论王羲之书法的成就及其影响
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王羲之书法的总体评价王羲之书法的总体评价王羲之被誉为“书圣”,无论是否懂得书法都知道王羲之这位独特的书法家。
在浩瀚书法海洋中,王羲之已经被众多书法立为了一座灯塔,被历代书法立为楷模,并且用王羲之的标准来衡量历代的书法名家。
后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的,因而有“书圣”美誉。
有评论说:“中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。
事物永远是发展的、前进的,王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰,这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。
”这里虽然打破了王羲之崇拜,但是仍然没能打破人们认识王羲之的格局。
为什么王羲之的书法是最好的?为什么王羲之的被认为是完美无瑕的?王羲之的书圣地位有两个比较大的因素:第一,唐太宗的推动作用。
唐太宗十分推崇王羲之的书法,以至于召集天下、宫廷中的书家临摹《兰亭序》。
这在一定程度上对王羲之的书法地位有推动作用。
但是这并不是绝对的。
唐太宗的书法造诣不浅,他应该能够判断出王羲之的书法水平。
唐太宗只是一个外因,主要的原因还是王羲之自己。
第二,王羲之的书法功底。
历代的书法家已经把王羲之尊为“书圣”,因此评价王羲之的书法也就没有缺点可寻。
因为定论认为王羲之是完美的,王羲之是绝对的,王羲之是不可超越的。
历代的书法家,包括后来的欧颜柳赵、苏黄米蔡、翁刘成铁等等众多书法几乎都与王羲之的书法有不可分割的关系。
我想原因主要是中国封建时期的正统思想与中庸思想:王羲之的书法被尊为书法的正统,王羲之之法也被书法届尊为正统之法,任何违背王羲之的法则都是被成为叛逆的。
但是违背王羲之的法则是不是都是坏的呢?有人说王羲之的法则到现在还有人在用,但是那些违背王羲之的法则都已经不存在了。
想想看,这种一出来就被唾弃的法则能够流传下来吗?当王羲之的书法被尊为正统之后,欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等等一批书家都不同程度受到了王羲之的影响。
3382014年3月下半月刊艺术文化交流一、王羲之的艺术简介王羲之书法是对洒脱自然的美的热情和礼赞,成为中国书法审美的最高典范之一。
在艺术方面,王羲之书法与何晏、王弼、三曹、嵇康、阮籍等人的艺术风格一样,在意识形态开创了真善美的崭新思想。
我们今天欣赏王羲之的《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭序》等,极为优美的线条形式,流露出种种风神状貌,“情驰神纵,超逸优游”,“力屈万夫,韵高千古”,“淋漓挥洒,百态横生”。
王羲之真正把书法这种“线的艺术”高度纯粹化,走向极致,走向巅峰,走向魏晋风度。
二、王羲之的艺术贡献他既掌握了多种书体,又改革了传统性的程式笔法,使其丰富多彩。
在实践中注重变换书态和表现不同手法,避免千篇一律。
王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变,最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。
草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,总之,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,实际上这是书法艺术的觉醒,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。
他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,他的行草书又被世人尊为“草之圣”。
