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中华书局版七上历史第8课《春秋战国时期的思想文化》ppt课件(1)(优秀版)

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【历史课件】中华书局版七上历史第8课《春秋战国时期的思想文化》ppt课件(1)

【历史课件】中华书局版七上历史第8课《春秋战国时期的思想文化》ppt课件(1)
著作：《庄子》
墨家学派创始人
生平名：翟，战国时鲁国
人。墨家学派创始人ห้องสมุดไป่ตู้ 战国时期著名思想家、 政治家、军事家。
主张：“兼爱” “非攻” 反对以强凌弱，以众暴 寡，人们互助互爱
著作：《墨子》
法家学派创始人
生平战国：时期韩国人,法家
学说的创始人，战国时期 著名的哲学家、思想家、 散文家。
主张：“法治”，提出 建立君主专制中央集权 的封建国家
上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱
孔子在中国历史上被尊崇为“圣人”，请结 合所学知识谈谈孔子受到尊崇的原因？
思路：
先用一两句话对人物进行一个整体的评价。
详细的介绍人物所作出的贡献（主张、事情）。
产生了什么样的影响。
孔子是一位伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 他的思想主要由仁和礼组成，政治上主张以礼治国， 以德教化百姓。教育方面四点主张。
好好学习，天天向上。 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种
最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身

历史_中华书局版七上第8课+春秋战国时期的文化(共25张PPT)

历史_中华书局版七上第8课+春秋战国时期的文化(共25张PPT)

（5）孙武、孙膑（兵） 孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军 攻破楚国。代表作《孙子兵法》。 提出：“知己知彼，百战不殆” 孙膑：孙武的后代，战国时期人，代表作《孙膑 兵法》
人物 老子
时期
思想
地位
其他
春秋 孔子 晚期 仁、礼、教育、编著 儒家创始人 统治思想 墨子 兼爱、非攻、尚贤 墨家创始人 《墨子》 战 国 时 期 仁政、民贵、君轻 儒家－亚圣 唯物论：认识－利用 儒家代表 唯心、鄙视不公平 历史进步、法制 道家代著名的大思想家、大教 育家是( C ) A、商鞅 B、老子 C.、孔子 D、屈原 2．下列选项不属于孔子的教育思想的有( B ) A、因材施教 B、知己知彼，百战不殆 C、温敀而知新 D.、乊为知乊，不知为不 知
3、下列几种主张，哪种是孟子的思想 ( D ) A、主张“兼爱，非攻”，反对不义战争 B、反对“仁政”，提倡法制 C、主张“为政以德” D、合理开发资源，实现可持续发展 4．在治理国家时，强调“无为而治”的是 ( ) B A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
例题：春秋战国时期的思想家中，具有朴 素辩证法思想的是 （ B ） A、孔子 B、老子 C、墨子 D、韩非子 变式练习：他生活在春秋末期，是一位伟 大的思想家，道家学派的创始人是（C ） A孔子 B、墨子 C、老子 D、韩非子
学过的知识要经常复习才 会不断得到新的启发，这就是 古人所说的：“温故而知新”， 你知道这句话是谁说的吗？
五经 —《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋 明清时期以四书五经为题的文章叫什么 八股 九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农 家、纵横家、阴阳家 孟子思想： 宣传“贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 “仁政”——“制民恒产”、“勿夺农时”、“ 省刑罚，薄赋税”、民贵君轻（民为贵，社稷次 之，君为轻”）,“劳心者治人，劳力者治于人”

七年级历史上册 第8课 春秋战国时期的思想文化(中华书局2016版)

七年级历史上册 第8课 春秋战国时期的思想文化(中华书局2016版)

