作文征文网理由：1、华文的乌托帮思想，大意可能是指自由的灵魂，无限的公平；2、每个人在生活中深受制度之苦，网上不可以有最好；3、每个人自省自检，自我了断；4、网站如果不再有制度规范，那么文学是文学，玩是玩，不要搞成一团，生物与生物id不分，废除华文网的管理制度。
出现问题，各自负责，只探讨文学，成为理想的纯文学网站。
群众围观一下，可否乌托帮一回?如有不妥，管理员可以站内短信通知，我再删除。
提醒，我这贴是乌托帮式的贴子，回贴文明美好，自由想象一下。
群众以为，自由最重要，看到华文网的乌托帮境界，深以为喜。
但后来还是那么世相。
失望，今天提胆说写一贴，我认为不要有制度，制度，网站国家都安派有人值班了。
百度了一下，摘录三点如下：1、乌托邦(utopia)本意为或者。
延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为是没有，是寄托，是国家，三个字合起来的意思即为。
空想社会主义的创始人托马斯莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国的旅行见闻，管理制度《废除华文网的管理制度》。
在那里，财产是公有的，人民是平等的。
2、乌托邦是人类对美好社会的憧憬。
乌托邦是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期。
西方一位学者提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源。
乌托邦式的爱情也是美好至极的。
3、今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义。
它一般用来描写任何想象的、理想的社会。
有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变成实现的尝试。
往往乌托邦也被用来表示某些好的，但是无法实现的(或几乎无法实现的)建议、愿望、计划等。
吃饭，不吃饭，群众也不能乌托帮。
这个最好。
谈谈快乐吧一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
乌托邦最理想的国度，人人自由平等，生活充满美好阳光。
如何建好华文的精神家园写到这里，我感到这真是个乌托邦的帖子，在今天这个华文网版面上，看不到一点，我记下时间，2014.06.12.16：01或者是与素质或水平无关，那么，和内心的理想与向往得有点关吧。
乌托邦可能是自由与公平最重要，那么也是人在里面存在，是人当然有嬉笑怒骂，那他们如何相处呢想到这一点，本id也是不寒而立。
好在是文学的乌托邦，不算大隐也可以小隐的，第三篇：创业计划书创业计划书项目：快餐连锁公司创业人：王蕾一、创业目标发展中国真正意义上的快餐行业，利用合理有效的管理和投资，建立一定大型快餐连锁公司。
二、市场分析社会生活节奏加快，使快餐业的存在和发展成为不容置疑的问题。
虽然中国的快餐业发展十分迅速，但洋快餐充斥使大部他市场都不得与中式快餐无缘。
如何去占领那部分市场，是我们需要解决的问题。
调查表明，当人均收入达到2014美元时，传统的家务劳动将转向社会。
由此快餐业务的发展将进入急剧扩张的时刻，所以中国快餐市场将随着我国经济发展而进入高速发展的阶段。
目前，市面上许多的西式快餐其实并不适合国人对快餐的消费观念和传统饮食需求的观念。
拿西式快餐最普通的汉堡包来说，除了新奇，基本上是没有什么美味可言。
而且，快餐在美国的发展向来是以价格低廉而著称的，是大众日常消费的对象。
但在中国的市场上，西式快餐的价格，还远非大众化所能接受的程度，这也决定了不可能性让工薪阶层经常去尝试那份新奇。
但考察现行中式快，小、脏、乱、差的状况仍然很严重，现行中式快餐的众多弱点，给我们建中式快餐连锁店提供了绝好的市场机会。
只要我们能抓住这些市场机会，改善中式快餐经营上的诸多缺陷，并发展我们的自己的特色那么我们进入中式快餐市场占据较大市场份额的创业计划，是极有可能成功的。
三、实施方案1．快餐服务业的模型。
以顾客为中心，以顾客满意为目的，通过使顾客满意，最终达到公司经营理念的推广。
2．目标市场的定位。
大众能接受的中式快餐业。
顾客群：上班族+儿童+休闲族+其他。
3．市场策略。
流动快餐公司---早餐策略针对早餐人口流动性大，时间紧迫的特点，我们将由模式统一的公司小巴和服务人员流动至各主要需求网点向顾客提供方便、营养的早套餐。
因学生人数众多，还可推出学生营养快餐，既注重经济效益，又兼顾了社会效应。
四、投资计划。
立足于一个地区特点的消费群，初期发展就应试形成一定的规模经营，选择好几个经营网点地址后，同时。
以后再根据发展，辐射全国经营。
