彝族禁忌

少数民族禁忌总括1：独龙族2：怒族3:僳僳族4：彝族5:白族6:普米族7:傣族8：佤族9：拉祜族10：布朗族11：哈尼族1：独龙族禁忌独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩。

认为其“不洁”之气，会冲犯室内的弓弩等狩猎用具，致使狩猎无获；分娩时，忌男人照料，否则认为不洁之气会导致男人一生不吉，甚至双目失明；女子出嫁后，不得回娘家生孩子，否则，认为会影响娘家子孙兴旺。

一旦发生，女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家，作为补偿。

死者咽气前，须将家中所留种子转移他家或他处，否则种子不会发芽；出殡时，尸体不可从大门抬出；鬼林中的树木严禁砍伐，否则寨中人会病死，粮食歉收；主人出门打猎时，客人不得来访，否则客人灵魂会把猎物夺走等；拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免灾，不然会倒霉等。

2：怒族女人不能参加对氏族神灵、龙树、山神的祭奠；主人的卧室不允许外人进入；女人分娩时，男人不能在场；妇女坐月子期间，外人不能进入产妇家门；随葬品忌铁器等。

3:僳僳族1、家里来客人，不能扫地。

2、有客人到家中，主人不能当着客人的面扫地、洗脸、洗脚等。

3、客人进门后，不能直接从后门出去。

认为人死后灵魂回家才这么走。

4、产妇分娩时，外人不能闯人，尤其忌讳持刀箭闯人。

5、屋内火塘上的三角架，禁蹬踏或移动；不能用脚往火塘里推柴。

5、禁背朝火塘吃饭。

6、不能打死在路上爬行的蛇。

7、忌食青蛙肉。

传说青蛙的口涎掉在食物上，人吃了便会肿胀而死，谓之"青蛙盅"。

还有人相信从前青蛙曾经帮助本族的祖先耕过田。

8、不能触摸长者的头。

9、不能烧对头柴，否则有碍家庭和睦。

10、不能拄着拐杖进屋。

只有人死后才拄着拐仗进屋跳舞。

11、小孩连续夭折或丧失配偶的人，忌食羊肉和葱蒜。

12、未婚的青年人不能送寡妇出嫁。

13、寡妇出嫁，除非夫家路远，一般只在晚上送亲、接亲。

14、成年男子忌留胡须。

男人大多随身携带镊子，专门用来拔胡子。

15、禁忌夜间梳理头发。

16、禁家人出远门后清扫堂屋。

彝族禁忌每个民族都有自己的风俗习惯和禁忌，而彝族禁忌较多，主要表现在行为禁忌、语言禁忌、饮食禁忌等方面。

一.行为禁忌：1、忌骑马遇人不下马。

2、忌孕妇来往于他人婚礼。

3、未满月的婴儿忌见狐臭之人。

4、不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘（进正房后一个四四方方的坑，用来烧炭或者柴的地方，相当于汉区的灶的作用）上方跨过。

5、忌用粮食在手中抛玩。

6、忌打布谷鸟（一般来说你也没得打的机会）。

7、灵牌是祖灵的化身，禁外人挨近或不洁之物摆放周围。

8、忌订婚、过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷。

9、忌杀牲时未先烧内祭祖先，而先被狗、猫、鸡碰着。

10、忌火把节时，在田地中间随意走动，如此会招来虫灾。

11、忌白天点着火把到处走动，忌从屋里相继点着两把火把走出。

12、家中有人出门远行，忌随后扫垃圾出门。

13、忌在屋内弹口弦(彝族的一种乐器)吹口哨，夜间不关门。

14、禁砍神树或在神树旁高声喧哗打闹。

15、忌锄、斧一起扛或搁放在一起。

16、忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝、吐口水、打鸡、打狗、砍扫把、拍打头帕。

17、不能随意抓摸男子的“天菩萨”（彝族男性的发式，似辫子，最长可达两三米，绝对不可以碰）。

18、不许妇女抚摸男人的头，更不准从男人帽子上跨过。

19、忌当众放响屁。

20.、到彝家作客，不能坐在堆放东西和睡铺的下方和左方。

21、主人酒肉款待，客人要品尝，以示谢意（特别是酒，不会喝的话至少也要意思意思，但是一定要给主人家讲清楚不会喝，否则是不尊重）。

二.语言禁忌：1、忌对婴儿用“胖”、“重”、“漂亮”之类赞词。

2、忌在众人面前直言小便、大便、放屁、生育之类的话，更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言。

