哲学引论模拟试题与参考答案
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《哲学引论》习题及答案2一、判断题:(每小题2分,判断下列说法是与否或对与错)1、古希腊宇宙论又称作本根论,中国古代宇宙论又叫做自然哲学。
(×古希腊宇宙论又称作自然哲学,中国古代宇宙论又叫做本根论。
P92,96)2、中国古代宇宙论没有转向科学层次,这是中国古代宇宙论与古希腊宇宙论显著区别的一个特点。
(√96)3、中国古代哲学中表示现代汉语中所谓物质存在的基本概念是水。
(×,是气P96)4、中国五行说,最早见于《尚书》,周幽王时代的伯阳甫首次把五行作为抽象的哲学命题。
(√P98)5、佛教理论的基础是缘起论,其实质是关于事件间的因果关系理论。
(√P99)6、中国古代宇宙论的最大特点是始终追求普遍必然性为其天职的科学精神。
(×强调变化,P100)(3)两首词思想感情有何异同?(4分)四、名句名篇默写(8分)11试卷试题补写出下列名7、现代宇宙论是建立在现代科学础上的,因此它属于科学的一个分支。
(√P100,101)8、近代以来,“自然”的主要含义由“本性”或“天然”转变为“天地万物”或“自然物”,早期的自然哲学转变为自然科学,人与自然的关系发生了根本性的转变。
(√P101,102)9、亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”,并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体系。
(ד是者”,P106)10、“是论”是本体论的原初形式,它以形式逻辑为基础,是西方概念论哲学的根基。
(√107)11、中国哲学中的“有”指的是天地万物等具体存在,而“无”则是指个体事物中的空虚部分和个体事物未有之前与既终之后的情况。
(√114)12、中国道论主张的人生追求的最高境界是对一切既不执着有,也不执著于无,它反映的是不同于西方的非存在优先于存在的思维方式。
(√116)13、在哲学上,把通过逻辑的和数学的推理方式获得的确定结论,称之为绝对真理。
(×必然真理,P119)14、经验是一种心理现象,每一个经验都是一个心理事件。
哲学引论模拟试题与参考答案(1)选择题1.宋明理学的主流形态包括:(ACD)。
A.道学B.心学C.佛学D.气学2.以下属于清代实学的代表人物有:(BCD)。
A.朱熹B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之3.在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有:(AC)。
A.维特根斯坦B.胡塞尔C.罗素D.萨特4.在现代西方哲学中,属于人文主义思潮的哲学家有:(BD)。
A.维特根斯坦B.胡塞尔C.罗素D.萨特5.在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是:(D)。
A.利马窦B.钱钟书C.林纾D.严复6.中国现代哲学包括哪三大思潮?(ABC)A.中国化的马克思主义哲学B.中国化的科学哲学C.现代保守主义哲学D.现代激进主义哲学7.《哲学引论》教材认为,本体论的三种主要形态是:(ABD)。
A.是论B.在论C.人论D.道论8.本体论的原初形式是:(C)。
A.人论B.在论C.是论D.道论9.属于中国哲学传统的本体论形态是:(D)。
A.人论B.在论C.是论D.道论10.在因果关系问题上,休谟认为:(B)。
A.因果关系是一种必然法则B.因果关系是人们经验上的一种习惯C.因果关系是一个知性范畴D.因果关系是自然规律的客观反映11.一般认为,哲学所关注的问题集中在以下几个方面:(ABCD)。
A.认识论B.形而上学C.伦理学D.美学12.在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有:(.ABC)。
A.孔子B.朱熹C.孟子D.慧能13.被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:(D)。
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.泰勒斯14.以下属于近代经验论哲学的代表人物有:(ACD)。
A.培根B.笛卡尔C.洛克D.休谟15.在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是:(.B)。
A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”16.发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是:(A)。
