琅琊是许多名门望族的郡望

颜勤礼碑唐故秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑曾孙鲁郡开国公真卿撰并书?君讳勤礼，字敬，琅琊临沂人。

??高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝，事见《梁》、《齐》、《周书》。

?曾祖讳恊，梁湘东王记室参军，《文苑》有传。

??祖讳之推，北齐给事黄门侍郎，隋东宫学士，《齐书》有传。

始自南入北，今爲京兆长安人。

??父讳思鲁，博学善属文，尤工诂训，仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读，与沛国刘臻辩论经义，臻屡屈焉。

《齐书》黄门传云集序君自作，後加踰岷将军。

太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同。

娶御正中大夫殷英童女，《英童集》呼颜郎是也，更唱和者二十余首。

《温大雅传》云，初君在隋，与大雅俱仕东宫，弟愍楚与彦博同直内史省，愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。

二家兄弟，各为一时人物之选。

少时学业，颜氏为优，其後职位，温氏为盛。

事具唐史。

??君幼而朗晤，识量弘远，工於篆籀，尤精诂训，秘阁司经史籍多所刊定。

义寜元秊十一月，从太宗平京城，授朝散正议大夫勳，解褐秘书省校书郎。

武德中授右领左右府铠曹参军，九秊十一月授轻车都尉兼直秘书省。

贞观三秊六月兼行雍州参军事，六秊七月授着作佐郎，七秊六月授詹事主簿，转太子内直监，加崇贤馆学士。

宫废，出补蒋王文学，弘文馆学士。

永徽元秊三月制曰，具官君“学艺优敏，宜加奖擢”。

乃拜陈王属学士如故，迁曹王友。

无何，拜秘书省着作郎。

君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名，监与君同时为崇贤、弘文馆学士，礼部为天册府学士，弟太子通事舍人育德，又奉令於司经局校定经史。

太宗甞图画崇贤诸学士，命监为讃，以君与监兄弟，不宜相襃述，乃命中书舍人萧钧特讃君曰：“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。

德彰素里，行成兰室，鹤龠驰誉，龙楼委质。

”当代荣之。

六秊以後夫人兄中书令柳奭亲累，贬夔州都督府长史，明庆六秊加上护军。

君安时处顺，恬无愠色。

不幸遇疾，倾逝於府之官舍，既而旋窆于京城东南万秊县寜安乡之凤栖原。

临沂旧称琅琊，我们捋一捋琅琊那些事1.“琅琊”的本意临沂，古称琅琊（读láng yá），也作“琅邪”。

关于“琅琊”这两个字，有解释说，“琅”指像珠子一样的玉石，“琊”指像玉一样的骨。

看来，从造字之初，“琅琊”就被赋予美好的寓意。

如今，当居住在临沂这一方水土的人们，以及那些与临沂有着种种情感联系的人们，一看“琅邪”两个字，则仿佛一瞬间打开临沂几千年来厚重的历史，心中油然升起一股浓的自豪感。