没有原迹存世,法书刻本甚多,有《十七帖》等,摹本墨迹廓填本有《孔侍中帖》、《兰亭序》[冯承素摹本] 、《快雪时晴帖》、《频有哀帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》、《姨母帖》、《平安》、《何如》、《奉橘》三帖、《寒切帖》、《行穰帖》以及唐僧怀仁集书《圣教序》等。
王羲之艺术成就的取得有外部原因,更多的却使其自身的艺术价值,他以流美遒劲的书法艺术开一代风气,自南朝宋虞稣《论书表》将羲、献父子并称“二王”以来,“二王”几乎成了中国书法的代名词。
“二王”书风至今绵延了近两千年,它成了中国书法发展的一根主线。
人们学习书法,莫不以“二王”为榜样。
在“二王”之中,人们又以王羲之为最。
在他的书法风格里,有庄重,也有飘逸;有对比,也有和谐;有情感,也有理智;有法则,也有自由。
王羲之书法的基本特征及其书法艺术的影响及贡献王羲之是东晋伟大书法家,他一变汉魏朴质书风,开晋后妍美劲健之体,创楷、行、草之典范,后世莫不宗法。
王羲之书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游浮云,矫如惊龙”。
王羲之的书法精致、美仑美奂,是极富有美的观赏的。
总之,他把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,标志着书法家不仅发现书法美,而且能表现书法美。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体,开创了妍美流畅的行、草书法先河。
特别是行书《兰亭序》有如行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀,点画遒美,疏密相间,布白巧妙,在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。
无论横、竖、点、撇、钩、折、捺,真可说极尽用笔使锋之妙。
《兰亭序》凡三百二十四字,每一字都姿态殊异,圆转自如,出神入化他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作,被书法界誉为“天下第一行书”,千百年来倾倒了无数习书者。
王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。
唐太宗李世民倡导王羲之的书风。
他亲自为《晋书》撰《王羲之传》,搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹,《兰亭序》摹制多本,赐给群臣。
在中国书法史上,帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者,仅此而已。
宋代姜夔酷爱《兰亭序》,日日研习,常将所悟所得跋其上。
有一跋云:“廿余年习《兰亭》皆无入处,今夕灯下观之,颇有所悟。
”历时二十多年才稍知入门,可见释读之难:一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过,何尝不想深入羲之的堂奥,但最终只能得其一体而已。
因此,《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫.被尊为“书圣”的王羲之吸取前人书法精华,独创一家,擅长楷书、行书和草书,他的字端秀清新,“飘若浮云,矫若惊龙”。
综合历代书评,王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的,就是楷书、行书和草书(今草)。
楷、行、草三体,自汉魏以来,在逐步演变。
演变的方向,是删繁就简,趋于快速实用。
演变的途径是民间匠人、官方书佐和达官显要、清流雅士的各自努力,相互影响,经由高门大族杰出书家的锤炼升华,汇成主流。
王羲之的书法风格及其影响王羲之是中国书法史上的巨匠,他的书法作品深受人们的喜爱,被誉为“天下第一行书”。