2、孔子的教育贡献： ①人人都应有受教育的机会。 ②因材施教。 ③教育学生树立诚实的学习态度，温故而知新。 ④广收门徒。 3 、孔子在封建社会被尊为圣人，儒家思想是中国传 统文化的重要组成部分。
节用
尚贤
国君好仁，天下
无敌焉。
民为贵，社稷次 儒家代表人物 ——孟子
之，君为轻。
富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能
屈，此之谓大丈夫。
★材料研读:
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈 夫”
翻译：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不
能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。这 样的人才能称为大丈夫 。
体现精神：体现了坚守信念、矢志不渝的精神。 ★问题思考: 为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
战国时期，诸子百家提出各种政治主张和治国方略， 希望用自己的学说解决社会问题。各学派激烈辩论，相互 抨击，相互影响，取长补短，促进了思想文化的繁荣。
个 人 统 治 者
乐天知命 顺应自然
无为而治
庖 丁 解 牛
道家代表人物 ——庄子
故治民无常，唯法 为治。 事在四方，要（权 力）在中央。圣人（君 法家代表人物 ——韩非
主）执要，四方来效
（效劳）。
世异则事异，事异
则备变。
百家争鸣（战国时期）
学派 墨家 儒家 道家 法家 代表人 时期 墨子 战国 著作 思想 “兼爱”、“ 非攻”、贤人治国
孟子 庄子
韩非
战国 战国
无为而无不为。
（1）顺应自然 （2）一切事物都有对立面，对立的双方能够相 互转化。 （3）政治上主张“无为而治”
二、孔子与儒家
1.孔子生平
2.“仁”的思想
3.在教育方面的贡献

中华书局版七年级历史上册(2016)第8课春秋战国时期的思想文化(共53张PPT)

中华书局版七年级历史上册(2016)第8课春秋战国时期的思想文化(共53张PPT)

《论语》是孔子的 弟子把他的言论整 理成的一本书。
对后世的思想文化产生了巨大的影响
例题：他出身在春秋时的鲁国，学说比较保
守，主张“仁爱”，他的思想被后来的封建
统治者利用；他还是一位具有罕见热情和擅
长教育的教师，据说有3000弟子，其中有
72贤人。这描述的是 （A ） A、孔子 B、老子
C、孟子
孔子说：“苛刻的暴政比 老虎还要凶猛可怕！”
“苛政猛于虎”体现 孔子怎样的治国思想？ 是哪一学说的运用？
孔子
思 仁：要和爱体人贴，别要人广泛地理解
想
己所不欲，勿施于人。
上 礼：人们的言行举止要
符合社会规范
君惠、臣忠、父慈、子孝
政治上：为政以德
主张以“德”化民，以“礼”治国。
孔 子 伟大的教育家
思想主张
• 1、反对兼并战争，主张实行“仁政”，轻徭薄赋
政治
• 2、民为贵，社稷次பைடு நூலகம்，君为轻
民本思想
• 3、富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈
• 1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声 色所迷 2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不 做不仁不义之事 3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武 力
“学而不思则罔”。
④独立思考
教育对象：创办私学，主张“有教无类”
教学方法： “因材施教”
学习态度：谦虚
“当仁不让于师” 知之为知之，不知为不知
学习方法：“温故而知新”
学而不思则罔，思而不学则殆。
1、提出“仁”（核心）和
孔
思想
“礼”
子 的

历史_中华书局版七上第8课+春秋战国时期的文化(共24张PPT)

历史_中华书局版七上第8课+春秋战国时期的文化(共24张PPT)
• 战国时期，奴隶制度为封建制度所取代， 同时诸侯争霸愈演愈烈，国家处于分裂状 态。结束分裂，实现统一已是社会生产力 进一步发展的客观要求。韩非子的主张是 这种时代要求的必然反映，有利于国家统 一和政治稳定。也对后来秦朝建立专制主 义中央集权的制度产生一定的影响。但 “法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激 化。
提问：请大家概“仁”和 “以德治民”思想的发展。其中包含着丰富的朴 素的民本思想。
2．百家争鸣的形成
学 代表 派 人物 墨 墨翟 家 儒 孟子 家 荀子 道 庄子 家 法 韩非 家 子
最著名的学派和思想家有墨家的 墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非子等
③道家：庄子KP39 庄子名周，宋国人，他 发展了老子的唯心哲学，鄙视富贵利禄,主张 “道法自然”，实行”无为而治“。其言行 收在《庄子》。
④法家：韩非子KP39 韩国贵族，法家学 派最重要的代表人物。反对空谈，提倡改 革，主张”法治“ 提出建立君主专制中央 集权的国家。其言行收在《韩非子》。
提问：应如何评价韩非子的主张？
晚期，道家的创始人
生活在春秋
阅读下列材料并概括老子的主要特征： 材料一：祸兮，福之所传；福兮，祸之所伏。孰知 其极（最后的结果）？ 材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之 难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上 求生之厚，是以轻死。 材料三：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居， 乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。 --------摘自《道德经》
2．百家争鸣的形成
学 代表 派 人物 墨 墨翟 家
最著名的学派和思想家有墨家的 墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非子等
主要思想
“兼爱”“非攻”“尚 贤”