3、忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑。

4、忌随便与毕摩（彝族巫师，或者说巫医，地位极高，一般是贵族，世袭）、苏尼（彝族神职人员，跳大神的）嘻笑打闹。

5、忌在家人外出时说不吉利的话。

6、忌在人有病时说死伤之类的话。

7、忌无故恶语咒骂他人。

彝族民族禁忌彝族民族禁忌我们是多民族的国家，每一个民族都有其特色的地方，下面是下面收集整理的彝族民族禁忌的相关内容，欢迎阅读！彝族民族禁忌饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式；等等。

诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。

忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。

忌讳女客上楼。

妇女不能上房顶。

忌讳触摸男子的“天菩萨”，犯忌者要宰牲，打酒谢罪赔礼；解放前等级低下的犯忌者，还有被断臂、处死的危险。

如果被妇女抓摸了“天菩萨”，此男子将终身不吉，事后“天菩萨”必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界。

忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。

日常生活中，忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动，忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗。

忌讳言死，而称“老了”。

忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复。

禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，或砍树烧荒。

禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。

参加祈雨仪式时，禁止男子戴帽、女子打包头。

禁止跨越火塘或踩踏锅庄石.彝族有什么禁忌忌戏耍动头；众人面前说脏话；彝族家有病人时忌说死伤之类的话；忌说“杀年猪”，而要说“抓年猪”或“拿年猪”；忌对婴儿用“胖”、“漂亮”、“重”之类的赞词；忌夜间吹哨；忌拿灵长动物（熊、狗、猴、猫等）肉进屋，也忌食其肉；不论男女，忌跨火塘。

禁妇女跨越男人；忌婚丧嫁娶日宰杀山羊；忌以苦蒿杆做筷子及打人；忌从客位方烧荞粑；火烧荞麦粑从炎塘里拿出时，忌马上翻动及用棍棒穿通；禁食马、骡、狗、猴、乌鸦、蛇、蛙肉；忌作客不留肉；忌将饭端给主人；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子找于肩上；有孕之妇忌给新娘梳头，也忌给新娘缝嫁装。

精心整理
彝族文化习俗彝族风俗的禁忌是什么
我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的文化，也有自己民族的禁忌，如果想要去全国的名山大川走走，去到了彝族的地区，就应该尊重当地的文化，彝族的禁忌，你知道彝族的禁忌是什么吗？
忌戏耍动头；众人面前说脏话；彝族家有病人时忌说死伤之类的话；忌说“杀年猪”，而要说“抓年猪”或“拿年猪”；忌对婴儿用“胖”、“漂亮”、“重”之类的 骡、一起； 方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。

滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。

立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。

烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上
精心整理
吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。

这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。

选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。

忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋。

村寨特点凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后
---来源网络，仅供分享学习2/2。

彝人制造
彝族禁忌
忌火把节时,在田地中间随意走动,如此会招 来虫灾。忌白天点着火把到处走动,忌从屋 里相继点着两把火把走出。家中有人出门远 行,忌随后扫垃圾出门。忌在屋内弹口弦、 吹口哨,夜间不关门。禁砍神树或在神树旁 高声喧哗打闹。忌锄、斧一起扛或搁放在一 起。不能随意抓摸男子的天菩萨。不许妇女 抚摸男人的头,更不准从男人帽子上跨过。 忌当众放响屁。到彝家作客,不能坐在堆放 东西和睡铺的下方和左方。主人酒肉款待, 客人要品尝,以示谢意。彝族男性头上的发 辫，不允许他人触摸。否则回认为影响寿命， 不吉利。成人姑娘不能爬上房子。
彝族习俗
打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈： 每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南 的彝族，少则数十人，多则数百上千 人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周 沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为 背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶 吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成 圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达 旦，火把节是眼睛的节日，彝族 年是嘴巴的节日。”所以，要了解凉山彝族 年，不能不了解彝族的饮食文化，而彝族年 的饮食文化又包含着彝族浓厚的传统宗教习 俗、朴素的道德观念、待客礼仪和饮食紧急。 凉山彝族过年都在秋收后的农历十月，按传 统择吉日进行，时间不统一。彝语称过年为 “库石”，是“新年”之意。过年的饮食有 许多传统的习俗，并很有讲究。
宗教信仰
彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多 神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。 人们认为大自然中许多没有生命的东西都附 有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切 东西如衣服、首饰、银子、用具，都可附上 精灵“吉尔”，认为它具有保护家人的魔力。 由于历史上时期的民族文化交流，佛教传入 彝族区已有长久历史。清代初年，道教在一 些彝族地区盛行。随着帝国主义势力的侵入， 天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝 族地区。

