经济思想史第一篇
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《经济学说史》绪论:经济学与经济学说史一、经济学——术语的演变1、经济学economics是研究人类经济活动和各种经济关系及其运行、发展规律的科学。
经济学又可称为经济科学(economic sciences)。
2、经济学术语在西方的演变。
(1)经济学的诞生过程。
经济一词在西方源于希腊文 oikonomia,原意是家计管理。
古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述。
1615年出现了以“政治经济学”(political economy)为名称的第一本书,即法国重商主义者A.de蒙克莱田(约1575~1621)的《献给国王和王太后的政治经济学》。
到了重农主义和英国古典学派,政治经济学的研究重点转向生产领域和包括流通领域在内的再生产。
古典政治经济学已经同政治思想、哲学思想逐渐分离,形成一个独立的学科,其论述范围包含了经济理论和经济政策的大部分领域。
17~19世纪末,政治经济学逐渐被用作研究经济活动和经济关系的理论科学的名称。
(2)经济学的成熟。
19世纪末期,随着资产阶级经济学研究对象的演变,即更倾向于对经济现象的论证,而不注重国家政策的分析,有些经济学家改变了政治经济学这个名称。
英国经济学家W.S.杰文斯在他的《政治经济学理论》1879年第二版序言中,明确提出应当用“经济学”代替“政治经济学”,认为单一词比双合词更为简单明确;去掉“政治”一词,也更符合于学科研究的对象和主旨。
1890年A.马歇尔出版了他的《经济学原理》,从书名上改变了长期使用的政治经济学这一学科名称。
到20世纪,在西方国家,经济学这一名称就逐渐代替了政治经济学,既被用于理论经济学,也被用于应用经济学。
3、经济学术语在东方的演变。
(1)“经济”的出现。
在中国古汉语中,早有“经济”一词,是“经邦”和“济民”、“经国”和“济世”,以及“经世济民”、“经国济世”等词的综合和简化,含有“治国平天下”的意思。
内容不仅包括国家如何理财、如何管理其他各种经济活动,而且包括国家如何处理政治、法律、教育、军事等方面的问题。
2019年自考《经济思想史》笔记串讲汇总第一章欧洲奴隶社会的经济思想
第二章欧洲中世纪的经济思想
——第二篇早期的古典经济思想——
第三章古典经济学产生前夕的经济思想——重商主义的经济学说第四章古典经济学概述
第五章英国古典经济学的产生
第六章法国古典经济学的产生
——第三篇古典经济学体系的完成和发展——
第一部分英国古典经济学体系的完成和发展
第七章亚当·斯密的经济学理论体系
第八章大卫·李嘉图的经济理论
第九章托·罗·马尔萨斯的经济学说
第十章李嘉图学派的解体和19世纪初期的经济论战
第十一章纳索·威廉·西尼尔的经济学说
第十二章约翰·斯图亚特·穆勒的经济学说
第二部分法国古典经济学体系的完成及发展
第十三章萨伊的经济学说
第十四章西斯蒙第的经济学说
第十五章弗雷德里克·巴师夏的经济学说
——第四篇非古典经济学说——
第十六章德国历史学派的经济学说
第十七章德国新历史学派的经济学说第十八章美国早期的经济思想和学说第十九章亨利·乔治的经济学说
第二十章美国早期制度学派的经济学说——第五篇新古典经济学说——
第二十一章边际效用学派的先驱者
第二十二章奥地利学派的经济学说
第二十三章数理学派的经济学说
第二十四章边际生产力分配学说
第二十五章马歇尔的经济学说。
中国经济思想史讲义11第七讲《管子》的经济思想● 《管子》非一人一时之作,大约到战国时期,其全部体系即已完成,其奠基者是春秋时期齐国的管仲,《管子》代表新兴商人阶层的观点,把国家视为市场,总想使国家的各种财政经济措施采用商业的经营方法。
