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从《申报》文论看民国时期（1919摘要：以工代赈思想自古代就已萌发，晚晴后期，备受社会慈善家的推崇。
民国时期灾荒频发，政府和救灾团体把工赈作为当时救灾的一个重要措施。
本文以《申报》上的救灾文论作为研究材料，浅析民国时期以工代赈思想。
关键词：申报；民国；以工代赈；救济思想中图分类号：k26 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2012）33-0108-01以工代赈指的是政府或慈善团体利用赈款组织青壮年灾民进行增进社会生产力、铲除灾源等活动的一种救灾方式，是一种消极救济中的积极救济方式①。
这种思想早在古代就已经出现了，并在荒政措施中付诸于实践。
民国初期第一次则将工赈提高到与急赈同等重要的地位。
“今日救死问题之最要者莫如救灾。
被灾之省既如是之多而救灾之方法，除临时发赈外，又只有工赈之一途。
……工赈问题亦当前之大问题也。
②”1919 年，华容、南县、澧县、安乡发生水灾，华容尤其严重。
为了赈济灾民，湖南义赈会便把以工代赈列入议事日程。
决定“将所存红十字会赈洋分散四乡，兴修溃堤”③。
1920 年湘江流域发生水灾，湖南义赈会又用现洋数十万元，收回前押之于英商的机器全副提交湘省，以为开办普通工厂，以工代赈④。
民国历届政府均十分重视以工代赈的救济办法，工赈是“最合科学原则及最适于实用之救灾办法”⑤，包括疏浚河道、铺设公路、开挖水渠、植树造林、兴办实业等。
在近代灾赈过程中，慈善家们提倡以工代赈，形成了内容丰富的工赈思想。
治河代赈是以工代赈思想的重要表现形式之一。
这种思想对于减少荒灾的发生，帮助灾民聊以生计起到重要作用⑥，设立实业学校或灾民工厂，组织极贫、次贫之妇女从事发网、被褥及其他物品的制造，扶持农村手工业，帮助灾民自为工作以维持其家计。
发动工矿农垦等各方面实业家，增加资本，招募灾民。
利用灾工，植树造林，改善植被环境。
这一时期的工赈与传统工赈有着较大的区别。
其一，传统工赈注重的是救灾，是让灾民有饭吃、有活干、不闹事为出发点的，基于官方统治和社会控制的角度；而由华洋义赈会倡导、南京国民政府践行的工赈，则注重于从人本的角度出发，它使灾民有事可做，有利于对灾民的控制，对国家建设也有积极作用。
《申报》的发展历程及影响《申报》是中国现代新闻史上具有重要意义的报刊之一，在中国文化和政治史上也有着深远的影响。
本文将简单介绍《申报》的发展历程及其对中国社会的影响。
《申报》最初创刊于1893年，由刚刚回国的杨衢波创办，其宗旨是“发挥宣传教育的作用，提出时代问题”，这是当时中国报刊的共同使命。
杨衢波认为，只有通过对于教育、文化和实业等方面的宣传和倡导，才能够引导新的思想观念，并且推动中国的现代化进程。
随着时代的变迁，《申报》在宣传教育、文化传播、思想启蒙、新闻报道等方面逐渐地形成了其自身的特色，慢慢地成为中国新闻史上的佼佼者。
在1927年至1937年的十年间，《申报》更是成为中国最具影响力的报纸之一。
在《申报》的发展史上，其经历了许多有趣的变化和事件。
其中一些重要事件包括：杨宇霆接手《申报》之后，刊登了胡适、陈寅恪等许多文化名家的文章，成为了新文化运动的重要载体；1924年4月，《申报》的编辑部和民国政府关系恶化，杨宇霆被迫流亡法国；1927年，当时的主编苏曼殊集合了一批知名的文化名流，大力发动文化运动；同年6月，《申报》发表了史诗《长江》，引起轰动。
1932年，杨惟义以总主编的身份接手《申报》，将其发展成为了一个以政论为主导的报纸。
《申报》不仅在新闻传媒领域发挥了积极作用，在中国文化和政治史上也具有重要的影响。
具体来说，其影响主要体现在以下几个方面：首先，《申报》通过其镜头和笔触记录了上海的城市生活和中国各地的重大事件，成为了中国新闻史上的重要载体。
其新闻报道追求真实、及时、客观的原则，获得了社会的广泛认可。
同时，《申报》对于艺术、文化、科学等领域的关注也对于中国传媒业的发展起到了推动作用。