他的书法风格独具特色,影响了许多书法家,为后人留下了宝贵的艺术遗产。
一、王羲之的书法风格王羲之的书法风格有三个方面,分别是:笔力雄健、结构严谨、神韵生动。
首先,王羲之的笔力非常雄健有力,他用笔粗壮,筋骨挺拔,一气呵成,造就了他书法作品的豪放、刚健之美。
其次,王羲之的结构十分严谨,笔法刚劲有力,细节处用笔处处精益求精,极具工整之感。
同时,他对构图的把握也十分熟练,既在整体布局上注重对称和平衡的美感,又在细节上注重精确、严谨的处理。
因此,他的作品看似简约而又不失其精雕细琢的特点。
最后,王羲之的笔法所表现出来的神韵,凝聚了他对书法艺术的独特见解和心得体会。
他善于捕捉自然界万物的特征和趣味,同时表现出书法作品的灵气和韵律之美,使得作品自然而然地出彩。
二、王羲之的影响王羲之的书法艺术不仅深受古代人们的喜爱,而且对后人书法艺术的发展产生了深远的影响。
首先,王羲之的笔法成为后人研究书法的范本,其笔碣、笔画、笔意、笔法四者结合,具有很高的艺术价值和学术价值。
后来的书法家都秉承着他的风格和理念,使得中国书法艺术有了更深刻的内涵和精神追求。
其次,王羲之传承了中国古代书法的最高成就,在书法发展的历史上被誉为巅峰之作。
他不仅创造了独特的书法风格,而且探索了书法艺术的内在规律,从而为后人研究书法艺术提供了崭新的视角和切入点。
最后,王羲之的书法艺术开了一个先河,使得其后的中国书法在风格、技法和审美标准等方面有了更好的发展。
许多书法家都从中受到了启发,使得中国书法艺术更加完善、丰富、纯洁。
三、结语王羲之是中国书法史上的宝石,他的艺术成就不仅为后人留下了宝贵的艺术遗产,而且开启了中国书法艺术发展的新纪元。
他所创造的书法风格在后来的书法艺术中得到了充分的体现和发扬,丰富了中国书法艺术的内在涵义和审美标准,为后人留下了崇高的艺术遗产。
对王羲之的书法评价在中国的书法历史上,影响力最大的莫过于王羲之。
他的书法受到了许多人的赞赏。
那么,人们是如何评价王羲之的书法的呢?以下是由店铺为大家整理的对王羲之书法的评价,希望能帮到你。
王羲之书法评价准确地总结很难做到,仁者见仁,智者见智,不同的人从不同角度来看王羲之。
王羲之被称为“书圣”,其实并不都是因为李世民的作用。
唐太宗肯定起了推波助澜的作用,但王羲之客观的书法水平决定了他书圣的地位。
再者,如果说字因人(李世民)贵,那皇帝贵为天子,那岂不字更贵?但事实上皇帝留下的字迹,还是没有王羲之的字贵。
因此,字因人贵也有不合理的一面。
王羲之个人书法水平起了决定性的作用。
再来谈书法风格问题。
风格这两个字也是新名词,在古代很难谈到“风格”问题,但也强调书法某方面的特色问题。
你很难拿出一个准确的字眼来圈定他,诠释他,很难做到。
因为往往大家无特色,大家无风格。
这是一句什么话呢?这也是现在书法论坛上很少有人提到的。
真正的书法大家都没有什么特色,包括其他方面的,绘画是,诗文都是如此。
前段时间,我看到戏曲频道播放梅兰芳的演唱,其中有一个人就论到梅兰芳的特色问题。
说梅兰芳没有特色,为什么没有特色?因为他浑身都是优点,他每个方面都超长与别人,你说他特色在哪里?王羲之作为书圣也是这样。
他被称为圣人的时候,就是一个绝对的覆盖面,他把以后书法家的优势完全集于一身。
我们谈到杜甫诗圣,你说杜甫诗有什么特色,当然,你要故意去找总能找,但整体说来,他覆盖整个一个格律诗坛,站在了最高点。
就像他写的望岳一样:“会当凌绝顶,一览众山小。
”你说泰山有什么特色,你说他太雄伟太高大,这就是他的特点——“大”,那也不能叫特色,他的特色是囊括了所有其他山的特点。
你说王羲之是书圣的时候,他也就是书界之尊,你应该看到,他的优点别人都只是学到一部分,学到一部分的人反倒成了个特色。
而对于他,很难用什么风格特色去衡量他。
这样说,有人可能说,你太迷信王羲之了。
关于古代四大书法家研究报告引言:中国书法源远流长,经历了漫长的历史进程,形成了独特的艺术风格。
而古代四大书法家,王羲之、颜真卿、柳公权和米芾,被公认为中国书法史上最具代表性的艺术家。
本次研究将重点探讨这四位书法家的生平与艺术成就,并分析他们对中国书法艺术发展的深远影响。