中华书局版七年级历史第8课_春秋战国的文化

中华书局版七年级历史第8课_春秋战国的文化

百家争鸣，思想异常活跃 异常繁荣 文学艺术：百花竞艳
科学技术： 世界领先
春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因 ?
春秋战国时期是中国历史上第一次文化高峰，第 一次思想大解放，出现了文化繁荣的局面。其原 因如下： 第一，生产力的提高，社会经济的发展，为思想 文化的发展提供了物质基础。 第二，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制 度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣 提供了政治前提。 第三，激烈动荡、变革的社会环境，使得思想异 常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角 度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。
政治思想
维护周朝的“礼”，贵贱有“序” 以德治民；逐步改良
教育思想：“有教无类” 文化典籍整理：“五经”
其思想的历史地位及原因：
知识点拔 子曰：“仁者爱人”
材料1
——《论语〃雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。…… 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语〃颜渊》 材料2
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孟子亚圣
主张
1、主张“仁政”，“民为贵”、“君为 2、主张“政在得民”反对苛政,反对 统治者“虐民”“暴民” 3、主张给农民一定的土地和劳动时间, 不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄赋
4、主张性本善
5宣扬为统治阶级辩护的思想。后世把孔子和孟子合称孔孟 “劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人 “以不忍人之心,行不忍人之政” “鱼,我所欲,熊掌亦我所欲也”
学习态度
学而不思则罔
思而不学则怠
孔庙
孔子是一个怎样的人？
1、孔子是儒家学派的创始人，儒家思想后来成
为封建社会正统思想，儒家文化也成为中国传统文化中最主 要的部分。

中学七年级历史上册 第8课 春秋战国的文化课件 中华书局版

• 5、____________名翟，是战国时期____________学 派的创始人。他主张______
• (三)百家争鸣
• 3、孟子，名轲，是战国时期儒家学派 的代表人物，他反对兼并战争，主张实 行“仁政”言论收在《孟子》一书中。
• 4、庄子，名周，是战国时期道家学派 的代表人物。主张道法自然，政治上主 张实行“无为而治”言论收在《庄子》 一书中。
• 7、屈原，楚国贵族，他的作品吸收了南方民歌的 精华，创造出了一种新的诗歌合体裁—— “____________”代表作是__________________。
• 兼爱_和非攻，言论收在《墨子》一书 中。
• 6、《诗经》是我国第一部诗歌总集， 现存305篇，分为风、雅、颂三部分， 它具有很高的史科价值，在我国文学史 上也有着深远的影响。
百家争鸣
春秋战国时期，社会制度的巨 大变革，震撼着人们的心灵。许多 思想家从各自的阶级利益出发，著 书立说，到处游说，对这场大变革 发表见解，形成了儒家、道家、墨 家、法家、兵家等“诸子百家”出 现了“百家争鸣”的局面。
老 子
教育上：因材施教 知之为知之,不知为不知 学而不思则罔,思而不学则殆
第8课 春秋战国的文化
导入新课
• 导入：
• 春秋战国时期在政治上表现为诸侯争霸，兼 并战争连绵不断，那么在思想文化方面如何 呢？ • 或者由孔子的《论语》等方面的事迹来导入？
学习目标
• 1、知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。 • 2、通过学习各位思相家、政治主张及著作。学会比较，分析的
• 7、屈原，楚国贵族，他的作品吸收了 南方民歌的精华，创造出了一种新的诗 歌合体裁——“楚辞”代表作是《离 骚》。
合作探究