其次，《申报》在政治上也发挥了积极的作用。
19世纪末的中国是充满动荡和变革的历史时期，而《申报》正是在这个时期出现的。
它的存在为许多反对封建制度的人士提供了一个发声的平台，同时也为中国的现代化进程推进了一步。
关于民国时期晚清人物经济思想的研究摘要：有关民国时期晚清人物经济思想的研究, 目前学术界的关注程度还不够充分。
该时段的研究主要集中在对孙中山的研究, 至于其中存在的问题,首先是相对于、、等方面, 经济思想研究要滞后一些, 成果也不能相提并论;其次, 在孙中山经济思想研究中, 存在明显的个人崇拜。
孙中山之外, 涉及到的其他人物包括曾国藩、孙鼎臣、张之洞、张謇、严复等, 学术界研究大多取推崇、认同态度, 甚至赞许有加, 其客观性令人疑窦丛生。
由晚清人物经济思想研究可知, 民国时期的学术批评精神明显不足。
关键词：民国时期; 晚清人物; 经济思想;Review of Study on the Late Qing Dynasty Economic Thought during the Republic of ChinaSU QuanyouCollege of History and Culture, Henan Normal UniversityAbstract：Scholars pay little attention on. The study of Sun Yat-Sen is the focus of this period, and there are some problems, first, economic thought research is insufficient; second, , obvious personal cult appeared in the study of Sun Yat-Sen's economic thought. Besides Sun Yat-Sen, the other figures including Tseng Kuo-fan, Sun Dingchen, Zhang Zhidong, Zhang Jian, Yan Fu were highly praised by the scholars, its objectivity is in doubt. From the study on the Late Qing Dynasty economic thought during the Republic of China, we can see that academic criticism during the Republic of China should be enhanced.Keyword：the period of the Republic of China; figures in the late Qing Dynasty; economic thought;新中国成立后, 有关晚清经济思想史研究取得了长足的进步, 这集中体现在人物专题以及重商思想等方面[1], 相比较而言, 民国时期的相关研究学术界则缺乏关注。
馆藏早期《申报》报载短篇小说作家群分析作者：佟捷来源：《考试周刊》2013年第68期摘要：对馆藏文献进行二次加工和研究，往往能使文献发挥出较大的社会影响，作者根据北方民族大学图书馆收藏的上海《申报》影印本，对早期《申报》报载短篇小说作家进行分析。
关键词：馆藏文献《申报》报载小说作家群1911年辛亥革命爆发，终结了几千年的封建制度，腐朽的封建清王朝被民国代替，辛亥革命也就成了中国历史的一个分水岭，故笔者以辛亥革命为界将1872年至1919年《申报》报载短篇小说的搜集工作分为两段进行：一是1872年4月《申报》创刊至1911年2月；二是1911年9月《申报》自副刊“自由谈”出版开始至1919年6月五四运动截止，所以作家群的分析分为两个时期。
1. 1872年4月——1911年2月的作家群《申报》最初的办报理念是以新闻事件的真实性和时效性为主，以小说创作为有益补充，从而吸引士农工商等各个阶层的人阅读报纸。
