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《闺塾》选自我国古典名著《牡丹亭》，《牡丹亭》是明朝汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。
作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。
杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残这出戏描写小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听老塾师陈最良授课的情景。
围绕教与学双方的矛盾展开剧情，表现了封建礼教与年轻人的天性真情的冲突，对封建教育进行了辛辣的嘲讽，在这出戏中，陈最良与杜丽娘、春香一相见，便发生冲突。
陈最良开口就是一番说教，责怪杜丽娘、春香来得太晚，不守女儿之规，杜丽娘陪不是，春香则打趣道：“知道了。
今夜不睡，三更时分，请先生上书。
”一下子就止住了“先生”的唠叨。
在陈最良一本正经地讲解《诗经》时，春香一再追问，使他频频出丑，让堂堂的先生有失尊严地学雎鸠鸣叫，春香“为甚好好的求他？”的询问，更是让他狼狈不堪。
接着是模字时的情景。
陈最良闹了不识画眉细笔、薛涛笺、鸳鸯砚和以“不知足而为屦”的一连串笑话。
春香对模字感到索然无味，领出恭牌，乘机离开学堂。
然后是春香在大花园逃学游玩又引发了冲突。
先生要打她，以古人苦学的故事教训她，而她则针锋相对地反驳。
先生气急了，抡起荆条，被她一把抢下。
杜丽娘见状，责备春香，扯住她的头发威胁要打她。
杜丽娘的态度看来很严厉，实际上亦真亦假，她怕春香闹得太过，不好收场，因此出面干预，唬住春香，其实她此时已无心学习，虽身在学堂，但心已飞向高墙外的大花园。
最后是先生一走，杜丽娘、春香立刻得到解放。
杜丽娘赶紧问春香：花园在哪里，花园有什么景致。
春香不说，杜丽娘陪笑，春香才告诉了杜丽娘，于是二人回衙。
这出戏至此结束，却为杜丽娘的游园埋下伏笔，酝酿了此后的戏剧冲突。
这出戏生动地刻画了剧中三位人物的鲜明形象。
<<牡丹亭。
闺塾>>赏析汤显祖1.<<牡丹亭>>又名《还魂记》明代戏剧家汤湿祖“临川四梦”之一（“临川四梦”：《牡丹亭》，《紫钗记》《邯郸记》，《南柯记》），<<牡丹亭>>取材于当时流行的话本小说《杜丽娘慕色还魂》。
全剧五十五出，作品通过南安太守的女儿杜丽娘和柳梦梅生离死合的故事，展示出“情”和“理”的冲突。
歌颂了主人公为情而死，为情而生的感人至情，表达了作者追求爱情自由和个性解放的愿望，也掲露了封建礼教社会的僵死冷酷和虛伪！全剧故事梗概：杜丽娘是太守杜宝的掌上明珠。
聪明，漂亮，知书达理，向往自由。
其父为她聘请了一位叫陈最良的先生教她习文。
除此之外，几乎沒什么自由可言，她只能呆在自己的绣楼。
闲睱时候，她在自己的衣裙上绣上成双成对的花鸟，或偶然打个瞌睡，都要受到父毌的严厉呵斥，因此，她长到十六岁，居然不知道家里有个后花园！一天，老师给她讲授<<诗经>>:“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”从此,沉睡的少女之心猛然觉醒,她不由得向往起自由的爱情来!在丫环春香的怂恿下,她偷偷溜到了后花园,在灿烂的春光中, 她大发感叹: “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。
朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”此情此景，丽娘浮想联翩，深感春光流转，自己年已及笄，颜色如花，命如一叶，不能早遇意中之人，胡思乱想，春睡成梦:梦见一位自称柳梦梅的书生，来到牡丹亭上和她幽会，在梦中，她体验到了从未有过的爱的芳醇。
可醒来却是南柯一梦，在冰冷乏味的现实生活中，她无法与梦中郎君早成婚配，更不能体验到爱情的芳醇。
从此情思无聊，独眠香阁，老想着折柳情郎，为他颦，为他痩，为他疼！自叹如花美眷，似水流年!久而恹恹成病，深秋时节在遗憾中死去。
临死前，她自画了一幅肖像，把肖像藏在后花园太湖石底下。