哲学引论习题及答案4一、单项选择题(本题型每题1分。
以下各题每题只有一个正确答案,将正确答案的代号填入题后的括号内)1、根据苏格拉底的观点,具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家?( C )A、为了获得奖杯的人B、虽无获奖势力,但想借此观摩运动会,以便下次登场的人C、仅仅出于好奇而来参观的人D、某个或某些运动员的崇拜者2、推动和制约哲学发表的最重要的因素是( D )。
A、哲学和艺术的关系B、哲学和道德的关系C、哲学的宗教的关系D、哲学和科学的关系3、哲学的问题是以( C )问题的形式出现的。
A、常识性B、科学性C、思想性D、信念性4、我国先秦哲学的最主要特征是( C )。
A、强调人与自然和谐B、强调经世至用C、诸子百家争鸣D、今文古文经之争5、近代唯理论的第一个代表是( B )。
A、培根B、笛卡儿C、洛克D、康德6、宋明时期中国哲学的主要代表形态是( A )。
A、理学B、经学C、心学D、气学7、在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是( B )。
A、世界的本原是“变化的一”B、世界的本原是“不变的一”C、世界的本原是“变化的多”D、世界的本原是“不变的多”8、在哲学史上,分析哲学诞生的标志是(C )。
A、“本体论转向”B、“认识论转向”C、“语言的转向”D、“伦理的转向”9、首次创建伦理学体系的哲学家是( D )。
A、柏拉图B、休谟C、边沁D、亚里多德10、词与物的关系实质上表达的是( D )。
A、定义与真理的关系B、逻辑和语言的关系C、人与人的关系D、思想与外部世界的关系11、一般认为西方文化传入中国的奠基人是( C )。
A、奥古斯丁B、托马斯C、利玛窦D、毕达哥拉斯12、中国哲学中最著名的“三表法”属( A )。
A、墨家B、道家C、法家D、儒家13、西方中世纪神学与哲学最大最全面的体系是( A )。
A、托马斯主义B、柏拉图主义C、人文主义D、新柏拉图主义14、中国古代哲学中影响最深远的一种宇宙论哲学是(A )。
《哲学引论》习题及答案1一、判断题:(每小题2分,判断下列说法是与否或对与错)1、哲学起始于好奇表现为爱智,早期的哲学与科学不分。
(V)2、原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床。
(V)3、古希腊后期及至欧洲中世纪早期,哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征,中世纪时期,哲学成为神学的婢女。
(V)4、为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”。
(V)5、使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德。
(V)6、哲学对自由意识的促进作用,是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的。
(V)7、语词是人的能动性的集中体现,任何语词都不具有知识意义的内涵。
(X,正确:都是具有知识意义的约定符号)8在日常生活中,定义不能明确地表达存在的时候,往往是定义的范围过宽或过窄。
(V)9、哲学所研究的问题是相对变化和难以固定的(X,正确:相对不变和基本固定的)10、哲学性问题以思想性问题的形式出现,它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运行方式。
(V)11、哲学关注知识和思想分析的特点,决定了它与语词之间的紧密关系。
(V)12、哲学以智慧为研究对象,是一种为知识而知识,为学问而学问,纯粹穷理尽知的知识或学问(V)。
13、形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问,形而上学被称为本体论(V)。
14、对中国影响最大的非正统思想是道家学说。
(V)15、对自然科学感兴趣,自觉讲求逻辑学和认识论的先秦哲学是墨家。
(V)16、清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用,他被清人尊为“开国儒宗”(V )。
17、中国哲学的总结者黄宗羲提出了“天地之化日新”的著名论断。
(X,正确:王夫之)18、儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。
(V)19、首先提出了信仰第一,为中世纪经院奠定基础的是奥古斯丁。
(V)20、托马斯主义是经院哲学的最高成果,也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。
