《刘三姐》山歌的传统艺术赏析

刘三姐山歌感想与收获刘三姐山歌是中国少数民族傣族的民歌，以其优美的旋律和深情的歌词而闻名。

这首山歌讲述了一个女子在困境中坚强奋斗的故事，深深地触动了我。

在聆听刘三姐山歌的过程中，我不仅感受到了浓厚的民族文化氛围，也深刻体会到了人生的真谛和一些重要的思考。

首先，刘三姐山歌给我带来的感受是坚持和奋斗。

从刘三姐生活的环境来看，她是生活在贫困的山区，面临的困难和挑战非常严峻。

然而，刘三姐并没有因此而放弃，反而用自己的努力和勇气去改变命运。

她积极地学习歌曲和舞蹈，用自己的才艺赢得了人们的喜爱和尊重。

这给了我很大的启发，就是无论生活环境如何，只要我们坚持努力，就一定能够战胜困难，追求自己的梦想。

其次，刘三姐山歌让我思考了个人与社会的关系。

刘三姐出身贫寒，但她通过歌唱和舞蹈来传承和弘扬民族文化，不仅给自己带来了机会和荣耀，也为整个傣族民族带来了自豪感和认同感。

这让我深思，一个人的成长和发展不仅仅关乎自己，也与其所处的社会环境息息相关。

我们应该积极地投身于社会，为社会做出贡献，让自己的成长与社会的进步相互促进。

再者，刘三姐山歌使我明白了人生的不易和珍贵。

在山歌中，刘三姐用歌声表达了她的真情实感，她对生活、对亲人、对家乡的深深眷恋和热爱。

而我在聆听山歌时也仿佛感受到了那种真挚的情感。

这让我反思人生，我们应该珍惜眼前的一切，包括亲人、友谊、自然环境等等。

人生虽然充满挫折与困难，但只要我们用全身心的热爱去面对，就会发现生活的美好与真谛。

最后，刘三姐山歌给我留下的收获是文化的传承和多元的包容。

山歌作为一种传统的音乐形式，以其独特的方式记录了傣族的历史和文化。

而刘三姐作为一个典型的傣族女子，通过她的表演和创作，将傣族的山歌艺术传承了下来。

这让我领悟到文化的重要性，它不仅是一种历史的记录，更是民族特色和个人身份认同的体现。

同时，山歌也通过不同的呈现形式，吸纳了各种文化元素，展现了多元的文化包容性。

这让我想到了我们现代社会的发展与进步，应该注重文化传承与包容，让不同的文化得以共存、互补，推动社会的进步与繁荣。

《刘三姐》山歌的传统艺术赏析作者：周佐霖来源：《电影评介》2011年第16期[摘要] 《刘三姐》山歌继承和发扬了中国民歌传统的赋、比、兴、夸张、重叠、对仗、诗性形象等艺术手法，为世人开创了一个有声、有色、有形、可听、可视、可吟的诗性审美境界。

[关键词] 《刘三姐》山歌诗性审美1960年，歌舞剧《刘三姐》大演于广西，震撼1200多万观众，接着四进中南海演出，全国巡演500多场，红遍中国，拍成电影之后又疾速风靡港、澳、台、日本、东南亚等地，掀起海外持续20多年的“刘三姐热”，成为今古奇观的国际文艺品牌。

《刘三姐》魅力巨大而恒久的重要因素之一，是其独具的山歌艺术审美。

一、“赋”直无弯，刚劲深刻“赋”是我国传统的民歌表现手法之一，对于刻画形象、揭示本质、表现主旨具有特殊的艺术功效。

“赋”就是白描，直说无弯，且铺开来说。

《刘三姐》山歌用赋极其频繁，如当面驳斥财主的“众人地，众人天，众人河川众人山，众人茶山众人管，与你莫家不相干”，就非常直截了当，一针见血。

赋的用法往往是先白描后铺开，如揭露秀才的“不懂唱歌你莫来，看你也是一蠢才；山歌从来心中出，哪有船装水运来”，前两句直抒胸臆，后两句将“不懂唱歌”、“是蠢才”的主旨进行展开铺叙，深化论证，说得既直白又刚劲；赋的力量不仅在于直说，更在于铺开，如“州官出门打大锣，和尚出门念弥陀；皇帝早朝要唱礼，种田辛苦要唱歌”，“州官”、“和尚”、“皇帝”的連串重磅铺陈，直说了“要唱歌”的理所当然，表述得十分强劲而深刻，无可辩驳，显现“白描见心，直言见情，铺开来说见灵魂”之功效。