1、日常生活中的礼仪及禁忌各地彝族的住宅不是相同。

但屋内大多设一个火塘，塘火终年不熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。

火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严禁往火塘里吐吐沫，烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体。

在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。

途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行；长辈入室须让其上座，余再依次而坐；吃饭时，长辈坐上方（习称"上席"），下辈依次坐两旁和下方，并侍伺长辈，为其添饭、夹菜、泡汤。

不能摸成年人和老年人的头。

兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。

客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。

禁穿草鞋上火坑床；上楼要脱掉鞋子；禁裸体、半裸体成年人入家门；不能用脚踩门槛，或坐在门槛上；不能用筷子敲桌子和碗；禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话；妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边；禁面对着太阳大小便。

彝族极喜饮酒。

酒是彝胞表示礼节、遵守信义、联络感情不可缺少的饮料。

无论在家里或街上，甚至路旁、河边，几位彝胞碰到了一起，便拿出酒来，席地而坐，围成一个圆圈，酒碗或酒瓶，不停地从一人手中传到另一人手中，依次轮饮，倾心叙家常，俗称"轮轮酒"。

茶也是彝族的主要饮料，多喜欢烤茶。

饮茶时，每次只斟浅浅半杯。

在场者都可饮，但要按年长辈分依次轮饮。

有的地方习俗，则谁烤制茶谁独饮，互不同饮一罐烤茶。

客至时，每人发给一个小沙罐、一个茶杯，互不占用，意思是：饮别人饮过的茶不过瘾，同时也表示对客人的尊敬和诚意。

客人到家，必敬酒、传烟、递茶，这是云南彝族的传统习俗。

若客人不会抽烟，或不能饮酒，不要拒绝主人的盛情，可收下而不抽不饮，以示对主人的尊重、感谢。

彝族素有"打羊""打牛"（杀羊杀牛）迎客的好客之风，客至，必须杀牲款待客人。

杀牲之前，执活牲于客人客人面前让其过目，俗称"领牲"，以些表示对客人的诚意和敬意。

彝族禁忌1不能对初生的婴儿说胖、壮、漂亮之类的好的话，相反要说一些不好听的话。

否则这个孩子容易夭折。

2女子不能摸男子的天菩萨，否则会让男子很生气，女子要给男子赔罪，请喝酒吃肉。

因为旧时的人们认为这样会让男子不洁，死后火化时天菩萨烧不掉。

3不能打布谷鸟，否则天会下暴雨、冰雹。

4不能跨火塘。

5不能用一只筷子吃饭，这意味着你只有一条腿。

6新娘结婚到亲家时孕妇要避开，如果撞见，则新婚夫妇今后没有子女。

在路上一对新娘不能撞见，因为这意味着今后这两家会一好一坏。

要用两根针相交错再分开，意味着化解。

新娘要由指定的人背入亲家房子。

女子在十八岁不能嫁人，因为这年女子命硬。

如果非嫁不可，则要搭一间草屋，让女子在上面待一会儿再嫁。

彝族青年姑娘结婚时，送亲一般都在晚上较多，意为既能见到太阳，又能见到月亮，否则就不能进新郎家门。

路途远的也有白天送亲的，但忌讳碰到丧葬队伍，忌讳碰上打雷，如遇到这类认为是不吉利的情况，就要作法送鬼化解。

7客人要坐在推开门进房的那一侧，主人则做另一侧。

8不能用镰刀割肉吃。

因为有一个传说，古时有七姊妹带着镰刀出去劳作，看到河流中飘来一只死羊，他们就用镰刀分肉吃，结果全变成了鬼。

9骑着马的人见了路人要下马，这意味着这人有教养，谦虚友善。

10过年烤肉祭祖时，不能用嘴吹，否则祖先不会吃。

11不能乱说话，比如在背后说一些咒人的话，不吉利的话。

12不能吃狗肉，因为彝族人认为他们是狗养育出来的。

而且不能把羊肉和猪肉放在一起煮。

不能让小孩子吃猪耳朵，这意味着这小孩今后会是低等人。

给小孩烧包谷吃时，要先开一条直道，意味着今后小孩做人正直。

13不能在夜间吹口哨、笛子，或者不关门，否则会招鬼。

14在过火把节的这一天，杀完鸡，做完法事之后，不能在田间胡乱走动，这样会招来虫灾。