其经济思想主要有:第一,唯经济的政治伦理观点● 他认为只有在一定的物质生活条件下,伦理标准才能发生作用,《管子·牧民篇》说“仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱。
”他还将德、义、礼这些抽象的伦理概念赋以极具体的物质内容。
《管子·五辅篇》说“德有六兴。
所谓六兴者何?● 曰“辟田畴,利坛宅,修树艺,劝士民,勉稼穑,修墙屋,此谓厚其生。
发伏利,修道途,便关市,慎将宿,此谓输之以财。
导水潦,利陂沟,决潘渚,溃泥滞,通郁闭,慎津梁,此谓遗之以利。
薄征敛,轻征赋,弛刑罚,赦罪戾,宥小过,此谓宽其政。
养长老,慈幼孤,恤鳏寡,问疾病,吊祸丧,此谓匡其急。
衣冻寒,食饥渴,匡贫窭,振罢露,资乏绝,此谓振其穷。
”“义有长体”、“礼有八经”,“所谓八经何?曰:上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度。
”● 已认识到物质资料的生产构成社会生活的基础,《治国篇》说,“凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。
国多财则远者来,地辟举则民留处。
”“凡治国之道,必先富民。
民富则易治也,民贫则难治也。
”《五辅篇》说,“善为政者,田畴垦而国邑实,朝廷闲而官府治,公法行而私曲止,仓廪实而囹圄空。
”在军事上,《七法篇》说“为兵之数,存乎聚财而财无敌,存乎论工而工无敌,存乎制器而器无敌。
”第二,财富与劳动观念。
《管子》以谷物、六畜、桑麻为财富的主要代表,很少强调金玉这类商品的货币作用。
《八观篇》说,“故曰,时货不遂,金玉足多,谓之贫国也。
”《牧民篇》说“务五谷,则食足。
养桑麻,育六畜,则民富。
”管子认为财富的根源起于劳动与土地,《小问篇》说,“力地而动于时,则国必富矣。
”《八观篇》说“彼民非谷不食,谷非地不生,地非民不动,民非作力毋以致财。
第一篇资本主义社会的西方经济思想第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想第一节古代希腊的经济思想概述西方最早出现的经济学说产生于古代希腊。
色诺芬的经济思想著作:《经济论》、《雅典的收入》、《居鲁士的教育》、《居鲁士远征记》《经济论》中,色诺芬最早使用“经济”一词,原意为“家庭管理”,因此他所谈论的经济是家庭经济。
管理家庭经济的学说,就是奴隶主阶级的经济学说;财富就是具有使用价值的东西;主张大力开发和管理银矿,在开矿方面重视奴隶劳动;触及货币的流通手段和贮藏手段。
柏拉图的经济思想著作:《理想国》、《法律论》“理想国”最高等级是执政的哲学家(洞察真理,具有美德,富裕知识,能够以政治国)第二等级是战士(平时训练,学习武术,战时保卫国家)最低等级是农民、手工业者和商人(专门从事经济活动,为其他阶层提供生活资料)奴隶不是公民,处在三个等级之外(只是会说话的工具)“共产主义”是在奴隶制基础上实行统治者间的集体制度,与科学共产主义毫无共同之处;意识到货币的价值尺度和流通手段。
亚里士多德的经济思想著作:《政治论》、《伦理学》他代表中等奴隶主阶级,希望实行有限的奴隶主阶级的民主政体来巩固奴隶制度;国家是从家庭联合发展起来的,从家庭管理开始阐述其经济思想;生财之道家务管理把大自然提供的生活资料安排好,积累对家庭具有使用价值的财富,取得这些财富是为满足消费,人的消费有一定限度,因而这种财富是有限的,合乎自然的;“货殖”,即无限制地追求货币增殖,目的是增加货币,是无限的、违反自然的物品的用途使用(本身固有的)交换(非固有的)讲到公平这一道德范畴,对商品的价值形式发表了天才见解。