其实赋不仅仅直，直中亦有曲，如“连就连，我俩结交订百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”，谁不幸先死了，也要在奈何桥上等待另一个，然后一同走进阎王殿，把相伴百年的忠贞之情表述得异常隐寓而深切，潜在着十足的表现力。

二、“比”、“兴”联姻，形神兼备，意境深远“比”即比喻，是利用人们日常所见惯了的具体事物作比喻，把想说的复杂事物、艰深情理明白、生动地表现出来，如“想妹一天又一天，想妹一年又一年；铜打肝肠都想断，铁打眼睛也望穿”，用具体、通俗的比喻把深切思恋的情态表现得鲜明又生动。

电影《刘三姐》插曲在广西民歌传承中的艺术作用作者：莫恭莲来源：《艺术评鉴》2021年第20期摘要：本文通过对电影《刘三姐》中的插曲、故事情节以音乐创作手法进行分析，从电影传说中的刘三姐追寻真实的刘三姐，探索广西民歌的历史传承过程，了解广西原生态山歌的文化特点，通过生动的曲例探讨“赋、比、兴”的艺术表现手法。

关键词：山歌钢琴伴奏编配赋比兴民族团结中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1008-3359（2021）20-0145-03一、传说刘三姐“山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉，心中有了不平事，山歌如火出胸膛”……电影一拉开序幕，就听到阵阵山歌伴随着广西山水的画面由远及近驶来，这首山歌名为《山顶有花山脚香》，河面上，正在打鱼的老渔夫和儿子阿牛也在侧耳倾听，他们循着歌声往上游找去，只看见江水中漂来一个藤筏，筏上站着一位姑娘，她用歌声诉说着“自己被地主陷害导致家人失散”的遭遇，原来她就是刘三姐！爷俩既同情又喜欢这位姑娘，于是请刘三姐来到家中。

消息很快传了出去，乡亲们从四面八方赶来，有的为了一睹刘三姐风采，有的为了与她对歌，更有的是专程赶来请她去自己的家乡传唱山歌的，把圩日赶得好不热闹！这时，刘三姐失散的哥哥刘二也和大伙一起来到了李老头的家里，刘三姐感激地看着四方八邻，唱出了著名唱段《多谢了》（独唱与对唱）：“多谢了，多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭啊，只有山歌敬亲人”。

当地的地主莫怀仁对刘三姐早有耳闻，为免刘三姐来到自己的地头兴风作浪，赶紧派人去街上收鱼租，企图打断歌会，谁知计划落空，几天后，他又亲自带着“禁歌牌匾”上茶山禁歌，此举再次以失败告终。

地主发现刘三姐不可小觑，于是宣布要和刘三姐来一场对歌比赛，莫老爷盘算着：让我聘请几个高手来打败你，看你还有什么好嚣张。

哥哥刘二劝妹妹离开此地，以免闯祸，但是李老头说“去哪都有恶霸，躲得一时躲不了一世，我们要勇敢与财主作斗争，才能争得自己的权利”。

刘三姐受到鼓舞，答应莫老爷的要求：如果对歌失败，就不再唱歌。

少数民族电影《刘三姐》的歌曲赏析-精品文档少数民族电影《刘三姐》的歌曲赏析一、电影《刘三姐》和乔羽、雷振邦影片《刘三姐》是建国初期长春电影制片厂拍摄的一部音乐山水风光片，故事取材于广西壮族著名歌手刘三姐的古老传说。