第四册第四单元在情与理的冲突中凸显人物个性──《牡丹亭·闺塾》备课札记一汤显祖的《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑，一方面是因为其含蓄隽永的曲词，文采斐然，美不胜收；更重要的是歌颂了杜丽娘和柳梦梅超越生死的爱情，用浪漫主义的笔法渲染了主人公对爱情的热烈追求，正是这种不顾一切冲破“礼”的阻碍热烈追求婚姻自主的精神，震撼了一代又一代的读者。
在《牡丹亭》中，作者让火热的人性战胜了冰冷的天理（“人性”在这里集中表现为对爱情的追求，即作品中所谓“至情”），把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教。
汤显祖在《〈牡丹亭〉题词》中也说：“第云理之所必无，安知情之所必有邪！”情与理的冲突便构成了贯穿全局的戏剧冲突。
《闺塾》选自该剧的第七出，杜丽娘、春香、陈最良三个性格迥异的人物组成一台戏，展示了情与理冲突的第一个回合，初步表现了杜丽娘对个性自由的渴望，拉开了她炽烈如火山般自觉抗争的序幕。
在这出戏中，陈最良无疑是钳制身心的封建礼教的化身，处处与之对抗叫板的春香则充分表现了她自然的天性。
杜丽娘，从“理”性上讲，似乎是站在陈最良一边的，但从感情上讲，她又是倒向春香一边，她们在精神的追求上无疑是一致的。
在这里，情与理的冲突表现为两个层面：表面上，是春香闹学，直接顶撞反抗陈最良；潜在的，是杜丽娘对腐儒的不满，对人性自由的向往。
冲突的结果，表面上是陈最良在杜丽娘的帮助下责罚了春香而占了上风，实际上，情在与理的冲突中被触动了，陈最良用来宣扬“后妃之德”的《关雎》引发了丽娘后来“人而不如鸟乎”的感叹，萌发了游园的愿望，从而唤醒了她的青春热情。
因此，“闺塾”成了“游园”的前奏，后面《惊梦》《寻梦》的外在契因和行为依据都根源于此。
二王思任在《批点玉茗堂牡丹亭序》中点评汤显祖刻画人物性格“无不从筋节窍髓，以探其七情生动之微也”。
的确，对人物形象的成功塑造是《牡丹亭》突出的艺术成就之一。
《闺塾》这一片断就充分体现了这一点：让三个人物在情与理的冲突中凸显了他们在不同身份、地位、教养下的个性特点。
牡丹亭闺塾主要内容牡丹亭闺塾主要内容简介•牡丹亭闺塾是一本古代文学名著•内容描写了两位有情人因为种种原因无法在一起的遭遇和坚持•具有深厚的人文内涵和浪漫的爱情故事主要情节•两位有情人悲欢离合，争取爱情•主人公杜丽娘因病昏睡，她的灵魂与刘兰芝相遇并相恋•杜丽娘最终因为与刘兰芝相遇的“认命缘份”而蛰伏，断气•刘兰芝为了她过去世的情人牡丹亭主人潘金莲的儿子能成燕仙草而牺牲自己•两位有情人终于在地府的花丛中团聚，并赴他们的圆梦之地——牡丹亭，共度爱情主题和意义•揭示了封建社会禁锢下女性的命运和无奈•强调了爱情的力量和人性的坚守•提倡追求真爱，守护爱情的价值观•彰显了作者对时代的不满和对女性权益的关注影响与价值•牡丹亭闺塾成为中国戏曲文化的重要经典之一•影响了后来文学作品和戏剧创作，如白娘子传奇等•对传统文化的研究和理解有重要意义•对女性地位和社会观念的进步有启示作用总结•牡丹亭闺塾是一部经典的文学作品，通过描绘两个有情人的坚守和追求爱情的故事，展示了封建社会时期女性的命运和无奈，强调了爱情的力量和人性的坚守。
它对中国戏曲文化以及后来文学作品和戏剧创作产生了重要影响，对传统文化的研究和女性地位的进步有着重要意义。
它是一部值得珍藏和研究的文化瑰宝。
牡丹亭闺塾主要内容简介•牡丹亭闺塾是一本古代文学名著•描写了两位有情人的遭遇和坚持的故事•富有人文内涵和浪漫的爱情主要情节•两位有情人的悲欢离合及为爱而奋斗的故事•主人公杜丽娘因病昏迷，与刘兰芝的灵魂相遇并相爱•杜丽娘最终因与刘兰芝的“认命缘份”而离世•刘兰芝为潘金莲的儿子能成为燕仙草而牺牲自己•有情人在地府的花丛中团聚，在牡丹亭共度爱情主题与意义•揭示了封建社会下女性命运的禁锢和无奈•强调了爱情的力量和人性的坚守•倡导追求真爱、守护爱情的价值观•反映了作者对时代的不满和对女性权益的关注影响与价值•牡丹亭闺塾成为中国戏曲文化的重要经典之一•影响了后来文学作品和戏剧创作，如白娘子传奇等•对中国传统文化的研究和理解具有重要意义•对女性地位和社会观念的进步有启示作用总结牡丹亭闺塾是一部经典的文学作品，通过描绘两个有情人的坚守和追求爱情的故事，展示了封建社会时期女性的命运和无奈，强调了爱情的力量和人性的坚守。
（1）《牡丹亭》原文全文1~5出《牡丹亭》原文全文《牡丹亭》作者:汤显祖作者题词天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。
