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2019全国语文一卷文言文翻译1. 文言文翻译鲍子难客【原文】齐田氏祖于庭，食客千人.有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用.”众客和之.有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言.天地万物与我并生，类也.类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之.人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （选自《诸子集成·列子·说符》）【翻译】齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客有上千人.席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用.”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同.这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类.物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生.人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”【注释】齐田氏：齐国姓田的（贵族）.食：宴饮.祖于庭：在庭院里设宴祭路神.祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”.殖：种植，使……繁衍生长.以：用来 .为：给.迭：更迭.交替地，轮流地.预于次：参与在末座.预，参与.次，中间.祖：古代祭祀的名称.原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义.和：应和.表示同意.亦：也.坐：通“座”，坐席，座位.响：回声.徒：只.类：种类；物类.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤.蚋，一种吸血昆虫.囋：叮咬.食客：投靠在贵族门下有一技之长的人.并：一起.智力：智慧和力量.本：本来，原本.非相为而生：不是为了对方的生存而生存的.。
2. 2009年高考语文北京卷文言文翻译新浪教育，语文原卷二、本大题共五小题，每小题3分，共15分。
2019年中考语文二轮复习阅读突围方略：文言文翻译篇【知识导学】古文和诗歌一样，是高度浓缩了的文字，要把其意思用现代汉语通俗地翻译出来，就要采用一些适当的方法。
根据长期实践积累的经验，笔者认为以下六种文言文翻译的方法最为有效和易于操作。
一、对译法所谓对译法，就是用现代汉语中对等的词去对换被译文言词的方法。
例如：“有卖油翁释担而立睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
”（欧阳修《卖油翁》）此句就可词对词地翻译：“有”译为“有个”，“卖油翁”译为“卖油的老者”，“释”译为“放下”，“担”译为“担子”，“睨之”译为“斜眼看他”，“发矢”译为“发箭”，“十中八九”译为“十次中了八九次”，“但”译为“只”，“微颔之”译为“稍稍地对此点点头”，然后把上面所有的对换词连接起来就是准确译文：“有个卖油的老者放下担子站着斜眼看他，很久不离去。
看他发箭十次中了八九次，只稍稍地对此点点头。
”由此可见，对译法能帮我们轻松地翻译文言文。
这种对译的方法，应该说是翻译文言文的一种主要方法，使用频率非常高，必须掌握。
二、增删法增，就是增加；删，就是删除。
由于文言词汇大多是单音节词，而它们在现代汉语中已经成为双音节词了，所以翻译时，就要把单音节词增扩为双音节词。
例如：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”（《鱼我所欲也》）这句就可以这样翻译：鱼，是我喜欢的；熊掌，也是我喜欢的。
两种东西（如果）不能同时得到，（那么我宁愿）舍弃鱼而选取熊掌。
很明显，括号里的字是我们为了通顺而添加上的，“也”字删掉了，再加上了“是”字，句子就非常通顺了。
又由于有的文言虚词的意义非常虚，以至于虚得无一点实在意思，这时就可不译；有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强翻译出来，反而会使句子累赘。
属于这两种情况的文言虚词，翻译时都应该删去。
例如：“夫战，勇气也。
”（《曹刿论战》）句中的“夫”是发语词，不译，“也”是表判断的语气词，也可不译，这两个都应该删去。
中考语文文言文该如何翻译
翻译文言语句的方法
“信、达、雅”是翻译文言文的最高要求。
“信”要求是忠于原文的内容及含意，用现代汉语逐字逐词落实，从而达到句句落实；
“达”的要求是译出来的现代文，表意要明确，语言要通畅，语气要与原句一致；
“雅”的要求是用简明优美、富有文采的现代汉语把原文的内容和形式以及风格准确地表达出来。
“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。
（1）[留]保留原文中的词语。
凡古今意义相同的专有名词，一律保留。
如人名、地名、书名、国名、官职或年号等。
例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
《岳阳楼记》
--庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。
（2）[换]替换词语。
文言文中不少词语到了现代语境中呈现出另外的意思（古今异义），因此在翻译的过程中需要用现代汉语与之相当的词进行替换。
例如：十年春，齐师伐我。
《曹刿论战》
--鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。
（3）[调]调整语序。
文言文中涉及到一些特殊句式，比如宾语前置、状语后置、定语后置等。
在翻译时要按照现代汉语的习惯调整语序。
例如：何以战？《曹刿论战》
--（以何战？）您凭借什么作-战呢？
（4）[引]引申词义。
文言文中的一词多义，往往是通过词语本来的意思引申而来。
因此在翻译的时候可以结合语境进行合理地拓展派生。
例如：乃重修岳阳楼，增其旧制。
《岳阳楼》
--于是重新修建岳阳楼，扩大了它原本的规模。
2019河南省中考语文《说明与检测》上册试题课外文言文翻译一、文言文专题阅读指导部分（一）《吕氏春秋·高义》节选（对比阅读:《鱼我所欲也》）原文：孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。
”令弟子趣⑤驾，辞而行。
翻译：孔子拜见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。
孔子谢绝了，不肯接受，出来以后对学生们说：“我听说君子有功因而接受颁布俸禄，现在我劝说景公听从我的主张，景公没有采纳我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了！”让学生们赶快套好车，告辞以后就走了。
(二)《新序》节选（对比阅读：《生于忧患死于安乐》）原文：宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。
吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。
故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
(节选自《新序》)译文：宋昭公国亡后出逃，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。