第二节古代罗马的经济思想概述时间:公元前8——前6世纪古代罗马奴隶主阶级的经济思想一、贾图著作:《论农业》、《起源》认为农业在一切经济部门中试罗马人最适宜从事的职业,奴隶主的主要任务是管理好自己的庄园以增加收入;二、瓦罗农具能讲话的农具:奴隶只能发声的农具:牛马无声的农具:马车三、柯鲁麦拉著作:《论农业》认为使用隶农进行农业生产比使用奴隶更有利。
论斯密与李嘉图分配理论的异同
学院:工商管理学院班级:09级人力(1)姓名:吴超学号:2009950042
摘要:亚当·斯密和大卫·李嘉图作为古典经济学派的两位著名代表人物,他们的理论
对后来的经济学发展产生了巨大的影响,尤其他们的价值理论和分配理论都为后世理论的发展奠定了坚实的基础。
虽然在今天看来,他们理论中一部分知识的实际意义已大大降低甚至消失,但是对于我们而言,研究其理论仍可以获益匪浅。
关键词:斯密;李嘉图;分配理论;工资;利润;地租
亚当·斯密(1723—1790)是公认的古典学派的卓越创始人,他不仅是古典学派的奠基人,而且是这个学派最著名的成员,其于1776年出版的不朽著作——《对国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)开创了古典学派的先河,书中的许多经济思想对那个时期的文化发展和经济发展产生巨大的影响。
他研究的领域主要包括涉及政治经济学、伦理学、经济学等。
作为古典经济学集大成者,斯密在《国民财富的性质和原因的研究》中,虽然重点探讨影响国民财富增长的因素,很少涉及对财富分配问题,但他提出了三种收入的理论。
他指出:“一国土地和劳动的全部年产物,或者说年产物的全部价格,自然分解为土地地租、劳动工资和资本利润三部分。
这三部分构成三个阶级人民的收入,即以地租为生、以工资为生和以利润为生这三种人的收入。
此三个阶级,构成文明社会的三大主要和基本的阶级,一切其他阶级的基本收入,归根到底,都来自这三大阶级的收入。
”[1]
大卫·李嘉图(1772—1823)是进一步发展古典学派思想的领袖人物。
李嘉图是古典学派的集大成者,他在继承前人①的基础上,建立起自己的经济思想。
比如,李嘉图以边沁的功利主义为出发点,建立起了以劳动价值论为基础,以分配论为中心的理论体系。
他擅长通过提出假设,用逻辑的方法来推导出一些结论,同时他也将经济学研究的理论范围扩展到收入以及分配的领域中,并取得了极大的成就。
一、亚当·斯密和大卫·李嘉图在工资分配理论上的异同
斯密提出,工资有三个层面:工资总水平、公司随时间的增长率、公司结构。
他运用工资基金理论②,列出了工资的一条公式:年平均工资=工资基金/工人数量。
而且,斯密还认为高工资可以增强工人们的健康与体力,可以激励工人们努力工作,即提出了所谓的效率工资的概念。
在工资的高低问题上,斯密说过:“充足的劳动报酬,鼓励普通人民增殖,因而鼓励他们勤勉。
劳动工资,是勤勉的奖励。
勤勉像人类其他品质一样,越受奖励越发勤奋。
丰富的生活资料,使劳动者体力增进,而生活改善和晚景优裕的愉快希望,使他们益加努力。
所以,高工资地方的劳动者,总是比低工资地方的劳动者活泼、勤勉和敏捷。
”
[2]由此可以看出,斯密认为高工资对工人和资本家都是有利的。
在工资变动规律的问题上,斯密以商品的自然价格和市场价格的理论为基础,研究工
①前人:这里的前人主要是指亚当斯密。
亚当斯密对李嘉图影响甚大,李嘉图的经济思想是对斯密的批判继承。
②工资基金理论:指工人的工资受人口规律支配,工人的工资水平和工人的生活状况就是随工人人口的增减而变动,而周而复始的反复下去。
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