琅琊世家南陵东溪王氏世系源流考

琅琊王氏传承世系源流考王晓家研究员木有本，水有源。

通谱之叙，即为寻本求源也。

由此，上统下系，条分缕晰，代代传承，叙之于宗谱，以激励后人。

由此，重新撰修《中华琅琊王氏通谱》，势在必行，意义十分深远。

一、由谱学研究谈到琅琊王氏与太原王氏衍变发展源流从大的范畴讲，谱学是史学的一个分支或一种补充和发展；在某些方面，谱学研究又是史学研究的基础。

譬如，《世本》、《史记·世表》、《新唐书·宰相世系表》和《二十四史》中的许多志、表、纪和人物传记，史官除了取自当时国家流行的档案材料和对当时时事的考察采撷外，有不少来自当时的谱牒。

因此，从这个意义上讲，修谱是一件十分有意义的事，必须严肃而认真地去做。

也就是说，修谱工作的开展，应以对历史认真负责的态度，对历史资料进行广泛搜集、整理、比较、考证、甄别，从而做到去伪存真，去粗取精，使之最大限度地符合历史真实。

在这一工作进程中，当正史即国史与谱牒发生矛盾的时候，当然要以正史为主，但要找出原因。

这又不是绝对的。

因为有时正史记载是依据谱牒而叙述，因此，在正史、谱牒与新发现的文物史料以及历史上的记载与碑版等实物记载在诸如辈份和生卒年月差别较大、重名人物发生矛盾时，就需要认真审视对待了。

从特定意义讲，谱牒虽对正史有所补充和发展，但毕竟不同于正史。

一般官修的正史记载，史官除了对皇族和礼仪有所忌讳外，对一般人物立传，大多比较真实可信；而在谱牒撰修方面，则往往出现为亲者讳或因避祸而语焉不详，并且拉名人入谱的现象也时有发生。

所以，在撰修过程中，就要认真甄别其真伪了。

再就是有些谱牒的撰修者和研究者，因受文化水平和史料限制，往往对历史时代的变迁和郡望的形成没弄明白，所以改变了历史，把郡望形成和姓氏源流先后次序弄颠倒了。

譬如，有关琅琊王氏与太原王氏的关系问题，本来史有所征，已成定论。

查史籍，秦王嬴政统一天下，号称始皇帝，全国划分为三十六郡。

嗣后，汉朝开国，始有郡望。

那时，随着儒家经学的发展，所谓琅琊王氏、太原王氏，只有在那种特定的历史时代和情况下才开始出现。

王氏起源：宰相世家江左望族----琅琊王王氏起源：宰相世家江左望族----琅琊王琅邪王秦朝时，王氏得姓后18世王离，继承祖辈王翦、父辈王贲之志，为秦王朝效忠。

秦末，天下大乱，诸侯割据，军阀混战。

秦二世二年(前208)，秦朝大将章邯镇压了陈胜、吴广起义后，率兵20万渡过黄河；又调大将王离统帅20万大军进攻反叛的赵国。

王离打下邯郸，围赵军于巨鹿，赵王歇及张耳皆困巨鹿。

赵求救于楚、齐、魏、燕。

楚怀王以宋义为上将军,项羽为次将，范增为末将，率楚军主力5万人救赵。

行至安阳，宋义屯兵不进；十一月，项羽斩宋义。

怀王乃命项羽为上将军。

十二月，陈馀兵败。

齐将田都、燕将臧荼、赵将张敖等皆不敢战。

项羽遣英布、蒲将军以2万兵渡过黄河，断绝秦军甬道；然后亲率楚军渡过漳水，令“沉船、破釜甑、烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”(《史记·项羽本纪》)。

楚军以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，断绝秦军粮道，包围了王离；楚军士气振奋，越打越勇。