2.历史中的琅琊现在，我们都知道，秦灭六国一统天下后，实行郡县制，全国设立三十六郡，其中就有琅琊郡，今临沂的区域大约分属于琅琊郡和郯郡。

其实，据历史记载，“琅邪”最早作为地名出现，是在春秋时期。

当时齐国设有“琅邪邑”，但此时的“琅邪邑”并非现在的临沂区域，而是青岛市胶南一带。

据说在吴越争霸中获得胜利的越王勾践，一度势焰高涨，将势力延伸到琅琊，不仅建了高台夸耀武功，而且把国都也迁了过来。

西汉建立后，沿用秦制。

吕后七年（公元前181年），析（划分出）齐之琅邪郡为琅邪国，今临沂北部地区分属琅琊国和城阳郡，后琅琊国除（废掉）。

东汉建武十五年（公元39年），刘秀之子刘京被封为琅琊公。

建武十七年（公元41年），再立琅琊国，刘京进爵为琅琊王。

建初五年（公元80年），刘京上书汉章帝，愿以琅琊国的华、盖、南武阳、厚丘、赣榆，换取东海郡的开阳（今临沂城）、临沂（今临沂城北），并将国都从莒迁至开阳。

当时，琅琊国“地域广大，属县众多，赋税甚高，其宫殿华丽，都城坚固，具有重要军事地位。

”三国两晋至隋唐又有多位琅琊王，最为有名的当属当了东晋开国皇帝的司马睿。

北朝民歌中有一首非常别致的奇作，叫作《琅琊王歌辞》，选在大学课本。

其中有“新买五尺刀，悬着中梁柱。

一日三摩挲，剧于十五女”的诗句，描写了一位爱刀的琅琊王对宝刀的痴绝。

尽管汉代以后，琅琊国或时建时除，琅琊郡或与沂州并称，但不论怎么变，“琅琊”的治所一直留在临沂，由此也让临沂一直保有了一个饱含厚重历史感的别称——琅琊。

百家姓郡望百家姓郡望赵〔天水〕钱〔彭城〕孙〔乐安〕李〔陇西〕周〔汝南〕吴〔延陵〕郑〔荥阳〕王〔太原〕【琅琊】冯〔始平〕陈〔颍川〕褚〔河南〕卫〔河东〕蒋〔乐安〕沈〔吴兴〕韩〔南阳〕杨〔弘农〕朱〔沛郡〕【东鲁】秦〔天水〕尤〔吴兴〕许〔高阳〕何〔庐江〕吕〔河东〕施〔吴兴〕张〔清河〕孔〔鲁郡〕曹〔谯郡〕严〔天水〕华〔武陵〕金〔彭城〕魏〔钜鹿〕陶〔济阳〕姜〔天水〕戚〔东海〕谢〔陈留〕邹〔范阳〕喻〔江夏〕柏〔魏郡〕水〔吴兴〕窦〔挟风〕章〔河间〕云〔琅琊〕苏〔武功〕潘〔荥阳〕葛〔顿丘〕奚〔北海〕范〔高平〕彭〔陇西〕郎〔中山〕鲁〔扶风〕韦〔京兆〕昌〔汝南〕马〔扶风〕苗〔东阳〕凤〔邰阳〕花〔东平〕方〔河南〕俞〔河间〕任〔乐安〕袁〔汝南〕柳〔河东〕酆〔京兆〕鲍〔上党〕史〔京兆〕唐〔晋昌〕费〔江夏〕廉〔河东〕岑〔南阳〕薛〔河东〕雷〔冯翊〕贺〔广平〕倪〔千乘〕汤〔中山〕滕〔南阳〕殷〔汝南〕罗〔豫章〕毕〔河南〕郝〔太原〕邬〔太原〕安〔武陵〕常〔平原〕乐〔南阳〕于〔河内〕时〔陇西〕傅〔清河〕皮〔天水