15彝族人长幼辈分分明，只要辈分大，不论再怎么小，也因该得到尊重。

凉山彝族过年有什么饮食禁忌彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。

那么，凉山彝族过年有什么饮食禁忌呢?下面，店铺为大家介绍一下，欢迎大家阅读。

凉山彝族过年有什么饮食禁忌过年、过节和法事活动中，首先都得用烧肉祭神灵。

烧肉禁忌被狗、猫、鸡接触，如被这些动物玷污，烧肉会充满污气，神灵不但不会接纳，反而会降祸于人。

过年过节的日子里忌讳说“杀”，一般的习惯都会说“烧鸡”、“抓猪”，以避灾祸。

过年过节宰杀的猪羊，如无胆汁、脾为畸形色变都为不吉。

遇到这种情况，都不能用此牲祭祖灵，只有另杀猪羊，或以一只大红阉鸡代之，以避灾祸。

过年杀猪后须用蕨草烧，因为火是至高无上的洁净之神，没有被火烧过的猪，祖灵是不会接纳的。

所以，用开水烫的猪，最后还必须用蕨草烧一次。

过年杀年猪，忌讳乱顺序。

按照祖先的规矩，先苏尼、毕摩，后其他人户。

其他人户辈数大者为先，依次排列不得越位。

过年过节时，妇人忌讳接触祭灵台，只有男性主人才有资格用酒肉祭祖宗祖灵。

忌讳跨越火塘，特别是火塘里正在烧煮食物时，任何人不得从上面跨过，特别忌讳妇人跨越。

抓砣砣肉时，忌讳手握木勺或筷子，在用手抓拿砣砣肉时，要把手中的木勺或筷子放在簸箕或其它餐具的边上。

烧过年猪时，忌讳在屋外用火镰、火柴点火，必须在自家屋的火塘里拣出几颗火炭，在外面引燃，意为屋内火塘里的火才是自己的火，圣洁的火，祖灵的火。

这样的火烧过年猪，人畜兴旺。

吃饭时，忌讳乱开玩笑，忌讳发出餐具的碰撞敲打声，以示文明。

彝族年相关介绍简介彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。

彝族年是彝族的一个重要节日。

从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。

关于彝族年始于何时，现已无从查考，凉山彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。

忌 、 言行为禁 忌 、 语 宗教信 仰禁忌 和社 会交 际禁忌 等等 。禁 忌在彝 族 的生产生 活 中一直 占有 十分重
要 的地位 ， 它是 彝 族人 们 心理 活 动和 信 念 上 的传 承， 亦是 民族 内部相 沿 积久 的一 种 文化 现象 。研 究彝族 禁忌 ， 对于 了解彝 族早 期社会 规范 的起 源、 功能及 其传统 文化 的形 成具 有重要 的意义 。
据亚 、 、 非 澳和 美洲等地 的一 些原 始部落 的禁 忌 习 俗推断 ： 忌现象 “ 禁 起源 于一 种人类 最原始 且保 留 最Ａ 的本 能——对 魔 鬼力 量 的恐 惧 ” 。但 大 量 的 民族志 调查材 料 表 明， 这种 概 括 的涵 盖面 是 极 其 有 限的 。仅 就我 国的西南 地 区彝族 的禁忌 内容 而 言， 就远 远超 出了 “ 鬼力 量 的恐 惧 ” 影 响 的范 魔 所 围 。彝族 禁忌 的形 成 和发 展 ， 其 他任 何 一种 文 与 化现象 一样 ， 历 了一个 极 其复 杂的历史 过程 ， 经 它 是 由多种 因素作 用而成 的 。
准 从 上 面 跨 过 ， 准 用 脚 踏 锅 庄 也 不 准 在 上 面 放 不
置鞋袜 、 裤 ； 衣 严禁 在火塘边 大小 便 ， 粗话 ， 说 把脏 水泼进 火塘 。 第 二 ， 忌 的很 大一 部 分 起源 于 图 禁 腾崇拜 。云 南 澄 江 彝 族 以松 树 为 始祖 ， 为 “ 称 民 址” 在 其 附近 的松 树 树 禁 忌损 坏 或 砍 伐 。 由 ， 栗
产 生 的。在原 始 时代 ， 由于生产 力低 下 ， 又迫 于 自 然 压力 ， 人们 不 得 不屈 服 于 神 明统 治 。在 这 种蒙 昧观念的支 配 下 ， 族 先 民的种 种 满 足 生存 与 发 彝 展 的现实需 求 的 活 动 ， 都无 不 带有 明显 的巫 术 特 征 。在战 争 、 猎 、 穑 、 丧 嫁 娶 、 儿 育 女 、 狩 稼 婚 生 消 灾 祛 病等领 域无不 采取 巫术 的做法 。诸 如上 山打 猎 需 祭 山神 猎神 ， 耕 祭土 地社神 ， 农 生育祭 女神 或 石祖， 打仗 祭 祖神 战神 ， 驱鬼 治 病 则采 取诅 咒 、 招

