论马克思国际分工理论.

马克思的分工理论的演进及其价值-经济思想史论文-经济学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——分工理论在马克思的思想理论中占据着非常重要的位置。

随着马克思自身历史唯物主义思想的不断深化，他对分工的理解也在不断深化。

在《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中，马克思陷在斯密的分工理论中，以分工为线索贯穿了他的整个理论。

直到《1861-1863年经济学手稿》（以下简称《61-63年手稿》）和《资本论》中，马克思才真正认清斯密的分工理论是适用于斯密那个工场手工业时代的，而现在已经是机器大工业时代，斯密的分工理论不再适用于机器大工业。

通过对工场手工业和机器大工业的准确分析，马克思分清了社会分工与生产内部的分工的不同、工场手工业中的分工与机器大工业中的分工的不同，在此基础上形成了成熟的分工理论。

马克思的分工理论不断深入的过程就是其历史唯物主义理论不断深化的过程。

一在《形态》中，马克思站在斯密的理论基石上分析机器大工业，用斯密的分工理论来贯穿他的理论的始终。

分工理论在斯密的理论体系中确实占据着非常重要的位置。

不得不肯定，斯密的分工理论是非常重要的。

约瑟夫熊彼特这样评论道：无论在斯密以前还是在斯密以后，都没有人想到要如此重视分工。

[1]第一篇前三章讨论的是分工。

这是整座建筑物中最古老的一部分,是《国富论》全书中最精炼的部分[1].但是，斯密的分工理论中存在着一个缺陷，就是他混淆了两种分工，即社会分工和生产过程的内部分工。

在《国富论》的开篇，斯密用一个扣针制造业的事例来说明生产过程内部的分工。

一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头。

要做圆头，就需要有二三种不同的操作。

装圆头，涂白色，乃至包装，都是专门的职业。

这样，扣针的制造分为十八种操作。

[2]斯密以扣针制造业为例，分析了一个完整的制造扣针的工作是如何被分成了十八种操作。

在这里我们可以看到，斯密这里的分工指的是生产过程中的分工。

马克思恩格斯分工思想研究马克思恩格斯是19世纪著名的哲学家、经济学家和社会学家，他们的思想对于现代社会科学的发展有着重要的影响。

其中，他们对分工的思考和研究是马克思主义理论体系中的重要组成部分。

马克思恩格斯认为，分工是人类社会发展和进步的重要动力之一。

在《共产党宣言》中，他们指出，“现代工业社会的特点是分工和专业化的发展”，并认为这种分工是资本主义制度下的剥削和压迫的根源。

他们进一步指出，资本主义社会中的分工是建立在私有制的基础上的，这种分工导致了社会的阶级分化和不平等。

马克思恩格斯对分工的研究主要集中在两个方面。

首先，他们从经济角度分析了分工对商品生产和劳动力价值的影响。

他们认为，分工使得商品生产更加高效和规模化，但也导致了劳动力的专业化和工人的异化。

其次，他们从社会角度研究了分工对社会关系和社会结构的影响。

他们认为，分工不仅导致了社会的阶级分化，还加剧了社会的不平等和剥削。

马克思恩格斯的分工思想对于我们理解当代社会问题仍然具有重要意义。

在当今全球化的背景下，分工不仅在国家内部发挥着重要作用，而且在国际间的分工也越来越明显。

一方面，分工促进了全球经济的发展和繁荣，但另一方面，也加剧了发达国家和发展中国家之间的差距。

此外，分工也对个体的职业发展和自我实现产生着深远影响。

在现代社会中，人们往往需要在某一领域内专精于一技之长，这种分工带来了专业化的好处，但也可能导致工作的单一性和个体的局限性。

总之，马克思恩格斯的分工思想为我们理解和解决当代社会问题提供了重要的理论参考。

通过深入研究分工的本质和影响，我们能够更好地认识社会的发展和变革，并在实践中探索建立更加公平和平等的社会秩序的途径。

第三章国际分工、世界市场与国际贸易教学目的和要求，通过本章的学习，让学生了解国际分工、世界市场与国际贸易的产生和发展过程，并把握影响国际分工形成和发展的诸因素，了解西方经济学家有关国际分工和国际贸易产生原因的理论和学说。

第一节马克思主义关于国际分工的基本理论马克思主义认为，国际分工是国际贸易产生和发展的基础，社会生产力的发展是国际分工形成和发展的决定性因素。

本节主要讲述三个问题：一、国际分工和世界市场、国际贸易的关系。

二、国际分工和世界市场发展的各阶段及特征（四个阶段）。

三、影响国际分工形成和发展的因素。

一、国际分工和世界市场，国际贸易的关系（一）分工与交换、市场的关系1、什么是分工：分工是劳动分工，即各种社会劳动的划分和独立化，社会分工是整个社会内部创造使用价值的各种有用劳动发展起来的多支分工体系。