经过九次激烈交锋，秦军统帅王离被俘后自杀。

此战载入史册。

王离生有二子：王元、王威。

敌国将领的后代——王元为了躲避汉朝追查，远迁山东琅琊；其弟王威仕汉任扬州剌史，称为太原王氏之祖。

王元为琅邪王氏始祖，所迁之地为琅邪皋虞城(今山东即墨)。

西汉时，王元四世孙王吉为谏议大夫、经学名家，王吉祖孙三代，“有累世之美”称号，开创了琅琊王氏显贵的先河。

魏晋南北朝时，一家正传六十二人，三公令仆五十余人，侍中八十人，吏部尚书二十五人。

”历代史家称述琅琊王氏“簪缨不替”，“冠冕不替”。

琅琊王氏被称之为一等门阀士族。

琅琊王氏王元以下世系：19世元——立——中书令藏——御史大夫邑——光禄大夫达节—御史章——太守咸——淮陵侯霸——议郎经——郡守龚——觉贤孝——朗属湛（子：祥、览）——光禄大夫览——长史裁——郡公茂宏：东晋元帝渡江中兴功臣——洽——兰田县侯怀祖——简公继美：晋名臣，乌衣王氏首——坦之——40 太常季池——太守茂仁——刺史彦猷——广阳侯囧——忠公神念——45 永宁公僧辩：北齐江州司马大都督景陵太守，司徒，太尉尚书，左仆射，太子太师，从祀武威王庙，事迹载《梁书》。

东溪王氏世系源流考宋末元初，大规模战乱虽已平息，但由于生产力遭到了战争的极大破坏。

社会依然动荡不安，广大劳动人民的生活仍不稳定。

我族东溪王氏始祖桂二公，本是一介布衣。

为避战乱曾几度迁徙，元朝至正年间，始定居南陵分界山，建家立业，发展繁衍。

桂二公后嗣兴盛，称为“东溪王氏”，大明洪武年间已经成为南陵县五大望族之一。

所谓“籍山何、仙叶桥、曲塘刘、东溪王、西溪张”。

明万历二年【公元1574年】开始创修宗谱，修建东溪王氏宗祠。

尊奉始迁祖桂二公为东溪一世祖。

然而宗谱创修之时距桂二公迁居南陵已200余年。

今族谱上所载：桂二公系出唐末名臣王璧四子——思茂公。

又有“据父老相传，桂二公出自璧公九子思谦公之说”附载，此二说并载。

可见当时，祖先们创修家乘之时，关于始祖桂二公的记载，依据应为族中父老遗说。

并不能确定我族到底出自璧公几房？此疑问亦随着家谱代代相传，至今已过去400余年，仍悬而未决。

如今，我辈逢盛世进行第七次家谱大修。

对于祖宗留下来的问题，借助于当今便利的交通、畅通的信息，我们理应能够考证清楚、梳理明白。

于是，几年前，王家墩思植老先生便几赴祁门，辗转太平新丰镇、泾县厚岸、安吴等地。

不辞辛苦，态度严谨，考察了各地王氏族谱，寻找线索，收获颇多。

今年，我也曾前往祁门、安吴、太丰等璧公后裔所在地。

借阅了《泾县安吴王氏宗谱》、《太丰金阁王氏宗谱》、《茆镇王氏宗谱》、《沙港王氏宗谱》、《亭溪王氏宗谱》等各房派老谱。

进行了查证比对。

然而，还是未能得出一个准确答案。

自璧公开创了新安琅琊王氏大家族以来，历宋、元、明、清、民国五朝，已近千年。

璧公后裔散居各地、分支无数。

各分支房派也都先后各自创修了本宗谱牒。

在今日看来，因受过去的时代限制，各地支房谱牒上的记载，难免会有一些互相矛盾之处。

但总的来说，璧公九子、二十三孙之下分各派之大的世系脉络是清晰的，大家的记载也是相同的。

现将有关桂二公的信息资料罗列出来，希望族中对家族历史有兴趣的名士、先生明鉴，或作进一步探究，为我东溪家族史誌的完善作出贡献。

山东琅琊临沂世系（王伯飞整理）山东琅邪王氏临沂世系太子晋(河南)一宗敬一凤一覃一渠一丰一芝一亿一错一墳一渝一恢一亢一颐一翦，王翦一戊一离一(迁居琅琊)元一忠一浑一曜一袭。

