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徐则臣无疑是雄心勃发的青年作家，一部《耶路撒冷》一扫“70后”作家留给中国文学界孱弱、不明晰的群体性背影，试图以“盖帽”的方式确立“70后”一代人的精神群像，进而确立“70后”作家在中国当代文学中不容忽视的地位。
正如初平阳在专栏《我所看到的脸》结尾所写的：“我在为他们回忆和想象时，也是在为自己回忆和想象：他们是我，我是他们。
”“耶路撒冷”，信仰、生之安妥的呼唤徐则臣的这部长篇小说何以命名“耶路撒冷”?耶路撒冷，是那么遥远和神秘，与中国“70后”一代人，究竟有何等微妙的关联呢？我们要回答这一问题，就要理解在历史转折处，人们精神世界中的矛盾和焦灼，理解特殊时代中的特殊人性。
关于历史转折点中的人性悲剧，我首先想到了王国维先生。
1927年6月2日上午，中国20世纪杰出的学术大师王国维在北京颐和园昆明湖自沉弃世。
对于他的弃世，虽有诸多说法，但有一个综合性解读最为恰切：以一遗民绝望于清室的覆亡，以一学者绝望于一种文化的式微，一介书生又生无所据。
王国维处于两种针锋相对的文化对峙对抗乃至惨烈交战之中，新的文化残酷地涤荡着旧的文化遗存，处于尴尬、逼仄之中的王国维觉得自己无功于当世，“五十之年，只欠一死”，所以他选择了弃世。
在某种意义上，王国维先生其实是《白鹿原》中的中华文化精魂式人物朱先生，数千年不灭的人文精神在他身上映照。
时代交替点上的人文主义者，内心必然是难以深察的隐痛深痛。
我们从这个意义上去理解徐则臣的“耶路撒冷”，或许更为贴近小说本身。
中国的“70后”一代人，从精神本质上考量，他们当属尴尬的一代，“中国式伤魂”的一代；从文学代际考量，他们属于“夹缝”中成长的一代；从时代演进之文化流变考量，他们在童年和少年期所接受的传统教育、所确立的理想，被成长、成年的新时代、被新时代的多元文化甚至极端物化所颠覆。
徐则臣的《耶路撒冷》为经济繁荣下的“70后”一代人雕塑了集体的精神体貌，以残酷的诗意书写了他们精神的坍塌与苦闷求索。
2022-2023学年统编版语文七年级下册第三单元名著导读《骆驼祥子》同步练习班级___________姓名___________学号___________一、选择题1．对名著《骆驼祥子》相关内容表述错误的一项是（）A．《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。
B．《骆驼祥子》是现在作家老舍的代表作，小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民的生存状态的关注和同情。
C．小福子因为难产而死。
祥子为了办丧事，无奈又卖了洋车。
同时因为生活的压力，又拒绝了心爱的虎妞再次和祥子组建家庭的请求。
D．《骆驼祥子》创造性地运用北京市民的口语，充满民族风格和地方特色。
2．下面不符合《骆驼祥子》内容的一项是（）A．作品围绕着祥子的最大梦想——有一辆属于自己的车，写他三起三落的人生经历，突出当时社会底层人民的苦难生活。
B．祥子计划着自己的新生活：曹先生是“圣人”，必能原谅他，帮助他，给他出个好主意。
顺着曹先生的主意去作事，而后再有小福子的帮助；他打外，她打内，必能成功。
C．高妈为祥子的生活出了这两个主意：放小型高利贷、起会（即小型集资互助）。
从这些手段中可以看出她是一个精明泼辣、有头脑、有手段的人。
D．虎妞是老舍精心设计的一个人物。
她贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气浓，由于自己是车厂主的女儿，在钱财和地位上有很大的优越感，还设计让祥子成了她的丈夫，作者对她的态度只有批判。
3．对祥子的人生历程表述最恰当的一项是（）A．希望——觉醒——毁灭B．希望——奋斗——挣扎C．奋斗——挣扎——觉醒D．奋斗——挣扎——毁灭4．祥子买车三起三落，最后一次失车是因为（）A．为虎妞办丧事B．被孙侦探敲诈C．为赎回小福子D．被当兵的抢走了5．关于《骆驼祥子》这部名著，下列说法正确的一项是（）A．《骆驼祥子》是老舍以老上海下层平民为背景创作的小说。
B．《骆驼祥子》讲述了祥子屡受打击却始终不放弃希望的故事。
C．《骆驼祥子》以祥子与虎妞的婚姻悲剧为主线展开故事情节。
2013/12 党史博采39投身革命洪流中欧阳山，原名杨凤岐，1908年12月11日出生在湖北荆州市（今江陵）一个贫困家庭。
他出生不久即被卖给姓杨的人家。
从小随养父相继辗转流浪于武昌、郑州、西安、北京、镇江、上海等地，最后流落到广州，进入光孝寺小学学习，课外阅读了《封神榜》、《三国演义》等书籍。