(V)21、近代哲学的主导原则是主体性原则。
选择题在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面, )。
A.利马窦E.钱钟书 C.林纾 中国现代哲学包括哪三大思潮? (AEC )A.中国化的马克思主义哲学E.中国化的科学哲学 C. 现代保守主义哲学 D.现代激进主义哲学 《哲学引论》教材认为,本体论的三种主要形态是:(AED是论 E.在论 本体论的原初形式是:( CA.人论 E.在论 属于中国哲学传统的本体论形态是:( A.人论 E.在论 在因果关系问题上,休谟认为:(A.因果关系是一种必然法则C. 因果关系是一个知性范畴C.人论 D.道论 )。
C.是论D.道论 D)。
C.是论D.道论 E )。
E.因果关系是人们经验上的一种习惯 D. 因果关系是自然规律的客观反映1. 2. 3. 4. A.5. 6. 7.A.8. 9. 10. 11. A.12.宋明理学的主流形态包括:( A.道学 E.心学ACD )。
C.佛学D.气学 以下属于清代实学的代表人物有:(ECDA.朱熹 E.黄宗羲 C.顾炎武在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有:(A.维特根斯坦E.胡塞尔 C.罗素 在现代西方哲学中,属于人文主义思潮的哲学家有:( 维特根斯坦 E.胡塞尔 C.罗素 )。
AC ED D. 王夫之 )。
D.萨特 D.萨特 )。
占有首屈一指的地位的人是: D.严复一般认为,哲学所关注的问题集中在以下几个方面:(AECD)在中国哲学史上,着名的儒家哲学代表人物有:(AEC )A.孔子B.朱熹C. 孟子D. 慧能13. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:( D )。
A.苏格拉底B.柏拉图C. 亚里士多德D. 泰勒斯14. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有:(ACD )。
A.培根B.笛卡尔C. 洛克D. 休谟15. 在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是:(.B ) 。
A.世界的本原是“变化的一” E.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”16.发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是:( A )。
哲学引论模拟试题与参考答案()简答题(请结合教材和自己的体会,简要回答以下问题)1.如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动?2.宋明理学的主要特点是什么?3.科学主义思潮和人本主义思潮的特点或区别是什么?4.理想语言学派和日常语言学派有何异同?5.后现代主义哲学与现代主义哲学的关系是什么?6.如何理解哲学对思想文化的促进作用?7.为什么说“‘是’是语言的逻辑界限”?8.什么是经验?什么是理性?两者在认识中各具有什么样的地位和作用?9.“是论”的意义是什么?.“在论”的意义是什么?.“道论”的意义是什么?.“自我”的特征有哪些?.试述儒家认识论的内容。
.什么是结果论?它包括哪几种理论形式?其主要内容是什么?.什么是非结果论?它包括哪几种理论形式?其主要内容是什么?.请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。
.试述道家认识论的内容。
.请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义,并简述其内涵。
.请谈谈冯友兰先生的四种境界说。
.请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。
参考答案1.答题思路:哲学的思想探索性特征,首先表现为它所涉及的对象,往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定;哲学的思想探索性特征,还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的,但哲学所研究的问题,却是相对不变和基本固定的。
2.答题思路:宋明理学作为一种新的思想体系,无疑具有多方面的内容。
但从整体上看,它至少有以下三个主要特点:(1)以形而上学为论证方式。
(2)以伦理道德为核心内容。
(3)以融合佛道为工具手段。