王袭一王吉一王骏一王崇、王游；王游生王望、王晦，王晦一王扶、王扔，王骏长子王崇一王遵一王时(早世)、王音；王袭次子王吉，字子陽，汉代，明经举，賢良方正，为临邛令，后举孝廉，为昌邑尉，任諫大夫，谢病归居阜虞，徙臨沂都乡南仁里，元帝即位后，遣使微之道，病卒时七十七岁。

琅邪诸葛豐为他写墓誌，配刘氏生二子：王崧、王骏。

王骏，字伟山，汉御史大夫，即左右相，配貢氏生二子：王崇、王游。

王望是王游的长子，王望，字慈卿，琅邪人。

明经为部，汉光武时，为青州刺史(见沂州志)。

王游次子王晦字含初，躬耕不任，配诸葛氏，生二子：王扶、王扔。

王吉一王骏一王祟、王游，王崇一遵一王音一王仁一王誼一王雄一王浑、王乂，王浑一王戎、王衣。

王音生王仁，王仁生王谊，王谊生王雄，王雄，字元伯，《三国志.崔林传》，少有东莱刘岱同举茂才，历任三县政，成人和迁涿州太守，建安初一诏为散骑常侍，幽州刺史，乌丸校尉，七十五卒，(见沂州志)配卢江何氏生二子：王浑、王乂；继陈郡谢氏生一子：王鋻，一女嫁宛陵侯诸葛瑾，王鋻过继从弟王薰为后代。

王雄长子，王浑，字长源，少有才望，曹操辟为丞相军事，历任凉州耕史，魏受禪拜尚书令，六十八岁卒，葬在沂州，配孟氏生一个儿子，王戎，妾生一子：王衣、一女嫁蔡州刺史叶隧。

王音儿子王仁，字周望，少修清节，汉，元嘉初，举茂才，历青州刺史；葬神峯山<见山东省志>配茂才郑元女儿，有賢行，生了四个儿子：王谊，字克正、王叡，字通耀、王典，字臣伟、王融，字景彰。

王仁长子，王谊，字克正，汉，左中郎，配卡氏生子一雄，王雄次子王乂，字叔元，以才勇知名，魏.北平将军，七十一岁卒，葬洛城，配羊氏生四个儿子：王衍、王愔、王诩、王澄，王愔过继给从弟王鉴为后。