中华书局版七上历史第8课《春秋战国时期的思想文化》(2)优选PPT课件

第8课
春秋战国时期 的思想文化
问题一：老子与道家
问题1：老子是哪学派？是什么时期是人？他有 什么样的思想观点？他的言行记载在那本书中
春秋晚期楚国人，道家学派的创 其思想精华 始人。认为“道” 是天地万物的 源泉 老子具有朴素的辩证思想，认为各种 事物都有正反两个对立面，对立双方可以 互相转化。其学说记录在《道德经》一书 里。 政治主张：“无为而治” 崇奉老子学说的学者形成了学派，被称为道家
首办私学
教育对象： 有教无类
教育家
教学方法： 因材施教 知之为知之，不知为不知。 学习态度 “当仁不让于师”。 学习方法：温故而知新 不耻下问
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（6）地位：
①伟大的思想家和教育家； ②儒家学派的创始人； ③儒学后来成为中国封建正统 思想，影响深远。
百 家 争 鸣
问题三“百家争鸣”
问题1、百家争鸣的局面是怎样形成的？
3、下列几种主张，哪种是孟子的思想 ( D ) A、主张“兼爱，非攻”，反对不义战争 B、反对“仁政”，提倡法制 C、主张“为政以德” D、合理开发资源，实现可持续发展 4．在治理国家时，强调“无为而治”的是 ( ) B A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
我想，我们努力的又重复了一遍刚才的话。 “什么？你说什么？你是开玩笑吧”她的声音开始颤抖。 我无力的摇了摇头，而后又点了点，“我希望你明白，我不能全心爱你，我很累，你知道吗” “为~为什么？刚才还好好的……”我已清楚的看见了她的眼泪 “我……”我也不知道怎么回答 “给我个理由好吗？”她猛的抬起头，含泪的双眸压迫着我，使我不敢注视她 “恩这个..我觉得我不想再骗你了，我觉得我不爱你，我怕越到后来，我就越难受，我也不希望你受到伤害，我不能这么对你……”我显然也很激动。 “那你就能这样对我？你这样就不伤害我？你难受？难受当初为什么要接受我？” “这个……….”被她一连串的问题问的我不知道该说什么，说真的，我也不想说，真的不想说，无论我说什么，只能是对她更大的伤害，所以，我选择了沉默…… 她走了，就这样流着泪走了，走时只留下一句：不管以后我遇到什么样的男朋友，我都不会象这次一样付出我的全部，你们都是一样的，……我恨你！ 10月1日，又是一个应该让我永远都记得的日子，我一个人站在20路终点站，看着手挽手走在一起的情侣，心里有种感觉。“我到底在做什么？为什么我会这样接二连三的伤害她们……” 2年前，我20岁，在一所名声还不错的职校读书，显然已经消除了没有考进高中的阴影的我过的还不错，身为班干部，整天忙于班级的工作，很少去想什么感情的事情，可是，却又偏偏让我陷入其中。 那是我们班的班花（至少我和我的几个朋友是这么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，当时是很少有男女生同桌的，面对男同学门羡慕的眼光，我的心中有种说不出的味道，“为什么老师要让她和我坐”我有时也会自言自语。 她真的很漂亮，上课时，我的思想总是会被她给带过去，我不想看，但又偏偏控制不住，那时我才突然领悟到异性相吸的强大能量。“这毕竟是科学真理，我也没法改变”我常想。她好象也被我吸引，虽然到现在我都不知道为什么她会接受我（我长的也不帅，身材也算不上标准），我们还是走到了一起，这或许就是日久生情。 往后的日子，我们很快乐，我的状态也特别的好，学习成绩总是名列前茅，她也在校艺术节上获得歌唱一等奖。同学们都说我们是被爱给催化的，我也欣然接受。我真的很怀念那些日子，说实在的，我觉得爱在某些时候的确是种催化剂，能让人焕发斗志，正如有些人为了爱而改变了一生。 可是，生活往往不会都那么如意，就象港台片里拍的一样，总有些事情会发生…… 随着她在学校的崭露头脚，她的追求者也就越来越多，有长的很帅的，有才华横溢的，有很有钱的，还有在外面混的.这无形中给了这些每样都差一点的我很大的压力，虽然我知道，她最爱的还是我，可是，我仍然难以解开心中的结，太完美的女孩总是难以让人接近，更谈不上相处了，相比较自己，就显得非常平庸，或许我真的和她不配……. 三年很快就过去了，我们都要毕业了。一天，她对我说：“你说我们要不要去一个地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考虑后说，突然，我愣住了，我感到我这一年来有多么的痛苦，在学校我们每天都坐同一张桌子都这样，要是到了社会上而且还不能时时刻刻在一起，那样的话………..我都不敢保证今后会发生什么，毕竟我还是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦没有对我们将来的信心。“我该怎么办？”我几乎要崩溃了，我突 然好想马上离开这些她，一个人有多么自由，不需要为这些事而犯愁，可是我偏偏不能忘记她的笑，她挽着我的胳膊听我说笑话的情景。这一晚，我睡不着，直到凌晨3点，我终于在下了决定后昏昏睡去…… 这是我第一次做出这么大的决定（比中考还大），也是我最后悔的一个决定。就这样，我们分手了，我的理由是我太小。虽然我知道这是个连我自己都不相信的理由，可我还是用了，她哭了。 那年的情人节，也是我又开始独身的第一个情人节，我收到了她给我的贺卡，她说她很怀念那些日子，希望能够再有这样的机会。我在矛盾和痛苦中给她回了信，告诉她，不要再给我写信…… 又过了三年，在这三年中，我长大了，也成熟了，我也曾多次尝试接受别的女孩，试图去忘记她，可是每一次都伤害了她们。因为在潜意识中我常常拿她们和她做比较，而她们只是她的影子，我无法再去接受别的女孩子，因为我的确太爱她了。 三年后的我，很后悔，不，应该是非常的后悔，当初自己为什么会放弃？因为自己怕伤害？可是结果呢，正是自己去不断的伤害了别的女孩子的感情，或许也包括了当初的她，为什么我就不能勇敢的接受呢，因为我真正爱的就是她呀。 爱她，就应该真心的爱她，不该让她受伤害，更不要害怕被伤害，因为一旦你怕被伤害，而她却真正的在被你伤害。爱她就不该放弃。我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。 然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。 这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。 也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。 一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。 生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。 当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整—当他们为完美而困惑的时候。 如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达我们的欣慰，理智的珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。