3.答题思路:在科学主义思潮看来,哲学要想切实得到发展,就必须用实证科学(包括数学和各种自然科学)的理论和方法来改造哲学,也就是说,通过对科学方法的研究才能真正达到“科学的哲学”。
在这个意义上,科学主义思潮的各个主要流派的哲学家,诸如,逻辑实证(经验)主义、语言分析哲学、批判理性、逻辑实用主义、科学实在论等,大都倾向于把哲学归结为认识论(知识论)和方法论的研究,进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。
《哲学引论》习题及答案2一、判断题:(每小题2分,判断下列说法是与否或对与错)1、古希腊宇宙论又称作本根论,中国古代宇宙论又叫做自然哲学。
(×古希腊宇宙论又称作自然哲学,中国古代宇宙论又叫做本根论。
P92,96)2、中国古代宇宙论没有转向科学层次,这是中国古代宇宙论与古希腊宇宙论显著区别的一个特点。
(√96)3、中国古代哲学中表示现代汉语中所谓物质存在的基本概念是水。
(×,是气P96)4、中国五行说,最早见于《尚书》,周幽王时代的伯阳甫首次把五行作为抽象的哲学命题。
(√P98)5、佛教理论的基础是缘起论,其实质是关于事件间的因果关系理论。
(√P99)6、中国古代宇宙论的最大特点是始终追求普遍必然性为其天职的科学精神。
(×强调变化,P100)7、现代宇宙论是建立在现代科学础上的,因此它属于科学的一个分支。
(√P100,101)8、近代以来,“自然”的主要含义由“本性”或“天然”转变为“天地万物”或“自然物”,早期的自然哲学转变为自然科学,人与自然的关系发生了根本性的转变。
(√P101,102)9、亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”,并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体系。
(ד是者”,P106)10、“是论”是本体论的原初形式,它以形式逻辑为基础,是西方概念论哲学的根基。
(√107)11、中国哲学中的“有”指的是天地万物等具体存在,而“无”则是指个体事物中的空虚部分和个体事物未有之前与既终之后的情况。
(√114)12、中国道论主张的人生追求的最高境界是对一切既不执着有,也不执著于无,它反映的是不同于西方的非存在优先于存在的思维方式。
(√116)13、在哲学上,把通过逻辑的和数学的推理方式获得的确定结论,称之为绝对真理。
(×必然真理,P119)14、经验是一种心理现象,每一个经验都是一个心理事件。
(√P135)15、在直观意义上,理性主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。
开放教育教育管理、小学教育专业本科《哲学引论》模拟试卷及参考答案2015年春一、选择题(在下列每题的4个选项中,至少有一个是正确的,请选出并将题号填入括弧之中。
每题4分,共20分)1、以下属于近代经验论哲学的代表人物有:( A C D )。
A.培根 B.笛卡儿C.洛克 D.休谟2、中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。
“百家”是言其多,其中最有影响的当属:( A B C D )。
A.儒家 B.道家C.法家 D.墨家3、从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有:( A B )。
A.个人主义 B.功利主义C.圣谕论 D.义务论4、在传统认识论中,最为基本的认识路线有:( B C )。
A.观念论 B.经验论C.唯理论 D.批判论5、儒家认为,认识的方法和途径包括:( A B )。
A.“自诚明” B.“自明诚”C.“为道” D.“为学”二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并简述理由。
每题20分,共40分)1、“宇宙论”与“本体论”答题思路:宇宙论(Cosmology)原指这样一类相互关联的研究,它们在某种意义上涉及整个世界。
就其用途来说,宇宙论又可分为两类:属于哲学的和属于科学的。
属于哲学的宇宙论又称“前本体论”,在古希腊即自然哲学,在中国古代则指“本根论”。
本体论(Ontology)作为研究“一般存在者”(Being)的学问,经常被当作形而上学的同义语。
根据对于什么是存在问题的不同回答,本体论具有“是论”、“在论”、“道论”三种不同形态。
在理论形态上,本体论是宇宙论的一种深化。
2、“自诚明”与“自明诚”答题思路:这是儒家的认识论路线。
《中庸》说:“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
诚则明矣,明则诚矣。
”这里,所谓“诚”是指由尽性之学所得到的道德,所谓“明”是指由穷理之学所得到的知识。