我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得英俊！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”（在宋君看来），做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。
所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。
[2]（三）《资治通鉴》节选（对比阅读：（邹忌讽齐王纳谏））原文：齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。
然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。
召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。
吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。
昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。
于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
精品资料
中考语文必背文言文之《赤壁》翻译
[译文一]
断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；
自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。
假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；
大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。
[译文二]
一把折断了的兵器沉没在泥沙之中还没有腐烂销尽，捡起来磨洗一番，仍可隐约看见历史上的战火和刀光剑影。
倘若当年天不作美，没有东风相助，周瑜怎么能火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？恐怕就连大乔和小乔两位东吴美女也将被曹操深锁铜雀楼，春恨无限了。
- 1 -。
中考必看：人教版2019年初中语文文言文原文及翻译人教版新课标初中语文文言文原文和翻译〔必考〕语录体类1.?论语?十那么①．子曰：“学而时习之 ,不亦说乎?有朋自远方来 ,不亦乐乎?人不知而不悦 ,不亦君子乎?〞②．曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎③．子曰:温故而知新,可以为师矣.④．子曰:学而不思那么罔,思而不学那么殆.⑤．子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.⑥．子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.⑦．子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.⑧．曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎⑨．子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.⑩．子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.译文：1.孔子说：“学习了(知识) ,然后按一定的时间去实习(温习)它 ,不也快乐吗?有志同道合的人从远处(到这里)来 ,不也快乐吗?人家不了解我 ,我却不怨恨 ,不也是君子吗?〞2.曾子说：“我每天屡次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是老实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?〞3.孔子说：“在温习旧知识后 ,能有新体会、新发现 ,就可以当老师了。
〞4.孔子说：“只读书却不思考 ,就会迷惑而无所得；只是空想却不读书 ,就有(陷入邪说的)危险。
〞5.孔子说：“由 ,教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道 ,不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
〞6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐 ,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
〞7.孔子说：“几个人一同走路 ,其中必定有我的老师 ,我要选择他们的长处来学习 ,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
〞8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚决 ,因为他肩负着重大的使命 ,路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命 ,不也很重大吗?到死为止 ,不也很遥远吗?〞9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天 ,才知道松柏树是最后落叶的。
第1篇论语(《论语》)版本导航：◎统编七上第11课；◎语文七上第18课，九上第22课；◎苏教七上第29课。
原文呈现教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准)教参段层子曰：“学而时习之，不亦说孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐不知而不愠(yùn)，不亦君子吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才乎？”(《学而》)德的人吗？”(《学而》)第1章：讲学习方法和个人修养。
学以致用，体现学习的价值。
曾子曰：“吾(wú)日三省曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人第2章：讲学习方法，(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎？与谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往强调随时都该反省自朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”(《学而》)孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三己。
加强自我反省，提高自我修养。
子曰：“吾十有五而志于学，十岁时能有所成就，说话办事都有把握；四十岁，三十而立，四十而不惑，五十而知心里不再感到迷惑；五十岁知道上天的意旨是什天命，六十而耳顺，七十而从心所么；六十岁能听得进不同的意见而加以容纳；七欲，不逾矩。
”(《为政》)十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。
”(《为政》)第3章：讲个人修养，要循序渐进，进德修业。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。
”(《为政》)孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
”(《为政》)第4章：讲学习方法，强调学习关键要思考，要“知新”。
第5章：讲学习态度，阐明“学”与“思”的辩证关系。
子曰：“贤哉，回也！一箪孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍堪其忧，回也不改其乐。
2019中考语文文言文如何翻译?