1922年秋，他以优异成绩考入广东省高等师范（后改名为中山大学）附属师范学校初中一年级。
期间，他看到了广州市的青年学生们开展五四革命运动的活动情形，在思想上深受启迪和鼓舞。
1924年秋，他跳级考入广州市立师范学校高中一年级，并以“凡鸟”为笔名，在上海《学生杂志》上发表第一篇短篇小说《那一夜》，从此开始了文学创作。
1925年5月下旬的一天，欧阳山偕同窗好友乘船北上，准备报考北京大学。
当他们途经上海时，因码头工人罢工而被迫滞留。
6月1日，他亲眼目睹了一场撼天动地的由全上海市20多万名工人参加的游行示威大罢工运动，而这次罢工运动的起因就是历史上震惊中外的“五卅惨案”。
他到达北京还未参加考试，就突然收到了一封家书，得知养父因省港大罢工在香港再次失业了。
在学费和生活费都没有着落的情况下，他被迫重新回到广州市立师范学校续读高中。
为了缓解家庭窘迫的局面，他开始尝试半工半读，于同年11月在当时广州最大的明珠映画院（今羊城电影院）兼做助理编辑，其任务主要是负责编辑《明珠》月刊。
此时，国共两党开始首次合作，广州成为中国民主革命的策源地。
欧阳山在日益高涨的革命形势的感召下，以极大的热情和努力投身于这一伟大的革命洪流中。
在学校里，他积极担任了校学生会出版部干事，负责宣传出版工作；同时还与同学们一起成立宣传队，先后到韶关、新会的城镇农村中去，开展宣传教育和组织发动群众的工作。
在社会上，他积极帮助从香港回来的省港大罢工的工人们组织夜校，上政治课，兴办扫盲识字班普及文化教育，联络社会各界筹措文艺义演和爱国募捐活动。
由此引起了校方的注意，加之他又是市立师范学校学潮运动的骨干分子和组织者之一，因而在1926年1月学潮失败后，他被校方除名。
外国文学动态麦克尤恩伊恩·麦克尤恩（ＩａｎＭｃＥｗａｎ，１９４８—）无疑是当今英国文坛最负盛名的小说家之一。
单就英语文学的最高奖项布克奖而言，麦克尤恩六次获得提名，一次成功问鼎。
至于麦氏为何五次落选，按照２００５年布克奖评委员主席约翰·萨瑟兰的话来说，“一个原因是嫉妒，另一个原因还是嫉妒”。
萨瑟兰的解释虽然有点夸张，但这也从侧面反映了麦克尤恩在当今英国文坛的知名度。
在读者的喜爱与期待中，在同行的嫉妒中，麦克尤恩推出了一部又一部新奇的作品。
继２００７年出版《在切尔西沙滩上》之后，麦克尤恩于２０１０年３月又推出了第十一部长篇小说《日光》（Solar ，约翰·凯普出版社，２８７页）。
与前几部作品相同的是，《日光》得到了批评界的热烈关注与好评。
《星期日泰晤士报》认为：“《日光》闪耀着智慧与知识的能量，表现出色。
”《金融时报》评论说，《日光》是“完成得极为漂亮的一部作品，有可能是麦克尤恩最好的一部”。
《观察家报》指出，在《日光》中，“麦克尤恩展现出他作为作家的那一面———一种顽皮，一种宽广的幽默，一种奢华的文体———这是我们在他之前的作品中所没有见到的”。
《星期日邮报》评价说：“《日光》整合了自创的讽刺与科学探索，用一种反讽和真诚的语调讨论了个体与星球的问题。
这就是麦克尤恩的风格———精致大胆，是任何人都无法效仿的。
”不过，新作与其之前作品也有所不同，小说没有按照清晰的章节次序来编排，而是被粗略地分成三大部分：“第一部分：２０００年”、“第二部分：２００５年”、“第三部分：２００９年”。
在“第一部分：２０００年”中，五十三岁的主人公迈克尔·比尔德，他属于那一类“很难描述的男人，光头，矮小，肥胖，聪明———对于某些美丽的女性有着无法解释的吸引力”。
①比尔德在二十多年前提出了所谓“比尔德－爱因斯坦合成”理论而获得了诺贝尔物理学奖，也就是利用光能借助半导体而产生电能。
荒谬的是，晚年的比尔德对物理学研究的兴趣几乎丧失殆尽。
论茅盾小说的时代性摘要茅盾是一位富有创作个性的新文学大家，他以自己的文学理论和小说创作，为中国新文学开创了一种充分体现时代性和社会性的现实主义传统。
由于早年从事过文学理论批评的工作，茅盾对小说时代性的追求首先有一种理论上的自觉，在此基础上，他以自己卷帙浩繁的小说创作努力实践这一文学主张。
在创作过程中，茅盾往往选取充分反映时代的重大题材，通过作品反映出体现时代特征的主题。
他笔下的人物形象，包括“时代女性”、民族资本家和农民形象，都是与当时的时代共浮沉、共命运，具有特定时代的鲜明特征。
除此之外，茅盾小说的时代性还体现于独具匠心的艺术表现之中，通过细读茅盾的文论和作品，可以发现，为了突显文学的时代性，茅盾在创作方法、结构形式、文体特点、艺术手法等多个方面作出了很大的努力。
虽然茅盾的这种时代性追求有着一定的局限性和不足，但是在人文精神有所失落的当下文坛，强调时代性和使命感的茅盾创作传统仍然值得珍视和发扬。