但是这种努力很快便浅尝辄止，因为人们认为小说是“不登大雅之堂的”，所以在此后长达三十五年的时间里，《申报》从未声明要刊登小说，直至1911年《申报》副刊“自由谈”出版，《申报》报载小说才真正开始发展起来。
所以，1911年之前的作家能够确定身份的很少，大多数作家只能靠相互印证判断出他们是报馆报人而已。
1.1可确定身份的作家由于这一时期《申报》没有小说专栏，且短篇小说的作者基本上是使用笔名或有些根本没有注明作者，因此这一情况给研究工作带来了巨大的困难，如这一时期已查实的77篇短篇小说中只有12篇的作者得到了确认，且只有5位作家，即王钟麟5篇、张叔通4篇、程瞻庐1篇、张春帆1篇、王钝根1篇。
1.2未能确定身份的作家由于资料匮乏，笔者无法对剩余的65篇短篇小说进行具体到个人的辨析，但小说刊登的某些情况仍透露了一些值得探询的信息。
首先，署名相同的作者的几篇小说，发表时间非常靠近，甚至是连日依次刊发。
如1908年1月11日至24日，《申报》连续刊登了署名为“无术”的6篇短篇小说，署名为“无术”的一篇短篇小说在连载过程中又曾署过“贤”的名字，极有可能为同一作者的两个不同署名。
史量才与《申报》的发展沈惠敏徽州师范07文科2班摘要：在中国的报业史上，最闪亮的报刊莫过于《申报》，若说最闻名的报人，那就是史量才。
史量才用他的聪慧使《申报》成为了历史上虽不是办报最早，却是最具现代意义的报纸。
他被冠以报王的称号，不仅是因为他的经营手段，更因为他的人格和精神，在那种动乱的年代，他能坚守爱国的信念，将《申报》作为战斗的战场，在面对强权的要挟时，他不屈不卑，一直在为人民做喉舌。
他的人格和品质深深的感动着我们，即使最后他死了，但却也永远的活在我们的心中。
关键词：史量才；《申报》；袁世凯；蒋介石《申报》作为中国历史最长、规模最大的报纸，它的成功是我们所能见证到的。
然而在它的背后还有一个人的力量是不可磨灭的。
他为《申报》发展所做出的贡献是巨大的，若非有他，不会有那个在百年报业史上散发出夺目异彩的《申报》。
他是伟大的，他的精神鼓舞着所有的人，他为中国报业、中国人民所做的一切，都令世人感到敬佩，这个人就是史量才。
那么，他又是怎么样发展《申报》的呢？对此，我进行了一些浅略的研究。
一.办报前的史量才史量才（1880-1934），名家修，出生于江苏省江宁县。
光绪二十五年中秀才。
戊戌变法后，受到维新思潮的影响，放弃了科举。
于光绪二十七年考入杭州蚕学院，同年，在泗泾创办养正小学堂，毕业后，于光绪三十年在上海创办女子蚕桑学院，同时在南洋中学、育才学堂、江南制造局工学堂、务本女校任教。
并在后来与黄炎培发起组织江苏学务总会。
为反对清廷向列强借款筑路，参加收回路权运动，被举为江苏铁路公司董事。
光绪三十四年，史量才任《时报》主笔兼职和专职编辑，辛亥革命后，参加江苏独立运动，曾清理江海关财务，后被选为江苏省议会议员。
1912年秋，三十二岁的史量才得到实业家张謇等实业家的支持，以十二万元从席子佩手中买下了当时已有四十年历史的《申报》。
1916年还清张謇等在《申报》中的股款，从而使《申报》摆脱了张謇等的影响，从此真正踏上了办报之路，开创了一生的事业。
被遗忘的“华洋义赈会”被遗忘的“华洋义赈会”1937年山东地震，上海华洋义赈会在曹县向灾民分发食物导语4月20日，四川雅安芦山县7.0级地震，迄今已致百余万人受灾…[详细]。
地震发生后，各界纷纷伸出援手，与受灾民众温暖守望。
在这样的时刻，我们回顾被遗忘的“华洋义赈会”，回顾它与民国千千万灾民温暖守望的史实；我们希望历史，也能够为现实增加一点点微末的温度。
+收听01民国时期政府救灾无力，民间社团的重要性因之凸显政府在救灾方面有一些努力，但因战乱、腐败等缘故，往往成效不佳，饱受舆论批评民国时期的政府，处在一种从传统“统治者”向现代“服务者”转型的过程之中。
当时天灾人祸频仍，政府在救济方面也确有一些难得的努力。
如灾情信息的传递，芦山地震期间，国内通信公司对灾区实施免费通话、免停机等，民国也有类似的举措。