〕卞〔济阳〕齐〔汝南〕康〔京兆〕伍〔安定〕余〔下邳〕元〔河南〕卜〔西河〕顾〔武陵〕孟〔平陆〕平〔河内〕黄〔江夏〕和〔汝南〕穆〔河南〕萧〔兰陵〕尹〔天水〕姚〔吴兴〕邵〔博陵〕湛〔豫章〕汪〔平阳〕祁〔太原〕毛〔西河〕禹〔陇西〕狄〔天水〕米〔京兆〕贝〔清河〕明〔吴兴〕臧〔东海〕计〔京兆〕伏〔太原〕成〔上谷〕戴〔谯郡〕谈〔广平〕宋〔京兆〕茅〔东海〕庞〔始平〕熊〔江陵〕纪〔平阳〕【高阳】舒〔京兆〕屈〔临海〕项〔辽西〕祝〔太原〕董〔陇西〕梁〔安定〕杜〔京兆〕阮〔陈留〕蓝〔汝南〕闵〔陇西〕席〔安定〕季〔渤海〕麻〔上谷〕强〔天水〕贾〔武威〕路〔内黄〕娄〔谯郡〕危〔汝南〕江〔济阳〕童〔雁门〕颜〔鲁郡〕郭〔太原〕梅〔汝南〕盛〔汝南〕林〔西河〕刁〔弘农〕钟〔颍川〕徐〔东海〕丘〔河南〕骆〔内黄〕高〔渤海〕夏〔会稽〕蔡〔济阳〕田〔渤海〕樊〔上党〕胡〔安定〕凌〔河间〕霍〔太原〕虞〔陈留〕万〔扶风〕支〔邰阳〕柯〔济阳〕昝〔太原〕管〔晋阳〕卢〔范阳〕莫〔钜鹿〕经〔荥阳〕房〔清河〕袭〔渤海〕缪〔兰陵〕干〔颍川〕解〔平阳〕应〔汝南〕宗〔京兆〕丁〔济阳〕宣〔始平〕贲〔宣城〕邓〔南阳〕郁〔黎阳〕单〔南安〕杭〔余杭〕洪〔豫章〕包〔上党〕诸〔琅琊〕左〔济阳〕石〔武威〕崔〔博陵〕吉〔冯翊〕钮〔吴兴〕龚〔武陵〕程〔安定〕嵇〔谯郡〕邢〔河间〕滑〔下邳〕裴〔河东〕陆〔河南〕荣〔上谷〕翁〔钱塘〕荀〔河内〕羊〔京兆〕於〔京兆〕惠〔扶风〕甄〔中山〕麴〔汝南〕家〔京兆〕封〔渤海〕芮〔平原〕羿〔齐郡〕储〔河东〕靳〔河西〕汲〔清河〕邴〔平阳〕糜〔汝南〕松〔东莞〕井〔扶风〕段〔京兆〕富〔齐郡〕巫〔平阳〕乌〔颍川〕集〔中山〕巴〔高平〕弓〔太原〕牧〔弘农〕隗〔余杭〕山〔河南〕谷〔上谷〕车〔京兆〕侯〔上谷〕宓〔平昌〕蓬〔长乐〕全〔京兆〕郗〔山阳〕班〔扶风〕仰〔汝南〕秋〔天水〕仲〔中山〕伊〔陈留〕宫〔太原〕宁〔齐郡〕仇〔平阳〕栾〔西河〕暴〔魏郡〕甘〔渤海〕钭〔辽西〕厉〔南阳〕戎〔江陵〕祖〔范阳〕武〔太原〕符〔琅琊〕刘〔彭城〕景〔晋阳〕詹〔河间〕束〔南阳〕龙〔武陵〕叶〔南阳〕幸〔雁门〕司〔顿丘〕韶〔太原〕郜〔京兆〕黎〔京兆〕蓟〔内黄〕薄〔雁门〕印〔冯翊〕宿〔东平〕白〔南阳〕怀〔河内〕蒲〔河东〕邰〔平卢〕从〔东莞〕鄂〔武昌〕索〔武威〕咸〔汝南〕籍〔广平〕赖〔颍川〕卓〔西河〕蔺〔中山〕屠〔陈留〕蒙〔安定〕池〔河西〕乔〔梁郡〕阴〔始兴〕郁〔太原〕胥〔琅琊〕能〔太原〕苍〔武陵〕双〔天水〕闻〔吴兴〕莘〔天水〕党〔冯翊〕翟〔南阳〕谭〔齐郡〕贡〔广平〕劳〔武阳〕逢〔谯郡〕姬〔南阳〕申〔琅琊〕扶〔京兆〕堵〔河东〕冉〔武陵〕宰〔西河〕郦〔新蔡〕雍〔京兆〕谷