关键词：茅盾；小说；时代性；题材和主题；人物形象；艺术表现On the Times Quality of Maodun’s NovelsAbstractMaodun is a great new literature master with full creative personality. He create a kind of realism tradition that fully reflect the times quality and the society quality with his literary theories and fictioneerings. Because Maodun worked at the literary theories and criticisms in his early ages, he has consciousness in theory in his pursuit of the times quality firstly. Also, he tried his best to practice this literary view in his voluminous fictioneerings. In the process of creation, Maodun often choose great subjects that can reflect the times, and then reflect the themes with the times feature through his fictioneerings. Under the Maodun’s pen, the character images, include “the times females”、the national capitalists and the peasants, shared a common fate with that times, so they all have distinct features of the specific times. Besides, the times quality of Maodun’s novels still exists in his unique artistic expressions. In order to highlight the novel’s times quality, we could find Maodun made a great effort in creative methods、structural forms、stylistic characteristics、artistic skills and other aspects after reading his criticisms and works carefully. Of course there are some limitations in Maodun’s pursuit of the times quality, but at present literary circles where are losing humanistic spirits, I think the Maodun’s creative tradition which emphasizes the times quality and the mission sense are still worth of treasuring and developing.Key words: Maodun; novels; the times quality; subject and theme; character image; artistic expression目录引言 (1)第一章题材和主题的时代性 (2)一、选取充分反映时代的重大题材 (2)二、提炼出体现时代特征的主题 (5)第二章人物形象的时代性 (9)一、“时代女性”：随时代而浮沉 (9)二、民族资本家：“命运注定了要背十字架” (13)三、农民形象：仇洋与反抗 (18)第三章艺术表现的时代性 (22)一、创作方法的时代性特征 (22)二、小说结构和文体的时代性追求 (24)三、运用多种艺术手法突显时代氛围 (28)结语 (38)注释 (39)参考文献 (42)后记 (44)附：本人在读期间发表科研论文、论著及获奖情况一览表 (45)论茅盾小说的时代性引言强烈的时代性，是茅盾小说的一个鲜明特征，关于这一点，许多文学史书籍都曾经提到，不过，它们大多数只是笼统地提及而较少系统地论述，而且，在“纯”文学作品倍受青睐的当下，人们对注重社会功利性的茅盾创作似乎评价偏低。
