我国近代第一所培养海军人才的学校是

简述福州船政学堂对近代船舶工业的贡献福州船政学堂是中国近代船舶工业的重要起源地之一，它的成立标志着中国近代船舶工业的发展进入了一个新的历史阶段。

福州船政学堂在近代中国的船舶工业发展史上发挥了重要作用，为近代中国的船舶工业的发展做出了巨大的贡献。

一、福州船政学堂的创立与发展福州船政学堂是中国近代船舶工业的重要起源地之一，它的创立与发展与我国近代史密不可分。

1866年，清政府在福州设立了福州船政学堂，这是中国近代第一所培养水师的专业学校。

福州船政学堂的创立，是为了解决清政府海防的问题，加强海军力量，保障国家安全。

学堂设有船政、造船、航海、水路四个系，培养了大量的船舶工程技术人才，为中国近代船舶工业的发展做出了重要贡献。

福州船政学堂的创立，标志着中国船舶工业的发展进入了一个新的历史阶段。

福州船政学堂的建立，推动了中国近代船舶工业的发展，为中国近代化进程做出了重要贡献。

福州船政学堂的发展，不仅为中国近代船舶工业的发展注入了新的活力，也为中国近代工业的发展提供了重要的支撑。

二、福州船政学堂的贡献福州船政学堂在中国近代船舶工业的发展过程中，发挥了重要的作用，为中国近代船舶工业的发展做出了巨大的贡献。

福州船政学堂培养了大量的船舶工程技术人才，为中国近代船舶工业的发展提供了人才保障。

1. 培养了大量的船舶工程技术人才福州船政学堂培养了大量的船舶工程技术人才，为中国近代船舶工业的发展提供了人才保障。

福州船政学堂是中国近代第一所培养水师的专业学校，学堂设有船政、造船、航海、水路四个系，为中国近代船舶工业的发展培养了大量的技术人才。

这些技术人才，不仅在福州船政学堂中学到了专业知识，而且还在实践中积累了丰富的经验，为中国近代船舶工业的发展提供了强有力的支持。

2. 推动了中国近代船舶工业的发展福州船政学堂是中国近代船舶工业的重要起源地之一，它的建立推动了中国近代船舶工业的发展。

福州船政学堂不仅培养了大量的船舶工程技术人才，而且还在船舶设计、制造、维修等方面做出了重要贡献。

填空题第一章原始时期的教育1、原始的教育活动，起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。

2、从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。

3、传说是黄帝命令他的史官仓颉创造了文字。

4、据文献记载，五帝时期已有叫“成均”和“庠”的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。

5、氏族公社末期，孝成为道德教育的新内容。

6、原始的教育活动，起源于人类参与社会生活和人类身心发展的需要。

第二章夏、商、西周与春秋时期的教育1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“序”，堪称是一种武备学校。

2、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。

3、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。

4、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。

5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、数六方面知识和技能。

6、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。

7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。

8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。

9、孔子认为，要复礼，关键是要克己，即要用礼的规范来约束自己。

10、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是思孟学派和荀况学派。

11、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。

12、孔子所认为的最高道德准则是仁。

13、论述教育与经济发展关系中，提出“庶富教”思路的教育家是孔子。

14、“不愤不启，不悱不发”是孔子的教育思想。

第三章战国时期的教育1、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是思孟学派和荀况学派。

1.从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。

2.《中庸》将学习的过程具体概括为博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之五个先后相续的步骤。

3.汉灵帝时设立的鸿都门学是一所研究文学艺术的专门学校。

4.汉章帝建初四年召开经学会议，讨论结果经班固编成《白虎通义》。

公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“熹平石经”。

5.韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是传道、授业、解惑。

6.宋元私塾中最为流行的识字教材有：《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。

7.人们常说的“四书五经”，其“四书”是指：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

8.魏源在其著作《海国图志》中提出的“师夷长技以制夷”，是鸦片战争时期中国向西方学习思想的代表。

9.1839年11月，独立的马礼逊学堂始在澳门成立，它是最早设立于中国本土的比较正式的教会学校，因纪念早期一位来华传教的传教士而得名。

在该校接受教育的学生中，容闳、黄宽、黄胜三人于1847年在教会资助下随布朗至美国留学，成为近代中国最早的留美学生。

10.1862年，京师同文馆在北京设立。

1972年，由清政府派遣的首批留美幼童詹天佑等出发赴美学习。

11.1896年，盛宣怀奏请在上海设立南洋公学，先后开办有师范院、外院、中院、上院和特班，民国后发展为交通大学。

12.清政府于1906年宣布废除延续了一千三百年的科举制度。

13.1907年，清政府颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，标志女子教育开始取得在学制上的合法地位。