一、王羲之(303年-361年)王羲之,字逸少,号青莲居士,是晋朝时期的书法家和文学家。
他以行草书著称,尤其擅长“逸字”,被誉为“书圣”。
王羲之的书法风格独特,注重笔画的力度和节奏感,融入了韵律美和自然气息。
他的作品多以劝谏君主、示教育民的主题为主,充满了时代感和精神内涵。
王羲之的书法成就对后世影响深远,被誉为中国书法史上的巅峰之作。
二、颜真卿(709年-785年)颜真卿,字处机,号颜筹,是唐朝中期的书法家,被誉为“楷书之神”。
颜真卿的楷书以笔力雄健、气势磅礴著称,他的作品给人一种庄重肃穆的感觉,并以其智慧和威严赢得了广泛赞誉。
颜真卿的作品中常常表达忧国忧民的情怀,他的笔墨传达着对社会现实的深刻关注。
他的书法艺术影响了中国书法的发展,并成为后世楷书的典范。
三、柳公权(778年-865年)柳公权,字宗元,号拙政,是唐朝晚期的书法家和美术家。
他是行楷书的创始人之一,主张基于构图、用墨、辨彩、写实、取势等来描绘对象。
柳公权擅长章草和隶书,他的作品在结构和笔法上都有很高的艺术追求。
柳公权的书法作品以其秀丽清俊的风格而闻名,充满了优雅和动感,对后世楷书的发展产生了深远影响。
四、米芾(1051年-1107年)米芾,字元章,号东篱,是北宋时期的书法家和文学家。
他以行书和隶书著名,被誉为“才子书法家”。
米芾的书法风格独特,以篆刻、草书为主,其作品多取材于典籍、古碑,内容丰富多样,结构紧密,笔法灵动。
他的作品追求自由而不受拘束的艺术风格,给人一种独特的审美享受。
米芾对书法艺术的发展贡献巨大,他的作品对于后世书法家产生了广泛的影响。
结论:古代四大书法家王羲之、颜真卿、柳公权和米芾,以其独特的书法风格和卓越的艺术成就,影响了中国书法艺术的发展。
王羲之书法艺术对后世书法的影响王羲之是中国书法史上的一位巨匠,他的书法艺术不仅在当时享有极高的声誉,而且对后来的书法发展产生了深远的影响。
本文从王羲之的书法历史地位以及其对中国书法的影响两个方面进行探讨,为读者深入了解王羲之书法艺术的价值提供参考。
一、王羲之的书法历史地位王羲之,字逸少,其书法风格独具匠心,声名远扬于中国书法史上。
他的书法被誉为“天下第一行书”,在中国书法史上占有重要地位。
王羲之的书法在当时备受推崇,并且被尊为“东晋四大家”之一。
他的书法艺术不仅是艺术史上的经典之一,而且也是中国传统文化的重要组成部分之一。
王羲之的书法艺术在中国书法史上具有重要的历史地位,主要表现在以下几个方面:1. 开创了“兰亭序”书法艺术风格王羲之的代表作品“兰亭序”是中国书法史上的经典之作。
他在书写“兰亭序”时,化繁为简,运用了独特的笔法和线条,创造了独特的书法艺术风格。
他的“兰亭序”风格高雅深沉,富有艺术感染力,被誉为“天下第一行书”,并对后代书法家产生了深远的影响。
2. 引领了“永字八法”及“颜真卿体”的发展王羲之在书法艺术上的创新不仅表现在“兰亭序”上,还表现在“永字八法”及“颜真卿体”上。
他的“永字八法”是中国书法史上的经典之一,其线条流畅、遒劲有力,为后代书法家所推崇。
而“颜真卿体”则是王羲之书法的一种演变,具有更为优美的线条和更为蕴藉的艺术意境,成为中国书法史上的经典之一。
3. 形成了独具匠心的书法艺术体系王羲之的书法艺术,不仅在笔法和线条上表现出独特的艺术风格,还在书法艺术体系上形成了自己的独特风格。
他强调意在笔先,注重笔法、用笔和构图,形成了自己的书法艺术理念和风格。
这种风格在中国书法史上产生了重要的影响,并且被后代书法家所继承和发扬。
二、王羲之书法对中国书法的影响王羲之的书法艺术不仅在当时就备受推崇,并且对后来的书法发展产生了深远的影响。
他的书法艺术对中国书法的影响主要表现在以下几个方面:1. 推动了中国书法的发展王羲之的书法艺术在当时就得到了广泛的认可和推崇,成为了当时书法艺术的代表之一。
王羲之:传世墨宝,书法巨匠的卓越成就王羲之,东晋时期著名书法家,被誉为中国书法史上的巨匠。
他的作品以其独特的风格和卓越的技艺,成为了中国书法宝库中的瑰宝。
王羲之以其出色的创作和丰富的艺术成就,堪称书法艺术史上的传世墨宝。
首先,王羲之的书法作品兼具雅致和豪放,追求意境与技巧的完美结合。