彝族风俗彝族是一个热情好客，充满激情，淳朴善良的民族，在漫长的历史长河中，彝族创造了光辉灿烂的民族文化，孕育了浓郁醇厚的民族风情。

一、婚俗彝族婚姻的特点是同族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表禁婚。

这一特点在凉山彝族地区表现得最为突出，新中国成立前若异族通婚，按习惯法要处死或逐出家族。

严禁家支内婚，同宗、同姓通婚视为乱伦，违者处以死刑。

严格执行等级内婚，统治阶级的兹莫和诺合与被统治阶级的曲诺、阿加、呷西之间，禁止通婚，婚外性关系也在严禁之列，违者均要处死。

曲诺和阿加不通婚，但限制没有前者严格，主要区别在于彝族后裔和非彝族后裔之间，如彝族曲诺与非彝族后裔通婚或发生性关系，一些地区会被处死，多数地区是以降低其等级作为处罚。

彝族传统婚姻中有转房习俗，有生育能力的妇女丈夫去世后，子女又尚未成年，则须转嫁给死者的同胞兄弟或近亲叔侄。

如彝族家中无子嗣，家支内部有权分配其财产，称为“吃绝业”。

新中国成立后，同族内婚和等级内婚的限制已被打破，彝族青年男女以感情为基础自由恋爱，出现了跨族别婚、跨等级婚、跨国界婚。

一夫一妻制是彝族婚姻的基本形态。

二、泼水迎亲彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。

比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。

就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。

等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。

朝着迎亲者拨去。

迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。

因此，聪明的娶亲者早有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，这样就不挨泼水。

但大多数娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。

冷天挨泼，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉。

一般是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。

《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载。

和彝族人交往的禁忌
和彝族人交往时，了解和尊重彝族的传统和习俗是非常重要的。

虽然禁忌因地区和个人差异而异，但以下是一些一般性的彝族人交往的禁忌：
1.避免使用左手：在彝族文化中，左手被认为是不洁的，因
此在交往时，应尽量使用右手进行握手、交接物品或进食。