王仁次子，王叡一王薰一王鉴一王愔，王薰，字元香，因父被害，终身不仕，配和氏无后代，继从兄王雄幼子王鉴为嗣子。

王氏大成世系表之二19至33世：琅琊王氏（元、音、览）19世：元。

离长子，初为临淄令，后为避秦乱，迁琅琊后徙临沂，称“琅琊王氏始祖”。

20世：忠。

元子，秦子婴散侍，子婴降避乱于梁，仕汉为后将军。

21世：浑。

忠子，字元仲，汉睢阳候，子：曜、晖、皎。

22世：曜。

浑长子，字明德，汉秦州牧。

23世：袭。

曜长子，字公武。

汉武帝时为秋官拜中书监，元封二年出守太原加后将军，子：广、吉。

24世：吉。

袭次子，字子阳。

汉宣帝封为谏议大夫。

子：崧、骏。

25世：骏。

吉次子，字伟宣（亦传伟山），元帝朝谏议大夫。

子：崇、遊。

26世：崇。

骏长子，字德礼，成帝朝为大司空、扶平侯。

27世：遵。

崇子，字伯业，汉中郎将、义乡侯。

子：旹、音。

28世：音。

遵次子，字少元。

大将军掾。

子：安、书。

29世：书。

音次子。

30世：荪。

仕东汉为中大夫。

31世：仁。

荪子，字周望，一字振之后，后汉青州剌史。

子：典、睿、谊、融。

32世：融。

仁四子，字巨伟，一字景彰。

明经史屡辟不就。

子：祥、览。

33世：祥，融长子，生五子：王肇、王夏、王馥、王烈、王芬。

览。

融次子，官清河太守、光禄大夫，拜太子太保。

生六子：裁、基、会、正、彦、琛。

34至61世：江左王氏（裁、导、摶）34世：裁，览长子，字士初，晋镇军司马。

配魏氏子三：导、颖、敞。

35世：导(276～339)，字茂宏，丞相，配曹氏子四，继雷氏子二：悦、恬、洽、协、劭、荟；36世：洽(323～358)，导三子，字敬和，晋中书令，导诸子中最著名，升平二年(358)卒于官，年三十六。

配刘氏继桓氏荀氏子二、侧室内子一：珣、含、珉。

37世：珣，字元琳，东晋（349—400）金陵人，晋散骑常侍。

配谢氏子五：弘、虞、柳、孺、昙首。

38世：昙首(394～430)，晋太子詹事，宋元嘉七年(430)卒，配谢氏继蔡氏郑氏，子二：僧绰、僧虔。

39世：僧绰，南朝宋（423—453）金陵人，宋侍中袭豫宁侯。

配刘氏徐氏，子二：俭、逊。

40世：俭(452～489)，字仲宝，字仲宝，齐中书监进爵南昌县公。

琅琊王氏家族后人在哪后裔大多集中在这些地方（2）
其中一支便由孝友村迁居蔡村（今郯城县黄山乡），世系失考。

至明朝中叶，王彬迁居郡城（临沂城），王彬被认为是南楼王氏始迁祖。

经三代，王锡勇因厌居城市，自郡城迁居义堂南楼。

而东墠王氏就是自南楼迁来，是少三房佩璠次子者聘一支。

后生四子：鍹、鐖、钅召、鈵。

王氏家族遂在东墠发展起来。

南楼王氏家族鼎盛时期是在清朝。

先后有王壎、王者臣、王嘉麟、王殿麟、王肇修、王肇敏、王景禧7位进士，而东墠就占据了4位。

此外南楼王氏家族，还培养出王佩瑀（武）、王者栋、王者洵、王曰安（武）、王步曾、王闲、王楷、王慕麟、王高麟、王阁麟、王薪传、王景祜、王景佑、王景祎14位举人，及贡生29位。

近代更有王公达、王聿均等知名学者，王林秋、王兰生、王印槐等众多革命者，可谓人才辈出。

兰山望族文化研究会顾问王思印对记者说，现在东墠王氏家族，与南楼王氏家族一脉相传，并没单独分出。

因此东墠王氏家族与南楼王氏是同一个祠堂，同一本家谱。

所以南楼王氏家族的傲人历史也成为东墠王氏家族共同的骄傲。

来源：秀目网。

衡正安：关于南朝琅琊王氏籍贯及书家考【内容提要】●琅琊王氏祖籍山东临沂。

据史料考证，“晋室南迁”后琅琊王氏书家生活在现江苏句容。

当时，在南朝有侨置琅琊郡临沂县，并建琅琊城。

南朝琅琊王氏书家人才辈出，史藉有存，试作考证和论述。

【关键词】琅琊王氏书家考籍贯问题西晋怀帝年间“永嘉之乱”后，大批北方士人南渡。

317年，司马睿在南京称帝，国号东晋。

这是中国历史上改朝换代的重大事件，也是中国书法史上的重要转折期。

至此，琅琊王氏家族掀开了新的一页。

由于这一历史事件的发生，使得中国的人口发生了重大迁移，据谭其骧先生《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》一文研究估算：“当时共迁徙人口达90万，而侨置于今江苏省境内有26万人。