他笔下的字体,婉转流畅,饱含生动之美,勾勒着情感与思维的飞跃。
例如,王羲之的《兰亭集序》是他创作的代表作之一。
这幅作品以其清丽的形象和流畅的运笔,展现了自然之美与人文情怀的完美结合。
它不仅被誉为中国书法史上的经典之作,也成为了世界书法艺术的瑰宝之一。
其次,王羲之在创作中注重情感表达与个性特点的塑造。
他的书法作品非常富有个人特色,能够准确地表达他的思考与情感。
王羲之笔下的字体,不拘泥于传统规范,充满了独特的个性。
他的作品常常展示出他的冒险精神和随心所欲的风格。
这种与众不同的创作理念,使得王羲之的作品成为了书法艺术的独特标志,为后世的书法家树立了榜样。
此外,王羲之的艺术成就还在于他对于字体的创新与探索。
他不断地推陈出新,积极实践和探索新的书法风格。
王羲之发明了新的笔画结构和字体风格,为中国书法史上的发展作出了重要贡献。
他的创新精神和创造力在书法史上独领风骚,为后代书法家提供了无尽的灵感。
总结起来,王羲之作为书法艺术史上的巨匠,通过他独特的艺术风格和创新精神,为中国书法的发展做出了重要贡献。
他的作品不仅在传世中流传至今,成为人们学习和钻研的对象,也在世界范围内产生了广泛而深远的影响。
王羲之书法的卓越成就,使得他成为了书法艺术史上的不朽之星。
王羲之的书法成就王羲之一生的书法成就主要在新体,即我国书体演变史.上最后成熟的楷书体系,以及与楷书有着直接和间接关系的行书和今草。
踵v比之王羲之已成为过去,王羲之在锺、张的基础上又向前大大地迈进了。
在学习传统继承锤、张及前辈方面,王羲之所涉是全方位的,据张怀瓘《书断》所载,王羲之所擅各体包括:楷书(张怀瓘所称隶书实是真书.于王羲之所指即为后世所称的“楷书”)列神品,云其与锤M各造其极.分书,列妙品;章草,列神品,飞白,列神品,其与王献之并造其极,尽能穷其神妙。
草书,列神品。
又《六体书论》称其虽损益合宜,其于风骨精熟,去之尚远,伯英是其祖,逸少、子敬为嗣。
然而他的分书、飞白均不传世。
从史料中可知其楷、分、飞白学之于蔡邕.锺繇。
然蔡、锺的分、飞白尚无书迹可传,因此更无理由想象羲之之迹了。
章草书,如前所云,庚翼曾以羲之章草比之张芝,叹服之致,可见他的章草得张芝之深。
此外,后世刻帖载有羲之一札《皇象帖》(见《淳化阁帖》),记录了王羲之求人将皇象草书送给他的事情,其间传递了王羲之亦曾学习皇象的信息。
现存王羲之章草仅见收人《汝帖》《宝晋斋帖》《澄清堂帖》中的《豹奴帖》.此帖原为绢本,曾人宋内府,《宣和书谱》著录,原名《眠食帖》,元时为冲宾所藏,赵孟顺、鲜于枢、冯子振皆有题跋。
赵氏跋云:“如此帖章草,奇古雄强,精神逼人,指不可再屈也。
至元丙戌十一月朔,大梁赵松雪为冲宾员外跋。
”后世重王羲之新体书风,远甚旧体,故流传其分、飞白、章草绝少。
《豹奴帖》凤毛麟角,因而弥足珍贵。
此外《十七帖》《八日帖》中,多见章草笔意,亦可窥王羲之娴熟的章草技巧。
在王羲之新派书风中,楷书占有重要的地位。
楷书在撞蒜手下,已经初具规模,但仍具隶书的徐韵,王羲之在卫夫人和王滨的基础上,对锤楷进行了进一步变革。
主要特征,一是在结字上易扁为方。
王羲之临锤书《宣示表》与王滨所书《祥除帖》都可以看到这种迹象,在其晚年所书《黄庭经》《东方朔画赞》中,这种差别则更明显。
介绍王羲之的发言稿
王羲之发言稿
尊敬的各位先生、女士:
大家好!今天,我要向大家介绍一位伟大的书法家——王羲之。
王羲之,字逸少,晋朝时期的书法家,他的书法风格独特,影响了后世无数书法家的创作。
接下来,我将从他的生平、艺术成就和影响三个方面来介绍王羲之的杰出之处。
一、生平
王羲之出生在一个书香世家,从小就受到良好的教育。
他对书法的热爱和努力让他在很小的年纪就展现出非凡的才华。
后来,他得到了嵇康、王弼等知名学者的赏识和指导,更进一步发展了自己的书法艺术。
二、艺术成就
王羲之的书法作品独特,具有浓厚的个人风格。
他的书法笔力雄浑有力,用笔自由自在,形成了自己独特的“草书”风格。
他将文字造型与意境融为一体,注重勾勒每个笔画的变化和力度,使作品富有动感和生气。
王羲之的代表作品有《兰亭序》、《十七帖》等。