该片由著名导演苏里指导，著名作曲家雷振邦谱曲，词坛巨匠乔羽编剧作词，黄婉秋主演，共同创作了这部中国电影史上的经典作品。

刘三姐是广西壮族地区流传已久的神话人物，相传她是唐代壮族的农家女，自幼音乐天赋极高，能够指物索歌，开口即成，且旋律优美动听。

与她前来对歌的人络绎不绝，有时是一两天，有时是三五天，无不铩羽而归。

她的才华遭到了流氓恶霸的嫉恨，后来在乡亲们的帮助下悄然逃脱，最后骑着鲤鱼飞天成仙。

在本片中，刘三姐和哥哥刘二、老渔夫、阿牛、舟妹在河边过着亲如一家的生活，壮族姑娘们喜欢边采茶边唱山歌，但是地主恶霸莫怀仁为了霸占山上的茶叶，禁止百姓们上山采茶，刘三姐不但不听，反而扔倒了莫怀仁所立的“禁止采茶”的牌子。

后来刘三姐提出，如果不让百姓们采茶，需要跟她对唱山歌，如果能赢过她，百姓们就不再上山采茶。

莫怀仁请来了三个秀才，在船上和刘三姐对歌，结果一个个都在老百姓的奚落下落荒而逃。

气急败坏的莫怀仁又使出毒计，将刘三姐抢到家中，威逼利诱，百般威胁。

刘三姐则是坚贞不屈，后来在阿牛和百姓们的共同营救下，刘三姐成功逃脱，在新的地方继续教大家唱山歌，唤起大家与封建势力作斗争。

当时的导演苏里，拍摄影片时无意中被开水烫伤，是在担架上完成影片创作的，功夫不负有心人，在导演和词作家、曲作家的共同努力下，终于收获了巨大的成功，在百花奖中斩获了多个奖项，成为中国电影史上具有里程碑意义的佳作。

担任该部影片歌词创作和编剧的是我国著名的词作家，有词坛泰斗之称的乔羽先生。

半个世纪以来，乔老为我们写下了无数经典，成为我们时代发展的最鲜活的见证。

1959年，乔羽在广西整理彩调戏的素材，被刘三姐的故事深深吸引，在进行了实地的考察和采风之后，他力邀苏里将这个故事拍成电影。

介绍一种非遗作文刘三姐歌谣
《刘三姐歌谣》是一种汉族民间传统非遗文化，源于汉中地区汉族
民间，流传至今已有300多年，被誉为“汉中八大茶余韵”之一。

刘三姐歌谣歌词通俗易懂，抒发人世间真情实感，充满活泼、浓郁的民间文
化气息。

它一般是以四句四言的语言表达，节奏曲折而自然、弦外之
音而深刻，可以帮助人们把握生活的意义，分析复杂的人际关系。

刘三姐歌谣作为一种非遗文化，历经无数年的发展，深具本色，独具
风格，在民间传唱起来，将当地的传统文化及当地文化特色保护下来，为世人所熟知，受到越来越多人的喜爱，并且在国内外被称赞。

刘三姐歌谣叙事长歌艺术特征考析伴随着中华民族文化的历史演变，民间长歌作品，以及作为其中最经典的“刘三姐歌谣”叙事作品，被历史深深记录着。

几乎每一个中国人都有过接触到这精彩绝伦的叙事艺术，并且其中隐藏着大量的艺术特征，可以被理性考析。

“刘三姐歌谣叙事”一般被称为长歌，也叫“长歌行”，它是一支以文字形式表达的多部分歌曲，曾经广泛地流传在中国古代，而且在当今仍然留存在中国社会中，成为民间文化的重要组成部分。

作为最著名的长歌叙事作品，《刘三姐歌谣》是中国古代史诗和文学经典作品，其中对应的词汇和句型中都充满着古代文字符号的遗产。

《刘三姐歌谣》的叙事艺术特点主要有以下几个方面：首先，《刘三姐歌谣》有着强烈的历史性和反映性。

这部叙事作品可以追溯到中国春秋时期，它为当时人们所大加传唱，其中记录了当时君权宗法制度下的社会变迁和斗争，充满着时代气息，以及人们挣扎在权利权力矛盾中的心境，令人深刻感受到中国古代历史特殊性。

