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17世纪法国文学发展背景17世纪法国文学发展背景（一）、英国资产阶级革命。
17世纪的英国，资本主义工商业日益发达，资产阶级势力日益强大。
通过长期的革命斗争，终于在1688年建立了君主立宪制，资产阶级才确立了自己在国会中的地位。
英国资产阶级革命与这个时期的英国革命文学有着血肉关系，它对这个时期的文学，特别是资产阶级文学有直接影响。
（二）、法国专制王权的兴隆。
17世纪的法国，封建君主专制制度发展到鼎盛时期，服从王权的统一意志成为这一时期法国社会生活的显著特点。
文学在这时也成为最高统治集团关注的一个重要领域。
1635年，路易十三的首相黎塞留主持成立了法兰西学士院，学士院的学士们成为专制王权在文艺界的代表。
他们在王权的保护下，对文艺创作制定了一系列规范。
他们认为一切要有一个中心标准，一切要有法则，一切要服从权威，对不符合宫廷趣味的作品进行批评。
在王权的扶持下，体现专制王权统一意志的古典主义思潮便应运而生了。
（三）、唯物主义和唯理主义思潮的出现。
近代自然科学的发展，促使英法两国逐渐形成了自己的哲学思想体系。
霍布斯和伽桑狄的哲学思想给17世纪的文学家们开辟了思维活动的广阔空间。
笛卡尔是17世纪法国唯理主义的奠基人。
他的哲学以理性为核心，明确提出“天赋观念”说，认为认识来自于理性本身，而不是起源于感觉经验，理性本身不可能产生错误，人们若要使行为合于常轨，必须要以理性来控制感情，作出正确的判断。
他的哲学思想适应了17世纪法国资产阶级的要求，并为古典主义作家们所接受，于是，笛卡尔的唯理主义便成为古典主义的哲学基础。
（四）、对人文主义文学的继承和反拨。
古典主义文学与文艺复兴时期的人文主义文学有着不可分割的血缘关系。
在思想上，古典主义延续和发展了人文主义思想，肯定爱情自由、反对封建教会的主题在古典主义作品中随处可见；在创作方法上，古典主义运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法；在艺术形式上，古典主义戏剧与文艺复兴戏剧也是一脉相承的。
第九讲：十七世纪法国文学
一十七世纪法国的崛起与新古典主义
路易十四“太阳王”
1635年黎希留“法兰西学士院”
布瓦洛《论诗艺》“（新）古典主义”
二新古典主义的悲剧
新古典主义的创作原则：“三一律”：时间的一
地点的一
情节的一
新古典主义代表作家：
1 高乃依
《熙德》：
堂·罗狄克（堂·狄哀格）
堂·施曼娜（堂·高迈斯）
2 拉辛
《费德尔》：
费德尔：雅典国王的继后
希波吕托斯：雅典国王与前妻之子
《安德洛玛克》：
安德洛玛克（赫克托尔之妻）庇吕斯（国王）
艾尔米奥娜（斯巴达公主）埃瑞斯托斯（特使）
三喜剧大师莫里哀（1622－1673）
1 莫里哀的生平
2 莫里哀喜剧的特色：取材现实，把生活“写透”
3 《达尔杜夫》（又名《伪君子》《骗子》）
《达尔杜夫》剧中人：
白尔奈尔太太：奥尔恭之母
艾尔密尔：奥尔恭新妻
大密斯：奥尔恭之子
玛丽亚娜：奥尔恭之女
桃丽娜：玛丽亚娜的侍女
奥尔恭：法国富商
克莱昂特：奥尔恭的内兄
法莱尔：玛丽亚娜的情人
达尔杜夫：奥尔恭家的食客。
外国文学作业1.法国十七世纪古典文学发展历程从文艺思潮上说，古典主义是十七世纪君主政体民族国家开始建立，资本主义渐趋发展的历史阶段产生的一种文艺思期。
