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12《拿来主义》检测练习（含答案）统编版高中语文必修上册12《拿来主义》检测练习一、选择题1．下列填入画横线处的内容，最恰当一项是（）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
那么，怎么办呢？____________ “拿来主义”者是全不这样的。
①勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是混蛋。
②但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；③我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！④不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然地蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
A．①②③④B．①④②③C．③④②①D．③②①④2．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自诩（xǔ）吝啬（lìn）倘使（tǎng）礼尚往来（shàng）B．譬如（bì）蹩进（bié）糟粕（pò）勃然大怒（bó）C．国粹（chuì）孱头（càn）徘徊（huí）残羹冷炙（gēng）D．脑髓（suǐ）玄虚（xuán）魂灵（hún）冠冕堂皇（guàn）3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）①近几年，我国森林病虫害年发生面积都在1亿亩左右，非常严峻。
②以美国的标准要求中国企业家和富人苛刻了一些。
③最新调查显示，德国五分之一的企业在圣诞节庆祝活动方面表现过于，而企业老板说绝不会在培训员工方面金钱。
A．形式不免吝啬吝惜B．形势未免吝啬吝惜C．形式未免吝惜吝啬D．形势不免吝惜吝啬4．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A．冕，古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。
南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因而用以专称皇帝的礼冠。
B．杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文，特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。
一、基础知识1、．根据拼音写汉字：自xǚ（）吝sè（）国cuì（）残gēng（）冷zhì（） bié进（）脑suǐ（）càn 头（）2．下列词语中加点字意义全不相同的一组是( )A．长歌当哭得当当天B．无缘无故变故事故C．博而不精精华酒精D．一一列举举例举止3．《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是( )A人使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。
B．对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。
C文章主要立足于破，因为是驳论文。
D．文笔拓开，使文章产生波澜。
4．对以下句义理解正确的有( )①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。
)②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。
)③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!(鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。
)④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
(只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。
)二、语段精读譬如罢．我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子．且不问他是骗来的。
抢来的。
或合法继承的．或是做子女婿换来的：那么，怎么办呢?我想．首先是不管三七二十一。
”拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人．怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门．是孱头；勃然大怒．放一把火烧光．算是保存自己的清白．则是昏蛋：不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的．而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室．大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
看见鱼翅。
并不就抛在路上以显其”平民化”’只要有养料．也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉．只不用它来宴大宾；看见鸦片．也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。
拿来主义一、基础知识1．下列词语中，加点字注音和解释有错误的一组是（）A.残羹．（gěng 肉汤）冷炙．（zhì烤肉）自诩．（xǔ谦虚）B.礼尚．（shàng 崇尚、重视）往来）脑髓．（suǐ脑筋C.冠冕．（mian 古代帝王的礼帽）勃然．．（bó rán 脸色大变，怒气冲天的样子）大怒D.玄．（xuán 指用来遮盖真相，使人迷惑的手段）虚蹩进．．（bié jìn 躲躲闪闪地走进）2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A.冠冕堂皇窒闷寥廓迫不急待B.残羹冷炙豁免激励贻笑大方C.像征主义献媚自栩礼尚往来D.滥芋充数磕头雅片勃然大怒3．下列句子中，括号使用没有错误的一句是（）A．这次作文特别强调文面整洁、字迹工整，不少于800字（一律用方格纸誊清）。
B.传说伊欧斯是希腊神话中“黎明”（其实，指的是晨曦和朝霞。
）的化身，是希腊神泰坦的女儿。
C.譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我这么说说罢，）得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
D.陆游，字务观，号放翁，山阴（今浙江省绍兴市）人。