人教部编版七年级历史上册第8课 百家争鸣课件(共16张PPT)


讲讲“塞翁失马”的寓言故 事。从中你得出什么道理？
祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。
——《道德经》
辩证法思想
任何事物有矛盾对立 的两个方面，而且可 以互相转化。
（一）春秋时期的思想流派
2.孔子及其思想
孔子：名丘，字仲尼，儒家学派创始人，思想家、 教育家
少年阶段 入太庙，每事必问。 志于学
孔子像
青年阶段：开创私学 打破了贵族垄断教
孟子 “仁政”、“民贵君轻”、性本善 荀子 “礼治”、性本恶 庄子 顺应自然和民心 墨子 “兼爱”、“非攻”、尚贤、提倡节俭
韩非 以法治国；建立中央集权专制统治
“百家争鸣”的影响
（1）促进思想和学术繁荣，是中国古代第一次 思想文化发展的高峰。 （2）为中国古代文化发展奠定基础。 （3）对后世产生重要而深远影响。
——《墨子》
儒
儒家
仁政 省刑罚、薄税敛。
民贵 民为贵，社稷次之，君为轻。
君轻
孟子
——《孟子》
礼者，所以正身也。 礼治 隆礼、贵义者其国治，简礼、贱义者其
国乱。
荀子
——《荀子·劝学》
总结：主要学派及其思想主张
时期 学派 道家
春秋 儒家
儒家
战国 道家 墨家 法家
人物
老子 孔子
主要思想
顺应自然；认为事物都有对立面，对立的双方能够 互相转化；无为而治 仁，以德治国，有教无类
育的局面
中年阶段：周游列国 宣扬自己的思想、
晚年阶段
政治主张
儒 子贡问仁 109处 颜渊问仁
儒家
樊迟问仁，子曰：爱人。
仲弓问仁 仁 己所不欲，勿施于人
《论语》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

