝尔却说,“所有的问题都发生在革命的第二天”,第一天是胜利的狂欢,第二天则是要回复平静的秩序与有效的权力运作。
所以,显而易见,特权和差别会依然如故;而克尔凯戈尔也说过,群众总要“从广场上回家,变成单独的个人”。
那时,“青春之歌”将如何续写?而时间则不会因为胜利而停止,而是依然固执地向前,一切都将褪色和老去,死亡也将不可抗拒地降临,而这时壮美会演变成悲凉,豪情会衰变为荒诞。
而当代小说叙事在八十年代之后的还原,也正是这样一个开端,它沿着时间的脚步继续向前,直到面对那无可回避的终点。
“青春之歌”就这样重新返回到了“长恨歌”。
其实《长恨歌》中的蒋丽莉,也就是《青春之歌》中的林道静的一个延伸,她好比是把林道静暂时终结了的故事又讲了下去,时间的延伸使喜剧变成了悲剧。
从这里看,传统小说叙事的复辟就变得很自然和很简单了,它并非是一个阴谋,而是一个必然,一个“自动”的过程。
我把杨沫的《青春之歌》和王安忆的《长恨歌》放在一起,还不只是证明当代小说叙事从“叛逆”到“回归”传统的一个轮回或复位,我还发现,当选择这样一个角度的时候,一个戏剧性的局面出现了——它们实在是两部太有可比性的作品,简直可以说在各方面都构成了“对称”:两个时代的两个代表性的女作家(一北一南),两种相映成趣的价值观,两部典型的女性主人公的叙事,两种完全不同的人生与命运,两支部分重合又完全不同的“歌”……在小说的修辞方式上,它们之间也存在着太多戏剧性的可比成分。
所以,还不能仅仅从对比的角度作笼统的分析,而是要依次展开,把两部作品中的各种叙事要素都解析出来。
当决定这样做的时候,我感到这是一个充满了发现的愉快的过程。
从《青春之歌》看“革命叙事”的内部构造“革命叙事”并非是一种简单的叙事,这样说有两层意思,一是革命叙事不是凭空出现的,它自觉和不自觉地承接了来自传统叙事、西方文学叙事、中国现代启蒙主义叙事的诸多因素,是一个各种叙事因素还没有来得及融合的“夹生”着的混合体;二是革命叙事在小说中很多时候只是一种合法“伪装”,它真正兜售的还是文学本身的东西,因此它对各种“旧式”的叙事因素,有时是一种出于本能和潜意识的借用。
这种情形不止在《青春之歌》中,在《红旗谱》、《林海雪原》、《烈火金刚》,甚至在《红岩》中,也有着生动而丰富的表现。
但从整体上来说,它内部的矛盾更多些,比如:它是对中国传统小说叙事的一种比较暴力的改造,这种叙事的时间观念的原型是来自西方的(可参见巴赫金对希腊小说的分析),但却声称是“民族主义”的;在美学上是讲“中国作派”的,但骨子里却是反对中国的美学与话语传统的(就像林道静在最初是喜欢吟诵唐诗的,“革命”以后则喜欢上了现代体诗);看上去是比较“青春”和“现代”的,但骨子里的趣味却是非常陈旧的……总之研究它是非常有意思的。
A.从一个“精神分析”的例证开始在1962年北京新一版《青春之歌》的第一百七十五页中,林道静曾有一个非常有意思的“梦”,这个梦使我认识到这部作品的意义,它的无法抹杀的“文学意义”与潜意识的精神深度,它蕴藏的非常丰富的潜文本的内容甚至是作者也无法“掩盖”的。
虽然杨沫竭力对之进行修饰,但事实却似乎是欲盖弥彰,这个梦使我们的主人公作出了一个近乎绝妙的“自曝”:革命的油彩在这里被岁月剥蚀殆尽,而人性的丑恶和复杂却暴露无遗。
她不仅是一个革命的青年,而且也是一个自私而薄情的小资产阶级女性,她为了抛弃旧夫另觅新欢而绞尽了脑汁。
当然,作为一个新青年,按说这也算不得什么惊世骇俗之举,但问题在于,她一方面是一个薄情之人,同时又有通常的道德感,这样的内心矛盾决定了小说中特别抓人的精神冲突,也使这个革命文本非同寻常地具有了心灵的深度。
道德的问题就这样自然而然地显露出来了。
当林道静忘恩负义欲图抛弃对他有过救命之恩的余永泽而选择卢嘉川时,她首先无法回避的一个问题就是良心的自我谴责,也就是说,她首先要做的,是要突破自己的心理防线。
她用心设计了种种摩擦,包括在对待讨饭的魏三大伯的态度上不同“阶级立场”的根本分歧(余永泽给了他一块钱,而林道静却给了他十块钱——不过那还是余永泽的钱),来夸张他们之间的裂隙和对立。
可是余永泽毕竟曾是她的救命恩人,她无论如何都是难以逃避这种谴责的,所以她必须要通过“修改记忆”来解脱自我,于是就有了这个象征着“愿望达成”的梦。
请注意,做梦之前,林道静有一个心理背景和自我暗示的准备:“刚一睡下,她就被许多混沌的恶梦惊醒来。
在黑暗中她回过身来望望睡在身边的男子,这难道是那个她曾经敬仰、曾经热爱过的青年吗?他救她,帮助她,爱她,哪一样不是为他自己呢?……蓦然,白莉苹的话跳上心来。
——卢……革命,勇敢……`他,这才是真正的人。
’想到这儿她笑了。
”这个动机是再明确不过的,她正经历着见异思迁的自我谴责和自我宽恕的思想斗争,因而在潜意识中她就要试图了结这一矛盾,以缓解自己的精神压力,所以—— 这夜里她做了一个奇怪的梦。
在阴黑的天穹下,她摇着一叶小船,飘荡在白茫茫的波浪滔天的海上。
风雨、波浪、天上浓黑的云,全向这小船压下来,紧紧地压下来。
她怕,怕极了。
……她惊叫着,战栗着。
小船颠簸着就要倾覆到海里去了。
她挣扎着摇着橹,猛一回头,一个男人——她非常熟悉的、可是又认不清楚的男人穿着长衫坐在船头上向她安闲地微笑着。
她恼怒、着急,“见死不救的坏蛋!”她向他怒骂,但是那人依然安闲地坐着。
她暴怒了,放下橹向那个人冲过去。
但是当她扼住他的脖子的时候,她才看出,这是一个多么英俊而健壮的男子呵,他向她微笑,黑眼睛多情地充满了魅惑的力量。
她放松了手。
这时天仿佛也晴了,海水也变成蔚蓝色了,他们默默地对坐着,互相凝视着。
这不是卢嘉川吗?她吃了一惊,手中的橹忽然掉到水中,卢嘉川立刻扑通跳到海里去捞橹。
可是黑水吞没了他,天又霎时变成浓黑了。