4．下列句子中，没有使用反语修辞手法的一句是（）A.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
B.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
C.所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
D.要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
5．在横线处填入恰当的内容。
《拿来主义》的作者是，原名，是我国现代伟大的家、家、家。
他的小说集有《》《》，散文集有《》，散文诗集有《》，杂文集有《》《》《》等。
二、阅读题阅读下面课文中的文字，完成6-7题。
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
拿来主义一、语基落实1.下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是()A.展览．(lǎn)发掘．(jué)礼尚往来售完既止B.缘．故(yuán) 冠．冕(guān) 残羹冷炙反躬自醒C.孱．头(càn) 脑髓．(suǐ) 勃然大怒相形见绌D.羡．慕(xiàn) 吝啬．(shè) 封妻荫子头昏目眩思路解析:A项,“售完既止”应为“售完即止”。
B项,“反躬自醒”应为“反躬自省”。
D项,“吝啬”中的“啬”应读“sè”。
答案:C2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)他本来没有资格参加这次研讨会,却凭着一张伪造的出入证地进来了。
(2)做人不可攀结权贵,靠人施舍,以受之辱。
(3)国际上也有的习俗,各国政要的互访、民间组织的交流,都是这一习俗的表现。
A.冠冕堂皇残羹冷炙投桃报李B.冠冕堂皇残茶剩饭投桃报李C.堂而皇之残茶剩饭礼尚往来D.堂而皇之残羹冷炙礼尚往来思路解析:“冠冕堂皇”,形容很体面、有气派。
“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰(多含贬义);也形容体面或气派大(多含贬义)。
根据语境,第(1)空应填“堂而皇之”。
“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
“残茶剩饭”,吃剩下来的茶水与食物。
根据语境,第(2)空应填“残羹冷炙”。
“投桃报李”,泛指相互赠答,友好往来。
“礼尚往来”,社会交往中应当有来有往。
根据语境,第(3)空应填“礼尚往来”。
答案:D3.下列语句中没有语病的一项是()A.制定这个技术政策的根本目的在于防治环境污染,保障生态安全和人体健康,完善空气细颗粒物污染防治,促进环保技术进步。
B.智能系统在智慧城市中发挥着重要的技术支持作用,从信息的处理、获取到控制等各方面,无处不蕴含着智能系统的概念。
C.20世纪90年代不合理的开发,海南环岛海防林遭到大面积毁坏,导致海南屡遭灾害性热带风暴袭击,直接经济损失巨大。
D.网络沟通互动模式正冲击着传统的社会人际关系的基础,心理学家将因为媒体社交的过度使用所导致的人与人之间的情感疏远定义为“在线社交疏离症”。
《拿来主义》习题及答案A卷1.根据语境，确定“或”字的意义：A.或者B.有的①几百年以后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
( )②(一个穷青年)得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
( )③总之，我们要拿来，我们要或使用，或存放，或毁灭。
( )2.阅读选文，完成文后问题他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显得“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
①总之，我们要拿来。
②我们要或存放，或使用，或毁灭。
③那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
④然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
⑤没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
(1)第一段中的“鱼翅”“烟枪和烟灯”“姨太太”运用的修辞方法是( )A.借代B.暗喻C.明喻D.借喻(2)结合文章内容，说说下面的词语各指什么?“鱼翅”指________________________。
“烟枪和烟灯”指________________________。
“姨太太”指________________________。
(3)第二段层次划分正确的是( )A.①/②③④⑤B.①②/③④⑤C.①②③/④⑤D.①②③④/⑤4.下面各句分别阐明“拿来主义”的问题是什么?①没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
( )②首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。
《拿来主义》课后练习（附答案详解）一、基础积累阅读下面的文字，完成1～3题。
猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。
唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。
草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩。
()，所以被认为是神鸟圣禽。
猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清。
贵族王室对猎鹰，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。
唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。
在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.俯拾即是有板有眼历久弥坚顶礼膜拜B.目不暇接有板有眼历久弥坚情有独钟C.目不暇接惟妙惟肖历久不衰顶礼膜拜D.俯拾即是惟妙惟肖历久不衰情有独钟【答案】D(俯拾即是：形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。
有板有眼：形容言语行动有条不紊，富有节奏或章法。
历久不衰：经过很长的时间不衰退。
历久弥坚：经历的时间长久，更加坚定不移。
顶礼膜拜：形容对人特别崇敬，多用于贬义。