分工包括三个层次，即一般分工，特殊分工，和个别分工。

一般分工，是指产业各部门之间，各个产业内部，城乡之间。

脑力劳动与体力劳动之间的分工等等，最具代表性的是通常所说的产业部门之间的分工，即农业、工业、交通运输业等等的分工。

特殊分工，是指产业内部的进一步分工（细分），如：工业内部重工业与轻工业的分工，重工业内部冶炼与机器制造业的分工等等，同样，轻工业内部纺织业与食品加工业的分工等等。

个别分工，是指工厂内部的分工，即车间与车间之间的分工，这是把整个生产过程分解为若干局部劳动，并使其独立化为不同劳动者的专门职能。

国际分工是指世界各国之间的劳动分工。

即各个国家（地区）对具有某种优势的物质生产部门实行专业化生产。

国际分工是一国内部社会分工向国外的延伸、扩大和继续。

当社会生产力发展到一定水平，国民经济内部分工超越国家界限向纵深和广阔方面发展时就形成国际分工。

2、什么是交换所谓交换，就是生产和由生产所决定的分配为一方，消费为另一方的媒介要素。

3、什么是市场市场是商品交换的场所和领域，是商品交换关系的总和。

市场是商品经济中社会分工的表现。

马克思主义对社会分工的分析与启示马克思主义作为一种经典的社会科学理论，对于社会分工的分析提供了诸多的见解和启示。

社会分工是人类社会中不可或缺的组成部分，它既是社会发展的产物，也是推动社会进步的重要力量。

马克思主义通过对社会分工的深入研究，揭示了其中所蕴含的意义和内在规律，为我们认识和理解当代社会分工提供了宝贵的参考。

首先，马克思主义强调社会分工的历史性和相对性。

社会分工并非一成不变的，而是随着社会发展的变迁而不断改变的。

这种变化既体现在分工的内容上，也体现在分工的方式上。

在马克思的著作中，他对分工的历史变迁进行了详细的阐述，从史前时代的原始共产主义到资本主义社会的资本和劳动力分工，再到社会主义社会的协作和合理配置，都体现了分工的历史性和相对性。

这种历史性的观点告诉我们，当前社会分工的现状并非一成不变，而是随着社会的发展而可能出现新的变革。

因此，我们不能止步于对社会分工现状的观察，还需要思考其未来的可能性和方向。

其次，马克思主义指出了社会分工的深层次动力。

社会分工的形成不仅仅是为了满足物质生产的需要，更是受到阶级和权力关系的影响。

马克思主义认为，社会分工是阶级分工的具体体现，不同阶级在社会分工中处于不同的地位和角色。

资本主义社会中，资产阶级通过掌握资本，控制劳动力分工和生产关系，从而对劳动力进行剥削。

而无产阶级则被迫接受雇佣劳动，成为被剥削的一方。

这种阶级关系对社会分工的影响深远，既体现在分工内容的不公正性，也体现在分工方式的不合理性。

因此，对社会分工的分析必须要注意阶级和权力的存在，不能忽视其对分工产生的影响。

再次，马克思主义为我们提供了思考社会分工的可持续发展和公平性的途径。

社会分工的发展必须要以可持续发展为前提，不能仅追求短期利益而忽视长远发展。

同时，社会分工也必须要公平合理，不能使部分人过度劳累而使另一部分人处于剥削的地位。

马克思主义强调社会主义的协作和合理配置，提出了社会分工能够实现公平和可持续发展的方向。

论马克思的分工理论——以当前我国劳动者的职业观为视角【摘要】分工自存在以来一直备受关注，是各派学者、专家争相研究的焦点。

马克思关于分工的理论是建立在唯物史观的基础之上，相较于其他各分工理论而言，更具科学性、实践性和系统性。

为此，本文拟从马克思主义的分工理论出发，就针对中国当前遇到的“下岗热，招工难”的社会现象来浅析我国劳动者的职业观，并由此谈谈个人的看法。

【关键词】马克思分工职业观价值判断分工，思想家们众说纷纭，分别从不同的层次、领域、程度进行研究、论述。

其中，古希腊的色诺芬和柏拉图是属于分工问题研究的领军人物，但是，第一个对分工进行系统化、理论化论述的应当是亚当@斯密，其理论集中体现于《国民财富的性质和原因的研究》一书中，同样，马克思对分工也进行了深刻的研究，内容则集成于《资本论》中。

两位大师都如此重视分工问题的研究，而且当前中国也产生了许多因分工而起的社会问题。

因此，再看分工理论仍有重要的意义。

一分工的起源社会最初并没有分工，它不是从来就有的，是社会发展到一定阶段的产物。

那么，我们就会产生这样的疑问，分工是如何产生的？分工的起源？经典作家关于社会公共的起源也是说法各异，例如亚当·斯密，他认为“分工原不是人类智慧的结果，它是交换倾向和相互买卖产品缓慢而逐渐发展的必然结果。