七年级历史上册第8课 百家争鸣 PPT课件


韩非子
墨子
庄子
百家争鸣
学派
墨家 儒家
道家 法家 兵家
代表
墨子 孟子 荀子 庄子
韩非
孙武
战国时期的代表学说
主要思想
兼爱、非攻、节俭、贤人治国 实行仁政，提出民贵君轻，反对非正义战争
实行礼治，明确尊卑等级，按自然规律办事 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立
提倡法治，建立中央集权专制统治
奠定了我国古代军事理论的基础
检测
拓展提升
概括百家争鸣局面出现的历史背景。为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
合作
历史背景： ①社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争 ，学术界和学者获得相对充分的自由。 ②经济有了极大发展，封建经济的迅速兴起，为学术文 化的繁荣提供了物质条件。 ③在阶级关系上，出现地主、农民、工商阶层，士活跃 起来，并受重用。 ④在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私 学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士， 同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 ⑤科学技术取得了较大进步，人们认识水平提高。
据《联道合德国经教》科以文哲组学织意统义计之"，道《德道"为德纲经宗》，是论除述修 身了、治《国圣、经用》兵以、外养被生译之成道外，而国多文以字政发治布为量旨最归多，乃 所的谓"文内化圣名外著王。"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为
万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对
传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。ห้องสมุดไป่ตู้
公元前551-公元前479
孔子和儒家学说
2.孔子的政治思想 ①核心思想：“仁”，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。
何为“ 仁”？
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（《老子》）
道家学派创始人
《
道
思想：
德 经
》
辩证法思想：
书
影
一切事物都有对立的两个方面！
政治上：主张“无为”
损有余而补不足
儒家学派创始人
孔
生平：名丘、字仲尼，春秋
子
晚期鲁国人。是我国伟大的
思想家和教育家，儒家学派
的创始人。
孔子—儒家学派创始人
思想 政治 方面
思想上：“仁”和 “仁礼：”爱人
礼：约束自己，加强个人修养
思想主张
著作
孔子 春秋
儒
晚期
“仁
《论语》
家
“ “礼”
孟子 战国 反对战争，主张“仁政” 《孟子》
荀子 战国 制天命而用之
《荀子》
道 老子 家
庄子
墨家 墨子
法家 韩非
春秋 晚期
一切事物都有对立的两个方 面， 辩证思想 主张“无为”
《道德经》
战国 主张道法自然，“无为而治” 《庄子》
战国 主张“兼爱”、“非攻”
孟子名片
亚圣 孟子
• 战国时期儒家学派的代 表人物，
• 主张：反对兼并战争， 主张实行“仁政”。
民为贵，社稷次之，君为轻
孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
儒家学派代表人物
荀 子
《荀子》书影
主张
提出“制天命而用之”，
道家学派代表人物
庄 子
生平战：国时期的宋国人。
战国时期道家学派的代 表人物，著名思想家、
孔子在中国封建时代被尊为圣人，他的学说是中国封 建社会的正统思想，也是中国传统文化的重要组成部 分，对东亚许多国家的政治文化都有巨大的影响。
百家争鸣
形成原因 ：战国时期，战争日益激烈，各诸
侯国为了富国强兵，相继进行经济、政治、军事 改革，社会发生剧烈变化。当时，代表不同阶层 的知识分子，从各自不同的立场出发，纷纷著书 立说，对各种问题发表自己的意见，于是在思想 领域内形成了百家争鸣的局面，其中比较重要的 有儒、道、墨、法诸家。
《墨子》
战国
主张改革，提倡法治，建立 君主专制的中央集权制国家
《韩非子》
洁心与大熊在进入高中的第一天相识，两人都是大个子，分座位的时候，老师让男女生各排一队，一队一个次第走到座位上，最后一排有六张桌子，洁心谦虚地站到一个比自己矮一点 点的女生前面，与大熊成了同桌
他们一个15岁，一个16岁，花开的季节。初学立体几何，大熊用小纸壳手工助洁心理解立体与平面的迥异，地理考试这对同桌囊括了班里两个第一，大熊94分，第一名，洁心47分， 倒数第一。大熊不知怎么就让无论如何都搞不懂季风洋流方向的洁心尤如神助，醍醐灌顶。洁心盼着上作文课，老师会朗读几篇上榜佳作，每每读到洁心的作文，大熊会看洁心一眼， 好像在说我知道这一篇是你写的，洁心也会漫不经心瞥一眼，故作平淡地回复嗯，是我。不知从何时起，他们走进彼此的心。大学毕业的第二年，他们结了婚，第三年，有了一个可爱 的孩子。洁心的日常开始以大熊小熊为中心，辞去优渥工作，成为家庭主妇，曾经的诗情画意干练要强变成琐碎的柴米油盐酱醋茶，窈窕淑女变成自带三层救生圈的黄脸婆，大熊成为 业内认可的职业经理人，小熊也取得全国乃至世界各大数学竞赛计算机竞赛的各色奖牌。被大熊小熊的光环映着，洁心日复一日忙忙活活庸庸碌碌地快乐着。人和人之间的比较，是丢 失快乐最简单的方式。昔日的同学大多事业有成，成为各自领域的精英，而洁心日渐落伍，好像被抛弃在另一个时代。比较也是客观认识自己最直接的方式。失落带来思考，洁心终于 意识到这十几二十年的岁月她把自己搞丢了。洁心想重回轨道却无力又无助，知识陈旧，书生意气，与社会严重脱节，抱怨，她偏执地认为大熊消耗了她的青春改写了她的命运，而人 到中年的大熊再不会像过去只要听到洁心呼唤，马上放下全世界飞奔而来，事业有成的他也不再对洁心的发号施令全盘言听计从，洁心觉得自己失去了整个世界。洁心没有意识到很多 时候大熊只是在迁就她，不和她计较，也没有意识到一个企业高管若凡事对一个家庭主妇唯命是从究竟是好事还是坏事，她越来越暴躁，越来越容易愤怒，家庭气氛像一只随时会被引 爆的火药桶，说不定什么琐事就会成为导火索。大熊忙碌粗心，洁心心灰意冷，俩人之间有了罅隙，有了不满，洁心不止一次发怒时大喊分手。洁心最脆弱的时候，大熊没有及时给予 支持和关注，洁心撕心裂肺的难过，大熊忙于工作，浑然不觉，洁心认为大熊不再爱自己，痴心错付，悔不当初，对自己的婚姻感到绝望，她给自己7天的时间思考，要不要走出这曾 欣欣然冲进来的围城。一位生性爱冒险的作家本杰明，无法走出半年前的丧妻之痛，带着一个青春期一个幼儿期的两个孩子，生活一团糟。本杰明放弃了专栏写作，拒绝开始新感情， 欲带着儿女换一个崭新环境开始新生活，于是他买了新房子，未曾想这房子却是一个经济窘迫、难以维系正常运转的动物园……本杰明走投无路之时，发现妻子给留下的“冒险基金”， 妻子自知无法常相陪伴，竭尽所能给丈夫最后的成全，这份爱让人唏嘘汗颜。