以十七世纪的法国发展得最为完备，也出现于英国，德国、俄罗斯，在欧洲曾居支配地位。
它是由于学习古代、祟尚古代，模仿古代、以古代的希腊、罗马文学为典范而得名的。
从政治和社会根源上考察，古典主义是商业资本发展时期的产物，以重商政策为基础．它服从于当时绝对君权的统治，是绝对君权政治在文学上的反映，也是当时资产阶级在政治上对封建王权暂时的迁就，妥协、让步的一种表现。
十七世纪的法国，正是处于君主专制的全盛时期，资产阶级政治革命的条件尚未成熟。
这是法国国王路易十三和路易十四掌权的时代，法国的商业资本高度发达，货币成了国民的主要财富。
代表大资产阶级和新贵族利益的国王，为了推行重商政策，发展国外贸易，必须从教皇和旧贵族手中夺取政权，集中控制，压制地方贵族的分裂活动，开辟税源，鼓励海外殖民扩张，这就是中央集权的君主专制政体的由来。
当时的资产阶级正处于上升时期，二方面由于力量不够壮大，没有发展到足以推翻封建统治，夺取政权的地步，需要依附王权来发展资本主义。
另一方面，又不甘心于政治上的附庸地位，在思想上要求革命，提出了限制王权的要求。
因此，资产阶级与封建贵族之间暂时形成相互牵制，相互斗争的局面。
正如马克思所指出：“君主专制发生在一个过渡时期，那时旧封建等级趋于衰亡，中世纪市民等级正在形成现代资产阶级，斗争的任何一方尚未压倒另一方。
”而当时的王权就成了这两个阶级之间“表面上的调停人”。
从哲学上考察，古典主义是与唯理主义相适应的，它是在当时流行于整个西欧的唯理主义思想的影响下形成的。
唯理主义以笛卡尔为代表，他主张一切以合乎情理为原则，主张抛弃传统偏见，反对中世纪的神学世界观，反对盲目信仰宗教权威和经院哲学，把理性看成是知识的唯一源泉。
认为感性材料会欺骗人们，只有通过理性才能认识世界。
法国十七世纪古典主义文学古典主义是法国历时最久和影响最大的流派之一，它的代表作家是悲剧诗人高乃依和拉辛，喜剧诗人莫里哀，寓言诗人拉封丹。
古典主义的本质是依附王权、为巩固王权服务，但是每个作家对王权的依赖程度不同，所以他们的作品并不完全符合古典主义的法规。
第一节高乃依皮埃尔·高乃依（1606-1684）是法国古典主义悲剧的创始人，他生于鲁昂，父亲是鲁昂的水泽森林管理员。
他就读于耶稣会创办的中学，后来成为虔诚的天主教徒。
1628年，父亲为他买到了鲁昂水泽森林管理处律师和法国海军部驻鲁昂律师的职务，他在鲁昂法院任职至1650年为止。
当时的鲁昂是一个戏剧中心，高乃依喜爱古罗马作家的作品，他发表的喜剧《梅丽特》（1629）和悲剧《梅黛》（1635）等几部剧作，受到黎世留的注意。
高乃依的成名作是五幕诗剧《熙德》（1636），取材于西班牙历史上女民族英雄熙德的故事。
主人公罗德里克与施曼娜相爱，但是施曼娜的父亲高迈斯因故打了他的父亲狄哀格一记耳光。
古典主义时代荣誉高于一切，他不能忍受这样的奇耻大辱，毅然杀死了高迈斯。
施曼娜既爱罗德里克，又与他有杀父之仇，心情十分矛盾。
这时摩尔人入侵，罗德里克奉命杀敌，凯旋而归，最后由国王出面主持了他们的婚礼，使有情人终成眷属。
《熙德》歌颂了理性和荣誉，符合王权统治的需要，在艺术上也非常成功，因此上演后引起轰动，成为法国古典主义悲剧的奠基之作，法语中从此有了“像《熙德》那样美”的说法。
但是它取材于西班牙，时间也远远超过24小时，而且结局圆满，这些都违反了古典主义悲剧的三一律，为此受到法兰西学士院的指责，引起了一场论战。