“自诚明”是说,首先从道德入手可以进一步通向知识;“自明诚”是说,首先从知识入手可以进一步通向道德。
就最后的结果来说,“诚则明矣,明则诚矣”,此二者可以殊途而同归。
哲学引论考试习题及答案一、单项选择题(此题型每题1分。
以下各题每题只有一个正确答案,将正确答案的代号填入题后的括号内)1、推动和制约哲学发表的最重要的因素是( D )。
A、哲学和艺术的关系B、哲学和道德的关系C、哲学的宗教的关系D、哲学和科学的关系二、依照苏格拉底的观点,具有以下哪一种动机参加奥林匹克运动会的人材属于哲学家?( C )A、为了取得奖杯的人B、虽无获奖势力,但想借此观摩运动会,以便下次登场的人C、仅仅出于好奇而来参观的人D、某个或某些运动员的崇拜者3、哲学的问题是以( C )问题的形式显现的。
A、常识性B、科学性C、思想性D、信念性4、在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是( B )。
A、世界的本原是“转变的一”B、世界的本原是“不变的一”C、世界的本原是“转变的多”D、世界的本原是“不变的多”5、第一次创建伦理学体系的哲学家是( D )。
A、柏拉图B、休谟C、边沁D、亚里多德6、词与物的关系实质上表达的是( D )。
A、概念与真理的关系B、逻辑和语言的关系C、人与人的关系D、思想与外部世界的关系7、一样以为西方文化传入中国的奠基人是( C )。
A、奥古斯丁B、托马斯C、利玛窦D、毕达哥拉斯8、中国哲学中最闻名的“三表法”属( A )。
A、墨家B、道家C、法家D、儒家9、西方中世纪神学与哲学最大最全面的体系是( A )。
A、托马斯主义B、柏拉图主义C、人文主义D、新柏拉图主义10、中国古代哲学中阻碍最深远的一种宇宙论哲学是(A )。
A.气论B.太极阴阳论C.五行论D.缘起论11、语言的逻辑的界限是( A )。
A、“是”B、“在”C、“无”D、“道”12、反映非存在优先于存在的思维方式的本体论是( C )。
A.在论B.是论C.道论D.气论13、宋明时期中国哲学的要紧代表形态是( A )。
A、理学B、经学C、心学D、气学14、在传统熟悉论研究中,人们第一关注的核心老是或首要问题确实是( C )。
哲学引论模拟试题与参考答案一、选择题1.宋明理学的主流形态包括:(ACD)。
A.道学B.心学C.佛学D.气学2.以下属于清代实学的代表人物有:(BCD)。
A.朱熹B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之3.在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有:(AC)。
A.维特根斯坦B.胡塞尔C.罗素D.萨特4.在现代西方哲学中,属于人文主义思潮的哲学家有:(BD)。
A.维特根斯坦B.胡塞尔C.罗素D.萨特5.在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是:(D)。
A.利马窦B.钱钟书C.林纾D.严复6.中国现代哲学包括哪三大思潮?(ABC)A.中国化的马克思主义哲学B.中国化的科学哲学C.现代保守主义哲学D.现代激进主义哲学7.《哲学引论》教材认为,本体论的三种主要形态是:(ABD)。
A.是论B.在论C.人论D.道论8.本体论的原初形式是:(C)。
A.人论B.在论C.是论D.道论9.属于中国哲学传统的本体论形态是:(D)。
A.人论B.在论C.是论D.道论10.在因果关系问题上,休谟认为:(B)。
A.因果关系是一种必然法则B.因果关系是人们经验上的一种习惯C.因果关系是一个知性范畴D.因果关系是自然规律的客观反映11.一般认为,哲学所关注的问题集中在以下几个方面:(ABCD)。
A.认识论B.形而上学C.伦理学D.美学12.在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有:(ABC)。
A.孔子B.朱熹C.孟子D.慧能13.被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:(D)。
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.泰勒斯14.以下属于近代经验论哲学的代表人物有:(ACD)。
A.培根B.笛卡尔C.洛克D.休谟15.在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是:(B)。
A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”16.发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是:(A)。