其次，《刘三姐歌谣》中所表达的叙事技艺也是非常精湛的，例如平衡、对偶、重复等，这些技艺是中国古代文学的基本组成部分，让人民受益终身。

其中运用对偶手法和对句式，使文字表达变得更有韵律感，更易于记忆，也更易于读者理解，深刻地展示了古代文学艺术的高超技巧。

再者，《刘三姐歌谣》也有着丰富的文学想象力。

它不仅展示出古代生活的繁复多元，而且充满着丰富的文学艺术情调。

从中可以看到，文学作品赋予世界一种超越现实的内涵，尤其是在经历叙事之后更能体现出作者的想象力。

最后，《刘三姐歌谣》中流传的文学价值也是非常高的。

作为中国古典文学的经典叙事作品，其文学价值在于它精彩绝伦的文字表达，运用多种古代文字符号手法，叙述丰富有趣的故事，从而使人们接受历史变迁、提高对社会现实的认知，学习思考。

综上所述，《刘三姐歌谣叙事长歌艺术特征考析》应当着重在长歌叙事艺术中刘三姐的历史性、反映性；优秀的叙事技巧；丰富的文学想象力和传播文学价值等特征上展开考析，以此反映古代文学艺术特点，对当代社会文学文化发展有着重要意义和现实价值。

浅谈歌剧《刘三姐》第一篇：浅谈歌剧《刘三姐》浅谈歌剧《刘三姐》在课堂上老师给我们看了很多歌剧，有《江姐》、《花木兰》、《原野》、《蝴蝶夫人》、《卡门》、《茶花女》、《我心飞翔》、《刘三姐》等等其中给我印象最深的是《刘三姐》这部歌剧。

《刘三姐》讲述的是一个年轻、美丽的壮家少女，她特别喜欢唱歌，可以出口成歌，远近无与匹敌，她经常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯土豪劣绅的利益。

当地土豪莫怀仁在用尽方法也无法禁歌后，便把刘三姐关押，在众乡亲的帮助下，刘三姐和阿牛趁天黑乘竹筏走了。

这部歌剧吸引我的不仅仅是故事内容的跌宕起伏，还有它传递的思想。

我觉得它强有力地表现了劳动人民的力量，通过刘三姐这个人物，通过她的山歌，通过她所团结和影响的群众，表现了这样的一个思想：劳动人民的反抗、勇敢、智慧和团结压倒了剥削阶级的一切威逼利诱和阴谋诡计。

这个戏的总的效果是大长劳动人民的志气，大灭剥削阶级的威风。

在这部歌剧中表现出劳动人民是这样的聪明美丽，这样的光明磊落，无所畏惧；剥削阶级是那样的丑恶愚蠢，那样的用尽坏心思，终于还是失败。

在这个歌剧中，群众都是主动地迎着战斗，自始至终乐观地、坚定地向压在头上的被剥削与被压迫的命运作出勇敢的反抗。

他们聪明，有才智，能团结一致地进行斗争，而且在斗争中形成一股强大的力量，无坚不摧，斗则必胜，并且是接二连三地获得胜利。

这种正义的反抗，主动勇敢的战斗风格，乐观的精神，充满了智慧和豪情的胜利气氛，加上浓郁的壮族民间生活气息，强烈的地方色彩，和谐地形成了这个剧特殊的艺术风格。

我想事物的本质本来就是这样的，从历史的局部现象来看，劳动人民也有挫败，也有困难，有些时候还处于很悲惨的境地，但从历史的整个发展来看，又总是劳动人民的力量压倒了剥削阶级，而且最后的胜利者总是劳动人民。