〔济阳〕璩〔豫章〕桑〔黎阳〕桂〔天水〕濮〔鲁郡〕牛〔陇西〕寿〔京兆〕通〔西河〕边〔陇西〕扈〔京兆〕燕〔范阳〕冀〔渤海〕郏〔武陵〕浦〔京兆〕尚〔上党〕农〔雁门〕温〔太原〕别〔京兆〕庄〔天水〕晏〔齐郡〕柴〔平阳〕瞿〔松阳〕阎〔太原〕充〔太原〕慕〔敦煌〕连〔上党〕茹〔河内〕习〔东阳〕宦〔东阳〕艾〔天水〕鱼〔雁门〕容〔敦煌〕向〔河南〕古〔新安〕易〔太原〕慎〔天水〕戈〔临海〕廖〔汝南〕庚〔济阳〕终〔南阳〕暨〔渤海〕居〔渤海〕衡〔雁门〕步〔平阳〕都〔黎阳〕耿〔高阳〕满〔河东〕弘〔太原〕匡〔晋阳〕国〔下邳〕文〔雁门〕寇〔上谷〕广〔丹阳〕禄〔扶风〕阙〔下邳〕东〔平原〕欧〔平阳〕殳〔武功〕沃〔太原〕利〔河南〕蔚〔琅琊〕越〔晋阳〕夔〔京兆〕隆〔南阳〕师〔太原〕巩〔山阳〕厍〔河南〕聂〔河东〕晁〔京兆〕勾〔平阳〕敖〔谯郡〕融〔南康〕冷〔京兆〕訾〔渤海〕辛〔陇西〕阚〔天水〕那〔天水〕简〔范阳〕饶〔平阳〕空〔营邱〕曾〔鲁郡〕毋〔钜鹿〕沙〔汝南〕乜〔晋昌〕养〔山阳〕鞠〔汝南〕须〔渤海〕丰〔松阳〕巢〔彭城〕关〔陇西〕蒯〔襄阳〕相〔西河〕查〔齐郡〕后〔东海〕荆〔广陵〕红〔平昌〕游〔广平〕竺〔东海〕权〔天水〕逯〔广平〕盖〔汝南〕後〔冯翊〕桓〔谯郡〕公〔括苍〕万俟〔兰陵〕司马〔河内〕上官〔天水〕欧阳〔渤海〕夏侯〔谯郡〕诸葛〔琅琊〕闻人〔河南〕东方〔济南〕【平原】赫连〔渤海〕皇甫〔京兆〕【安定】尉迟〔太原〕公羊〔顿丘〕澹台〔太原〕公冶〔鲁郡〕宗政〔彭城〕濮阳〔博陵〕淳于〔河内〕单于〔千乘〕太叔〔东平〕申屠〔京兆〕公孙〔高阳〕仲孙〔高阳〕轩辕〔邰阳〕令狐〔太原〕钟离〔会稽〕宇文〔赵郡〕长孙〔济阳〕慕容〔敦煌〕司徒〔赵郡〕司空〔顿丘〕鲜于（渔阳、太原）闾丘（顿丘）丌官（陇西、天水）司冠（顿丘）仉督（巴郡）子车（天水）颛孙（升阳）端木（鲁郡）巫马（鱼父）公西（顿丘）漆雕（蔡郡）乐正（天水）壤驷（秦郡）公良（东国）拓拔（颍川）夹谷（抚城）宰父（鲁郡）榖梁（下邳）晋（平阳）楚（江夏）閆（太原）法（扶风）汝（天水）鄢（范阳、太原）涂（豫章）钦（河涧）段干（扶风、鲁郡）百里（蔡郡）东郭（济南）南门（河内）呼延（太原）歸海（薛郡）羊舌（京兆）微生（晋郡）岳（山阳）帅（石郡）缑（太原）亢（太原）况（后江）后（东海）有（东海）琴（南国）梁丘（冯翊）左丘（济郡）东门（济阳）西门（梁国）商（汝南）牟（平阳）佘（新郑）佴（古滇）伯（鲁郡）赏（吴郡）南宫（东鲁）墨（梁郡）哈（长葛）谯（京兆）笪（建平）年（怀远）爱（西河）阳（陇西）佟（辽东）第（陇西）五（陇西）言（汝南）福（百济）百（南阳）家（京兆）姓（临淄）续（河东）【风门】。