2.不要触碰彝族人的头部：彝族人认为头部是最为神圣的部
位，触碰他人的头部被视为不尊重。

因此，尽量避免随意
触碰彝族人的头部。

3.尊重长辈和上级：彝族强调家族和社会等级的尊重。

在与
彝族人交往时，尊重长辈和上级的意见，并遵循彝族的传
统礼仪。

4.尊重宗教信仰和巫术：彝族信仰传统巫术和宗教，尤其是
本土宗教。

对于他们的宗教仪式和信仰，应保持尊重和理
解，不要嘲笑或干涉。

5.注意言辞和谈话话题：避免使用冒犯性或负面的言辞，尤
其是涉及种族、宗教、政治敏感话题时。

尽量选择积极正
能量的话题，以促进友好交流。

6.尊重和保护环境：彝族人对自然环境有深厚的敬意，保护
自然和环境是他们的重要价值观。

在与彝族人交往时，尽
量避免破坏环境或不文明的行为，与他们一起共同保护生
态环境。

这些禁忌在与彝族人的交往中是一种基本的尊重和理解，有助于建立更良好的关系。

然而，由于彝族人群的多样性和个人差异，确保以开放的心态与彝族人交流，尊重他们的个人需求和意愿也是非常重要的。

兄弟可与嫂嫂开玩笑，但兄长不能与弟媳开玩笑。客人入室让上座，主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。 禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛，或坐在门槛上;不能用筷子 敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌、说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳 大小便。
节庆
清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗，晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞，此乃青年男女谈情说爱的 良机。之后，各户持火把燎烤庭院、房屋四周、田头地角、果木树旁，不断将炒过的枯松木香面撒在火把上，发 出爆鸣声并散发清香味，以“灭灾驱鬼”。大多节日与汉族相同，但在除夕晚上要“吃黑饭”，初一至初三不做 农活，三天所用之物必须在除夕前准备好，吃饭越晚，准备的东西越多，说明来年生活越幸福。春节期间，青年 喜欢进行丢包、打陀螺、荡秋千、打磨担秋等娱乐活动。
感谢观看
日常生活习俗
彝族有着大分散、小聚居的生活特点，所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘，塘火终年不 熄，除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外，亦是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架，不能用脚去踩，严 禁往火塘里吐唾沫。烧烤不洁之物，并禁忌在火塘边裸露身体。
在长幼、男女、主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈，晚辈须待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上 座，余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈，为其添饭、夹 菜、泡汤。不能摸成年人和老人的头。
禁忌
忌戏耍动头；忌在众人中放响屁，说脏话；忌夜间吹哨；忌拿灵长类动物肉食物，也忌食其肉（熊、狗、猴、 猫等）；不论男女，忌跨火塘；忌婚丧嫁娶宰杀山羊；忌以苦篙杆做筷子及打人；火烧荞麦粑粑从火塘里拿出时， 忌马上翻动及用棍棒穿通；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子扛于肩上；忌在家中火塘里烧刺奶包 树和马桑树；忌异根恋抱的树。

彝族地区需注意哪些禁食礼仪习俗彝族生活中的主要食物大部分是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。

