中医学基础知识：藏象学说之五脏-肝的系统联系

中医知识：脏腑之间的关系人体是一个统一的有机整体，由脏腑、经络等许多组织器官所构成。

脏腑之间的关系，是藏象学说中整体性联系的内容之一。

人体各脏腑之间，在结构上通过经络而相互沟通，生理功能上既分工又合作，在病理变化上也可互相影响和传变。

五脏之间的关系1、心与肺心与肺之间的关系，主要体现为气与血之间的相互依存。

在生理方面，肺主气，辅心行血，可促进心脏推动血液运行；而心主血，营养于肺，可维持肺的呼吸功能。

由于宗气积聚于胸中，温养心肺两脏，具有贯心脉以行气血和走息道以司呼吸的功能，所以能加强心血运行与肺司呼吸之间的协调平衡。

在病理方面，如肺气虚弱，宜降失常，可影响心的行血功能；而心之阳气不足，血行无力，也会导致肺的呼吸功能失常，从而出现咳嗽、气喘、胸闷、心悸等症。

2、心与脾心与脾在生理上的关系，主要体现在两个方面。

一是心主血而推动血液运行，脾统血而统摄血液循行于脉管，两者互相配合，共同维持血液的正常运行。

二是心血充盈，可营养于脾，心主神明，可调节脾的运化功能；脾运化功能正常，吸收的水谷精微能化生心血并营养心神，两者有相互依存的关系。

因此，当心血不足或心神失常时可引起脾失健运，脾运失常或脾不统血时亦可导致心的病变，都导致心脾同病，而出现心悸、失眠、食少、便溏等症。

心与肝的关系，主要表现在血液的运行和精神情志活动的调节方面。

心主血，是血液运行的原动力；肝藏血，是贮藏和调节血液的重要因素。

因此，心、肝两脏在血液的运行方面是互相配合的。

心主神明，主管人的精神活动；肝主疏泄，调节情志活动。

也就是说，两者在维持精神情志活动方面有着密切的关系。

在临床上，心血不足与肝血不足的病变可互相影响，导致心肝血虚的病证，出现面色无华、心悸、头昏、目眩等症状。

心神失常与肝失疏泄、情志失调也可互相累及，出现心烦、失眠、急躁易怒等心肝火旺的症状。

4、心与肾心与肾之间，首先体现在心之阴阳与肾之阴阳之间的相互依存关系。

心在五行属火，位于上焦；肾在五行属水，位于下焦。

中医基础知识100个必背知识1.整体观念：中医强调人体是一个有机的整体，五脏六腑、四肢百骸相互关联，共同维持生理功能平衡。

2.阴阳学说：阴阳是中医学最基本的哲学概念，用于解释自然界和人体生命活动的对立统一关系。

如脏腑有阴阳属性之分（心属阳，肾属阴），以及疾病的发生与阴阳失衡有关。

3.五行理论：五行即金、木、水、火、土，代表宇宙万物生长化收藏的基本规律，并与人体五脏系统相对应，描述脏腑间相生相克的关系。

4.藏象理论：五脏（心、肝、脾、肺、肾）及六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）的功能及其相互联系，如“心主血脉”、“脾主运化”。

5.气血津液：气血津液是构成和营养人体、维持生命活动的基本物质，其中气具有推动、温煦、防御、固摄等功能，血则濡养全身，津液滋润内外。

6.经络系统：经络是运行气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路，包括十二正经、奇经八脉等。

7.四诊合参：中医诊断疾病主要依靠望、闻、问、切四种方法收集病情信息，全面了解病人的健康状况。

8.辨证论治：这是中医治疗疾病的核心原则，根据病人的证候表现来判断疾病的本质和发展趋势，并据此制定个性化的治疗方法。

9.治未病思想：预防为主的医疗保健理念，包括未病先防、既病防变、瘥后防复三个层面。

10.药物疗法与非药物疗法：中药汤剂、丸散膏丹等各种药物疗法，以及针灸、推拿、拔罐、导引等非药物疗法在中医治疗体系中的重要作用。

11.八纲辨证：阴阳、表里、寒热、虚实是辨证论治的总纲，用于归纳和概括疾病的性质、部位、邪正关系等。

12.脏腑辨证：依据五脏六腑功能失常所表现的症状特点进行辨证，如心火上炎、脾虚湿困等。

13.六淫七情致病：六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）是外感病邪的主要来源，七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）是内伤病因的重要因素。