本杰明给一双儿女讲述他和妻子初次见面，一见钟情，自惭形秽，踌躇不前时，自己骨子里天生的冒险精 神推着自己抓住了这份非你莫属的爱情。看着本杰明和一双儿女对着阴阳相隔的妻子、妈妈，互诉衷肠，洁心百感交集，泣不成声，她想世人听过见过无数美丽的爱情故事，但都是别 人的，现实的生活总会有种种难言的苦楚不如意，“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”接受人和事的缺憾不完美，才是真实的生活。发起冷战的第三天，洁心不再继续臆想徒生 闷气，她决定给彼此一个机会，和大熊进行了一次推心置腹长谈，长谈的结果是洁心庆幸失而复得的婚姻和爱情，大熊说洁心没失去过，自己一直都在，从未离开，只是不该忽视了洁 心的内心需求。洁心开始找回自己的人生旅程，列清单，定目标，开始学习、锻炼、尝试，由内而外改变自己，每晚洁心大熊两人瑜伽对望，相伴练习腹肌撕裂。假期里，大熊更多地 陪伴洁心，两人相濡以沫走遍千山万水，洁心开始一展所长，用文字记录下他们的所见所闻，所感所悟。人到中年，两人相互珍惜，共同成长，生命和爱情焕发出绚丽光彩，照亮了彼 此的人生，很多小伙伴说因为他们，自己又开始相信并渴望爱情了。一日，，麦克是校园篮球明星，他本可以因篮球特长被全额奖学金保送进大学，但因女友怀孕他放弃了关键的冠军 赛而向女友求婚。20年后，麦克穷困潦倒，事业家庭均失意，戏剧性地他重返了17岁，仍是青春闪耀，17岁的他遇到现实中的一对儿女，中年的妻子，一切重来，当他又站在可以延 续辉煌改变人生命运的关键时刻，他意识到妻子和一双儿女才��
第8课 春秋战国时期的思想文化
学习目标：
• 了解老子、孔子的思想政治主张，诸 子百家的代表人物及其思想。
• 知道孔子在教育方面的主张和产生的 影响。
• 掌握百家争鸣产生的原因，区分各派 的政治主张。
道家学派创始人
老
老子 姓李，名耳，春
子
秋末年的楚国人 。道家
学派的创始人，一位伟大
的思想家。
著作：《道德经》
学说的创始人，战国时期
非 著名的哲学家、思想家、
散文家。
主张：“法治”，提出 建立君主专制中央集权 的封建国家
著作：《韩非子》
《诗经》与屈原
《诗经》 是我国最早的一部诗歌总集。 分为风、雅、颂三部分
屈原
屈原创造了一种新的诗歌体 裁——“楚辞” 代表作品：《离骚》
世界四大文化名人之一
学派 代表 时期
政治上：以“礼”治国 以“德”教化百
姓
1.创办私学，广收门徒
2.教学上：“因材施教”
教育 方面
3.教育学生树立诚实的 学习态度，虚心好学。
4.要求学生温故而知新
著作：《论语》 弟子整理成书
影响：孔子在中国封建时代 被尊为圣人，他的学说是中 国封建社会的正统思想，也 是中国传统文化的重要组成 部分，对东亚许多国家的政 治文化都有巨大的影响。
哲学家。
主张：道法自然，人应该
与大自然和谐发展
政治上主张：“无为
而治”
著作：《庄子》
墨家学派创始人
生平名：翟，战国时鲁国
墨
人家、军事家。
主张：“兼爱” “非攻” 反对以强凌弱，以众暴 寡，人们互助互爱
著作：《墨子》
法家学派创始人
韩
生平战国：时期韩国人,法家
孔子在中国历史上被尊崇为“圣人”，请结 合所学知识谈谈孔子受到尊崇的原因？
思路：
先用一两句话对人物进行一个整体的评价。
详细的介绍人物所作出的贡献（主张、事情）。
产生了什么样的影响。
始孔人子。是一位伟大评的价思人想家物、教育家，儒家学派的创
他的思想主要由仁和礼组成，政治上主张以礼治国， 以德教化百姓。教育方面四点主张。