情有独钟：因对某人或某事物特别喜爱而感情专注)2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.在宗教文化里，猎鹰可以与天神沟通，翱翔天空B.在宗教文化里，猎鹰翱翔天空，可以与天神沟通C.猎鹰翱翔天空，在宗教文化里，可以与天神沟通D.猎鹰与天神沟通，可以翱翔天空，在宗教文化里【答案】B(B.“宗教文化”与上句末尾“文化色彩”衔接紧密，“天神”与下句“神乌圣禽”衔接紧密)3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
《拿来主义》练习参考答案
1．找出中心论点，理清本文的论证思路和结构。
（10分）
答：
本文的中心论点是：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
本文的总体思路是：
●从近代中国落后的“闭关主义”入手，
●进而着重批判“送去主义”的实质及其后果。
●在进一步揭露“送来”的实质及危害的过程中，
●正面提出“拿来主义”的主张。
●然后先批判了对待文化遗产的三种错误态度，
●再阐述了“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度。
●最后对全文作了总结，重申实行“拿来主义”的重
要意义。
从结构上来说，
●本文先破后立，破立结合，
●使议论更见深度。
2．借助形象进行说理是鲁迅杂文的一大特色。
请以
本文为例作分析。
（5分）
答：
●本文运用了比喻论证的方法来形象地说理。
●例如，文中用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和
烟灯”等当时人们所熟悉的事物来比喻各种文化遗产，
●形象鲜明地指出了“拿来主义”者对待文化遗产的
正确态度是取其精华，去其糟粕，
●把如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化、深奥
的道理浅显化，
●使说理清楚透彻，令读者印象深刻。
一、基础知识1、．根据拼音写汉字：自xǚ（）吝sè（）国cuì（）残gēng（）冷zhì（） bié进（）脑suǐ（） càn 头（）2．下列词语中加点字意义全不相同的一组是 ( )A．长歌当哭得当当天B．无缘无故变故事故C．博而不精精华酒精D．一一列举举例举止3．《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是 ( )A人使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。
B．对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。
C文章主要立足于破，因为是驳论文。
D．文笔拓开，使文章产生波澜。
4．对以下句义理解正确的有 ( )①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。
)②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。
)③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!(鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。
)④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
(只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。
)二、语段精读譬如罢．我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子．且不问他是骗来的。
抢来的。
或合法继承的．或是做子女婿换来的：那么，怎么办呢?我想．首先是不管三七二十一。
”拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人．怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门．是孱头；勃然大怒．放一把火烧光．算是保存自己的清白．则是昏蛋：不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的．而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室．大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。
看见鱼翅。
并不就抛在路上以显其”平民化”’只要有养料．也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉．只不用它来宴大宾；看见鸦片．也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。
人教版高中语文必修四 3.8《拿来主义》课时同步练习习题（含答案解析）一、基础知识（21分，每小题3分）1、选出下列加点字注音全部正确的一项（）A、孱．头càn 尴．尬gān 自诩．yǔ有史可稽．jīB、玄．虚xuán 脑髓．suĭ蹩．进biē昙．花一现tánC、慰藉．jiè隔阂．hé烹饪．rèn一蹴．而就cùD、蜕．除tuì摒．弃bìnɡ譬．如bì冠冕．堂皇miǎn2、下列各句中没有错别字的一项是（）A、另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其班驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。
B、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼上往来”的仪节，说道：拿来！C、对于儿童来说，到麦当劳吃东西是最高兴，最值得向伙伴们炫耀的事情。
D、至于远东的文明，特别是其中最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，直到今天还仍然为云翳所遮敝，没有被人们认识到。
3、依次填入下列横线上的词语，正确的一组是（）①随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化＿＿衰亡。
②文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可＿＿，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中。
③在美国，以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛＿＿的麦当劳，在北京也受到了热烈的欢迎。
A．以至捉摸接受 B．以至琢磨接收C．以致琢磨接受 D．以致捉摸接收4、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（）A、有的国家对别国人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深．．．．。