琅琊王氏，中国古代东晋和南北朝时期的士族琅琊王氏编辑词条编辑摘要琅琊王氏，中国古代东晋和南北朝时期的士族。

与陈郡谢氏并称“王谢”。

琅琊王氏在衣冠南渡时为东晋政权的稳固居功至伟，被称为“第一望族”，相传司马睿一度欲与之平分天下，朝中官员一度75％以上是王家的或者与王家相关的人，所谓“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”。

简介编辑本段琅琊王氏一族系出周朝王室。

在中国古代西汉王吉祖孙三代，禄位弥重，“有累世之美”称号，开创了琅琊王氏显贵的先河。

至东晋和南北朝时期琅琊王氏已是头号门阀士族。

又与陈郡谢氏合望族者，辄推王、谢。

琅琊王氏自汉代谏议大夫王吉以下。

更魏晋南北朝，一家正传六十二，三公令仆五十余人，侍中八十人。

到了唐代时期琅琊王氏为宰相者亦有四人之多。

琅琊王氏自西汉到唐代千余年间，世代鼎贵，历代史家一再称述琅琊王氏“簪缨不替”，“冠冕不替”，“世禄不替”。

所谓：“中国第一望族”，盖非虚言。

琅琊王氏家族作为文学世族王氏子弟几乎无人不能为文，无人没有文集。

列如：王导、王恬、王廙、王珣、王羲之、王献之、王徽之、王僧虔、王涣之、王洽、王昙首等。

魏晋南北朝时期士族如林，几乎没有哪个士家大族勘与琅琊王氏比肩，能在这方面勘与王家并称的，只有陈郡谢氏。

虽不及王氏家族繁荣昌盛。

但门阀士族最为鼎盛之际曾是：“王谢”并称的年代，“山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。

”《乌衣巷》作者：刘禹锡朝代：唐代体栽：诗朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《沁园春》作者：范炎朝代：宋代体裁：词襟韵何如，文雅风流，王谢辈人。

问传家何物，多书插架，放怀无可，有酒盈樽。

一咏一谈，悠然高致，似醉当年曲水春。

还知否，壮胸中万卷，笔下千军。

门前我有佳宾。

但明月、清风更此君。

喜西庐息驾，心间胜日，东皇倚杖，目送行云。

闻道君王，玉堂佳处，欲诏长杨奏赋孙。

功名看，一枝丹桂，两树灵椿。

中兴重臣、三朝宰辅编辑本段王导（267～330）东晋临沂人。

魏晋南北朝时期琅琊王氏世家门阀的家族兴衰沉浮“王与马，共天下”在东晋立国初年，其就有一种说法“王与马，共天下”，东晋是司马氏政权的延续，就是其中的“马”，而王，指代的就是王导王敦所代表的琅琊王氏家族，在谢安那一代陈郡谢氏还未崛起的时代，琅琊王氏是东晋当之无愧的第一豪门士族。

并且在中国古代那个王权至上的时代，能流传着这种共管天下的说法，可见其王氏家族的强悍实力。

琅琊王氏出自西汉时期的琅琊郡(今属于山东临沂市)，其发展于魏晋时期，家族鼎盛时期在东晋统治时代，南朝之后走向衰弱，这个基本上和陈郡谢氏家族的发展走向类似。

从东汉到明清的一千多年里，在《二十四史》中出了包括王吉、王导、王羲之等为代表的92位宰相级别官员和六百多位文人名士。

琅琊王氏最早可以追述到西汉时期的谏议大夫王吉，其中魏晋时期比较知名的王氏族人是知名大孝子王祥，祖父官至青州刺史，东汉末年战乱频发，王祥扶母携弟览避地庐江，其隐居二十多年之后，被征召，历任大司农、司空、太尉等职。

这里需要说到的是魏晋沿袭汉朝以来的察举制，其中孝廉是最为重要的一项，加上魏晋时期实行的九品中正制的选官制度，其孝道，加上其门第家世，自然让王祥成为了琅琊王氏崛起的重要人物。

东晋南渡之后，司马氏朝廷得到了跟随一起渡江王导王敦兄弟以及背后琅琊王氏家族的支持，其迅速在江南建立起延续汉人正统的东晋王朝。

在此期间，王导进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监，其主政东晋中央政府的实际行政工作，王敦担任大将军，并且担任上游荆州刺史，都督江扬荆湘交广六州诸军事等职务，并且王氏家族其他成员在东晋朝廷的军政各界都有人员担任要职。

琅琊王氏家族在王敦之乱中，由于王导能站在司马氏皇室的立场维护中央政权，其在王敦之乱平定之后，其虽然没有被司马皇室解除政权，但是因为在战乱中琅琊王氏的重要人员王敦的死亡，以及众多担任军政要职的王氏家族成员被杀，实际上琅琊王氏的整体实力还是受到了比较大的损害。