14.清华学堂是在美国退款兴学的背景下兴办起来的一所留美预备学校。

15.民国初年，蔡元培提出“五育并举”的教育方针，这五育是：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。

16.1917年，以黄炎培为首组织了“中华职业教育社”，将职业教育思潮推向高峰。

17.1919年5月美国实用主义教育理论的代表人物陶行知来华讲学，实用主义教育随之成为全国有影响的教育思潮。

第二章中国近代教育一、近代教育的起步1840 年鸦片战争以后，由于西方资本主义列强的人侵，中国传统的封建教育开始逐渐向半殖民地半封建教育转化。

中国教育近代化的历史轨迹，一般认为从洋务教育开始。

中国教育经历近代化与封建主义的多次交锋，最终在民国时期完成了从传统教育向资产阶级新教育的转变。

（一）教会学校在中国的举办1.从英华书院到马礼逊学校（1）英华书院1818年，英国传教士罗伯特·马礼逊（1782——1834）在马六甲（今雅加达）创办英华书院（The Anglo- Chinese college ）。

1843 年英华书院正式迁往香港，次年更名为英华神学院，1856 年停办。

英华书院尽管不是设在中国本土，办学目的也只在“为宣传基督教而学习英文与中文”，但它是第一所主要面向华人的新式学校。

该校毕业的部分华人学生，成为近代中国第一批西学的知情者。

从传教士方面说，英华书院也为鸦片战争后教会学校的大量设立积累了经验，探索了路径，准备了人才。

（2）马礼逊学校1839年11月，独立的马礼逊学校在澳门成立，由美国人布朗（1810——1880）主持并任教师。

马礼逊学堂是最早设立于中国本土的比较正式的教会学校，因纪念马礼逊而得名。

1842 年11月，迁往香港，成为香港开埠后的第一所学校。

1850 年因故停办。

马礼逊学校是一所专门针对华人开办的学校，它以丰富的西学课程，充实了在此求学的中国青年，开阔了他们的知识视野，形成了他们近代社会观念的基础。

2.教会学校的竞相设立1842 年，中英《南京条约》签订后，西方传教士纷纷来华传教、办医院、办学校。

早期的教会学校集中在福州、广州、厦门、宁波、上海这五个开放通商的沿海城市和香港。

大多附设于教堂，规模小，程度低，绝大多数是相当于小学文化程度的学塾。

办学目的是为“传播福音开辟门路”。

招生对象以难童、贫苦人家的子弟及父母已为信徒的孩子为主。

为吸引学生，早期教会学校多免收学费和膳食费，甚至还提供衣服和路费等。

浅析鸦片战争反推近代中国社会军事发展-鸦片战争论文-军事论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：1840年鸦片战争爆发, 中国开始沦为半地半封建社会, 中国近代史由此开端。

鸦片战争失败后, 一些有识之士致力于向西方学习先进的知识和技术, 主张培养科技人才, 以走向富强的道路。

其中, 鸦片战争对近代中国社会军事的发展, 产生了尤为重大的影响。

主要表现为反推了中国近代军事工业的兴起、近代陆军海军的建设以及兴办新式军事教育。

关键词：鸦片战争; 近代中国; 社会; 军事;一、近代军事工业的兴起鸦片战争后, 清朝统治阶级中的一些有识之士着眼于改造的旧式装备, 所需要的新式装备除了从西方先进国家购买之外, 逐渐开始自行制造, 从而促使了近代新式军事工业的兴起。

1861年9月, 曾国藩攻占安庆后, 建立了内军械所, 近代新式军事工业随即起始。

安庆内军械所以生产新式武器为目的, 与传统的官办军用工业不同, 于1866年并入李鸿章所办的金陵机器局。

中国第一个正规的新式军工企业是由李鸿章在1865年于上海创办的江南机器制造总局。

它是清朝成立的近代军事工业生产机构, 为晚清中国最重要的军工厂, 是清政府开设的规模最大的近代军事企业, 近代最早的新式工厂之一。

江南机器制造总局在这之后不断扩充, 至1874年先后设有气炉场、机器厂、铸铜铁厂、熟铁厂、洋枪楼、轮船厂、船坞、气锤厂、枪厂等, 成为一个设备比较先进, 生产功能比较齐全的军工大企业。

1895年, 该局又先后增设了炮厂、炮弹厂、水雷厂、炼钢厂、栗色火药厂和无烟火药厂, 成为晚清规模最大、东亚罕见的大型军工企业。

[1]911865年, 李鸿章将苏州洋炮局迁至南京, 并进行扩建, 更名为金陵机器局, 有工厂十余座, 主要生产枪炮弹药。

另一个具有代表性的军工企业是由左宗棠在1866年创办的福建船政局, 亦称福州船政局、马尾船厂。

起初, 船厂中存在着大量的洋员、洋匠, 于1869年建造出第一艘轮船万年青号。

争上游答题易错题推荐（一）（含标准答案）单选题（共33 题）1：唐朝著名医学家孙思邈所著的____中明确指出：“君亲有疾不能疗之者，非忠孝也”，把医学当作儒者尽孝道的必修之学。