”【1】其中王氏一族最盛，有十余派。

以王浑、王济、王坦之等属太原之裔；王睿、王彝、王矩属弘农人；王肃、王珣、王恺属兰陵人。

而王祥、王览、王导等为琅琊人。

【2】“但琅琊王氏是晋书坛盟主，从晋之南朝，许多著名书家都出于此门。

”【3】南渡后的琅琊王氏落户江左何处，史料没有明确记载。

但有一点是可以肯定的，就是317年之后出生的琅琊王氏书家的出生地，肯定不再山东临沂。

有意思的是，现在所有的文献材料，只要介绍到琅琊王氏书家籍贯时，就一概称之为“琅琊临沂人”，有的还加上“今属山东”。

如：“王僧虔（四二六年――四八五年），南朝齐书法家。

琅琊临沂（今属山东）人。

”【4】《宣和书谱》介绍王僧虔时，也作“琅琊琅琊人，官至侍中”。

造成这种情况的原因是什么呢？一方面由于中国古代史书记载的习惯和史书记载过于简单。

例如《二十五史》在列传各条目里只记载第一个人的籍贯，其晚辈的籍贯大都不再说明。

例如：《晋书》第六十七卷，郗鉴条：“郗鉴字道徽，高平金乡人，汉御史大夫虑之玄孙也。

”而其子郗愔、郗昙，其孙郗超、郗恢都不再注明其籍贯。

而另一个重要原因是和东晋的侨置郡县有关。

南朝虽然历宋、齐、梁、陈四个朝代，但其社会形态和政治制度，基本上都秉承东晋以来的结构和形态。

中华第一望族：琅琊王氏的崛起！——汤汇、南溪、古碑、白塔琅琊王氏的调查报告在中国王姓中，太原、琅琊二系，是一世祖晋公下两支最大的旺族，历史上就有太原、琅琊门第之争，各自宰相辈出，官宦林立。

太子晋18世孙王离生二子，长子王元避难山东，始为琅琊王氏始祖。

次子王威，传承太原，始为太原王氏始祖。

一般理解，琅琊王氏多在山东，或从山东迁出。

但是事实并非如此。

经过我们对金寨有关王氏的调查发现，琅琊王氏人口在金寨约占50%左右，而且大多是从江西、湖北、皖东南迁来。

金寨有这么多的琅琊王氏后裔，基本都是54世祖（有的作49世）王壁的后裔。

王壁生于唐武宗会昌乙丑（845）年，曾任淮南节度判官，兵部尚书，加金紫光禄大夫，晚年定居安徽祁门县。

壁公生九子：思聪、思联、思仲、思茂、思会、思悰、思经、思谅、思谦。

他们兄弟九人共生二十三个儿子，分别在安徽、湖北、江西各地各立门户。

一、白塔畈乡的白塔畈王氏4月26日，我们到金寨东北隅的白塔畈调研得知，该宗王氏就是琅琊王氏壁公的三子思仲的后裔。

明末清初从潜山迁来，在白塔畈居住集中，人口繁多，是当地王氏大户。

与霍邱、霍山有直接的世系关系，2002年当地三王合一王统续时，人丁就有四、五万人，历史文化背景也相当丰富。

详细情况本刊已在第一期作了报道。

二、汤汇镇的汤汇王氏5月25日上午，本会常务理事王宣国、王东海、王福礼、王科孝和南溪的王才茂、王宏应、王宝正、王超等一行来到汤汇镇汤汇村，对汤汇王氏的渊源关系和世系传承进行了调查研究。