到了谢安所代表的谢氏家族真正崛起的前后，其和王氏家族成员有诸多的姻亲联姻，其共同住在的乌衣巷，其两者的家族被后世称为“王谢”。

盘点南北朝四大望族：琅琊王家、陈郡谢家、陈郡袁家、兰陵萧家“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”这是刘禹锡一首脍炙人口的七言律诗，其中的一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”描述了乌衣巷曾经的繁华，以及当时王谢两大家族的没落。

其实，在两晋南北朝的历史中，名门贵族多如牛毛。

但是，从对当时历史进程和对后世影响来看，也只有四家才是名副其实的望族。

也许有些读者已经猜到了。

他们分别是：琅琊的王家、陈郡的谢家、陈郡的袁家还有兰陵的萧家。

下面，笔者将逐一盘点这四家的风流人物和兴衰历史。

琅琊王家琅邪王氏兴起于汉朝，到了东晋时期已经发展为最高的门阀世族，琅琊王氏与陈郡谢氏在当时并称“王谢”。

衣冠南渡时，琅琊王氏为东晋司马氏的政权建立和稳固立下了不可磨灭的贡献，被称为“第一望族”，时人皆谓“王与马，共天下”。

琅琊王氏的代表人物有东晋著名丞相王导、东晋大将军王敦、大书法家王羲之、王献之等人。

整个家族在东晋和南北朝时期共出现过九位皇后，七位驸马。

南朝梁武帝时期，侯景举兵谋反，发生了历史上著名的“侯景乱梁”。

侯景在攻陷南梁的都城建康（现在南京）后，纵兵抢掠，极大的危害江南氏族的利益。

琅邪王氏与陈郡谢氏由于拒绝了侯景提出的联姻，两大家族被侯景报复性地大屠杀，自此琅琊王家人才凋零，逐渐退出了历史舞台。

陈郡谢家东晋士人衣冠南渡后，谢家还只是一个很普通的士族。

东晋初年，谢裒为儿子谢石向琅琊的诸葛氏求婚，被诸葛恢以门第理由拒绝。

一直到谢万出仕，掌控了豫州之后，谢家子弟才开始崭露头角。

然而，当时的谢万也被阮裕等人鄙视，称其为暴发户。

真正让谢氏成为东晋大士族的事件，就是公年383年的淝水之战了，此战是历史上著名的以少胜多的战役，精彩程度不逊于赤壁之战。

陈郡谢氏的谢安、谢玄等人领导北府兵，在淝水之战之中以少胜多，打败了不可一世的前秦苻坚，从而保全了东晋的半壁江山。

东晋追论功绩，追封谢安为庐陵郡公，封谢石为南康郡公，谢玄为康乐县公，谢琰为望蔡县公，陈郡谢氏一门四公，从此奠定了一流士族的地位。

从汉自唐以来，是我国士族发展的鼎盛时期，出现了很多长盛不衰的名门望族，他们世代为官出将入相，地位尊崇，把持政权，甚至一度与皇族分庭抗礼，对中国历史的发展产生了深刻的影响。

下面我们简单了解一下在中国历史上最显赫的十大名门望族，看看有没有你们所属的姓氏。

1、陇西李氏，是李姓中最显要的一支。

古时陇西亦称陇右，泛指陇山以西今甘肃省东部地区。

秦汉时期设置陇西郡，是李姓的郡望之一。

秦代陇西郡最早的郡守是李崇，后人尊他为陇西李氏的始祖。

魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位皇帝。

到了隋朝，陇西李氏已经是权倾朝野的望族。

陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，奉李姓为国姓。

在唐朝，陇西李氏的声望超过了赵郡李氏。

唐太宗修《氏族志》，将李姓置于诸士族姓氏之首，更将有功之臣赐姓李，从此陇西李氏由一个血缘系统的宗族演变成为一个“多元一体”的庞大世族。

2、赵郡李氏，是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏，在唐朝以前声望高于陇西李氏。

赵郡是李姓的郡望之一，赵郡在今河北赵县。

此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇的四弟，是战国时有名的武将，为赵国丞相，封武安君，始居赵郡，为赵郡李氏的始祖。