”①他认为之所以会出现分工是因为人们内心交换的欲望和倾向，而这种倾向的动机是人们的利己主义。

动物长大以后机会独立生活，例如，当小狐狸长大之后，狐狸母亲就会将其赶出巢穴，二人则不同，暂且先不说父母溺爱孩子的问题，我们每个人始终生活在社会中，有生之年，总会时不时的需要来自社会或他人的帮助。

此时，如果按照斯密的理论，通常我们“求助于他们的功利主义，我们对他们绝不说我们有需要，而总是说对他们有利….”②所以，在他看来，分工起源于这种功利主义基础上的买卖交换，是交换产生分工。

马克思则不认同此观点，他认为“分工起初只是性行为方面的分工，后来是由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或‘自然形成’分工。

浅谈马克思的社会分工理论【摘要】马克思的社会分工理论探讨了社会中不同成员在生产和社会活动中所扮演的角色和职责。

他首先界定了社会分工的概念，认为它是社会发展必然产生的现象。

随着历史的演进，社会分工经历了不断的变迁和发展，对社会的发展产生了深远的影响，促进了生产力的提高和社会结构的演变。

社会分工也带来了阶级分化现象，加剧了人与人之间的社会差异。

对个体而言，社会分工既带来了机会和挑战，也带来了压力和不确定性。

马克思的社会分工理论启示我们应审视社会结构和个体角色，认识到社会分工的重要性。

在当代社会，社会分工已成为生产力发展的重要动力，同时也对社会秩序和平稳运行起着关键作用。

未来社会分工的发展趋势将继续推动社会的进步和变革，需要我们适应和应对。

【关键词】马克思、社会分工、社会发展、阶级分化、个体影响、历史演变、启示、当代社会、发展趋势、意义。

1. 引言1.1 马克思的社会分工理论马克思的社会分工理论认为，社会分工是指社会成员在生产和劳动过程中根据不同的技能、能力和职责进行分工和协作的现象。

马克思强调，社会分工不仅仅是为了满足生产和生活的需要，更重要的是它在社会结构和发展中起着重要的作用。

马克思对社会分工的定义涉及到生产关系、生产力、劳动力等方面的内容。

他认为，社会分工不仅仅是工人与雇主之间的生产关系，还包括了生产过程中的各种技能、职责和劳动力的分工。

这种分工不仅影响了不同社会成员之间的关系，也影响了整个社会的发展和变革。

马克思的社会分工理论强调了社会分工在历史上的演变过程，以及它对社会的影响和作用。

通过对社会分工的历史演变进行分析，可以更好地理解社会结构和发展的规律，从而为实现社会进步和发展提供理论依据和指导。

2. 正文2.1 马克思对社会分工的定义马克思对社会分工的定义是指社会中不同个体或群体在生产和劳动中根据其特定的技能、能力和职责分工合作的现象。

马克思认为，社会分工是人们在生产和劳动中为了提高效率和生产力而进行的一种合理分工。

论马克思的社会分工理论与经济全球化思想作者：朱正燕来源：《今日财富》2019年第10期马克思的社会分工理论与全球化思想是马克思主义的重要组成部分，在对经济学理论发展、指導国家实践以及促进人的全面发展等方面有重要的指导意义。

马克思、恩格斯通过对分工的论述，一方面分析了资本主义社会存在不可避免的矛盾，资本家为了赚取高额利润，不断扩大分工，剥削、压迫劳动人民，导致人的片面发展。

另一方面分工促进了世界历史的形成，而在全球化进程中形成了各民族之间相互联系、相互依赖的交往关系，这种交往关系中存在着发展不平衡等局限性。

因此马克思、恩格斯最终提出了消灭分工、消灭剥削，实现全世界人的自由全面发展的共产主义的思想。

一、马克思的社会分工理论提出背景（一）自由竞争时代资本家追求利益最大化19世纪四五十年代，资本主义社会仍奉行斯密的自由放任、自由贸易政策，机器生产深入到每个工厂。

社会中个体为了追求自身利益最大化，不断追求更大的生产规模和市场，由单一工厂到多个工厂，由国内工厂到国外的工厂，随之而变的是分工的扩大，深化的社会分工才能使资本主义避免私人占有和生产社会化矛盾所造成的经济危机。