（出题：山东科技报社推荐：山东学习平台）A、《针灸甲乙经》B、《外台秘要方》C、《备急千金要方》D、《本草纲目》正确答案：C2：提出“夫民者，万世之本也，不可欺”的是____。

A、陆贾B、周亚夫C、贾谊D、贾岛正确答案：C3：我国近代第一所培养海军人才的学校是____。

（出题：泰州广播电视台推荐：江苏学习平台）A、江南水师学堂B、京师大学堂C、烟台海军学堂D、福建船政学堂正确答案：D4：魏晋时期的____因主持编绘《禹贡地域图》和提出“制图六体”而被称为地图学家。

（出题：山东科技报社推荐：山东学习平台）A、阮籍B、嵇康C、裴秀D、向秀正确答案：C5：为纪念抗日英烈命名的左权县在____省。

(出题：央视《中国地名大会》节目组)A、山西B、山东C、安徽D、陕西正确答案：A6：位于福建省东北翼沿海，是中国大黄鱼之乡、国家园林城市，素有“海上天湖，佛国仙都，百里画廊”之美誉的城市是____（出题：福建学习平台）A、宁德B、莆田C、泉州D、漳州正确答案：A7：位于福建东南，唐朝时为世界四大口岸之一，宋元时期为“东方第一大港”，被联合国唯一认定为“海上丝绸之路”起点的城市是____。

（出题：福建学习平台）A、福州B、厦门C、泉州D、广州正确答案：CA、寒暄B、寒喧正确答案：A9：选择词语的正确词形____。

A、鸿篇巨制B、宏篇巨制正确答案：A10：选择词语的正确词形____。

A、黄梁美梦B、黄粱美梦正确答案：B11：选择词语的正确词形____。

A、烩炙人口B、脍炙人口正确答案：BA、叫苦不迭B、叫苦不叠正确答案：A13：选择词语的正确词形____。

A、精萃B、精粹正确答案：B14：选择词语的正确词形____。

https://A、枯燥B、枯躁正确答案：A15：选择词语的正确词形____。

以严复与詹天佑的人生际遇看清末留学事业的深远影响作者：张贝贝来源：《中国民族博览》2019年第08期【摘要】严复，中国近代著名的启蒙思想家、翻译家、教育家；詹天佑，中国近代铁路工程专家。

二人生平所处时代较为接近，正值“西学东渐”、洋务方兴的历史时期，且颇具相似之处。

本文拟从两人生平的相同经历入手，展示清末政府选派留学生主动学习西方的两种不同形式以及对清末留学事业的深远影响。

【关键词】严复；詹天佑；福州船政学堂；留学；学部【中图分类号】H159 【文献标识码】A严复，生于1854年，卒于1921年，中国近代著名的翻译家、教育家，清末极具影响的资产阶级启蒙思想家；詹天佑，生于1861年，卒于1919年，中国近代铁路工程专家，被后世尊为“中国铁路之父”。

二人生平所处时代较为接近，且颇具相似之处。

一、求学福州，任职母校严复和詹天佑的相同经历始自他二人都曾在福州船政学堂学习和任教。

福建船政学堂是中国第一所近代海军学校，学堂设造船、轮船驾驶两个专业，分别聘请当时世界造船和轮船驾驶技术最优的法国和英国教员执教。

又因为相对于船政局所在的方位，造船专业教室在前，轮船驾驶专业教室在后，因此又分别被称为“前学堂”和“后学堂”。

严复于1867年通过第一届招生入学考试，进入后学堂学习轮船驾驶。

1871年，严复以“卒业大考最优等”的成绩毕业。

此后，直至1877年赴欧留学，先后在船政局自造驱逐舰“建威”“扬武”两舰上实习。

1881年，詹天佑结束留美回国，被派往福州船政局后学堂学习轮船驾驶，为后学堂轮船驾驶专业第八届学生，翌年即以一等第一名的成绩毕业，后被派往“扬武”舰上实习。

詹天佑被派往福州船政学堂时，严复已经奉命北上天津，任职于天津水师学堂（又称北洋水师学堂）。

在此之前，留欧归国的严复在福州船政学堂担任教习，时间大约在1879年底至1880年8月。

詹天佑也有着同样的经历，他于1884年2月至10月任后学堂教习，而且因为教导出力，获得清政府授予五品军功衔。

摘要在天津市河东区的东局子，坐落着中国人民解放军军事交通学院，这里曾是我国第一所正规化的近代海军学堂——大名鼎鼎的北洋水师学堂所在地。

北洋水师学堂是近代中国众多军事学堂中水平较高、影响较大的一所，在《光绪纪要》中，北洋水师学堂被推崇为“开北方风气之先，立中国兵船之本”。

19世纪60年代清朝的统治面临着内忧外患，尤其是鸦片战争后，为了挽救清政府的统治危机，一些封建统治阶层中的有识之士如李鸿章，严复等主张创办近代企业，兴办洋务，由此洋务运动兴起。