赵郡李氏在北齐官位显赫，支派繁多，在唐朝有17人出任宰相，是仅次于陇西李氏的大族。

3、弘农杨氏，汉时之弘农郡治所位于今河南灵宝境内，辖华阴等地，秦汉初期，杨姓子孙分布以弘农最为集中，影响也最大，至今犹有“天下杨氏出弘农”之说。

弘农杨氏人才辈出，其中最著名的就是以“四知”而著称的“关西孔子杨震”，杨震的子孙们受其言传身教，皆博学而清廉。

其十四世孙杨坚建立了强盛一时的隋朝，更是把杨氏地位推到了巅峰。

4、太原王氏，始祖为太子晋，死后其儿子宗敬为避乱，于是迁族人与太原，时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。

宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出，成为太原之著姓，其后子孙蕃衍，遍布各地。

太原遂为王氏二十一地望之首，且为王氏之总号。

百家姓氏郡望或堂号01、李氏：陇西、赵郡、顿丘、渤海、中山、襄城、广汉、江夏、梓潼、范阳、梁国、南阳﹝郡号﹞、燕楼、立本、忠武。

02、王氏：太原、琅邪、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南﹝郡号﹞、三槐、槐阴。

03、张氏：清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、太原、京兆、键为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、修武、上谷、荥阳、平原、河东、始兴、冯翊、魏郡、郑州﹝郡号﹞、百忍、金鉴、孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗岳、敬谊、源流。

04、刘氏：彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高密、竟陵、长沙、河南、广平、丹阳、广陵、临淮﹝郡号﹞、藜照、藜阁、德馨、豢龙、蒲编、汉里。

05、陈氏：颖川、汝南、下邳、广陵、河南、武当、冯翊、京兆、东海、新安、庐江、渤海〔郡号〕、德星、德聚、绳武、三恪、四勿、建业、映山、忠节、延庆、余庆、报本、星聚、三义、树本、燕贻、官梅、笃庆、光裕、崇义、崇本、世德、衍庆、敦睦、叙伦、地心、重华、仁耻、毓庆、世德、敦厚、奉先、聚原、传义、三和、培德、三相、义门、道荣、惇庸、双桂、徽五、绍德、怀忠、聚星、三益、存诚、渑武、三尧。

06、杨氏：弘农、天水、河内﹝郡号﹞、关西、四知、栖霞、光裕、赐书、崇本、清白。

07、赵氏：天水、涿郡、南阳、金城、下邳、颖川﹝郡号﹞、半部、琴鹤、孝思、谷治、萃涣、爱日。

08、黄氏：江陵、江夏、会稽、濮阳、安定、零陵、巴东、西郡、晋安、洛阳、东阳、松阳、上谷、谯郡、固始﹝郡号﹞、紫云、种德、燕山、宽和、思敬、逸敦、敦睦、炽昌、孝友、四士、千顷、檀樾。

09、周氏：汝南、庐江、寻阳、临川、陈留、沛国、泰山、河南、武功（元朝前姓苏）﹝郡号﹞、细柳、笃佑、爱莲。

10、吴氏：延陵、渤海、濮阳、陈留、长沙、吴兴、汝南﹝郡号﹞、让德、种德、三让。

11、徐氏：东海、高平、东莞、琅琊、高宛、涤阳、濮阳﹝郡号﹞、东尾、东陇、元温、一本、二庙、三贤、三水、三益、三和、四明、五桂、五全、五云、五福、五瑞、五凤、六吉、六顺、八龙、九桥、文苑、文敬、大坪、宁寿、玉屿、玉井、玉安、正伦、正谊、立本、圣交、麦饭、敦睦、世德、存桂、垂裕、追远、崇雅、礼耕、惇王、怀德、雍肃、南陵、崇本、偃王、永恩、鸿绩、叙伦。

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生活常识分享《琅琊榜》中的琅琊究竟是什么？
导语：一部电视剧《琅琊榜》的热播，引起了人们的关注，或许大家会觉得琅琊这个词听来高雅且神秘。