B、少数领导干部对“官煤勾结”的危害性不以为．．．然．，致使煤矿事故一再发生。
C、欧盟环境委员斯塔夫罗斯·季马斯向记者阐述欧盟环境政策时强调温室气体减排与经济发展并行．．不悖．．。
D、2008年北京奥运会吉祥物的设计别具匠心．．．．，显示了现代艺术的魅力。
《拿来主义》练习题一、下列词语中注音、书写均无误的一组是( )。
A.残羹冷灸(gēng) 冠冕堂皇(miǎn)B.鸦片(yā) 脑髓(suǐ)C.自栩(xǔ) 玄虚(xúan)D.吝啬(sè) 蹩进(piē)二、下列词语中加黑字意义全不相同的一组是( )。
A.长歌当哭得当当天B.无缘无故变故事故C.博而不精精华酒精D.一一列举举例举止三、下列句子没有语病的一组是( )。
①南京的夏季是气温最高的地区之一。
②只要认真努力地学习，就会有真才实学。
③这时全场人的眼睛都集中到主席台上。
④经过努力，王琳终于考上了理想的大学。
⑤一个科学家能够以自己杰出的贡献而获得诺贝尔奖金，这是非常荣誉的事情。
⑥他战胜了许多困难，取得了显著成就。
⑦大会批判了这种错误观点。
A.②③④B.②④⑤C.④⑤⑥D.④⑥⑦四、对以下句义理解正确的有( )。
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。
)②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。
)③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!(鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。
)④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
(只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。
)阅读测试题当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。
然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。
但是，几百年之后呢? ①几百年之后，②我们当然是化为魂灵，③或上天堂，④或落了地狱，⑤但我们的子孙是在的，⑥所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
1.“丰富”与“大度”运用了的修辞手法，“丰富”的反义词是，“大度”的反义词是。
拿来主义一、语基落实1.下列词语中字形及加点字的注音完全正确的一项是()A.展览．(lǎn)发掘．(jué)礼尚往来售完既止B.缘．故(yuán) 冠．冕(guān) 残羹冷炙反躬自醒C.孱．头(càn) 脑髓．(suǐ) 勃然大怒相形见绌D.羡．慕(xiàn) 吝啬．(shè) 封妻荫子头昏目眩思路解析:A项,“售完既止”应为“售完即止”。
B项,“反躬自醒”应为“反躬自省”。
D项,“吝啬”中的“啬”应读“sè”。
答案:C2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(1)他本来没有资格参加这次研讨会,却凭着一张伪造的出入证地进来了。
(2)做人不可攀结权贵,靠人施舍,以受之辱。
(3)国际上也有的习俗,各国政要的互访、民间组织的交流,都是这一习俗的表现。
A.冠冕堂皇残羹冷炙投桃报李B.冠冕堂皇残茶剩饭投桃报李C.堂而皇之残茶剩饭礼尚往来D.堂而皇之残羹冷炙礼尚往来思路解析:“冠冕堂皇”,形容很体面、有气派。
“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰(多含贬义);也形容体面或气派大(多含贬义)。
根据语境,第(1)空应填“堂而皇之”。
“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
“残茶剩饭”,吃剩下来的茶水与食物。
根据语境,第(2)空应填“残羹冷炙”。
“投桃报李”,泛指相互赠答,友好往来。
“礼尚往来”,社会交往中应当有来有往。
根据语境,第(3)空应填“礼尚往来”。
答案:D3.下列语句中没有语病的一项是()A.制定这个技术政策的根本目的在于防治环境污染,保障生态安全和人体健康,完善空气细颗粒物污染防治,促进环保技术进步。
B.智能系统在智慧城市中发挥着重要的技术支持作用,从信息的处理、获取到控制等各方面,无处不蕴含着智能系统的概念。
C.20世纪90年代不合理的开发,海南环岛海防林遭到大面积毁坏,导致海南屡遭灾害性热带风暴袭击,直接经济损失巨大。
D.网络沟通互动模式正冲击着传统的社会人际关系的基础,心理学家将因为媒体社交的过度使用所导致的人与人之间的情感疏远定义为“在线社交疏离症”。
思路解析:A项,成分残缺,第二个“防治”后面加“措施”。
B项,语序不当,“处理”与“获取”交换位置。
C项,结构混乱,可在句首加上“由于”或在“海南环岛”前加上“使”。
答案:D4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览,展出了几位画家、摄影师的作品。
,。
,,,,能启发我们发现身边的奇景和诗意。
①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点③彰显出艺术独具的神奇力量④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录⑤内容从自然环境、建筑、各类标志,到人物、室内布置,覆盖面很广⑥而且带有叙事意味,每件作品都像日常世界的一个短篇故事A.②⑥⑤④③①B.②③①④⑤⑥C.④⑤②①⑥③D.④⑥⑤①③②思路解析:语段的话题是“博物馆展出画家、摄影师的作品”。
④紧承上文“展出了几位画家、摄影师的作品”,介绍的是作品创作的经过,所以放在最前面;⑤介绍的是作品的内容,紧接④;②介绍的是作品的风格特点,按照先内容后特点的顺序排列,应在⑤后;①和⑥是对以上作品介绍的总结,它们之间是递进关系;③与⑥在语意上紧密衔接,排在⑥后。
答案:C二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第5~8题。
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。
尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。
中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。
但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。
先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。