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一增
就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。
注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
1、增补原文省略的主语、谓语或宾语
例1：“见渔人，乃大惊，问所从来。
”译句：“一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。
”
例2：“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。
例3：“君与具来。
”“与”后省略了宾语“之”。
2、增补能使语义明了的关联词
例：“不治将益深”是一个假设句，译句：“不治疗就会更加深入”。
二删
就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
例1：“夫战，勇气也。
”译句：“战斗，靠的是勇气”。
“夫”为发语词，删去不译。
例2：“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”“之”为宾语前置的标志，删去不译。
例3：“师道之不传也久矣。
”译句：“从师学习的风尚已经很久不存在了。
”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。
在翻译时，完全可以去掉。
三调
就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。
这就需要调整语句语序，
大体有三种情况：
1、前置谓语后移
例：“甚矣!汝之不惠。
”可调成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定语前移
例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
3、前置宾语后移
例：“何以战?”可调成“以何战”。
4、介宾短语前移。
“还自扬州。
”可调成“自扬州还”。
四留
就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
例：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
”译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。
”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
五扩
就是扩展。
1、单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。
例：“更若役，复若赋，则如何?”译句：“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢?”“役”、“赋”扩展为双音节词。
2、言简义丰的句子，根据句义扩展其内容
例：“怀敌附远，何招而不至?”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢?”
六缩
就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。
例：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
”译句：“有吞并天下，统一四海的雄心。
”
七直
即直译，就是指紧扣原文，按原文的词句进行对等翻译的今译方法。
对于
文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字，一般是要直接翻译的，否则，在考查过程中是不能算作准取得翻译。
例：“清荣峻茂，良多趣味。
”译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。
”
八意
即意译，就是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。
文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。
1、互文不可直译
互文，上下文各有交错而又相互补足，交互见义并合而完整达意。
例1：“秦时明月汉时关”译句：“秦汉时的明月，秦汉时的关”。
例2：“将军百战死，壮士十年归。
”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
”
2、比喻
例：“金城千里”中的“金城”，不能译
为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
3、借代
例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。
“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。
4、婉曲
主要是避讳。
如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”，还有把上厕所说成“更衣”。
九替
就是替换。
1、用现代词汇替换古代词汇。
2、替换成同义或近义的现代词或词组。
例1：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。
”这句中的“愚”，要换成“我”;“悉”，要换成“都”;“咨”，要换成“商量”。
例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要换成“出身卑微，见识短浅”。
3、固定结构替换成现代词或结构。
例：“然则……”：换成“既然这样，那么……”;“何以………?”换成“根据什么……”。
十选
就是选择，文言文中一词多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。
例：“威天下不以兵革之利。
”“兵”是一个多义词，它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项。
例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。
为便于同学们记忆，特将文言文的翻译方法编成一段顺口溜：
文言语句重直译，把握大意斟词句，
人名地名不必译，古义现代词语替。
倒装成分位置移，被动省略译规律，
碰见虚词因句译，领会语气重流利。
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