读《蛙》莫言小说读后感5篇《蛙》是中国作家莫言创作于_世纪初的一部长篇小说.全书由四封长信和一部九幕话剧组成,是第八届茅盾文学奖获奖作品.这里给大家分享一些关于读《蛙》莫言小说读后感大全,希望能帮到各位.读《蛙》莫言小说读后感大全1其实第一次读这本书,是莫言得诺贝尔奖前夕.那时候《白鹿原》电影正火热,激情的床戏海报,吸引了很多眼球.谁料评论都说不如小说写得好看.联系到山楂树之恋的失败移植,我觉得有必要看看《白鹿原》小说.不读不要紧,一读就彻底上瘾.开头一句话就扣人心弦,层层相扣,结合国共两党的故事,写得非常引人入胜.那时候对茅盾奖有了全新的认识,看来这帮评委不是吃白饭的,好歹能慧眼识珠.于是遍历了所有的茅盾奖,一个个下载下来看.怀着白鹿原的期待,结果对很多小说开头很失望.尤其以蛙难读,前两页几乎有数十人登场,看得头昏眼花.于是作罢.偏偏这人,又得了诺贝尔奖.我擦,我的品味总不见得无法品味出诺贝尔奖吧.于是又翻出来看.这次慢慢的发现,这小说跟LOST一样,一上来N多人看似无趣,其实是铺垫,围绕他姑姑讲了很多60年代的事情,红卫兵的故事,饥荒的事情,计划生育.其实很多年轻人对一些政策很愤青,往往纸上谈兵.可是用小说,人性的`眼光去审视过去的现象,才知道这些政策真正达到了什么效果,什么反作用.小说也很残忍,把他老婆活灵活现的形象描述好,然后把她弄死.这是不是事实不要紧,但是只要是偶然的,就必然会发生.这让人深省,做任何决定的时候,务必要思考尽可能的全面.虽然现在是新时代,老陈旧的思想依然很有市场.我们要时刻铭记,没有谁可以超越法律,法治国家的大趋势不会变.就像故事里,姑姑拼死咬牙要为党牺牲一样,她只是过去式,她只是拿着党的大旗去干非法的事儿.所以,任何都不要超越法律,人不能指挥一切,人人都要遵守法律制度下行事.从某种程度上讲,我挺满意党的觉悟的,现在的社会虽然很乱,经济不好,可是一直都在往正确的方向进步.愿咱们国家越来越开放.包容.自由.民主,也愿咱们将来有生之年能亲手推动国家往这个方向进步.读《蛙》莫言小说读后感大全2《蛙》通过描述姑姑的一生,既展示了几十年来中国乡村生育史,又毫不避讳地揭露了中国在生育问题上的混乱景象.不知道你们对计划生育这件事是什么印象,我小时候的同伴基本都被罚过款,虽然那个时候几百块钱真的很值钱,但幸好大家都是在出生后才被罚款,并没有耽误来到人间.就在差不多十几年前,我在村里还会听说某某家姑娘为生二胎而躲回娘家,关键是娘家这边搞计生的人也会时不时来〝抓捕〞她,听得我真是为她捏一把汗,也特别不理解为了多生一个孩子何必冒这么大风险._年我当大学生村官在镇里负责的就是计生工作,不过那时候计划生育政策基本名存实亡.我们每月只负责统计辖区内出生多少孩子,政策内的正常上户,政策外的需要交罚款,然后上户,后来罚款也是可以分期付的,也就是你先交个首付,孩子就可以上户.当时我就发现个现象,超生这件事基本是发生在两类极端的人身上,一类是特别有钱,即便交罚款也不是问题,一类是比较穷的农村,反正交点儿罚款就可以给孩子上户,而且扶养孩子的成本也不是很大,所以多生一个也无妨.反而是我们镇上那些〝中产阶级〞,像公务员.事业单位工作人员,他们收入较高且稳定,愿意为了孩子投入教育成本,而且也有能力,但因为政策不允许,恰恰生不了二胎.也幸好,随着集体经济向私有经济的转化,随着数亿农民获得了流动和就业自由,独生子女政策已难以落实,最终,二胎政策全面放开.再说到姑姑,她意志坚定,忠于党和国家,她工作几十年来接生近万个孩子,也有不少生命还未见到世界的光明就被她堵死在黑暗中.她一面接生,一面〝杀生〞.书中写了几个孕妇为了逃避姑姑的〝追杀〞,有的跳进河里逃生被淹死,有的在逃跑过程中难产而死,有的死在引产的手术台上.我上班的时候也经常听前辈讲述那段历史,在政策的高压下,凡是超生的,不论几个月,只要被发现,他们都有权利直接带到医院手术,即便是足月甚至还差几天就可以生的,也不例外,所以书中说的虽然感觉有点儿荒.唐,但肯定是真实的.正如姑姑说,不出〝锅门〞,就是一块肉,该刮就刮,该流就流;一出〝锅门〞,那就是个人,哪怕是缺胳膊少腿也是个人,是人就受国家法律保护.但实际上足月的婴儿即便是引产,也有一些是活着的,却并没有被当人保护.姑姑的晚年充满忏悔,她说自己手上沾着鲜血,但是如果没有姑姑这样一批忠心耿耿的人,国家的政策也落实不了,历史是只看结果而忽略手段的,就像人们只看到万里长城,金字塔,而看不到这些建筑下面的累累白骨.