那么你知道琅琊究竟是什么吗？据说琅琊很不简
一部电视剧《琅琊榜》的热播，引起了人们的关注，或许大家会觉得琅琊这个词听来高雅且神秘。

那么你知道琅琊究竟是什么吗？
据说琅琊很不简单，怎么个不简单呢？我们来看看。

第一个不简单，琅琊这个地名十分古老。

最先的琅琊指琅琊山，据说是周代初期，姜太公封齐时作八神，其中四时主祠就立在琅琊山上。

西周建立于公元前1046年，距今已经三千多年了。

第二个不简单，琅琊地名非常多
琅琊地名非常多，不单有琅琊山，还有琅琊台、琅琊邑、琅琊县、琅琊郡、琅琊国、琅琊道等。

琅琊台在《史记》中称观台，明显就是对天文台的别称。

起源跟那位卧薪尝胆的越王勾践有关，史载勾践为了争霸，迁都到琅琊，“立观台以望东海”。

后来秦始皇在琅琊山上筑琅琊台，据说先后有秦皇汉武等九位帝王驾临此台。

琅琊邑乃春秋时齐国所置，秦朝又设了琅琊县，同时为琅琊郡的治所。

琅琊县、琅琊郡直到唐代才消失。

东晋时还出现过侨置南琅琊郡，所谓侨置是古代在战争状态下，政府对沦陷地区迁出的移民进行异地安置，为其重建州郡县，仍用其旧名的行政管理制度。

琅琊国出现在西汉初年，是汉朝的同姓诸侯国。

两汉、两晋都有琅琊国，晋朝的琅琊国尤其着名，不单出了八王之乱里的赵王司马伦（始封琅琊王），还出了包括东晋建立者晋元帝司马。

王昌龄《塞下曲》原文、注释、译文及解读【作者简介】王昌龄（690？—756？或谓698—757），字少伯，行大，郡望琅琊，一作太原，京兆万年（今陕西西安）人。

开元十五年（727）进士及第，授校书郎。

二十二年登博学宏词科，迁汜水（今河南巩义市东北）尉。

后以事贬岭南，北归后改江宁（今江苏南京）丞，世称“王江宁”。

天宝中，再贬龙标（今湖南黔阳）尉，世又称“王龙标”。

安史乱起，避乱江淮，为濠州刺史闾丘晓所杀。

两《唐书》有传。

王昌龄为开元、天宝间著名诗人，有“诗家天（一作夫）子王江宁”之称。

尤擅七绝，时与李白并称。

清人宋荦说：“三唐七绝，并堪不朽。

太白、龙标，绝伦逸群。

”（《漫堂说诗》）现存诗一百八十多首，有《王昌龄集》传世，还有《诗格》等著作。

【原文】塞下曲饮马度秋水 [1] ，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮 [2] 。

昔日长城战 [3] ，咸言意气高[4] 。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿 [5] 。

【注释】[1]水：指洮水。

时当八月，故云“度秋水”。

[2]黯黯：日色昏暗貌。

临洮：指临洮军。

许多注本谓临洮即今甘肃岷县，非。

今岷县，唐属岷州和政郡溢乐县。

岷州，曾称临洮郡，隋义宁二年（618）改岷州，开元间仍称岷州，天宝元年改和政郡，亦不称临洮郡。

[3]长城：当指长城堡。

昔日长城战：即指薛讷大破吐蕃之战。

[4]咸：都。

大获全胜，故曰“意气高”。

[5]“黄尘”二句：薛讷大胜，玄宗“诏紫微舍人倪若水临按军实战功，且吊祭战亡士，敕州县并瘗吐蕃露胔”（《新唐书•吐蕃传上》）。

二句当指此，谓阵亡将士黄土埋忠骨，名垂千古。

但残酷的战争使蓬蒿掩白骨，终令人凄然。

情调煞是悲壮。

【译文】牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。

沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。

自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

【解读】此首《国秀集》题作“望临洮”，与上首为同时作。

按此诗所述，当为追忆薛讷大破吐蕃事。