《兰亭序》是他最著名的作品之一,它展现了王羲之才情的极致。
作品中每一个字的形态都诠释了他对书法的独到见解,寓意深远,给人以启迪和思考。
三、影响
王羲之被誉为“书圣”,他的艺术成就对后世书法家产生了深远的影响。
他的字体和笔法成为了后世学习的典范,对中国书法的发展起到了重要的推动作用。
他的影响还不仅局限于中国,也深远地影响了世界范围内的书法发展。
他的书法作品被广泛传颂,成为了人们心目中的经典之作。
在结束之前,我想大声向王羲之致敬!他是中国书法史上的一颗明星,他的作品让我们感受到了书法艺术的博大精深,也让我们对书法有了更深层次的理解和欣赏。
感谢各位的聆听!谢谢。
《美术鉴赏》课程论文论文题目论王羲之书法的成就及影响
所在院系教育科学学院
专业班级应用心理10级
姓名韦严婷
学号201013409139
成绩
任课教师程新元
提交日期2011年11月29日星期二
论王羲之书法的成就及其影响
内容摘要:王羲之我国伟大的书法家,其书法影响着历代文人雅士,被冠以书圣之名.其艺术成就在中国史上是罕见的.这里主要论述王羲之的书法成就与对中国历史的影响,现今我们应继承的王羲之的书法精神.
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l i t e r a t i p e i r c e, k n o w n a s t h e n a m e o f t h e h o l y b o o k.
H e r a r t i s t i c a c h i e v e m e n t i n h i s t o r y i s r a r e.H e r e m a i n l y d i s c u s s e s w a n g x i z h i c a l l i g r a p h y
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b e i n h e r i t e d w a n g x i z h i
c a l l i g r a p h y s p i r i t.
关键字:王羲之书法成就影响
书法是我国的传统艺术门类之一,也是中华民族文化遗产的重要组成部分。
书法艺术以汉字为表现对象,以毛笔为表现工具,以线条为表现手段,通过点画结构,形次章法等造型美来表现书法家的美学追求和人格情操。
说起书法,不能不说王羲之.
王羲之的书法成就更是无人能及.通常,一个书法家在书法史上的的定位标准有四个要素:其一是功力,其二是独创性,其三是具有很强的审美性,其四是社会影响.众所周知王羲之的书法功力最高,独创性最强,也具有最高的审美性,影响更是最大,王羲之”书圣”这一称号可谓名副其实①.
㈠背景条件
王羲之出生于两晋的名门望族,
自幼爱习书法,其父从小就传授笔
法伦”语以大纲,即有所悟(良好
的出生环境给他成为书法大家提供
了前提条件)”.早年又从卫夫人
学书,卫烁是当时著名的书法大家,
师承钟繇,.她给王羲之传授钟繇之
法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门,今
人沈尹默分析说:“羲之从卫夫人学书,自然受到她的熏染,一遵钟法,姿媚之习尚,亦由之而成,后来博览秦汉
以来篆隶淳古之迹,与卫夫人所传钟法新体有异,因而对
于师传有所不满,这和后代书人从帖学入手的,一旦看见
碑版,发生了兴趣,便欲改学,这是同样可以理解的事。
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有深厚
根源的。
”(《二王法书管窥》)之后他又渡江北游名山,博
采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵
越群品,古今莫二”的高度。
㈡作品成就
其作品众多,有<<乐毅论>><<黄庭经>><<东方朔画赞>>
等楷书作品,这些作品在中国古代书法史上都占有重要位置,他的行书传世墨宝有<<兰亭集序>><<姨母帖>><<寒出帖>>等十余种.