高乃依沉默几年之后，按照古典主义悲剧的标准创作了《贺拉斯》（1640）、《西拿》（1642）和《波利厄克特》（1643），它们与《熙德》并称为他的四大悲剧，从而为法国古典主义悲剧奠定了基础。
《贺拉斯》描写罗马与阿尔巴两国交战，双方各推选三员大将以决胜负。
阿尔巴选出的是库里阿斯三兄弟，罗马选出的是贺拉斯三兄弟，结果库里阿斯三兄弟全部阵亡，贺拉斯三兄弟只剩下小弟取得了最后胜利。
外国文学作业1.法国十七世纪古典文学发展历程从文艺思潮上说，古典主义是十七世纪君主政体民族国家开始建立，资本主义渐趋发展的历史阶段产生的一种文艺思期。
以十七世纪的法国发展得最为完备，也出现于英国，德国、俄罗斯，在欧洲曾居支配地位。
它是由于学习古代、祟尚古代，模仿古代、以古代的希腊、罗马文学为典范而得名的。
从政治和社会根源上考察，古典主义是商业资本发展时期的产物，以重商政策为基础．它服从于当时绝对君权的统治，是绝对君权政治在文学上的反映，也是当时资产阶级在政治上对封建王权暂时的迁就，妥协、让步的一种表现。
十七世纪的法国，正是处于君主专制的全盛时期，资产阶级政治革命的条件尚未成熟。
这是法国国王路易十三和路易十四掌权的时代，法国的商业资本高度发达，货币成了国民的主要财富。
代表大资产阶级和新贵族利益的国王，为了推行重商政策，发展国外贸易，必须从教皇和旧贵族手中夺取政权，集中控制，压制地方贵族的分裂活动，开辟税源，鼓励海外殖民扩张，这就是中央集权的君主专制政体的由来。
当时的资产阶级正处于上升时期，二方面由于力量不够壮大，没有发展到足以推翻封建统治，夺取政权的地步，需要依附王权来发展资本主义。
另一方面，又不甘心于政治上的附庸地位，在思想上要求革命，提出了限制王权的要求。
因此，资产阶级与封建贵族之间暂时形成相互牵制，相互斗争的局面。
正如马克思所指出：“君主专制发生在一个过渡时期，那时旧封建等级趋于衰亡，中世纪市民等级正在形成现代资产阶级，斗争的任何一方尚未压倒另一方。
”而当时的王权就成了这两个阶级之间“表面上的调停人”。
从哲学上考察，古典主义是与唯理主义相适应的，它是在当时流行于整个西欧的唯理主义思想的影响下形成的。
唯理主义以笛卡尔为代表，他主张一切以合乎情理为原则，主张抛弃传统偏见，反对中世纪的神学世界观，反对盲目信仰宗教权威和经院哲学，把理性看成是知识的唯一源泉。
认为感性材料会欺骗人们，只有通过理性才能认识世界。
欧洲17世纪文学之二：法国文学欧洲17世纪文学之二：法国文学17世纪中后期的法国是古典主义文学的时代，巴罗克文学、人文主义文学有一定影响。
巴罗克文学在法国被称为矫柔造作派文学。
巴罗克文学在美学上追求贵族的典雅的美感，以此为基础在选择情节、创造诗歌形象、运用语言方面，尽可能远离庸俗的现实。
与此相适应，在内容上多是写爱情、田园等，歌颂牧歌式的生活，脱离现实。
主要作品有玛利兰.斯居台利的《克莱利》(1654年）等。
人文主义的文学在法国文学中也有一定发展。
这一派作家以现实主义方法描绘法国的现实生活，用卑微的人物，卑微的题材，常见的道理，去反对宗教神秘主义、禁欲主义，反映出一切自然的东西都是合理的思想，认为全部生活不应分为被允许或禁止的，一切都可以成为文学表现的对象。
查理.索莱尔(1597～1674年），在他的小说《法兰西的真实趣闻》中表现出与文艺复兴人文主义文学相近的特点。
弗朗索瓦.德.拉.莫特.费纳龙(1651～1715年），是一位具有进步思想的作家。