于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!5.下列对选文内容的理解分析,不正确的一项是()A.选文第1、2段着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,目的是引出“拿来主义”。
B.“抛给”与“抛来”有着本质的不同:“抛给”是没有目的的,不会有侮辱的意味;而“抛来”是有目的的,有侮辱的意味。
C.“清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖”的原因,正是那些洋货“是‘送来’的,而不是‘拿来’的”。
D.节选部分着重揭露“送去”的本质和“送来”的面目,划清“拿来”与“送来”的界限,提出“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的观点。
思路解析:B项,理解错误,“抛来”是没有目的的,不会有侮辱的意味;而“抛给”是有目的的,定会有侮辱的意味。
答案:B6.文中画线的“总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”一句的含义是什么?思路解析:这句话是对上文的总结,从说话的内容上看,“进步”一词是反语,是对愈演愈烈的卖国行为进行的嘲讽。
参考答案:这一句话是反语,意思是:用活人代替古董并不是什么进步,而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
7.鲁迅先生为什么说“送出去,也不算坏事情”?谈谈你的理解。
思路解析:这里是欲抑先扬的“扬”,作者由此入手论证对方观点的荒谬。
参考答案:这句话是顺着对方的观点往下说,为了有意识地将敌论引入荒谬的境地,是论证方法中的归谬法的引言部分。
8.作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起批判“送去主义”,“尼采”和“中国”之间是怎样的关系?思路解析:尼采的例子与中国的“送去主义”具有相似点,“尼采”“发了疯”,中国的“送去主义”也是荒谬的,此处用了类比推理的方法。
参考答案:尼采的“只是给与,不想取得”与中国的“送去主义”一样,都是荒谬的。
作者举尼采的例子是用来证明分论点的,即自诩富有的“送去主义”是没有好结果的,尼采发疯就是一个典型。
(二)拓展延伸阅读下面的文字,完成第9~12题。
拿去主义①“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词,同样重要的是“拿去主义”,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提。
②在“文化热”中,加强对外文化交流的呼声越来越高。
可是在有些同志的心目中,所谓“交流”,就是“拿来”,至于“拿去”,对不起,意识不强,也许还没有考虑。
这实际上是单向流程,而不是双向流程。
“来而不往非礼也。
”中国是礼仪之邦,总不能光拿人家的啊!③有些同志认为我国的民族文化落后陈旧,对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。
其实,这些同志未必熟谙西方的心理和行情。
须知东西方文化各有所长,各有所短,互为补充,不可代替,从而构成世界文化整体。
中国文化,诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界,这是众所周知的。
即使是未被我们重视的一些东西,西方人的评价也常常出乎意外。
例如老庄哲学和《易经》,我们认为是完全过时了的东西,而目下在西方却大为走运。
许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他们找来找去,终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。
这里说明一个问题:具有5 000年历史的中国传统文化,毕竟是一座内容丰富的宝库,我们大可不必妄自菲薄,将其说得一无是处。
④但是,历史在发展,时代在前进。
如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物,那也不能使我们今天的中华儿女脸上增光。
对西方读者来说,他们既了解中国的昨天,当然也想了解中国的今天和明天,所以拿出去新的文化成果,才是今天中国人的光荣职责。
非常高兴地看到,近几年来,西方学者开始对中国当代的文化艺术有了较多的关注,就以文学方面来说,王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本,被介绍到西方,有的还有专著论述,成为新一代汉学家的研究课题。
但也应该承认,我国当代文化在西方的影响还是有限的,要在国际上占一席之地,赢得声誉,看来还要经过一番艰苦的努力。
⑤推出中国当代的文化产品,当然必须顾及时代特色和民族特色。
如果不能反映当代中国的风貌,如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔,人家是绝不会青睐的。
所以对于热衷于“拿来”的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦,否则,“拿来”容易,“拿去”就困难了。
⑥正如一位美国的汉学家所说:“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味,要完全为中国读者而写,写出中国自己民族的特色,写出西方没有的风格,这样,才能引起西方读者的更强烈的兴趣。
”“拿来主义”是我们所要提倡的,“拿去主义”也是我们所要强调的。
⑦中国的文学家、艺术家应该有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养,发挥自己的优势,努力攀登文化高峰,拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类。
(选自《文学报》1986年8月21日)9.本文中作者提出的“拿来主义”与鲁迅先生提出的“拿来主义”的含义是否一样?为什么?思路解析:此题考查对文中重要概念的理解能力。
结合文章第⑤段可以看出,本文的“拿来主义”在内容和对象上与鲁迅先生所说的“拿来主义”已有明显不同。
参考答案:有区别。
①本文中的“拿来主义”指有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养;鲁迅先生提出的“拿来主义”指要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
②本文中的“拿来主义”针对“拿去主义”而言,鲁迅先生的“拿来主义”针对“送去主义”而言。
10.文章第④段中说“要在国际上占一席之地”,第⑦段结尾又说“贡献于全人类”,请简要分析这两种说法之间的关系。
思路解析:只有我们能够“在国际上占一席之地”,我们才能够谈“贡献于全人类”;如果我们不能“在国际上占一席之地”,也就谈不上“贡献于全人类”。