所以姑姑在她六十岁的时候选择嫁给捏泥人的郝大手,靠丈夫捏泥娃娃来悼念因自己而不能降临人世的两千八百多个孩子.后来,她被失眠和梦魇折磨,她说,有罪的人必须活着,像煎鱼一样翻来覆去地煎,像熬药一样咕嘟咕嘟地熬,用这种方式赎罪,罪赎完了,才能一身轻松地去死.计划生育政策实行三十年来,的确减缓了人口增长速度,但无疑也发生了很多触目惊心的事件,它涉及到政治,经济,人伦,道德等诸多方面问题,这么复杂的问题我并不懂,但只是觉得如果当时这个政策可以循序渐进一些会不会好一点儿.读《蛙》莫言小说读后感大全3这篇小说是一部彻彻底底以〝人〞为主题的小说,获得了第八届矛盾文学奖.故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景.〝姑姑〞是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说.〝姑姑〞的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对〝我〞的超生却睁只眼闭只眼.除了〝姑姑〞,小说还塑造了很多女性形象:〝姑姑〞同事〝小狮子〞年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家〝我〞之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的〝代孕服务〞,并成功得子.在形势的巨变下,〝小狮子〞从计划生育国策的执行者摇身一变为〝违抗者〞,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;〝我〞的前妻王仁美和王胆是〝计划生育〞政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是〝传宗接代〞传统思想的牺牲品.莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年〝姑姑〞塑造了果断麻利.铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面.〝姑姑〞年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变.整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成.四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带.书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础.九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以〝蛙〞为书名,极有隐喻意味.〝蛙〞之神形皆有生殖意,〝蛙〞可同〝娃〞和〝娲〞,〝娲〞是古之神女,化万物者,书名是整部小说的主旨和浓缩.相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血.通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写〝人〞,我想这应该是许多小说作家应追求的目标.读《蛙》莫言小说读后感大全4说起来有点儿惭愧,今早读完的莫言的《蛙》,才是我今年完整看完的第二部书籍.就是这样一本不算厚的书本,却也整整看了2个星期有余.作为一本〝新世纪和谐文学〞的代表作,莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生--我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历.而记叙这样一个鲜为人知的身份,又能微言大义,通过〝姑姑〞内心的挣扎,反映时代的变革堕落,人内心的矛盾变化,无疑在选题上已经获得了巨大的成功.书本的题目叫《蛙》,如果没有看过书,光看这个题目,想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的.但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意,这在作品中也作了充分的阐释:首先,蛙和〝娃〞读音相同,而主人公〝姑姑〞从一个受人敬重.