他的小说《忒勒马科斯》取材于荷马史诗《奥德赛》第四章的故事，写忒勒马科斯流浪的故事，表述了他的反对专制暴政的思想，也批评了宫廷的奢侈、官吏的腐败。
小说的结构类似拉伯雷的《巨人传》。
古典主义最早产生于法国，并在法国取得了各个方面的成就。
古典主义最早的诗人马雷伯(1555～1628年），是古典主义的创始人。
他提出了古典主义的主张：文学要拥护王权；理性是艺术家的唯一向导；语言要纯洁。
他的宫廷诗歌创作也成为古典主义的先驱。
若望.德.拉.封丹(1621～1695年），古典主义代表性作家之一，出生于一个并不富裕的小官吏家庭。
小学曾在农村就读，后来进入了里姆的中学，读过荷马、维吉尔、泰伦斯、薄伽丘、拉伯雷等人的作品。
后来到了巴黎，与莫里哀、拉辛、布瓦洛等古典主义作家结下友谊。
他曾试过各种文学体裁，写过颂诗、讽刺短诗、歌谣、喜剧、悲剧、长篇小说、寓言等。
最有代表性的作品是寓言诗。
十七世纪法国文学
从十七世纪初至十七世纪六十年代是古典主义逐步形成的阶段。
法国国王路易十四用优厚的年俸供奉当时的著名作家，将他们当作贵族世家对待，优礼备至。
食君之禄忠君之事，是当时文人报答圣恩的最好方式。
由于法兰西学院在规范法语语言方面的要求，古典主义文字便以此为基础，对文学创作也制定了许多规范，不得违背。
古典主义的特点便是重新定义一切、规范一切。
各种文学体裁要有严格的界限与规律，悲剧就是悲剧，喜剧就是喜剧，不能写出悲喜剧，悲剧也必须遵守“三一律”等等。
当年，高乃依的《熙德》便因有违三一律的规范，而受到官方组织的舆论围剿。
在法国的古典主义文学中，最有成就莫过于戏剧，出现了三大戏剧家；悲剧作家有高乃依、拉辛，以及喜剧作家莫里哀。
莫里哀（1622-1673）法国喜剧作家，演员，戏剧活动家，真名叫让-巴蒂斯特·波克兰，法国喜剧的创始人。
他的喜剧种类多样，在风趣、闹剧之中不失严肃的态度。
他主张作品要自然、合理。
他的作品之有影响力，甚至影响到喜剧的发展。
在法国，他代表着“法兰西精神”。
其作品已译成几乎所有的重要语言，是世界各国舞台上经常演出的剧目。
莫里哀一生创作了33部剧作和8首诗。
其代表作品有《伪君子》、《唐璜》、《无病呻吟》等。
皮埃尔·高乃依（1606～1684）法国剧作家，诗人。
他于1629年创作出第一部喜剧《梅里特》，上演获得成功，随后便专事创作。
后来因才华出众得到红衣主教黎塞留的关注，但因意见不合不久后离开。
他真正出彩的还是1636年的5幕韵文剧《熙德》的公演，当时轰动巴黎，他也因此成为法国古典主义戏剧的创始人。
《熙德》取材于西班牙民族英雄熙德的故事。
男主人熙德虽然深深地爱着施曼娜，但因难违父命而杀死恋人的父亲。
施曼娜誓报父仇，家庭的荣誉与爱情形成剧烈冲突。
如非剧作家刻意安排国王出面调停，家族利益与爱情结合肯定难以两全。
《熙德》上演后虽然赢得了观众，但因违背了严格意
义上的三一律，倍受法兰西学院的抨击。
高乃依最终承受不了压力，只好做出让步。
随后，他严格地遵守三一律搞创作，写出了《贺拉斯》、《西拿》、《波利耶克特》之类作品。
或许束缚太多，他始终无法实现自我超越。
高乃依一生共写了30多个剧本，其中大部分为悲剧，喜剧不多。
让·拉辛（1639- 1699）法国剧作家、诗人。
从小成为孤儿，由外祖母抚养，在詹森派教会学校学习古希腊文学。
1658年写颂诗得到路易十四的赏识。
拉辛一生共写了11部悲剧，一部喜剧。