其中最具代表的作品是《兰亭集序》,其书法艺术的
特色在其中也展现得淋漓尽致。
可以说是采天地之灵气,集人间之精华,成就最高对后世影响颇大.东晋穆帝永和
九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四
十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人
做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
序中记叙兰亭周
围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死
无常的感慨。
法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,
章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。
后人评道“右军字体,古法一变。
其雄秀之气,出于天然,
故古今以为师法”。
因此,历代书家都推《兰亭》为“行
书第一”。
其中唐太宗指出“若断还连”和“如斜反直”
两大特点尤为精彩。
“若断还连”是指这幅书法作品的总
体布局错落有致,疏密相宜,在连断的处理上很有特色整
幅作品呈现出断续之美,而在章法上具有生动活泼的气韵。
“如斜反直”是指《兰亭集序》中每个字的大小,斜正均
有变化,其中不少字均以侧势取胜,常常是左低右高,貌
似倾斜,单独的一个字似乎难以接受,然而在整幅作品中
却恰到好处,呼应对比,变化无穷,充分体现了行书起伏
多变,节奏感强,骨力劲健的气势和特色。
它的成功之处
关键在于人格的风韵与书法的风韵。
《兰亭序》表现了王
羲之书法艺术的最高境界。
作者的气度、凤神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。
古人称王羲之的行草
如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻.
㈢ 影响
王氏一门书法传递不息, 黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。
凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。
”有个人成就影响到家人,到族群
,
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姨母帖,行书法
帖.
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兰
亭序又名《兰亭
宴集序》、《兰亭
集序》、《临河序
》、《禊序》、《禊贴
》. 行书法帖.
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到历史.《万岁通天帖》.又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》,是王羲之后裔王方庆家物,内收王氏家族二十八人法书。
王方庆于唐武则天万岁通天二年(696)上进武则天,武命人临摹后将原本又赐还王方庆。
现存《万岁通天帖》为摹本,包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等七人共十帖。
此帖钩填技术极其精妙,可谓“下真迹一等。
”董其昌曾称此帖“奕奕生动,并其用墨之意一一备具,王氏家风漏泄殆尽”。
南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有法书录入。
释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。
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《万岁通天
帖》第二帖,草
书
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由王氏一族形成的的独特地域文化,文化名城绍兴和临川.这也算是中国独特的书法文化现象。
在绍兴,从唐代到靖代涌现出许多流派,其中影响最深远的有:初唐的虞世南,其书法内柔外刚气韵豁达,取法于”二王”,为初唐四大书法家②.临川市的书法创作自今始终坚持以”二王为宗,在继承传统的基础上勇于创新,一大批老中青书法家在全国有较大的影响.如催祝生,张寿民等”③.
王羲之书法影响了一代又一代的书苑.历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁,南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。
”南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。
改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。
在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。
”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。
萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。
第二次则在唐.,唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞,评钟繇则“论其尽善,或有所疑”,论献之则贬其“翰墨之病”,论其他书家如子云、王濛、徐偃辈皆谓“誉过其实”。
这些高潮逐渐形成巩固了王羲之书圣的地位.
历代书学名家无不皈依王羲之,清代虽以碑学打破帖学的范围,但王羲之的书圣地位仍未动摇。
“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通过比较、揣摩,无不心悦诚服,推崇备至。
㈣对现代的影响
如今王羲之对我们的影响仍就不减,人们更是把王羲之的一生及影响搬上荧屏.如由中国书法协会名誉主席沈鹏先生出任艺术总指挥兼总顾问的四十集电视电视连续剧<<书圣王羲之>>,阵容强之大,无不显示出我们对王羲之的崇敬之情.
作为一个有着上下五千年历史的中国,我们的文化底蕴如此深厚,书法更是其中不可或缺的元素.但现今,很多人不重视书法,特别是毛笔书法,高速发展的社会让人放不下脚步,书法成为了只是用来交流的工具,力求简单干净.书法样式更是单调(这和硬式教育脱不了干系)在这样的背景下当代的书法家更应学习王羲之,不断努力,集大家之长,独成一体.
参考文献:
[1].陈传席.<<书法家在史上的定位标准>>.中国书法(J),2010年7月,第138页.
[2].<<中国书法眀城—绍兴>>中国书法(J)2008年10月186期,第24页.
[3].<<中国书法眀城—临川>>中国书法(J)2008年11月187期,第24页.
[4].h t t p://w w w.c h a z i d i a n.c o m/m i n g r e n885。