同时，吸引我的还有这部歌剧中体现出的刘三姐的性格。

她是壮族山区普通的劳动少女，又是一个天才的民间歌手。

总的来说她勤劳勇敢，聪明善良。

《刘三姐》山歌的艺术特点及赏析
《刘三姐》是中国山歌的经典之作，历史悠久，韵味独特，是受欢迎的传统民歌。

它的语
言淳朴敦厚，歌词突出，表达激情，节奏流畅，抒发了质朴而热恋的情感。

《刘三姐》充满诗意，情感真挚、抒发无限，淳朴而不失婉约，流畅怡人、有写意，充分
表达了云南民族民谣的初识魅力及其独特的艺术特色。

在它的歌词里，有着大自然的诗意
描绘，有着浓重的当地音乐特点，有着人性的质朴表现，有着激情的情感展示。

山歌里，
女子在寻找挚爱对象，充分展示了质朴、直率、热情、耿直甚至痴情的民族传统艺术，表
演得又真实又朦胧，感受到幽深而激昂的情感纠葛。

《刘三姐》用景物和人物生动地诠释了云南山歌无限的美，把民族文化审美融合到歌曲中，突出气势恢宏、气魄引人的化腐朽为神奇的艺术气韵。

歌曲中有着几分余韵，质朴而优美，浪漫而动人，散发着一种吸引力，让人陶醉其中，令人着迷，久久不能自拔。

《刘三姐》不仅汇集了云南民歌最美的声音，而且还表现出山歌的浓郁民族色彩，强调了
民族的精神风貌，展现该特殊艺术形式的魅力，影响了一代又一代后接着唱山歌的人们。

电影《刘三姐》歌曲的音乐特点分析摘要: 电影《刘三姐》是我国第一部风光音乐故事片,也是我国关于少数民族题材的电影,《刘三姐》中的歌曲之所以广泛传唱,其主要原因是它蕴涵了我国传统的民族特色。

本文主要从歌曲的旋律、音乐形象和歌词三个方面分析了电影《刘三姐》的歌曲音乐特点。

通过这篇文章,透视出电影《刘三姐》中的歌曲充满着热情真挚、追求幸福的性格思想。

关键词: 电影《刘三姐》歌曲音乐特点一、电影《刘三姐》音乐的创作背景刘三姐是壮族民间传说人物,明清以来有关于她的传说和歌谣文献记载很多。

传说中的壮族姑娘刘三姐被壮族人尊称为歌仙、歌神,是壮族人心目中民族精神和民族理想的化身,所以壮族同胞们也自发地在每年三月三日聚集到一起,以歌墟的方式来寄托对这位“歌仙”的思念。

她的故事不断被改编成戏剧、歌剧、电影。

1960年,长春电影制片厂根据广西壮族民间故事改编的彩色电影故事片《刘三姐》上映后,引起了轰动,该片以人美、歌美、景美的“三美”而誉满全国,风靡东南亚。

这是中国大陆第一部风光音乐故事片,编剧乔羽和导演苏里把流传于广西的有关刘三姐的美丽传说,用电影这一特殊的艺术形式展现的格外优美抒情①。

影片主要是讲述了刘三姐用她那美丽动人的歌声来赞美自然、赞美爱情,并用山歌来抗议封建地主阶级对劳动人民的剥削和压迫。

电影《刘三姐》的一大亮点就是用山歌来表达人物的内心活动,本片的音乐是由著名作曲家雷振邦一手创作的。

雷振邦是我国著名的电影音乐作曲家,他所创作的电影音乐影响了一代又一代的中国人,如《冰山上的来客》、《五朵金花》等,他的音乐作品具有浓郁的民族地方色彩和生活气息。

在创作电影《刘三姐》的音乐时,他坚持深入生活,并且向当地的民间艺人学习。

雷振邦并没有运用西方音乐技巧来对这些山歌进行修改,更多是在大量壮族民歌的基础上,经过编选和加工的形式,原汁原味地保留了这些民歌的特点。

雷振邦为该片谱写了14首歌曲,其中有轻快活泼的《采茶姐妹上茶山》,悠扬动听的《山歌好比春江水》,还有坦然大气的《只有山歌敬亲人》,以及赛歌会上那些幽默诙谐的经典段落。