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《六尺巷》，说道理的方式很中国“我家两堵墙，前后百米长。
德义中间走，礼让站两旁。
”一个以安徽桐城六尺巷典故为题材的文艺作品火了，它也就是此刻耳熟的春晚歌曲——《六尺巷》。
关于春晚的“造神效应”，业界无人不知。
之前，李健《传奇》在坊间传唱，但怎么都是半温不火，直到王菲登陆春晚，瞬间就成天籁。
而名不见经传的张正扬，仿佛可以复制男神李健的节奏。
在经过赵薇的“开嗓”后，尤其是在遵循中国传统文化回归的时代大语境下，张正扬的《六尺巷》，或许将有不一样的轨迹升华。
此刻，民间也泛起对《六尺巷》上春晚的各种版本解读。
《六尺巷》的故事中，清代宰相张英“让人三尺又何妨”包容气度，以及公权不为私用的内涵，都赋予了人们主观上很多偏向反腐题材的想象。
不过，个人认为，赵薇演唱的《六尺巷》，更多的落点更是在于凡夫俗子们对于自己生活周边的修身探究。
譬如，张正扬的原唱版本中，副歌部分同时也是精华所在，是“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”这也是当年张英面对老家宅基地纷争的批诗。
这种看似“拿来主义”，实则画龙点睛。
而赵薇演唱的版本，则有些许改动，“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”改成了“街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳。
”想必，春晚主创的意图，还是把《六尺巷》的传统意境“高高举起，轻轻落下”，最终，用中国式的方法，来点题出传统文化中对于礼让的举重若轻。
英雄不问出处，但是故事却要“问渠那得清如许”。
“礼让”两字，现已镌刻在六尺巷的抬头之处，它所在的桐城乃至于安庆，自古以来，就是传统文化的聚集重地。
光说近代出类拔萃人物，足以如数家珍：张恨水、朱光潜、余英时、海子……无独有偶，在徽州腹地的呈坎，也有一条像极六尺巷的百姓街，狭隘空间只能容一人通过，因此每隔一段距离便会有一块凸出来的谦让石，供过往行人相互礼让而行。
可见，在包容万物、兼收并蓄的徽派传统文化的耳濡目染之下，“礼文化”的根深已是自然，它也能在建筑构造上都能枝繁叶茂起来。
六尺巷故事文字版哎，你知道吗？有个故事特别有意思，说的是清朝时候的一条小巷子，名叫六尺巷。
这可不是一般的巷子哦，里头藏着的道理，比巷子本身还长呢！故事发生在安徽桐城，那时候，张家和李家是邻居，两家都是大户人家，门第显赫。
本来嘛，邻里之间，和和气气，相安无事挺好的。
可偏偏两家为了宅基地的边界线，杠上了！张家觉得自家的地界被占了便宜，李家呢，也是寸步不让，非说自己才是有理的一方。
这一来二去的，两家人差点没打起来，气氛紧张得跟拉满的弓弦似的。
就在这时，张家有个在朝廷当官的，名叫张英。
这老张一看家里来信，说为了几尺地跟邻居闹得不可开交，心里那个急啊。
他没想着用权势压人，反而写了一首诗寄回家：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”意思就是说，咱们千里迢迢写信回来，就为了这几尺墙的地界？让给他们三尺地又能咋样呢？你看那万里长城，多雄伟啊，可当年修长城的秦始皇，现在不也成了一抔黄土嘛。
张家一看这信，嘿，心里豁然开朗，觉得老张说得在理。
于是，主动把自家的墙往后退了三尺。
李家一看，这邻居够大气，咱也不能小气了，也跟着退了三尺。
这一来二去的，两家之间就多了条六尺宽的小巷子，不仅解决了地界纠纷，还成了邻里和睦的佳话。
后来啊，这条巷子就被叫做“六尺巷”了。
你说这事儿多有意思，不就证明了嘛，有时候，退一步，真的能海阔天空。
邻里之间，和为贵，咱们低头不见抬头见的，为了点小事儿伤了和气，多不值当啊！这故事传开后，人们都说，六尺巷不仅仅是一条巷子，它还是一种智慧，一种胸怀，教会咱们，遇到事儿，别太较真，多一份宽容，世界就会更美好。
下次你再遇到啥烦心事，想想六尺巷的故事，说不定就能会心一笑，大事化小，小事化了啦！。
六尺巷
作者：暂无
来源：《发明与创新·中学生》 2016年第3期
文钟芳
安徽省桐城市的西南一隅，有一条鹅卵石铺就的全长约180米、宽2米（约6尺）的巷道，它就是闻名遐迩的六尺巷。
六尺巷的来由可追溯到康熙四十年的一桩邻里纠纷。
当时，安徽桐城人张英在京做了大官，老家的宅子与吴家相邻。
一次，两家因宅基问题发生争执，双方互不让步，将官司打到了县衙门。
由于此事涉及到当朝宰相，县官怕招惹是非，不敢轻易了断。
于是张家人便千里传书至京城，欲借张英权威赢得官司。
张英见信后，并未给地方官员打任何招呼，而是给家人寄回一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”
家人收到书信后明白了张英的意思，主动撤诉，让地三尺。
吴家见状深受感动，也让出三尺。
这样一来，两家之间就留出了一条六尺宽的巷子。
有人还据此作了一首打油诗：“争一争，行不通；让一让，六尺巷。
”
俗语云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
张英没有借官高权重而仗势欺人，反而用行
动感化了邻居，使原本剑拔弩张的矛盾迎刃而解，值得后人深思。
六尺巷“六尺巷”的由来桐城小花茶伴随着文派大师们的文墨，见证了桐城派的兴衰。
桐城派因其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系桐城人，故学界将他们连同追随他们的作家群统称之。
桐城派绵延200余年，麇集作家1200多人，留下传世之作2000余种，成为中国文学史上历时最长、参加人数最多、影响最大的文派。
近代国学大家马厚文有诗为赞：“黄舒山水古今奇，释氏衰微儒士追。
何意高文归一县，遂令天下号宗师”。
然而让桐城人津津乐道的远不止这一群名载千秋的大文学家，更有历史上著名的“父子双宰相”张英和张廷玉。
由他们在“桐城派”的故乡演释了“六尺巷”的典故。
此巷位于桐城文庙西南侧的西后街，巷南原为张英府（旧称宰相府），巷北为吴氏宅。
成因要追溯到康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。
据桐城派后期代表作家姚永朴《旧闻随笔》和《桐城县志略》等史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。
家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
“六尺巷”主人桐城人杰地灵，……乃文人学士会萃之域，饮茶之风盛矣。
六尺巷故事的主人公张文端公即张英（1637—1708年）就是一个知名的茶人，张英字敦复，号乐圃，清代名臣，文学家，今安徽桐城人。
清廷入关后，沿袭明朝官制，废除宰相之职，分设六部——刑、工、户、兵、礼、吏部，以加强皇权。
而张英是清初理学名臣，历任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、翰林院掌院学士、文华殿大学士、礼部尚书等职。
他为官清正谨严，一生深受康熙宠信，康熙称他“始终敬慎，有古大臣风”；为人又极谦和，遇同僚“善气导迎，未尝有迕”，家居则乡邻以至仆隶“常得其和，……无所寄怨”。
张英生平酷好看山种树，又酷品茶，他称六安、武夷、罗介为茶中“三士”(野士、高士、名士)。
张英于康熙二十年（1681）乞假葬父，在龙眠双溪构筑“双溪草堂”，闲居四年。
