么？
山,是永恒的,它沉稳、冷峻、阔大包容是 大自然智慧的化身,它纵览古今, 深刻而冷静 地见证着地球上的一切。
我们 像山那样 深刻地、客观地、长 久地 思考 人与自然的关系 。
1.“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小 ”，作为人类，我们只是平凡的。品味寂寞 ，品味自然，品味生命的意义，需要人类自 身先付出努力。人并不是大自然的主人，在 生态环境保护和生态伦理的角度看，我们不 比一座山更高明。我们与自然万物的关系， 和一座山同自然万物的关系并无不同。
1935年4月，利奥波德在威斯康星河 畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡 农场，从此开始沙乡十三年的恢复生态平衡 的探索——“我的妻子、三个儿子，还有两 个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己 的土地上通过野生动物的耕耘管理而某一种 或另一种深刻的满足感。”利奥波德在沙乡 的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》一书。
思想的体现。
• 哪些事物留意到了这一声狼嗥？ • 这些狼嗥对于它们分别有着怎样的意义？
每一种活着的东西（大概还有很多 死了的东西），都会留意这声呼唤。对 鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说， 它是半夜里在雪地上混战和流血的预言； 对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭 的允诺；对牧牛人来说，是银行账户透 支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵制弹 丸的挑战。
作者用了类比的手法，揭示人与动 物一样，都在为和平、安全、繁荣 和舒适而奋斗。
同时也隐含着，人们不能为了自身 的目光短浅的“和平与发展”，而 牺牲与我们和谐共处的自然和我们 赖以生存的环境。
太多的安全可能产生了长远的危险。
这就要求我们能够更长远地来思考 问题，不能只顾眼前暂时的利益。
这个世界的启示在荒野。 ——梭罗
引狼入室 声名狼藉 狼心狗肺 狼狈为奸 狼吞虎咽 如狼似虎 狼奔豕突 狼子野心
