高三语文作文构思创新——反弹琵琶,另辟蹊径知识精讲

高三语文作文构思创新——反弹琵琶，另辟蹊径【本讲教育信息】一. 教学内容：构思创新——反弹琵琶，另辟蹊径【本讲主要内容】阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。

两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢地行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。

正巧一个“智多星”路过这里，给他们出了一条妙计，让两人换马骑。

因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。

换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。

这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。

这个问题若只是从正面进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。

我们在作文时，有些同学常会感到头痛，其中最重要的原因是写着写着就没词了，出现“卡壳”现象，感到“山重水复疑无路”。

此时如果能及时进行逆向思维，“反弹琵琶”，往往会出现“柳暗花明又一村”的境界。

【解题方法指导】所谓“反弹琵琶”，就是打破原有的思维定势，从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解，即反其道而行之。

科学地“反弹”可使思维品质上升到较高档次，给人一种豁然开朗创新的感受。

“反弹琵琶”是一种立意创新的写作方法。

巧用这种方法，常常会使我们的作文出现新机制，进入新境界，收到出奇制胜的效果。

一、打破常规，逆向思维逆向思维，亦称反向思维。

逆向思维是一种从相反的方向来考察事物，或者干脆把思考对象颠倒过来进行思考的方法。

逆向思维往往能打破常规，选择与众不同的角度，揭示比较新鲜、深刻的主题，其结果常常会令人大吃一惊，喜出望外，另有所得。

人们写文章的多数是进行顺向思维，即从正面观察事物，顺向谋篇布局，但如果变换一下手法，从反向观察问题，反向构思整篇作品的思路脉络，有时能给读者一个意外的“惊喜”。

如路透社的一篇新闻稿《科威特：炸弹带来生机》，所选的角度和表现手法，就是逆向思维的效果。

战争中留下的大量未爆炸的地雷和炸弹，在科威特成了生态环境的卫士，“使那些狩猎者、沙漠旅游者和放牧者止步不前”，“各种植物以惊人的速度恢复生长”。

可以想象，这篇报道如果不是选择沙漠中的未爆炸的炸弹这一背景，只说科威特沙漠中草木生长快，对读者的吸引力就要大打折扣。

逆向思维最可宝贵的价值，是它对人们旧有认识的挑战，是对事物认识的不断深化，并由此而产生“原子弹爆炸”般的威力。

我们应当自觉地运用逆向思维方法，创造更多的奇迹。

当大家都朝着一个定向的思维方向思考问题时，而你却独自朝相反的方向思索，这样的思维方式就叫逆向思维。

例如“司马光砸缸救人”，有人落水，常规的思维方式是“救人离水”，而司马光面对紧急险情，运用了逆向思维，果断地用石头把缸砸破，“让水离人”，救了小伙伴的性命。

说到“秋”，留给人们的印象往往是一片萧杀凄凉之景。

古人亦有“何处合成愁?离人心上秋”的吟叹，而刘禹锡却认为“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。

别人说“酒好不怕巷子深”，我偏说“皇帝的女儿也愁嫁”；别人说“他们富得冒油了”，我偏说“他们穷得只剩下钱了”等等。

如此这般，正话反说，运用逆向思维看问题，往往就能发现人们不曾发现的更新、更深的东西。

陶渊明摒弃官场，归居园田，洁身守志，不与统治阶级同流合污的高尚行为已成千古佳话，而有位同学在《也说“归园田居”》一文中却力避传统，发表高见：“面对庸俗、污浊的官场，陶渊明胆怯了，这不能不让人感到惋惜。

‘天下兴亡，匹夫有责’，社会需要人才，国家需要人才。

如果人人都像陶渊明那样，还将有谁来拯救我们多灾多难的民族？如果都像陶渊明那样，还将由谁来担当起振兴中华的历史使命？”观点脱俗，立意不凡，说理有力，令人击节。

有一篇以《历史，从那一夜开始》为题的满分作文，把笔触聚焦在司马迁受刑前的那个“暮秋之夜”，点明“真正的勇敢不是为小事死去，而是为大事卑贱地活着”的主题。

这种把勇敢和卑贱放在天平两侧的构思既大胆又独特，给人耳目一新的感觉。

一篇题为《宝钗鸣冤》的高考满分作文，作者以宝钗的口吻说道：“人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

”作者一反前人的旧说，为宝钗抱不平，别出心裁地表明了感情对认知的影响，运用逆向思维，从为宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。

全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象寓于形象的叙述之中，增强了文章的感染力。

二、随机应变，触类旁通变通，指思维随机应变，触类旁通，不局限于某一方向，不受消极思维定式的桎梏，能从思维的某一方向跳到第二、第三、第四个方向……使方向越来越多，有更多的方向、方面可供选择和考虑，从而形成立体思维，编织成思维之网。