人见人爱的〝送子娘娘〞到计划生育实施后,被无数人唾骂和诅咒的〝杀人魔头〞,说到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的爱恨情仇,都和孩子有关;其次,青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似,都是〝哇哇〞的声音,这让后期的〝姑姑〞一听到蛙声,想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子,立刻变得毛骨悚然,神神叨叨,备受煎熬.就像〝姑姑〞独白说的那样:我的双手,一半是芳香,一半是腥臭.作品中,〝姑姑〞性格非常鲜明,一个敢作敢当,雷厉风行的女子.她是一名光荣的党员,她果敢地执行着国家政策,忠实于党的方针战略,甚至为了这一点,牺牲了自己的声誉,甘心被他人唾骂.〝姑姑〞强行让张拳的老婆.让蝌蚪的妻子王仁美,让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕,至今时刻在我的脑海浮现,但〝姑姑〞显然不是一个泯灭人性的人,她爱孩子,喜欢自己的事业,事实上,她做这项残酷的工作,受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多.从迎接新生命到扼杀新生命,〝姑姑〞内心实有不忍,但坚决执行〝计划生育〞的信念却从来都没有动摇过.所以,我也时常陷入沉思,〝姑姑〞到底有没有错,她在晚年时的内疚.失眠,罪魁祸首到底是谁.是那些思想愚昧,重男轻女的农村人,是〝计划生育〞方针的制定者,还是执着的.不讲情面的姑姑本身?还是三者都有一定的成分掺杂其中.而可怜的〝姑姑〞,却显然是错生了一个时代,成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品.没错,她的选择是〝反政策〞的,但谁又能说政策本身不是呢,谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢?读《蛙》莫言小说读后感大全5故事发生在山东省高密东北乡,这是莫言许多小说中一贯用到的场景.〝姑姑〞是一位身份复杂的乡村医生,她一生坎坷的命运贯穿了整部小说.〝姑姑〞的身份特殊,抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对〝我〞的超生却睁只眼闭只眼.除了〝姑姑〞,小说还塑造了很多女性形象:〝姑姑〞同事〝小狮子〞年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者,但嫁给剧作家〝我〞之后,始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的〝代孕服务〞,并成功得子.在形势的巨变下,〝小狮子〞从计划生育国策的执行者摇身一变为〝违抗者〞,其间经历了来自内部和外部的巨大压力;〝我〞的前妻王仁美和王胆是〝计划生育〞政策盲目执行下的牺牲品,也可称之为是〝传宗接代〞传统思想的牺牲品.莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死,给青年〝姑姑〞塑造了果断麻利.铁面无私的形象,同时也试图诠释人性在巨大的压力下被扭曲的一面.〝姑姑〞年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比,在变化中阐释了生命的坚韧与坚强:生命的坚强与脆弱会因环境而变,因此人性的诸多因素也并非一成不变.整部小说的结构也较为独特,由四封长信和一个九幕话剧组成.四封长信分别代表了四个时代,每一封信都是一个时代的隔离带.书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间,利于作者更自由地直抒胸臆,也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础.九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题:以〝蛙〞为书名,极有隐喻意味.〝蛙〞之神形皆有生殖意,〝蛙〞可同〝娃〞和〝娲〞,〝娲〞是古之神女,化万物者,书名是整部小说的主旨和浓缩.相比莫言的其他小说,《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻,对社会的剖析也一针见血.通读小说,我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事,却已经跳出了故事的本身,站在人类或人性的角度去写〝人〞,我想这应该是许多小说作家应追求的目标.读《蛙》莫言小说读后感大全。