A.康德B.黑格尔C.弗雷格D.罗素17.在哲学史上,分析哲学诞生的标志是:(C)。
A.“本体论转向”B.“认识论转向”C.“语言论转向”D.“伦理的转向”18.大乘佛教所主张的“三谛说”是指:(C)。
A.真谛、世谛、俗谛B.真谛、义谛、胜谛C.空、假、中D.空、假、真19.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有:(CD)。
A、个人主义B.功利主义C.圣谕论D.义务论20.许多哲学家认为,后现代主义哲学兴起的标志是:(A)。
A.《后现代状况》的发表B.《词与物》的发表C.《癫狂与文明》的发表D.《新唯识论》的发表21.中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。
“百家”是言其多,其中最有影响的当属:(ABCD)。
A.儒家B.道家C.法家D.墨家22.建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是:(B)。
A.伊曼奴尔·康德B.托马斯·阿奎那C.安瑟伦D.洛色林23.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有:(ABD)。
A.笛卡尔B.斯宾诺莎C.休谟D.莱布尼茨24.英文“being”的涵义包括:(CD)。
A.人B.物C.是D.在25.逻辑推理的类型有:(AB)。
A.演绎推理B.归纳推理C.数学推理D.物理推理26.奎因提出的“经验主义的两个教条”是指:(BD)。
A.理想语言存在的教条B.分析命题与综合命题区分的教条C.“语言的意义就在于其用法”教条D.还原论的教条27.从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有:(AB)。
A.个人主义B.功利主义C.圣谕论D.义务论28.在中国历史上,儒家大致经历了哪些发展阶段?(ACD)A.先秦哲学B.唐代哲学C.宋明哲学D.当代新儒学29.康德的重要哲学著作包括:(BCD)。
A.《形而上学》B.《纯粹理性批判》C.《实践理性批判》D.《判断力批判》30.哲学对思想文化的作用表现在:(BCD)。
A.对革命的直接参与B.对日常意识的反思C.对学科前提的批判D.对自由意识的促进31.心理事件与物理事件的区别是:(AD)。
A.心理事件无公开的可观察性,物理事件有公开的可观察性B.心理事件有空间上的位置,物理事件无空间上的位置C.心理事件有公开的可观察性,物理事件无公开的可观察性D.心理事件无空间上的位置,物理事件有空间上的位置32.经验的主要形式有:(ABC)。
A.感知B.内省C.直觉D.归纳33.提出“我思故我在”的命题、被称为“近代经验论之父的哲学家是:(D)。
A.笛卡尔B.斯宾诺莎C.休谟D.洛克34.提出“白板说”、被称为“近代哲学之父”的哲学家是:(A)。
A.笛卡尔B.斯宾诺莎C.休谟D.洛克35.经验实在论最具代表性的理论形态包括:(BCD)。
A.理性实有论B.常识实在论C.新实在论D.批判实在论36.就对中国历史的实际影响来说,中国文化的主干包括:(ABC)。
A.儒家B.佛家C.道家D.墨家37.从伦理学家对道德本质所持的看法来看,伦理学又被区分为:(BC)。
A.一般伦理学和应用伦理学B.目的论伦理学和非结果论伦理学C.结果论伦理学和非结果论伦理学D.元伦理学和环境伦理学38.功利主义通常被划分为两种基本的形式,即:(CD)。
A.个人功利主义B.道德功利主义C.行为功利主义D.规则功利主义39.在关于美的本质问题上,客观论认为:(ABD)。
A.事物的美是由客体自身的属性决定的B.审美判断具有普遍有效性C.美不是源于事物的属性而是源于人的心灵D.美是客体的一种可以感觉到的特质40.在艺术定义上提出“家庭相似论”的哲学家是:(B)。
A.胡塞尔B.维特根斯坦C.罗素D.萨特41.在西方哲学史上,第一次提出“是者”概念的哲学家是:(D)。
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.巴门尼德42.在古希腊哲学中,毕达哥拉斯学派的中心思想是:(D)。
A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”43.在传统认识论中,最为基本的认识路线有:(BC)。
A.观念论B.经验论C.唯理论D.批判论44.在中西哲学交流史上,1做出奠基性的伟大贡献的人物是:(B)。
A.柏拉图B.利玛窦C.莱布尼茨D.伏尔泰45.在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的中心思想是:(A)。