死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。
予稍为更而演之。
至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫！人世之事，非人世所可尽。
自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！万历戊戌秋清远道人题目录第一出标目第二十六出玩真第五十一出榜下第二出言怀第二十七出魂游第五十二出索元第三出训女第二十八出幽媾第五十三出硬拷第四出腐叹第二十九出旁疑第五十四出闻喜第五出延师第三十出欢挠第五十五出圆驾第六出怅眺第三十一出缮备第七出闺塾第三十二出冥誓第八出劝农第三十三出秘议第九出肃苑第三十四出诇药第十出惊梦第三十五出回生第十一出慈戒第三十六出婚走第十二出寻梦第三十七出骇变第十三出诀谒第三十八出淮警第十四出写真第三十九出如杭第十五出虏谍第四十出仆侦第十六出诘病第四十一出耽试第十七出道觋第四十二出移镇第十八出诊祟第四十三出御淮第十九出牝贼第四十四出急难第二十出闹殇第四十五出寇间第二十一出谒遇第四十六出折寇第二十二出旅寄第四十七出围释第二十三出冥判第四十八出遇母第二十四出拾画第四十九出淮泊第二十五出忆女第五十出闹宴第一出标目【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。
百计思量，没个为欢处。
白日消磨肠断句，世间只有情难诉。
玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。
但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
〔汉宫春〕杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。
感梦书生折柳，竟为情伤。
写真留记，葬梅花道院凄凉。
三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。
果尔回生定配。
《闺塾》选自《牡丹亭》第七出，舞台演出一般称为《春香闹学》，是一出长期盛行于戏曲舞台的名剧。
这出戏的结构布局，可以分为三个部分：读书，临书，闹学问园。
剧中有三个角色：陈最良、杜丽娘、春香。
1.末上〕{末:陈最良,丽娘的老师}“吟余改抹前春句，饭后寻思午晌茶。
蚁上案头沿砚水，蜂穿窗眼咂{咂：吮吸}}瓶花。
”{陈最良的四句开场白有两个作用,第一:突出老头的闲情逸致,第二:外面春光流动,与书房的枯燥乏味形成对比.}}我陈最良杜衙设帐，{设帐：教书}杜小姐家传《毛诗》{《毛诗》:即《诗经》，相传汉代毛亨和毛苌曾为之作注，故也称毛诗。
}。
极承老夫人管待。
{特别受到老夫人的照顾和接待，他啃了一辈子书，却几乎绝粮}今日早膳{早膳:早饭}已过，我且把毛注潜玩{潜玩:深入玩味}一遍。
〔念介〕“关关雎鸠，{雎鸠:水鸟名}在河之洲。
窈窕淑女，{{窈窕:美好}君子好逑。
”{老夫子咿咿呜呜地吟哦，使书房平添了许多酸霉迂腐之气。
该诗今可译为“雎鸠关关两对唱，就在河的那一方，纯洁美丽好姑娘，正是哥儿好对相!}好者好也，逑者求也。
〔看介〕这早晚了，还不见女学生进馆{馆:学馆,即学堂}。
却也娇养的凶。
待我敲三声云板。
〔敲云板介〕春香，请小姐解书。
{解书：上课}2.【绕池游】{绕池游：曲牌名}〔旦{旦: 杜丽娘}引贴{贴：丫环春香}捧书上〕素妆才罢，缓步书堂下。
对净几明窗潇洒{潇洒: 整洁}。
〔贴〕《昔氏贤文》，把人禁杀，恁时节则好教鹦哥唤茶。
{丫环春香一上场就诅咒诗书礼仪把人拘束死了，展示了她向往自由的心声}3.〔见介〕〔旦〕先生万福，〔贴〕先生少怪。
〔末〕凡为女子，鸡初鸣，咸盥{洗脸}、漱{漱口}、栉{梳笄{束发}，问安于父母。
日出之后，各供其事。
如今女学生以读书为事，须要早起。
{陈先生知恩图报，准备严格执行杜宝对杜丽娘的教养方针：用诗书礼仪约束其身心}〔旦〕以后不敢了。
〔贴〕知道了。
今夜不睡，三更时分，请先生上书。
{春香话语带刺，你不是要早吗？三更该早了吧！你能来？她的顽皮尖刻一下子止住了原本木讷而爱唠叨的先生，也打破了学堂窒息的气氛}〔末〕昨日上的《毛诗》，可温习？〔旦〕温习了。