另一方面，机器的广泛使用，使劳动者成为机器的附属品，进行着固定机械的体力劳动。

（二）人们日益多样化的需求推动社会生产随着生产力的发展，人们的购买力得到提升，对产品需求的数量增多，促使厂商扩大生产规模。

而人们不再满足于单一的产品类型、形式，对物质的需求、精神的需求也相应提高，厂商为了生产出更高质量的产品满足本国人们日益增长、多样化的需求同时，满足国外销售。

需求推动社会生产、生产规模扩大，为此导致分工扩大、分工细化。

（三）国民经济学家掩盖资本主义社会真相马克思对社会分工思想的论述开始于《1844年经济学哲学手稿》，1843年《莱茵报》被查封后，使马克思意识到空洞理论批判不可能解决社会现实问题，于是由对哲学的研究转向对政治经济学的研究，并在以往分工思想基础上形成的社会分工思想，其中包括古代思想家色诺芬、柏拉图的分工思想，古典政治经济学家亚当·斯密分工思想和空想社会主义者的分工思想。

浅析《德意志意识形态》中马克思关于分工的理论马克思最早提出“分工”这一理论概念是在《1844年经济学哲学手稿》中提出的，只是当时马克思对分工理论的理解还不够全面和系统。

但马克思在他后来的《德意志意识形态》第一卷中详细的阐述了他的分工理论。

一、《形态》中的分工理论我认为马克思、恩格斯在《形态》中阐述的分工理论可以分为以下两个阶段：第一阶段为旧式分工，所谓旧式分工，用马克思的话说，就是“个人本身完全屈从于分工，因此他们完全被置于相互依赖的关系之中”。

他强调，“只要分工还不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的，同他对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量”。

在旧式分工下，出现了城乡、工农以及脑力劳动与体力劳动的对立。

旧式分工同时还包括自然分工和社会分工。

“分工起初只是性行为方面的分工，后来由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或“自然形成”分工。

”这是马克思、恩格斯论述分工的第一个形态——自然分工。

从中我们可看出性别的分类对于人来说是与生俱来的，是人自发形成，因此从某种意义上说自然分工并非是真正的分工。

只有发展到后来社会分工的形态上才算形成了真正意义上的分工。

正如马克思、恩格斯在《形态》中所说的“分工只有从物质劳动和精神劳动分离的时候才真正成为分工。

”这种分工是在自然分工的基础上形成的，带有很明显的社会性，是社会生产力发展的结果。

第二阶段为新式分工。

“而在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

”这是马克思、恩格斯在《形态》中论述的新式分工，他产生的前提是实现了共产主义社会这一美好的愿景。

在共产主义社会中人可以完全不受特殊活动范围的限制，想干什么就干什么，完全是一种自愿的分工，从而使人获得了全面的解放，从根本上消除了分工带来的异化现象。

简述马克思社会分工理论的二重逻辑论文摘要：马克思社会分工理论是以唯物史观为基本方法，具体体现为抽象性和现实性、自然性和社会性、肯定性和批判性的二重逻辑交织并存的科学分工理论。

首先，社会分工是抽象性分工和现实性分工的逻辑交织，这是马克思社会分工理论所存在的两种样态；其次，社会分工是自然性分工和社会性分工的历史统一，这是马克思社会分工理论所体现的两重维度；最后，社会分工是肯定性分工和批判性分工的价值并置，这是马克思社会分工理论所具有的两个侧面。

社会分工是社会生产活动的基本组织形式，同时也是唯物史观的一个重要范畴。

从马克思和恩格斯对社会分工的全部论述中可以看出，无论是对社会分工发展历程的具体考察，还是对社会分工基本形式的详尽分析，抑或是对社会分工历史作用的深入阐述，都结构性地内涵着马克思社会分工理论的二重逻辑：抽象性和现实性的互相交织、自然性和社会性的辩证统一、肯定性和批判性的价值并置。

一、马克思社会分工理论所存在的两种样态：抽象性、分工和现实性分工的逻辑交织马克思从社会分工和生产劳动的内在联系出发，既对社会分工的具体历史形态进行了考察，也对社会分工的社会意义、历史作用及其所反映的社会关系进行了阐述。

这表明马克思社会分工理论既具有高度概括的抽象性，又具有客观具体的现实性。

抽象性分工和现实性分工是马克思社会分工理论的两种存在样态，其中充满了理论层面的逻辑张力和现实层面的运思空间。

这种抽象性和现实性相互交织的二重逻辑是这样展开的：抽象性逻辑是建立在“异化逻辑三段论”之上的理论思维，这种逻辑直接用分工来说明所有制形式的历史演进，并且认为社会经济生活中的各种矛盾都是由分工造成的，还没有从根本上对分工的不同历史性质和历史形式加以区分，而是从主体层面上对分工进行的价值批判，分工在这里仅具有历史唯物主义的一般阐释原则意义。

虽然在《德意志意识形态》中马克思恩格斯用分工理论取代了(1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论，但是用分工来解释历史与用异化来解释历史的逻辑方法并没有实质的不同，即二者的立足点都是对一种非异化的理想状态的价值悬设，而不是“现实的个人”的物质生产和在生产中结成的社会关系。