22《礼记》二则(1)

22 《礼记》二则教学反思教学目标1.反复诵读课文，重点体会两篇短文的句式特点。

2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3.联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。

4.初步了解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。

重点难点1.积累文言重点词语，为学生以后阅读文言文打下基础，理解课文中蕴含的道理，为学生以后的学习提供端正的态度和正确的学习方法。

2.反复诵读课文，读出韵味，读懂文意，重点体会两篇短文的句式特点。

课前准备1.布置学生预习课文，背诵全文。

2.教师制作多媒体课件。

课时安排2课时教学过程第一课时一、导入新课同学们知道古人常读的“四书”“五经”指的是什么书吗？“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

（强调“四书”“五经”用引号而不用书名号，板书课题）二、预习检查1.《虽有嘉肴》选自《礼记》，它是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

2.给下列加点的字注音。

虽有嘉肴．（yáo）弗．（fú）食教学相长．（zhǎng）学．（xiào）学半兑．（yuè）命3.用“/”划分下列句子的停顿。

（1）不知/其旨也（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困（3）其/此之谓乎三、整体感知1.学习有关文学常识。

关于《礼记》：《礼记》是战国至秦汉间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是儒家思想的资料汇编。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具教学反思有相当高的文学价值。

有的用短小生动的故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画。

《虽有嘉肴》考点详解八年级下册礼记二则之一一、《虽有嘉肴》全文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！二、《虽有嘉肴》考点：【原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

【译文】即使有美味的肉菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美。

即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

【考点】〔虽有嘉肴〕即使有美味的肉菜。

虽：即使。

嘉：美好。

肴：用鱼、肉做的菜，可译为“菜肴”或“肉菜”。

〔不知其旨〕不知道它的味美。

旨：味美。

〔至道〕最好的道理。

至：形容词，达到极点。

〔不知其善〕不知道它的好处。

善：名词，好处，优点。

开头两个分句采用类比的方法，先以不吃“嘉肴”就不知道味美来作比，接着就引出再好的道理不学也不知道它的好处。

由此引出下面“教学相长”的中心观点。

【原文】是故学然后知不足，教然后知困。

【译文】所以学习之后才会知道自己的不足，教过别人然后才会知道自己也有理解不透彻、不通的地方。

【考点】〔是故〕连词，连接分句，表示结果，因此，所以。

〔学然后知不足〕学习之后才会知道自己的不足。

然后：这样以后。

然：代词，这样。

〔知困〕知道困惑。

困：形容词，困惑。

这一句指出“学”与“教”后才能知道不足，包含了“实践出真知”的道理。

【原文】知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

【译文】知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己有理解不透彻的地方，然后才能自我勉励。

【考点】〔自反〕自我反省。

反：反思，反省。

〔自强〕自我勉励。

强：读作qiǎng，勉励。

这一句进一步指出了实践的重要性。

【原文】故曰：教学相长也。

【译文】所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

《兑命》中说“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。

【考点】〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。

长：读作zhǎng，动词，增长，增加，促进。

22《礼记》二则虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！一、相关资料《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。

它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面。

二、课文翻译译文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。

因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。

知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。

所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！三、注释虽：即使。

嘉肴：美味的菜肴。

旨：味美。

至道：最好的道理。

是故：因此。

困：困惑。

自反：自我反思。

自强：自己督促自己。

学（xiào）学半：教别人，占自己学习的一半。

前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。

四、问题归纳1.开头写嘉肴的作用是什么？以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。

2.“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。

3.“教学相长”该如何理解？教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。

4.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用？引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。

5.试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。

本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。

五、课文主题《虽有嘉肴》论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理。

统编版初中语文八年级下册第二十二课《礼记二则》课堂笔记礼是人与人之间关系的调节和协调，是一种对于对方的尊重和照顾的表现。

本课主题为“礼记二则”，以两篇《仪礼》中的文章为主题，学习礼仪和尊重的重要性以及礼仪和礼貌在社交中所扮演的重要角色。

第一部分：《仪礼·丧服》《仪礼·丧服》是一篇有关悲哀情感下的礼仪规范。

文章首先形容了各种丧服的穿着形式，清楚地划分出在不同情况下如何穿着合适的服装以及规范的礼仪。

接着是对于主人家不应该展示的悲哀，这个部分解释了为什么礼仪规范在悲哀情感中非常重要。

最后，文章指出了在悲痛情感中如何通过礼仪规范来表达它，在礼仪的帮助下，在身体上和心理上产生一种舒适和慰藉。

第二部分：《仪礼·曲礼》《仪礼·曲礼》是一篇探讨礼仪和社交规范的文章，重点强调对于不同社交场合中相应的礼仪规范这一主题。

文章以独门独户中的礼仪为入口，突出社交礼仪的重要性以及应该在细节方面如何表现出礼仪的规范。

严格遵守礼仪规范并不仅仅是一个人需要遵守的规范，它同样为他人带来更高质量的体验。

个人思考：在现代社会中，传统的礼仪规范仍然非常有意义。

无论是在家庭生活的日常礼仪，还是在社交场合中的细节规范，或许也包括各行各业不同职业的专业礼仪规范和不同文化背景的不同礼仪规范，都是为了人们相互尊重和孝顺。

对于初中生而言，学习这些礼仪规范，尊重规范并落实到行为中，有助于培养学生的社交技巧和较好的责任感。

最后，从古至今，礼仪的缺失或违背是人与人之间关系矛盾和问题的起因之一。

因此，学习和遵守礼仪规范不仅是一种道德标准，也是养成健康积极价值观的必经之路。

除了传统的礼仪规范，现代社会也有着新的社交规范和礼仪。

例如在网络社交中，我们需要礼貌地回复信息，不泄露他人隐私，不诋毁他人等等。

在职场中，还有着职场礼仪和商务礼仪，如如何面对客户、如何处理餐桌礼仪等等。

这些规范的遵循帮助我们更好地融入社会，创造更加良好的个人形象和人际关系。