北洋水师学堂是直隶总督兼北洋大臣李鸿章“因此洋兵船陆续增置，驾驶、管轮两项需才甚亟”，而于1880年8月22日（光绪六年七月十七日）倡议筹办的，着重于为北洋水师培养军事人才。

它采用西方先进的教育方式、教学内容,突破了传统教育的束缚,培养出大批有影响的军事人才.关键字：近代中国，北洋水师学堂，人才，教育。

近代中国第一所正规化得海军学堂—北洋水师学堂一．北洋水师学堂建立的历史背景19世纪60你年代的清政府统治面临着严重的内忧外患，两次鸦片战争后被迫签订的一系列不平等条约，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，名族危机和社会危机逐渐加深，社会各阶层面临着“怎么办”的问题。

农民阶级，地主阶级洋务派，资产阶级维新派，资产阶级革命派，他们从各自的阶级立场出发，对国家的出路进行探索，先后提出了不同的主张和方案。

其中地主阶级洋务派以挽救清政府的统治危机为出发点主张引进、仿造西方的武器装备，和学习西方的科学技术，创设近代企业，兴办洋务，由此掀起持续30多年的洋务运动。

在这期间兴办了一批企业，创建了海军和一些新式学堂。

鸦片战争后，清朝一些有识之士对海洋方面的严重危机有着较为清醒的认识，并陆续提出了应对之策。

林则徐堪称为清朝高级官员中睁眼看世界的第一人。

他特别重视学习和引进西方军事技术及装备，大胆提出了“师夷长技以制夷”的著名方略。

思想家魏源接受林则徐的委托，编撰出一百卷的伟大著作《海国图志》。

马尾船政博物馆观后感6船政文化博物馆观后感我们班的团日活动是参观马尾船政文化博物馆。

我们的第一站是马江海战纪念馆，又称“昭忠祠”，第二站是船政历史博物馆。

福州马尾港内马限山的东麓，有一座红碧瓦、前后两进具有清代建筑风格的祠宇，就是著名的马江昭忠祠。

马尾位于闽江口，扼福州出海咽喉，历代兵家无不在此设防，最早在明朝就于双龟岛设立炮台，清嘉庆十二年(1807)，五虎礁旁就设黄吓要塞炮台，后又于沿途江岸相继布署了诸多要塞。

清光绪十年(1884)八月二十三日，法军舰犯台湾基隆，未逞，转而进攻马尾水师。

战斗甫一打响，首由长门炮台发炮，众山响应，驻马尾港福建水师和马尾十三乡人民为保卫祖国、保卫家乡，同仇敌忾，奋起浴血反击，致法军统帅中炮身亡，舰船受重创多艘，然终因清廷昏聩，且实力相比稍逊，法军偷袭得逞，驻马尾港福建水师覆没，沿岸之马尾造船厂等我国近代船政设施亦被法舰轰击毁坏，清庭又一次蒙耻。

祠宇占地24300平方米，由两部分组成:右边为祠厅建筑，左边是烈士陵园。

祠前广场上有二尊大炮威严而立，系战后从被毁船上拆卸于此，为海战实物见证祠厅内主要陈列分布有“福建船政”、“中法马江海战”两大部分，后厅设龛位、灵位，大殿及两庑以祀殉难官兵796人。

西侧与陵园之间筑有“追思亭”陵园于1920年重修时，曾将原来九冢及马尾造船厂坞侧的一批烈士忠骨迁入，从葬于一垅，重立石墓碑表志，上书:“光绪二年七月初三马江诸战士埋骨之处”。

祠后翠嶂似屏，崖壁上有许多民国早期船政官员的题刻，诸如“仰止”、“铁石同心”等。

山顶的古炮台是中法马江战争的历史遗迹，那高昂的炮首，残垣颓垒及道道堑壕，基本保持了当年血战原貌，供后人凭吊，缅怀先烈。

青山埋忠骨、碧血染红旗、几代人的梦想，几代人无怨无悔的付出，换的我们今朝发展的机会。

而我们如何更好的将我们个人的发展融入我们民族和国家历史发展中去呢,我们只有在党的正确领导下，发扬党的精神，在发展中不迷失自己，一次次的叩问，一次次的坚定了我对强大的民族精神的信仰。