国民政府曾制定了《赈务电报规则》，允许申请获取赈务执照的中外团体免费通过电报发布赈灾消息——电报是民国政府内部救灾信息传递的最关键工具，当时国内利用电报传递信息一般2日内即可到达。
但中央赈务机关一般需要经过4-12天的时间才能了解基层情况。
这是因为民国政府消息传递模式是逐级上报，层级太多，新技术所附体的仍旧是旧官僚体制的机构架设，其效率通常不尽如人意。
此外，即便是免费的赈务电报，因具体政策限制太多，也常常带来诸多不便，如其中规定每一赈务团体请领执照至多以三张为限，有特殊需要者可酌予增加。
这一规定，面对大灾时，往往起到负面作用。
如1928-1930年河南大旱，经旅平河南赈灾会申请，第一次仅发给护照4张，与实际需要相去甚远，不得已旅平河南赈灾会又提出申请，后虽经批准，但不久，免费执照有效时间又至，旅平河南赈灾会不得不为免费执照展期之事再次呈请，如此辗转往返，徒费时日，自然要延误救灾时机。
…[详细]再如救灾物资的运费及税费问题，民国政府也有特别政策。
铁道部颁布的《铁路运输赈济物品条例》中规定，对赈灾物品减免税课及运费：“凡运输赈济物品经行各铁路依照各该路普通运价五折核收现款”，政策不限于官方赈灾机构，民间慈善团体也可向官方提出优惠申请。
《申报》的发展历程及影响作者：刘立红来源：《新闻爱好者》2010年第10期摘要:19世纪末20世纪初,西方资本主义国家的商人、传教士来到中国,在中国创办了首批中国近代报刊。
其中,历时最长、影响最大的中文报刊就是《申报》。
《申报》的发展历程共经历了以下几个阶段:初创时期、全盛时期以及衰落时期。
1912年,史量才接办《申报》后,明确办报宗旨为“无党无偏、言论自由、为民喉舌”,使《申报》得到飞速发展,创造了《申报》的黄金时代。
《申报》因见证、记录了晚清以来中国曲折复杂的发展历程,被人称为研究中国近现代史的“百科全书”。
关键词:《申报》?摇史量才全盛时期法国著名哲学家伏尔泰曾经说过:“报纸的故乡在中国。
”的确,唐朝时期就出现了具有新闻传播初步功能而且在官员间传阅的报纸。
到了近代,19世纪末20世纪初,随着西方资本主义国家的商人、传教士来到中国,首批中国近代报刊出现了。
其中,历时最长、影响最大的中文报刊就是《申报》。
1872年初英商安纳斯·美查等人在上海集资创办了《申报》。
《申报》原全称《申江新报》,“申”字常被用来代表上海,于是就缩写成了《申报》,它从1872年4月30日(清同治十一年三月廿三日)创刊,至1949年5月27日停刊,前后办了77年,共出版2.56万号。
回顾《申报》的发展历程,共经历了以下几个阶段:初创时期目的完全为盈利,因而十分重视办报质量。
在外国人所办报刊中,申报为第一家一直由中国人主持笔政的。
《申报》聘用举人、秀才为主笔,刻意适合中国读者口味,不刊登西方宗教文章,主要宣传孔孟思想;还针对市民切身利益的一些问题发表了不少社论,在有限的范围内对某些不合理的社会现象进行了揭露。
申报的版面分为新闻、评论、文艺(副刊)和广告,由此奠定了我国中文报纸四大块的基本结构。
《申报》的报价十分便宜,每份只要八文铜钱。
《申报》除了在上海本地发行,又在杭州设立了分销处,以后又逐渐扩展到其他城市,销量逐步上升。
《申报》与南洋劝业会何家伟中国近代史2006.111910年的南洋劝业会是晚清举行的一次规模最大的博览会。
关于此次博览会的研究，学术界给予了一定的关注。
但是，在这次博览会中，当时最有影响的报纸之一——《申报》所起的作用以及《申报》为什么给予此次博览会如此大力度的支持的问题，学术界的论述较少，本文试做探讨。
《申报》对南洋劝业会的报道特点《申报》对南洋劝业会的报道特点是全面、丰富。
主要表现在以下几方面：1．对劝业会报道的时间跨度长。
南洋劝业会是宣统二年四月二十八日(1910年6月5日)在南京开幕的。
而《申报》早在1910年1月3日“译论”中就开始为此次博览会宣传。
当时翻译刊登了日本《太平洋》杂志的《论英德两国实业竞争之真相》一文。
1月7日和9日，《申报》在“论说”一栏中刊登《劝业会与立宪》。
文章将经济与政治密切联系起来。
作者认为：“国民之政治责任心必后于经济竞争心。
唯因经济竞争心之发达而政治责任心常不知不觉之间增进而未有已。