如果你打算去彝族地区旅游一定要实现了解当地的礼仪习俗，首先给大家讲讲彝族地区需注意哪些禁食礼仪习俗，请各位一定要牢记哦。

关于彝族地区需注意哪些禁食礼仪习俗宴客规格或大或小，以椎牛为大礼，打羊、杀猪、宰鸡渐次之。

打牲时，要将牲口牵至客前以示尊敬。

以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故称打牲，其手法极敏捷，往往牲未死而皮已剥。

宴客时的座次顺序有一定的惯制，一般围锅庄席地而食，客人一般让坐于锅庄之上首，彝称呷尔果处。

评价陪坐于锅庄之右首，彝称尼木处，帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称呷基果处。

客人多时，顺延至右侧。

彝族在过年过节时都要椎牛打羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人。

彝族有杀年猪的食俗，一半留给自己吃，另一半送给岳父岳母。

年猪多用来腌制，挂起来，阴干后成为腊肉或火腿。

过年节时还要吃砣砣肉、糍粑，喝坛坛酒、泡水酒、酒茶。

农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭。

用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求庄稼好，无灾无病。

晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。

广西彝族在九月初一过打粑节时有尝新习俗，即吃新稻谷。

这些都是节日喜庆的食俗。

彝族饮食禁忌：食马、骡、狗、猫、猴、蛇、蛙等肉。

忌食搅拌时筷子折断的食物。

拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫者忌食。

忌吃粮种。

鸡跳过的饭菜忌食。

忌用镰刀割肉而食。

男子忌食推磨时磨轴折断的面粉。

禁孕妇吃獐肉、兔肉，禁小孩吃鸡胃、鸡尾、猪耳、羊耳。

以上内容由提供，还望大家采纳。

如果各位还想知道我国的饮食习惯风俗有哪些，就请继续关注我们下期的旅游饮食安全小知识讲座吧，。

和彝族人交往的禁忌
与彝族人交往时，了解一些基本的文化习惯和禁忌是很重要的，以尊重他们的传统和习俗。

以下是一些与彝族人交往时需要注意的禁忌：
1. 尊重长辈：彝族文化非常注重尊重长辈和年长者。

在与年长者交往时，要使用恭敬的称呼，避免直呼其名，以示尊重。

2. 用餐礼仪：在与彝族人一起用餐时，要注意餐桌礼仪。

不要用筷子指向他人，也不要把筷子竖立在饭碗中，这些都被认为是不吉利的行为。

3. 传递物品：在传递物品时，尤其是食物或饮料，要用两只手递给对方，以示尊重。

4. 避免触摸头部：头部在彝族文化中被认为是身体最高的部分，触摸别人的头部可能被视为不尊重。

5. 避免谈论敏感话题：在初次交往时，避免谈论敏感的话题，如政治、宗教和家庭事务，以避免引起不必要的误解或不适。

6. 进入家庭和寺庙：如果有机会参观彝族人的家庭或寺庙，要遵循当地的规矩和习俗。

在进入寺庙时要尊重宗教仪式，避免妨碍信仰活动。

7. 服装尊重：在彝族地区，一些地方可能有特定的传统服装。

当参与当地活动或参观时，尽量尊重当地服装的风格。

8. 摄影尊重：如果想要拍摄彝族人的照片，要事先征得他们的同意。

有些人可能不希望被拍摄，尊重他们的隐私是很重要的。

总之，与彝族人交往时，尊重他们的传统和文化习惯是非常重要的。

了解并遵守当地的礼仪和禁忌，有助于建立友好的关系并避免冒犯。

（五）宗教信仰禁忌。忌以手指指神圣物， 如神像、菩萨等，恐不恭神明而受惩罚。二 月初三祭龙山，禁砍伐山林。进山时不可讲 丑话、坏话、不吉利的话，以免得罪山神， 遭受跌落、刮伤、禽兽袭击等报应。不可面 对社公、社坛、土地公、花婆神位及坟墓解 手。违者须杀鸡祭祀，以求神灵宽恕。已嫁 的女儿回娘家忌摸祭坛、香案和上面的供品。

第6组
彝族饮食禁忌

1、禁食马、骡、狗、猫、猴、蛇、蛙等肉。 食物中毒 2、忌食搅拌时筷子折断的食物。 3、拉羊到堂屋备杀时，羊突然叫者忌 食。蛋疼的羊 4.、忌吃粮种。 5、.鸡跳过的饭菜忌食。鸡粮 6、忌用镰刀割肉而食。我的世界
（一）火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩 踏火塘上的三脚架以及灶台。
满族禁忌
一
礼仪忌讳 满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，并有 崇拜鸦、鹊、狗的习俗，因为鸟人是 神~~。不准打狗，杀狗，不吃狗肉， 不穿用狗皮，不铺狗皮褥子，因为狗 狗很可爱。服孝中男子不剃发，女子 不簪花，3年内不穿红。
三
祭礼禁忌 家堂中的祖先牌位禁忌乱摸乱动，否 则认为是对祖灵的侮辱。祭祖供品， 忌用破鼻、破耳、破尾的雄羊，忌用 杂毛猪，而要全黑、无杂毛的公猪。 杀猪人忌右手持刀。
民族禁忌
满族
中南诗社成立筹备组 2013年忌
1、忌骑马遇人不下马。开车遇人不系下 车。 2、忌孕妇来往于他人婚礼。 3、未满月的婴儿忌见狐臭之人。 如„. 4、不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘 上方跨过。或从别人头上过。 5、忌用粮食在手中抛玩，兵长揍你 哦！ 玩粮食是不好的行为！！！

二 室内禁忌 满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准 在此挂衣物，张贴年画。西炕俗称“佛爷 炕”，供有“祖宗匣子”。忌讳人们尤其是 妇女随便坐卧，通常客人也不得在西炕休息， 更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。不能用 脚蹬踏或者随便坐在锅灶上，不准在锅灶口 烤脚、袜子、鞋靴。禁止将吃剩下的食物、 骨头、鱼刺等扔进锅灶里。

概述人口为6572173。

分布在云南、四川、贵州、广西四省区彝族有自己的语言和汉字，彝语属于汉藏语系藏缅与语族彝语支，有六中方言区。

与汉族人居住联系比较多的彝族人能通汉语。

贵州的彝族属于东部方言，绝大部分群众通晓汉语，彝文在历史上起过重要的作用，彝文书籍已成为我国民族文学的重要宝藏。

历史彝族是中国一个人数较多、分布较广、历史悠久的少数民族，早在远古时代，彝族的先民就已在中国西南地区生息繁衍。

古代生活在陕甘青的羌人的某些支系南下，在长期的发展过程中与西南的土著部落不断地融合而形成的一个民族。

他们的活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省的广大地区，各地的彝族人都传说他们是出自仲牟由，其所生6子发展为“六祖”部落。