汤汇王氏理事、汤汇中学校长王际宽与本宗王际亭、王宇、王显正、王显道、王显文等宗亲给予热情地接待。

我们先在王际亭老人家里查看了民国年间修的老譜和1983年修的新譜。

据譜序记载：汤汇王氏系琅琊王氏53世壁公的第九子谦公的后裔。

璧公幼年有节，好读书，由杭迁祁门北隅。

置乱世累立战功，其兄搏进奏京师，授镇东节度判官，时搏遇害，璧痛恨饮泣，勉力从戎，军功盖伟，加授金紫光禄大夫、检校兵部尚书。

中华王氏王导王羲之家族历代一、《中华王氏通谱》、《琅琊王氏文化志》编纂委员会的总撰、特约主编、南京旺族文化研究所所长，太子晋八十三世、王徽之五十世孙南山一樵（即王耿）先生家的祠堂谱，就是南京江宁山阴村王羲之家族的《琅琊郡三槐堂王氏宗谱》和南京溧水山阳乡王导家族的《江左王氏族谱》、溧水崇贤乡的《崇贤里王氏家谱》，这三个村庄相隔不到五公里垂直距离，宋代以来其中还有一些王姓为主的村庄相间，三个村庄总祠谱山阴村的《王氏宗谱》宋代以前为《琅琊郡王氏宗谱》，元代以后为《三槐堂王氏宗谱》和《山阴王氏宗谱》，所以我们在编这个通谱时，就统称其为南京山阴村《琅琊郡三槐堂王氏宗谱》，这样比较符合历史和现实整体观。

并且，我们也非常谨慎地以这套谱的人物世系为线索，制出了这个琅琊王氏的世系和代表人物的通表。

这套谱为什么会成为我们编纂这套通表的依据呢？首先是因为这套谱形成的最早，其次是因为这套谱是在当时的江左王氏的大本营南京形成的。

太子晋、鬼谷子、王翦、王陵、王融、王吉、王充、王祥、王导、王羲之、王褒、王方庆、王昌龄、王璧、王旦、王皋、王守仁、王原祁等中华王氏主流家族的代表人物构成了这个家谱的中心线索。

南山一樵的家谱最早形成于公元322年，即东晋永昌元年，这也是琅琊王氏的第一部谱牒。

当时的首都就在今天的江宁山阴村一带，南京的江左王氏的掌门人、退休的宰相王导为了修家谱，便委托当时的宰相崔琳等人联名向皇上申请，经两任皇上晋元帝和晋成帝御准，由宰相庾亮等为皇上代笔成敕及序，当时成谱的名字有两本《江左王氏历世宗图谱》和《琅琊临沂王氏谱》，前者从太子晋至王导孙王珣等，后者从太子晋至王羲之子王徽之等，前者以像、像赞、铭、志为主（因王导王羲之等人均在世，所以只能以像赞、简志代传，逝者方可立传。

此谱成书五年后王导逝。

），后者则有了较为详细的世表格式，由于当时尚未有欧苏两式，所以谱牒较为朴实，均以散文式的文字为主，附有世系图，年表类格式（详见本志《王氏世谱》散页和上海古籍出版社1982年出版的《世说新语》附本《琅琊临沂王氏谱》。

新安琅琊王⽒世系表
灵王太⼦姬晋世系：（1—18）
姬晋→王宗敬→王森→王彬→王升（sheng）→王宥→王硕→王错→王贡→王谕→王息→王恢→王永→王颐→王翦→王贲→王离→王元琅琊王⽒世系：（18—29）王元→王诚→王渊→王吉→王骏→王崇→王尊→王仁→王融→王览→王裁→王导江左王⽒世系：（29—48）王导→王恰→王珣→王昙⾸→王僧绰→王俭→王骞→王规→王褒→王鼒（zi）→王宏直→王綝（lin）→王曒→王宠→王仲连→王绍→王玙→王乂（yì）→王釒戚→王壁新安王⽒世系：（48—67）王壁→王思谦→王敬逸→王华→王安→王⽂颢→王守龄→王⼗⼋→王六⼆→王七七→王千三→王细九→王庆七→王德三→王尚⼀→王选⼀→王美三→王⼭⼀→王青⼆→王芳四义桥王⽒世系：（67—89）王芳四→王绍忠→王龙海→王洞辉→王⽇堂（星堂）→王万珍→王彦思→王重舜→王世应→王宗远→王家诚→王茂琪→王荣唕→王华蓬→王永禄→王邦星→王宪智→王⽂思→王武淦→王忠圣→王紫雹→王阁领→王晓刚附：义桥王⽒字辈芳绍龙辉⽇，万彦重世宗。

家茂荣华永，邦宪⽂武忠。

紫阁图书耀，青缃德泽隆。

祥光绵亿代，孝义仰⾼风。