故在今13欲引起国民之政治责任心，必不可不先引起国民之经济竞争心。
劝业会之作用在招致全国之物品萃以一堂，以比较优劣。
因比较之故而竞争之心乃生。
”(1910年1月7日)同天报纸报道了来参加南洋劝业会的物品要求火车减半价的事。
南洋劝业会事物所开所仪式，3月9日的《申报》进行了报道。
3月的《申报》还报道了南洋劝业会董事会禀报北京军机处，请求朝廷派“亲贵大臣”来参加开幕仪式一事。
南洋劝业会原计划定于宣统二年四月初一(1910年5月9日)开幕，因运输不便，外省的参展物品还未完全到齐，故展期推迟。
有意思的是，5月14日，《申报》刊登了一篇“论说”《论日英博览会与南洋劝业会》，文中提到，举行博览会有助于加强国际关系。
6月3日，在南洋劝业会开幕前夕，《申报》刊登《预定南洋劝业会开幕秩序》，较详细地报道了开幕的预定过程，提请世人注意。
6月5日，南洋劝业会开幕，《申报》除在“论说”一栏发表“南洋劝业会开幕贡言”外，还刊登了中国商业研究会的来稿《南洋劝业会开会祝辞》。
民国时期是各种自然灾害最为严重的一个时期，水灾、旱灾、疫病、虫灾、风灾、雹灾、地震等灾害相互交织，接踵而来。
加之当时的社会环境极为动荡，军阀割据，战事连连，处于内外交困中的民国政府救灾乏力。
于是，各种民间团体及民间力量在赈灾救荒中的作用逐渐凸显，并在一定程度上缓解了灾民的苦难。
民国时期农业灾荒及民间力量赈灾救荒行为给我们带来了很多思考，综观历史，民间力量在赈灾救荒中始终发挥着不可磨灭的作用，但也有其自身的局限，反思和借鉴民国时期民间力量赈灾救荒行为，对于当前抗灾救灾具有重要的现实意义。
1 民国时期农业灾荒及其后果民国时期的灾荒令人触目惊心。
据统计，民国元年至二十六年中比较大的灾情就达77次之多，其中“水灾二十四次；旱灾十四次；地震十次；蝗灾九次；风灾六次；疫灾六次；雹灾四次；歉饥两次；霜雪两次。
”最为严重的实属水灾、旱灾和蝗灾。
据官方公布和新闻报道显示，在短短38年的民国历史中，水灾发生率为100%，以浙江、河北尤为严重；至于旱灾，虽无水灾过程猛烈，但过程持续，灾情严重，以西北为例，1928—1933年的持续5年大旱，使西北变成了人间活地狱，百姓生活民不聊生。
“在确定的本世纪十大灾害中，民国时期中国的旱灾就有3次之多”；由于水旱灾害严重，导致蝗灾频发，1914年苏、皖两省蝗灾；1925年冀、粤、桂等六省蝗灾；1929年江苏等八省蝗灾；1933年豫、皖、冀、浙、湘、陕、晋、苏、鲁等九省蝗灾；1944年山西、河南等地蝗灾。
每次蝗灾，都造成大面积农作物被毁，由此导致严重的饥荒。
连年的自然灾害再加上战乱带来了极其严重的后果。
首先，农作物的大量减产甚至绝收，畜禽大量死亡。
据1935年6月30日《大公报》报道，“全国多省亢旱成灾，麦苗枯毙，收获锐减。
”其次，灾民遍野，大量人口死亡或外逃。
据资料显示，民国时期的死亡率高达25%~35%。
其中，1919-1932年陕、晋、豫、甘等省发生灾害后，饿死1770万人，据袁林的《西北灾荒史》统计，1920-1949年30年间，人食人的记录高达9次之多。
从《申报》文论看民国时期（1919—1949）以工代赈思想
作者：谢俊芳
来源：《文艺生活·文海艺苑》2012年第11期
摘要：以工代赈思想自古代就已萌发，晚晴后期，备受社会慈善家的推崇。
民国时期灾荒频发，政府和救灾团体把工赈作为当时救灾的一个重要措施。
本文以《申报》上的救灾文论作为研究材料，浅析民国时期以工代赈思想。
关键词：申报；民国；以工代赈；救济思想
中图分类号：K26文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）33-0108-01
以工代赈指的是政府或慈善团体利用赈款组织青壮年灾民进行增进社会生产力、铲除灾源等活动的一种救灾方式，是一种消极救济中的积极救济方式①。
这种思想早在古代就已经出现了，并在荒政措施中付诸于实践。
民国初期第一次则将工赈提高到与急赈同等重要的地位。
“今日救死问题之最要者莫如救灾。