发展初期，大力发展西快餐尚未涉足的和服务，待公司实力有了一定的积累，并有了稳定的顾客消费群体，再大力发展公司全面的服务策略。
我们要根据人口流动密度居民收入水平，实际消费等因素，在商业区、购物区、旅游区和住宅区筹地大力发展前厅就餐的快餐经营模式。
第四篇：征不征月饼税征不征月饼税，税务机关说了不算近日，有关企业职工在中秋节时从单位分得月饼后必须缴纳个人所得税的消息，再次勾起人们对于这种税收的恶感，相关讨论可以说铺天盖地。
我们要问问有关方面，月饼缴纳所得税的依据在哪里？有专家认为，既然月饼作为福利给个人带来收入，是一种所得，那么缴纳个税是应该的。
这种理由是不成立的。
税收法定是税收至高无上的原则，一种所得到底应不应该纳税，不是看它到底是不是一种所得，还要看税法对此是怎么规定的。
这就是说，一种所得是不是需要纳税，要由法律来规定，而不是由征税的人来决定，更不是由人们从字面上的理解来决定，通过对其他事项的类推来决定。
那么，法律是不是规定月饼必须缴纳个人所得税呢？查《个人所得税法》，其第四条明确规定：福利费、抚恤金、救济金免纳个人所得税。
这就是说，福利费是免纳个税的。
那么，月饼与福利费是什么关系？这个关系事实上很简单。
福利可能是实物形态，也可能是货币形态即福利费，实物形态的福利是货币形态的福利费的一种实物化而已，本质是一样的。
货币形态的福利费《个税法》明确免征个税，实物形态的月饼当然也免征个税。
财政部在2014年的《关于企业加强职工福利费财务管理的通知》要求：“企业职工福利一般应以货币形式为主”，也证明福利可以是实物形态的，也可以是货币形态的。
税务机关说，月饼不是福利，因此不能享受福利的免税待遇。
这种说法也是不对的。
上述财政部的通知说：“企业为职工提供的交通、住房、通讯待遇，已经实行货币化改革的，按月按标准发放或支付的住房补贴、交通补贴或者车改补贴、通讯补贴，应当纳入职工工资总额，不再纳入职工福利费管理；尚未实行货币化改革的，企业发生的相关支出作为职工福利费管理”。
这个通知的意思是很明显的：已经货币化发放而且按月发放的福利费，就可以不再享受福利费免税的待遇，而尚未货币化的，则仍然按照福利费对待，当然仍然享受免税待遇。
单位给予职工的月饼，人所共知是一种福利，它既是实物而非货币，而且不可能每月发放，当然仍然是福利，仍然要享受福利免税的待遇。
这就是说，所谓月饼税云云，不过是税务机关变着法子做出的有利于国库收入而不利于纳税人权利的曲解。
事实上，对于人大制定的《个税法》，作为执行者的税务机关是没有这样的解释权的。
它做出这样的解释而且真的要进行这样的征收，本身就违背了《个税法》的规定。
这是人们讨厌月饼税的第一个原因。
月饼税讨人嫌的第二个原因是，这种做法完全是“柿子捡软的捏”。
中秋节到来时，不少机关团体和个人纷纷向握有实权的官员送礼，所送礼物当然不仅仅是一盒月饼。
对于受礼者来说，哪怕就是一盒月饼，也是一种所得，按照个税法是要缴税的，税务机关稽征过吗？公务员的各类津贴也是个税法明确要征税的，但是很多津贴其实都未缴纳个税，税务机关又如何解释？一些大型垄断国企，燃气公司给自己职工免费供气，电力公司给自己职工免费供电，这样的福利或所得，比月饼要多得多，税务机关为什么不去征税呢？现在，千方百计要征收的月饼税，其实主要是针对普通企业的白领，它并不会向行政和事业单位职工征收。
这样区别对待的歧视政策，违背了执政者必须平等对待每个人的伦理义务，受到人们的质疑和谴责，完全是咎由自取。
人们或许记得，8月25日，财政部部长谢旭人向全国人大常委会报告今年以来预算执行情况。
他表示，1-7月，全国公共财政收入比2014年同期增长30.5%。
这样的财政收入形势不是一般的好，在此大好形势下，还需要从月饼中去榨取那么一点税收吗？第五篇：长征长征红军不怕远征难,万水千山只等闲.五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒.更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜．意思：红军不怕远征难，万水千山只等闲：红军不怕远征的艰难险阻，把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸：五岭山(内容来源好范文网：)脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。
金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜：更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。
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