A.世界的本原是“变化的一”B.世界的本原是“不变的一”C.世界的本原是“变化的多”D.世界的本原是“不变的多”46.以下属于实用主义哲学的代表人物有:(ABCD)。
A.杜威B.皮尔士C.詹姆士D.刘易斯47.在佛教看来,认识的成立所必备的三个因素是:(ABD)。
A.根B.境C.空D.识48.儒家认为,认识的方法和途径包括:(AB)。
A.“自诚明”B.“自明诚”C.“为道”D.“为学”49.牟宗三提出的儒学“三统说”指的是:(ACD)。
A.道统B.学统C.人统D.政统50.以下属于后现代主义哲学的代表人物有:(ABC)。
A.利奥塔B.福柯C.德里达D.海德格尔二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并简述理由)1.“哲学”与“科学”2.“家庭相似论”与“惯例论”3.“观念论”与“实在论”4.“是”与“应当”5.“表现”与“表达”6.“宇宙论”与“本体论”7.“决定论”与“宿命论”8.“是者之是”与“在者之在”9.“有”与“无”10.“必然真理”与“因果关系”11.“理解”与“认识”12.“强决定论”与“弱决定论”13.“物理事件”与“心理事件”14.“为道”与“为学”15.“自诚明”与“自明诚”三、简答题(请结合教材和自己的体会,简要回答以下问题)1.如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动?2.宋明理学的主要特点是什么?3.科学主义思潮和人本主义思潮的特点或区别是什么?4.理想语言学派和日常语言学派有何异同?5.后现代主义哲学与现代主义哲学的关系是什么?6.如何理解哲学对思想文化的促进作用?7.为什么说“‘是’是语言的逻辑界限”?8.什么是经验?什么是理性?两者在认识中各具有什么样的地位和作用?9.“是论”的意义是什么?10.“在论”的意义是什么?11.“道论”的意义是什么?12.“自我”的特征有哪些?13.试述儒家认识论的内容。
14.什么是结果论?它包括哪几种理论形式?其主要内容是什么?15.什么是非结果论?它包括哪几种理论形式?其主要内容是什么?16.请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。
17.试述道家认识论的内容。
18.请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义,并简述其内涵。
19.请谈谈冯友兰先生的四种境界说。
20.请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。
四、分析题(根据以下提供的材料,结合教材的相关内容,就所提问题进行分析。
答案不求一致,凡能自圆其说、言之成理者均可得分,尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。
字数要求在800字以上)(一)存在与惊讶存在怎么会成为一个问题呢?世界存在着,山川鸟兽存在着,你和我存在着。
存在似乎是明明白白的。
世界万物存在着,这话在我们听来平淡无奇。
然而,存在并非永远这样平淡无奇。
一个饱受折磨万念俱灭的人,偶然登上一座山丘,山川和蓝天在他眼前次第展开,他突然为一件基本事实震惊:这世界存在着。
世界原可以不存在的――但竟然有一个世界存在着。
“To be or not to be”[“存在还是不存在”]刹那间成为问题。
哪个有灵性的孩子不曾有一次为这同一事实震惊并感到迷惑?原可以根本没有世界,原可以根本没有我这个人。
而一个活生生的我竟然面对着一个活生生的世界。
死的思想于是一道涌现。
难道一颗活跃的心灵竟会突然停止,再不苏醒,再不苏醒,再不面对这碧树白云?也许,父母朋友会记着我。
但整个人类最后也要归于乌有……人们喜欢把希腊称作人类的童年。
各个文明之始,当然都是童年。
但相比之下,希腊人似乎更天真好奇,更富蓬勃的生机。
竟然有一个世界存在,竟然有存在这个问题,震惊着希腊人;使童稚的文明充满惶惑。
惶惑不一定是多疑。
希腊人并不怀疑存在是事实,是第一位的事实。
但他们把事实感受变为问题,并投入他们的心智来接受问题的挑战。
存在会变化吗?如果承认了变化,岂不就承认了消逝与虚无?在存在之外,还有什么?能够说“(还)有(虚)无”吗?这是语言的矛盾还是事实的矛盾?有没有摆脱了无的有?有没有超出变化的存在?火?理念型相?能量?思想?神明?到底谁是永恒?总之,存在问题首先是一个活生生的问题,这引起了希腊人的无限惊愕。
在把握、深入、了解这一惊愕的过程中,希腊人提出了对存在问题的原初解释。
这些解释以种种方式得到重新解释并通过这种种变形至今支配着我们对存在问题的看法。
――摘自陈嘉映著《海德格尔哲学概论》问题1:我们把古代人对宇宙起源的研究叫做“宇宙论”,它第一次系统地对自然或存在本身提出了自己的观点。