拉辛的悲剧严格按“三一律”的要求，集中简练，可称为最标准的古典主义悲剧。
为了弥补三一律在形式上的呆板，他发挥出非凡的艺术才华，浓墨重彩地刻画人物的心理活动，形成了独特的风格。
拉辛的代表作《安德罗玛克》是5幕韵文悲剧，取材于希腊故事。
在他的悲剧中，描写的大都是爱情和情欲横流，观众可以从中看到十七世纪六十年代前后的法国社会，王权由盛而衰，宫廷贵族过着纸醉金迷的糜烂生活，他们追求沙龙酬酢、情场角逐，而且往往因情欲而丧失理性，所以注定要自我毁灭，遭到天神惩罚。
这些悲剧剧情紧凑，具有较高的艺术性。
拉辛于1673年入选为法兰西学院院士，也曾被路易十四于1677年封为史官。
他晚年由于不满路易十四的内外政策，而受到国王的疏远，甚至被禁止出入宫廷。
晚年的他过着凄凉愁苦的孤独生活。
据传，拉辛有个习惯：边走边思索，有时在庭院里发疯似的来回走上几百遍，反复推敲将写的内容。
让·德·拉封丹（1621－1695）法国著名诗人。
拉封丹大器晚成，主要诗作有《寓言诗》、《故事诗》和韵文小说《普叙赫和库比德的爱情》等。
随着他的名气不断提升，拉封丹于1684年当选为法兰西学院院士。
拉封丹的《寓言诗》主要来自古希腊的伊索，古罗马的寓言家费德鲁斯和东方传说，但却运用诗的语言给予再创作，将寓言这一传统体裁提高到一个新高度。
他的诗风灵活，词汇丰富，格律多变，擅长以动物喻人，讽刺势利小人等，对十七世纪法国社会上的丑陋现象进行了大胆的讽刺。
总之，拉封丹的寓言诗，与伊索寓言、克雷洛夫寓言诗一起，构成了世界寓言作品中最高的三座丰碑。
尼古拉·布瓦洛-德斯普洛（简称布瓦洛，1636-1711）古典主义文学理论家，著名诗人、美学家、文艺批评家，被称为古典主义的立法者和发言人。
他的作品《诗的艺术》表现了他的哲学及美学思想，被誉为古典主义的法典。
他规定理性是文学创作的基本原则，必须模仿自然，即宫廷和城市生活；古希腊古罗马作家的创作经验是最高准则，必须遵守“三一律”；文学体裁有高低之分。
他的理论对欧洲文坛有深远影响，也促进了法国古典主义文艺特别是戏剧的发展。
倘若论及法国古典主义的散文创作，那就当数布莱斯·帕斯卡尔（1623-1662）。
这位法国著名的数学家、物理学家、法国数学家、物理学家、近代概率论的奠基者，在自然科学方面已经有了相当的建树。
他提出一个关于液体压力的定律，后人称为帕斯卡定律。
然而与此同时，他还是哲学家和散文家。
他建立的直觉主义原则对于后来一些哲学家，如卢梭和伯格森等都有影响。
他的《致外省人书简》为受压制的詹森教派辩护。
他的《思想录》发表于1670年，书中阐述了对人生和宇宙的看法。
在这时期，还有诸多作家与作品，由于篇幅有限，我们只好列个简表，权作蜻蜓点水的介绍。
序号作家名与生卒年代表作品备注
1德拉法耶特夫人（1634-1693）《克莱芙公主》（1678）欧洲第一部较有成就的心理小说。
2德赛维热夫人（1626-1696）《书简集》反映当时社会与文学界的方方面面，落笔自然，委婉细致
3让·德·拉布吕耶尔（１６４５—１６９６）《品性论》（1668-1 684）以人物素描、格言警句、故事寓言等等，描绘了十七世纪下半叶的社会风俗，尤以宫廷贵族和暴发户的人物肖像最为出色。
4弗朗索瓦·德·费奈隆（1651-1715）《泰雷马克历险记》（169 9）主要取材于《奥德修纪》第四章，从中表达了作者的政治观点和治国主张。
5波舒埃（1627-1704）《耶稣教会变化史》（1688）维护天主教的作品。