14.精、气、神：中医认为精、气、神为生命活动的三大支柱，三者相辅相成，维持人体正常生理功能。

15.升降出入理论：描述人体气机运行的基本规律，包括脏腑之气的升降与天地之气的交合。

今日学习藏象学说概念、形成条件、特点以及生理特点。

首先，我们学习藏象的基本概念藏象，是指藏于体内的内脏及气表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。

藏是指藏于体内的内脏，内脏包括：1、五脏：心、肝、脾、肺、肾 2、六腑：胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱3、奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（奇恒的意思是“异常”，奇恒之腑是象脏又象腑的意思）。

其次我们看看藏象学说的形成的条件：1、古代的解剖学认识：我们要记住，中国古代是有解剖的，也要记住四大文明古国中，文明唯一没有中断的就是中国。

我们古人在古代解剖学的基础上认识了一部分人体。

2、长期生活实践的观察，这个内容总结起来就是一句话“司外揣内”，意思就是根据外治现象，推测体内处于什么状态。

3、医疗实践经验的积累和反证：这句话是说几千年的临床实践经验的积累和反证之后通过”去伪存真“的方法让我们的中医学大部分理论都是有理有据、正确的。

4、古代哲学思想的渗透：意思是古代哲学思想让我们的中医学理论化、系统化。

再来我们学习藏象学说的特点：1、是以五脏为中心的人体自身的整体性：包括①五脏与六腑有关：即一脏带一腑，五脏配五腑，脏与腑的关系还是以脏为主；②五脏与形体官窍有关：形体包括：五体：皮、肉、筋、骨、脉，官窍包括：眼、耳、口、鼻舌，五体、五官均分属五脏，哪个体、哪个官窍出问题就能对于到相关的脏腑上。

③五脏与精神情志有关：④五脏与自然环境具有统一性最后我们了解一下五脏、六腑与奇恒之腑的特点：第一、首先是脏的特点：1、脏的功能特点：化生和贮藏精气；2、脏的形态特点：多为实体性器官；3、脏的阴阳：阴；4、脏的表里：里。

第二、再次我们看看腑的特点：1、功能特点：受盛与传化水谷；2、腑的形态特点：多为空腔器官；3、腑的阴阳：阳；4、腑的表里：表这些功能均出自《黄帝内经素问五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。

中医藏象学说及其现代研究中医藏象学说是中医学中的重要理论基础之一，对于诊断、治疗和预防疾病起着重要的指导作用。

藏象学说主要强调人体内外的生理、病理表现与脏腑经络的关系，通过观察、问诊、望诊、切诊等方式，获取疾病表现，从而准确定位和判断病机，制定相应的治疗方案。

本文将详细介绍中医藏象学说及其现代研究成果。

一、藏象学说的基本原理中医藏象学说是中医理论的重要组成部分，其核心观念是"人体是一个有机整体，脏腑经络是相互联系、相互影响的"。

中医将人体分为五脏六腑等系统，每个系统都有其生理功能和病理表现。

五脏系统包括心、肺、脾、肝、肾，六腑系统包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，每个系统都有其独特的生理特点和与之相关的疾病。

二、藏象学说在中医诊断中的应用中医藏象学说在中医临床诊断中起着重要的作用。

医生通过询问病史、观察患者的外貌和舌象、望诊脉象以及切诊等方式，了解患者的病情以及病机所在。

其中，脉象诊断是中医诊断中的重要手段之一，通过观察患者脉搏的形态、节律、强度等特征，判断患者体内脏腑的功能状态以及病变情况。

三、藏象学说的现代研究成果随着现代医学技术的发展，中医藏象学说也得到了一定程度的科学验证和解释。

现代研究发现，中医学所强调的五脏六腑系统与现代生理学中的器官系统有着相似之处。

例如，中医将心与血液循环、肺与呼吸系统、脾与消化系统等相对应，这些对应关系在现代医学研究中找到了一定的依据。

此外，现代医学技术的发展也为中医藏象学说提供了新的验证方法，如脑功能成像等技术可以观察到脏腑系统的活动与疾病的关系。

四、中医藏象学说的现代意义中医藏象学说对于现代医学的发展具有重要意义。

其通过整体观察和辩证思维，强调人体内外的相互联系，适应了现代医学“整体护理”和“个体化治疗”的发展要求。

同时，中医藏象学说也为现代医学提供了许多新的研究思路和治疗方案。

患者的病理表现往往不仅仅局限于单一的脏腑系统，而是多个系统的综合反应，因此，运用藏象学说的思想，可以提供更为全面的治疗方案。