彝族历史上一个重要的特征就是长期地保持着奴隶占有制度，至20世纪中有些地方还残留着奴隶制，直到新中国成立后才进行了民主改革和社会主义改造。

彝族人有许多自称，因地而异，如“诺苏”、“纳苏”、“罗武”、“罗罗”、“米撒泼”、“撒尼”、“阿细”、“阿西”等，按广大彝族人民的共同意愿，以“彝”作为统一的民族名称。

宗教信仰彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。

自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具，都可附上精灵“吉尔”，认为它具有保护家人的魔力。

由于历史上长时期的民族文化交流，佛教传入彝族区已有长久历史。

清代初年，道教在一些彝族地区盛行。

随着帝国主义势力的侵入，天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝族地区。

生活习俗彝族的村寨多建立在条件较好的山谷中、平缓的山坡上或平坦的坝子上，规模从三、五户到百户不等，以小规模的居多。

彝族的房屋的类型经历了漫长的进化过程：从简陋的岩洞、树枝房，逐渐改进至竹编房、石砌房，到今天的瓦板房。

瓦板是一种长五、六尺，宽一尺许的杉木板，用刀劈制而成。

大凉山彝族的禁忌彝族有很多迷信而又奇怪的禁忌，如果发现了那些异兆，就以为不吉，先行占卜，卜之为凶，即请毕摩或苏妮断口嘴作禳拔。

他们的禁忌除掉人事的以外，多数包括野的禽兽，虫类，以及植物等等。

（一）伦理道德类禁忌人事最复杂，关于彝族对人事上的禁忌也是最多。

据我们所知，大致有下列各种：洗脸者心不善；洗脚者荞子不好；放屁有声为失敬；吹口哨者招鬼；脚踏锅庄者为失敬；热油油煎物者招鬼；摸人天菩萨；于厩房中大小便；客前禁放屁；群众前禁放屁；在女子前禁放屁；男子禁揭女子长裙；群居时禁狂欢怪叫；妇女在人前禁上楼；有鞍之马牵而入室；马在室内备鞍；拴马于梁柱之上；在霪雨时，人触电而死；汉人辱骂其为蛮杂种；夜晚睡觉做噩梦；人无故而痛苦；正在念经时有人来；客人在楼上小便；客人夫妇宿在一起；居房禁外人在内结婚，或生小孩；病人禁止入境；走过病人地方的人；不准入境；做白时，打鸡头向内；吃血酒时，背人将酒吐出；过年时，所悬挂的猪膀胱，被人手触，移动或无故缩小；煮饭久煮不熟——有鬼；火塘内之火突然熄灭——有鬼；媳妇禁接近翁伯；在妇女前禁说“克突”。

（二）牲畜家禽类禁忌老母猪自食猪儿，或咬死羊儿；老母猪怀孕不育；牛羊产怪胎；老母鸡生蛋自食；雄鸡生蛋；雏鸡吊死在母鸡翅膀上。

半夜鸡飞或是鸡啼；母鸡啼鸣；猎狗入林，尾盘结在树上；打冤家时，马叫而不前进；狗衔野兽肉而入室；狗嚎哭；狗抓地——要死人；狗上房——怕烧房；走过害牛羊瘟疫地方的人，不准入境；害牛羊瘟疫地方的物品，不准携带入境；生有拖尸、天穿、地漏、滴泪漩的马匹，禁止入室；老母鸡生小蛋；老母狗衔小狗儿要搬家；牛胎不下——家有内鬼；羊胎不下——家有内鬼。

（三）鸟兽类禁忌野鸟入室；野鸟飞停屋上；乌鸦在屋前或屋上鸣叫；老鼠跌入水缸中；蛙跃入室；蛇现于屋前，或入室；蜘蛛入室结网；途见双蛇盘结；途见蛇吞蛙；老鼠搬家——怕受水火灾，地震兵灾或全家饿死；豹子豺狼夜啼——要吃人；猫头鹰在住宅附近叫——要死人；老鼠咬衣服，或咬人——言其将病，或死亡甚而遭兵灾；老鼠咬鸡——言其菩萨不安，将降罪于人，要害病。