变通性是逆向思维的较高级层次，使思维沿着不同的方向和方面扩散，表现出极其丰富的多样性，产生超常的构思，提出不同凡俗的新思想、新观点。

随着时代的进步，人们的观念也在不断更新，原先的一些格言、成语、俗语等，在善于反弹琵琶者的眼里，都可以从不同的角度，翻出全新的立意。

孟子曰：“生于忧患，死于安乐。

”而反弹琵琶者则说：“忧患中未必每个人都能生，安乐中也未必每个人都必死。

只要心中有坚定的志向，顽强的毅力以及为志向理想而奋斗的精神，无论你身处逆境或是顺境，都可以走向人生的辉煌。

”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。

”而反弹琵琶者则说：“那些不去生活中切身体验而只知闭门苦读的人，即使读书破亿卷，笔下也难有神。

”古人云：“仓廪实而知礼节。

”反弹琵琶者则说：“饿死事小，失节事大。

”俗语说；“名师出高徒。

”反弹琵琶者则说：“有时高徒出名师。

”拿破仑说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。

”反弹琵琶者则说：“未必每个人都有他那样的野心。

”竹子常被人与松、梅合称为“岁寒三友”，奉为“高风亮节”的典范，但我们也可以说它是“嘴尖皮厚腹中空”的典型。

“东施效颦”常用来比喻胡乱模仿，效果很坏，但如果从“勇于突破自我，敢于学习他人”这一角度去挖掘，肯定会令人耳目一新。

“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”往往被人们用来比喻一种坚定执着、无私奉献的精神，并且这种意向在人们的心目中已是根深蒂固，坚牢难破。

但我们一旦运用逆向求异法，便可得出一种崭新的立意：蚕一生都在作茧自缚；蜡烛在燃烧的同时，内心不住地流泪，它的内心充满了委屈和怨恨。

这一立意，显然新颖别致。

我国有句名言叫做：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”、“多多益善”、“开卷有益”、“知足常乐”、“异想天开”、“近墨者黑”、“人言可畏”、“为富不仁”、“人多好办事”、“欲速则不达”、“君子不言利”、“无功即是过”、“艺高人胆大”、“枪打出头鸟”、“人怕出名猪怕壮”、“识时务者为俊杰”等等等等，这些似乎都成为铁打的真理铜铸的山，万难推翻，而反弹琵琶者却理直气壮、振振有辞：“这些全是一厢情愿，一家之言，漏洞百出，不堪一击。

”比如对于历史人物的评价，往往都已经“盖棺定论”，不好突破。

但只要我们能够深入思考，搜集充分的论据，找好突破口，唱出反调以使立意出新还是不难的。

如对于历史上有名的“奸臣”“奸相”曹操，一位同学就写了这样一篇“反弹”的文章——《治世之能臣，乱世之奸雄》，其中有这样一段：世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。

然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

……曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，有横冲直闯的勇气，有抑强扶弱的智慧。

他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。

这里作者对“京剧当中的白脸人物”曹操大加赞扬，并且有理有据，咄咄逼人，充分显示了作者广博的知识储备和雄俊的辩才。

三、标新立异，突出个性独特性是指逆向思维能形成与众不同的见解，能以前所未有的新角度、新观点去认识事物，反映事物。

它更多地代表着逆向思维的本质，是逆向思维的最高目标。

逆向思维的独特性，在变通性的基础上形成。

敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想，发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

刘禹锡云：“劝君莫唱前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。

苏轼说：“文章最忌随人后，新识卓见自然新。

”死守俗套、人云亦云者，终究写不出佳作妙文。

要想使作文出新，就必须突破俗套，反弹琵琶，挑战权威，标新立异，走出结构公式化、语言模式化、思想板结化的作文误区，运用求异思维点燃明亮的心灯。

毛泽东的《卜算子·咏梅》就是“读陆游咏梅词，反其意而用之”写成的名篇。

一样的咏梅，两者迥然不同。

陆游笔下的梅花，处境偏僻，心情寂寞，饱受风吹雨打，极度消极孤苦，然而互相争权夺利，勾心斗角，目空一切，孤芳自赏；而毛泽东笔下的梅花，不怕狂风暴雨飞雪，敢于傲雪开放，并且昂然向上，向百花报春，充满了乐观主义精神。

说到《龟兔赛跑》，很多人就会把立意的重点确定在赞扬乌龟的持之以恒、锲而不舍的精神上，而善于思考的同学却另辟蹊径，有创见地提出“乌龟的侥幸取胜不值得赞扬，真正的较量和竞争是要凭强劲的实力”的见解，就能体现出与众不同鲜明的个性色彩。

众所周知，周庄是古苏州硕果仅存、保存完好的江南水乡的明清古建筑群。

对于周庄之美，许多人写过赞美的诗文，著名作家王剑冰就是其一，他在散文《绝版的周庄》中赞美周庄的美丽是无与伦比的，她虽然穿着“粗布的灰色上衣”，但“依然很美，周身透着迷人的韵致”，“清凌的流水柔成你的肌肤”，“仲春时节半开半闭、掩不住招人的妩媚”的眼睛，浑身透出一股迷人的纯秀、古典之美！再衬以一片一片的金灿灿、黄澄澄的油菜花，散发出“一股股沁心润肺的芳香”……这所有的一切，使通篇飘散着一种柔婉旖旎的诗意之美，让人更从心灵深处体味到周庄的自然、人文景观之美。

但有位同学在他的《周庄蜷缩在贝壳里》里，却大唱反调。

他认为周庄作为江南第一水乡所特有的宁静、恬淡早已被纷至沓来的游客打破，“休闲”二字已无从谈起。

由此作者想到了周庄人的“贪婪”，想到了周庄人在申报世界文化遗产中的不良态度，字里行间透露的是对周庄未来的担忧。

文章运用逆向思维，反弹琵琶，从而开拓出了新的思想。

当然，运用反弹琵琶的写作方法应注意一点：不能否定一切、怀疑一切。

逆向思维虽说在一定程度上体现了辩证逻辑与反射原理，但一味滥用，也会走入误区，弄不好还会闹出笑话。