被灾之省既如是之多而救灾之方法，除临时发赈外，又只有工赈之一途。
……工赈问题亦当前之大问题也。
②”1919年，华容、南县、澧县、安乡发生水灾，华容尤其严重。
为了赈济灾民，湖南义赈会便把以工代赈列入议事日程。
决定“将所存红十字会赈洋分散四乡，兴修溃堤”③。
1920年湘江流域发生水灾，湖南义赈会又用现洋数十万元，收回前押之于英商的机器全副提交湘省，以为开办普通工厂，以工代赈④。
民国历届政府均十分重视以工代赈的救济办法，工赈是“最合科学原则及最适于实用之救灾办法”⑤，包括疏浚河道、铺设公路、开挖水渠、植树造林、兴办实业等。
在近代灾赈过程中，慈善家们提倡以工代赈，形成了内容丰富的工赈思想。
治河代赈是以工代赈思想的重要表现形式之一。
这种思想对于减少荒灾的发生，帮助灾民聊以生计起到重要作用⑥，设立实业学校或灾民工厂，组织极贫、次贫之妇女从事发网、被褥及其他物品的制造，扶持农村手工业，帮助灾民自为工作以维持其家计。
发动工矿农垦等各方面实业家，增加资本，招募灾民。
利用灾工，植树造林，改善植被环境。
这一时期的工赈与传统工赈有着较大的区别。
其一，传统工赈注重的是救灾，是让灾民有饭吃、有活干、不闹事为出发点的，基于官方统治和社会控制的角度；而由华洋义赈会倡导、南京国民政府践行的工赈，则注重于从人本的角度出发，它使灾民有事可做，有利于对灾民的控制，对国家建设也有积极作用。
遵循“以经济的方法，为大量之赈济，不欲养成依赖性质，使人民欲堕穷途的信念”。
其二，从工赈项目和形式上看，传统工赈的内容不过局限在浚河修
渠、开荒筑路等项目上，带有浓厚的农业生产的色彩；而现代工赈除了传统工赈项目以外，还增设了灾民工厂、灾民学校、植树造林等新形式，带有更多的工业社会的色彩。
再者，对工赈有了前瞻性，认为工赈应该是未雨绸缪，谋求长远利益。
“筑路治河等本应自治范围之事，未遇偏灾之时，本应先事讲求。
及至遇灾而始筹备似已较晚。
”
工赈中的紧要措施主要包括了修堤、浚河、掘井、筑路、灾民工厂、植树造林等形式。
各种形式的运用要根据各重灾区的具体情况，“然同一赈也，而各县受灾轻重之不同；同一工也，或宜于修复圩岸或宜于疏通河渠或宜于建筑道路，各县所需之工程又不同”。
因地制宜，对症下药才是关键。
选择项目和技术，就地取材，采用简单的劳动密集型技术，并考虑当地劳动力足以胜任的条件，利用因灾荒造成的大量剩余劳动力而进行。
但当时的社会对工赈也有反对声音。
保障民工现有的收入能够基本满足生存需求，是灾工工作的基础。
但是，由于社会制度的腐朽性，致使许多项目由于资金投放不足和经办人中饱冒取，“今之办理苏赈，官办、民办、官民合作亦可。
关键是筹一钱使民获一钱之利，办一日使灾民沾一日之泽。
勿虚设勿滥用，勿中饱私囊。
”如果不能清廉赈灾，公布账目，恐怕很难取得人民的信任。
此外，灾工低下的待遇，是导致人民反对工赈的原因之一。
如1936年，江苏灌云县为疏导淮河征工两万人，所发工资每日不到2角，遇雨停发。
灾工最低伙食费难以维持，更谈不上养家糊。
5月17日，灾工发生了风潮，捣毁工程处，殴打区长、乡长和保长。
当时的舆论界对于这次的工赈风波提出了自己的看法。
正如报纸上的评论所说：“赈非人民之反对者。
人民之反对，第一在惧政府假赈之名而为政治上之活动，且不信任官厅之办赈，”“北省急赈会的募捐启上，有陆宗兴曹汝霖等列名期间，此二者是国民唾弃对象，怎能获得社会之信用呢？如果真有悔意，则应自斥其私财向国民赎罪”。
以工代赈等赈济思想是晚清义赈群体长期从事赈灾实践的结晶，也是他们对传统慈善观念加以继承和发展的结果。
它不仅丰富了中国慈善思想的理论宝库，也体现了传统慈善事业向近代慈善事业的转变过程，为中国慈善事业的发展添上了浓墨重彩的一笔。
注释：
①赵玉青.从《申报》相关文论看晚晴（1876-1904年）义赈.扬州大学硕士学位论文，2008年5月.
②工赈.申报.民国18年10月19日.
③大公报（长沙）.1919年5月27日.
④申报：1920年09月04日.
⑤北京国际统一救灾总会报告书.1922年.
⑥刘五书.论民国时期的以工代赈救荒.史学月刊，1997年第2期.。
